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基于“蕪湖鐵畫”藝術(shù)傳承的燈具創(chuàng)新設(shè)計(jì)初窺

2021-09-10 05:42:15黃麗
科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2021年25期
關(guān)鍵詞:傳承與發(fā)展

黃麗

摘要:“蕪湖鐵畫”是中國(guó)獨(dú)具風(fēng)格的傳統(tǒng)工藝品之一,源自安徽省蕪湖市,也是蕪湖特有的工藝美術(shù)品。它作為國(guó)家第一批的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,從它的產(chǎn)生到現(xiàn)在,已經(jīng)逐漸的在從商業(yè)化經(jīng)營(yíng)過渡到產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的初步探索階段。而現(xiàn)如今由于鐵畫的質(zhì)量不斷被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益驅(qū)動(dòng)所影響著,再加上同時(shí)兼具著國(guó)畫與文化修養(yǎng)的鐵畫藝人們出現(xiàn)了斷代現(xiàn)象,“蕪湖鐵畫”逐漸面臨技術(shù)與藝術(shù)的變形和失傳的困境。

本文是基于“蕪湖鐵畫”藝術(shù)傳承的燈具創(chuàng)新設(shè)計(jì)初窺。文中從分析“蕪湖鐵畫”與燈具設(shè)計(jì)的選題依據(jù)和現(xiàn)狀入手,提出“蕪湖鐵畫”創(chuàng)新性燈具的創(chuàng)作價(jià)值,最后論述“蕪湖鐵畫”在燈具中的設(shè)計(jì)應(yīng)用。此次的研究思路是將“蕪湖鐵畫”的傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素與燈具進(jìn)行融合,不僅能在一定程度上使“蕪湖鐵畫”得到傳承和發(fā)展,也為現(xiàn)代燈具設(shè)計(jì)帶來一種特色,使其更多元化的發(fā)展。

關(guān)鍵詞:“蕪湖鐵畫”;傳統(tǒng)工藝文化;傳承與發(fā)展;燈具創(chuàng)新設(shè)計(jì)

一、“蕪湖鐵畫”與現(xiàn)代燈具的選題依據(jù)和現(xiàn)狀分析

“蕪湖鐵畫”不僅是蕪湖人民獨(dú)特的文化載體,更是中華民族幾千年來技術(shù)發(fā)展的結(jié)晶與智慧,其是外觀設(shè)計(jì)與美學(xué)設(shè)計(jì)相結(jié)合的一種傳統(tǒng)手工藝技術(shù),不僅如此,現(xiàn)代科技的發(fā)展和人民生活水平的提高,造成了人們心急氣躁,而制作鐵畫這種技術(shù)可以鍛煉人的心智從而提高人的注意力,穩(wěn)定人的心神,也因如此“蕪湖鐵畫”應(yīng)當(dāng)被傳承和推廣。

1.“蕪湖鐵畫”的現(xiàn)狀分析

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,帶來了多種新型材料、新產(chǎn)品、新技術(shù)和新的藝術(shù)品,這從某種程度上來說就是打擊了傳統(tǒng)的手工藝品,“蕪湖鐵畫”也沒有例外。鐵畫大師湯傳松說過:“傳統(tǒng)的東西如果沒有突破,沒有發(fā)揚(yáng)沒有創(chuàng)新,它就沒有存在世上的必要”。張國(guó)斌先生也曾在《蕪湖鐵畫產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)型與發(fā)展探議》中從“蕪湖鐵畫”所面臨的困境和面對(duì)的機(jī)遇來說明“蕪湖鐵畫”要力爭(zhēng)產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)型和發(fā)展。他認(rèn)為“從鐵畫自身來講,關(guān)鍵是要依托現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念,從技術(shù)和藝術(shù)兩個(gè)方面加以創(chuàng)新,并將兩者融合在一起。”而從“鐵藝人”們的言語中可以得知,當(dāng)下“蕪湖鐵畫”的發(fā)展所面臨的困境若要打破,這就需要拓展對(duì)它的創(chuàng)新思路。

