溫曉語(yǔ)
摘要:中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)、改革的過(guò)程中一直堅(jiān)守初心不忘使命,使中華民族屹立在世界民族之林。從它的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯三個(gè)方面進(jìn)行把握,“不忘初心,牢記使命”是中國(guó)共產(chǎn)黨過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的堅(jiān)守,作為新時(shí)代的共產(chǎn)黨人要朝著這一目標(biāo)奮進(jìn)。
關(guān)鍵詞:不忘初心;牢記使命;歷史邏輯;理論邏輯;實(shí)踐邏輯
習(xí)總書記在十九大報(bào)告中指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興?!边@不僅表明了一直以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)守的初心和使命,更提出新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)。
一、歷史邏輯:中國(guó)共產(chǎn)黨初心和使命的歷史發(fā)展過(guò)程與優(yōu)良傳統(tǒng)
在黨成立之初,堅(jiān)持了對(duì)人民的承諾和樹立的奮斗目標(biāo),我們黨最后被歷史和人民所選擇;在新時(shí)代,初心和使命推動(dòng)我們黨的發(fā)展,如果缺失了初心和使命,就無(wú)法指引黨和國(guó)家的發(fā)展方向。
(一)繼承中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)
中國(guó)共產(chǎn)黨從成立初期到今天,我們的黨員數(shù)量已經(jīng)超過(guò)8900萬(wàn)人,變得更加強(qiáng)大,最根本的原因在于我們黨在革命、建設(shè)、改革的過(guò)程中始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。習(xí)總書記講到:“一切向前走,都不能忘記走過(guò)的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái),也不能忘記走過(guò)的過(guò)去,不能忘記為什么出發(fā)。”無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在、還是未來(lái),我們不能因?yàn)樵?jīng)取得的輝煌成就而忘記了初心和使命,我們不能因?yàn)榘l(fā)展道路的漫長(zhǎng)而不堅(jiān)守我們的初心和使命。
(二)踐行中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨
無(wú)論是中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì),還是中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨,都是把人民群眾放在最高位置。中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)論是在革命時(shí)期,還是在改革開放四十年的發(fā)展歷程中,始終踐行黨的宗旨,把人民群眾團(tuán)結(jié)起來(lái),讓人民群眾為自己的利益,為美好的幸福生活而奮斗。初心使命與踐行黨的宗旨之間是相輔相成不可分割的,只有在社會(huì)主義的發(fā)展道路上堅(jiān)守初心和使命,才能得民心,推動(dòng)我國(guó)社會(huì)各個(gè)方面取得更大的成功,人民群眾過(guò)上幸福美滿的生活。
(三)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史和人民的選擇
中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾廢除了帝國(guó)主義列強(qiáng)強(qiáng)加給中國(guó)的不平等條約,結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史,中國(guó)人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨是最正確的決定,它具有嚴(yán)明的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、群眾紀(jì)律、廉潔紀(jì)律等等,忠誠(chéng)地?fù)碜o(hù)人民。中國(guó)共產(chǎn)黨在發(fā)展過(guò)程中無(wú)論是經(jīng)歷了再大的磨難、進(jìn)入再深的低谷、面對(duì)再大的考驗(yàn),都沒有放棄我們的初心和使命,前行道路上所做的方針政策都是符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的、符合人民群眾的歷史發(fā)展規(guī)律的。
(四)是中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初對(duì)人民的承諾和樹立的奮斗目標(biāo)
中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻并且長(zhǎng)期執(zhí)政,是因?yàn)槭冀K把為人民服務(wù)放在首位。但是隨著經(jīng)濟(jì)全球化浪潮席卷而來(lái),一些共產(chǎn)黨人在潛移默化中受到了西方享樂主義和官僚資本主義的影響,出現(xiàn)了思想上不夠堅(jiān)定、組織上沒有完全向黨組織靠齊、作風(fēng)上不純潔等問題,嚴(yán)重影響共產(chǎn)黨內(nèi)部的政治風(fēng)氣,使黨內(nèi)一些同志脫離和人民群眾的血肉聯(lián)系。習(xí)總書記曾提到過(guò):“我們要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神,永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心。”
二、理論邏輯:不忘初心牢記使命的理論基礎(chǔ)
從古到今,中華優(yōu)秀文化給初心和使命奠定了深厚的理論基礎(chǔ),在踐行初心和使命的過(guò)程中,既要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的人本思想,又要始終不渝地堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想。
(一)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想
中華文化中的民本思想底蘊(yùn)深厚,歷史上的中華傳統(tǒng)民本思想表現(xiàn)為民為邦本、重民愛民、民貴君輕等等?!渡袝?五子之書》里有提到民為邦本、本固邦寧的思想,這是民本思想的源頭;《論語(yǔ)》里談到養(yǎng)民、富民、教民等思想;《管子》里談到了政之所興,在順民心的思想。這些歷史文獻(xiàn)里蘊(yùn)含的思想充分表明人民群眾在國(guó)家的政治生活和經(jīng)濟(jì)生活中起著重要作用,人民生活幸福感強(qiáng),中華民族才能生生不息。
(二)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想