2.現(xiàn)代燈具的現(xiàn)狀分析

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、生活水平的提高以及家庭裝飾行業(yè)的興起,燈具行業(yè)隨之迅速的發(fā)展了起來。如今燈具已經(jīng)成為生活的必須品,現(xiàn)代市場(chǎng)對(duì)燈具設(shè)計(jì)的要求體現(xiàn)在造型上的設(shè)計(jì)、材料上的挑選以及燈具上的功能需求等各個(gè)方面,這些都需要進(jìn)行慎重的考慮和全面的調(diào)查再進(jìn)行設(shè)計(jì)。但在長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展中,現(xiàn)代市場(chǎng)的燈具造型風(fēng)格確逐漸統(tǒng)一,普遍都存在著照抄、照搬的現(xiàn)象,使現(xiàn)代燈具缺乏文化內(nèi)涵和創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

二、關(guān)于“蕪湖鐵畫”創(chuàng)新性燈具的創(chuàng)作價(jià)值

關(guān)于“蕪湖鐵畫”創(chuàng)新性燈具的創(chuàng)作價(jià)值初步可從以下幾點(diǎn)來說:

1.“蕪湖鐵畫”技術(shù)的傳承及推廣

“蕪湖鐵畫”是可以與徽州三雕相媲美的另一種傳統(tǒng)雕刻技術(shù),但隨著互聯(lián)網(wǎng)世紀(jì)的到來,越來越多的人忽視了對(duì)于傳統(tǒng)技術(shù)的傳承和發(fā)展,導(dǎo)致鐵畫技術(shù)傳承人鏈條的一個(gè)斷裂,而大眾也隨著金錢權(quán)力利益相游走于外。但是如果將鐵畫藝術(shù)與日常家庭裝飾中的燈具相結(jié)合,鐵畫藝術(shù)不僅會(huì)再次回到市場(chǎng)、回到人們的眼中,也更能夠讓人們意識(shí)到它的價(jià)值所在,不僅如此,這將會(huì)吸引更多的“鐵畫技術(shù)迷”,并且隨著鐵畫燈具的出現(xiàn),后期還可以延伸到裝飾家具的其他領(lǐng)域,比如燈罩、風(fēng)扇式燈具、收納籃等等。而同樣的對(duì)于鐵畫藝術(shù)來說,這也不單單是一個(gè)再次回歸市場(chǎng)的機(jī)遇,更是其開拓新市場(chǎng)、展現(xiàn)自己多元化發(fā)展的一個(gè)里程碑式的跨越。

2.“蕪湖鐵畫”創(chuàng)新型燈具制作技術(shù)

生活中隨處可見到各種木雕在燈具上的運(yùn)用,但關(guān)于鐵畫元素與燈具的結(jié)合,卻是少之又少,所以本次研究主要是彌補(bǔ)這一領(lǐng)域的空白,同時(shí)針對(duì)在制作及銷售過程中,鐵元素它本身質(zhì)量重、色澤單一、易腐蝕上銹的這幾大缺點(diǎn)來說。研究將會(huì)嚴(yán)格采用本溪鋼鐵公司所生產(chǎn)的鐵,其具有“鐵人參”的美稱,不僅如此,質(zhì)量輕、有害干擾元素低、化學(xué)性能穩(wěn)定、球化性能好等等都是它的優(yōu)點(diǎn),除此以外,在制作過程中還會(huì)結(jié)合現(xiàn)代很受歡迎的高溫烤漆技術(shù)從而改變其色澤,達(dá)到理想的一個(gè)創(chuàng)作效果。而鐵畫與燈具結(jié)合制作過程中的一些技術(shù)對(duì)工人的手工藝技術(shù)以及創(chuàng)作水平要求很高,也正是因?yàn)檫@種技藝的高難度、獨(dú)特性和稀有性決定了這項(xiàng)技術(shù)在燈具制造領(lǐng)域的獨(dú)樹一幟以及價(jià)值。

三、“蕪湖鐵畫”在燈具中的設(shè)計(jì)應(yīng)用

“蕪湖鐵畫”在燈具的中的設(shè)計(jì)應(yīng)用需要遵守適度性原則、適行性原則、融合性原則與時(shí)代性原則,再將“蕪湖鐵畫”的造型要素、材質(zhì)要素、裝飾要素和文化要素與燈具進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。

1.在材質(zhì)與造型要素的運(yùn)用

在材質(zhì)上的運(yùn)用上采取用來制作“蕪湖鐵畫”材料其一的鐵材料,一方面考慮到了鐵畫工藝的傳承,另外也是利用鐵在加工后的的即柔軟也堅(jiān)韌的特點(diǎn),為燈具造型上提供更多創(chuàng)作條件。結(jié)合鐵畫鐵材料的運(yùn)用也奠基了設(shè)計(jì)走向?yàn)殍F藝燈具,再將偏工業(yè)風(fēng)的鐵藝元素與具有傳統(tǒng)民族風(fēng)的鐵畫元素結(jié)合,兩種差異分明的風(fēng)格碰撞,給人帶來極大地視覺沖擊。而在造型上,可以“蕪湖鐵畫”的畫面表現(xiàn)素材為靈感,例如從“梅蘭竹菊”題材中提取出梅蘭竹菊元素,將這些元素圖形化再融合一起,最后呈現(xiàn)立體化造型。這樣,豐富了設(shè)計(jì)素材的同時(shí)也使燈具設(shè)計(jì)與“蕪湖鐵畫”緊密相連。

2.在裝飾要素的運(yùn)用

對(duì)于裝飾運(yùn)用來說,“蕪湖鐵畫”的產(chǎn)品設(shè)計(jì)題材富含豐富的中國(guó)國(guó)畫元素,其中可分為這四大類:“山水、花鳥、人物、書法”,將鐵畫元素在燈具外框上用于裝飾可以完好的保留鐵畫產(chǎn)品的藝術(shù)效果,從而給人的視覺帶來一種情景交融、虛實(shí)分明、素雅清新的感官效果,再利用其兼具雕塑立體感強(qiáng)、塑造能力好的特點(diǎn),進(jìn)而為燈具外框設(shè)計(jì)達(dá)到一定的設(shè)計(jì)感和裝飾效果。

四、結(jié)語

在現(xiàn)下全球化進(jìn)程中,傳統(tǒng)文化資源承擔(dān)著“作為民族文化之象征的意義”,我們保護(hù)傳統(tǒng)文化其實(shí)也是在保護(hù)本民族文化的純真性與人類文化的多樣性。而“蕪湖鐵畫”作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),有著豐厚的文化歷史底蘊(yùn),如今卻由于時(shí)代的快速發(fā)展,已經(jīng)面臨著逐漸衰落的困境,我們需要對(duì)它進(jìn)行保護(hù)與傳承。本文既對(duì)此提出“蕪湖鐵畫”與燈具設(shè)計(jì)結(jié)合的應(yīng)用探索,希望能夠在一定程度上為“蕪湖鐵畫”的傳承和發(fā)展提供新的思路,也為現(xiàn)代燈具發(fā)展提供設(shè)計(jì)靈感。

參考文獻(xiàn):

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[5]秦燕.現(xiàn)代中式燈具設(shè)計(jì)現(xiàn)狀及創(chuàng)新思路探索[M].重慶理工大學(xué)出版社.2012(10)

本文系2020年安徽省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目《基于“蕪湖鐵畫”藝術(shù)傳承的燈具創(chuàng)新設(shè)計(jì)》研究成果,項(xiàng)目編號(hào):s202013617022

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