中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期執(zhí)政的過(guò)程中并沒有直接照搬照抄蘇聯(lián)模式,而是把馬克思主義基本原理和中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合。從馬克思主義的立場(chǎng)上來(lái)看,它是站在人民群眾的立場(chǎng)上,關(guān)心人民群眾的生存發(fā)展和幸福感指數(shù)。從馬克思主義的理論上來(lái)看,它包括馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義,這幾個(gè)部分是相互聯(lián)系的。從馬克思主義的方法來(lái)看,馬克思主義的方法不是教條式的僵化的方法,它是靈活的,隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展。
(三)明確中國(guó)化馬克思主義的世界觀和方法論
中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)論在任何情況下都必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義的思想,這是經(jīng)過(guò)歷史的檢驗(yàn)并充分證明它是正確的指導(dǎo)思想。無(wú)論是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng),還是抗日戰(zhàn)爭(zhēng),還是解放戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)共產(chǎn)黨一直堅(jiān)信人民群眾的力量,只有得到人民群眾的支持,才能完成我們的使命。在黨的十一屆三中全會(huì)以后,開啟改革開放的大門,用科學(xué)的理論方法作指導(dǎo),形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,從人民群眾的立場(chǎng)出發(fā),把人民當(dāng)做我們的父母一樣去對(duì)待,永葆政黨的先進(jìn)性。
(四)明確習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心
歷史和現(xiàn)實(shí)是相互聯(lián)系的、相互貫通的,隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,我們?cè)诶^承馬克思、恩格斯思想方法的基礎(chǔ)上形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。當(dāng)前,我國(guó)的社會(huì)主義之所以能夠發(fā)展到現(xiàn)在,就是把人民作為發(fā)展的前提。我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè),最關(guān)鍵的就是提高人民的幸福指數(shù),并且在建設(shè)和發(fā)展的過(guò)程中,無(wú)論遇到多大的困難,決不放棄,永遠(yuǎn)站在人民的前面,為人民遮風(fēng)擋雨。社會(huì)的發(fā)展離不開人民、民族的復(fù)興離不開人民、民族的興旺離不開人民,人民是國(guó)家的主力軍。
三、實(shí)踐邏輯:不忘初心牢記使命的前進(jìn)方向
中國(guó)共產(chǎn)黨用自己的真實(shí)經(jīng)歷證明,正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨人不忘初心牢記使命,才能開辟新民主主義革命道路、社會(huì)主義革命道路、社會(huì)主義建設(shè)道路、中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
(一)堅(jiān)持以人民為中心的思想
“以人民為中心”的發(fā)展思想有深厚的理論基礎(chǔ),源于馬克思和恩格斯的思想,經(jīng)過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大實(shí)踐,證明這是科學(xué)的、符合社會(huì)發(fā)展理念的思想。習(xí)總書記在歷次講話中也強(qiáng)調(diào)了人民的重要地位,并且在現(xiàn)代化的建設(shè)過(guò)程中的路線、方針、政策都體現(xiàn)了“以人民為中心”的思想。從古到今每一項(xiàng)新的科技成果的誕生都離不開人民的探索,社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展也離不開人民的支持,民族的團(tuán)結(jié)也離不開人民的維系,人民群眾的力量是不能忽視的。新時(shí)代習(xí)總書記也一直在強(qiáng)調(diào)人本思想,我們是人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義國(guó)家,創(chuàng)造的社會(huì)成果也有全體人民共同享有。
(二)堅(jiān)持與人民群眾站在同一個(gè)立場(chǎng)上
習(xí)總書記一直在強(qiáng)調(diào),一個(gè)政黨的政治立場(chǎng)是對(duì)一個(gè)國(guó)家性質(zhì)、宗旨的集中反映,習(xí)總書記也一直在講:“人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)”。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展,我們要始終站在人民群眾的立場(chǎng)上,不僅要在行動(dòng)上與人民群眾站在一起,精神上也要和人民群眾站在一起。改革開放之初,以鄧小平同志為核心的黨中央提出要解放和發(fā)展生產(chǎn)力,強(qiáng)調(diào)高生產(chǎn)高效率,要讓最廣大人民群眾吃得飽穿得暖。新時(shí)代提出的新發(fā)展理念里有強(qiáng)調(diào)“共享”一詞,共享的實(shí)質(zhì)就是和人民群眾站在同一立場(chǎng)上,我們要把社會(huì)主義的蛋糕越做越大,把新中國(guó)成立70年來(lái)的發(fā)展成果惠及全體人民。
(三)堅(jiān)持黨的群眾路線
新中國(guó)成立七十年來(lái),一直堅(jiān)定不移地貫徹黨的群眾路線,一切為了群眾、一切依靠群眾,從群眾中來(lái)、到群眾中去。在新時(shí)代要走好群眾路線,特別注意以下幾點(diǎn)。首先,無(wú)論前進(jìn)道路多么難行,在實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中心系群眾、關(guān)愛群眾。其次,無(wú)論改革發(fā)展中的堡壘再高再堅(jiān)固,我們都要要充分發(fā)揮不怕犧牲、敢為人先的精神。再次,無(wú)論工作中的事再煩心、操心、揪心,也要和人民群眾同呼吸、共命運(yùn)。最后,無(wú)論網(wǎng)絡(luò)空間再紛繁復(fù)雜,也不斷拓寬網(wǎng)絡(luò)空間群眾工作領(lǐng)域,使得人民群眾在互聯(lián)網(wǎng)上也可以共享發(fā)展成果。
(四)堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念
2001年,在建黨80周年大會(huì)上,“立黨為公,執(zhí)政為民”被首次正式提出;黨的十六大以來(lái),對(duì)“立黨為公、執(zhí)政為民”的認(rèn)識(shí)又上升了一個(gè)高度;以胡錦濤為核心的黨中央明確指出“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)就是立黨為公、執(zhí)政為民;十八大以后,以習(xí)近平總書記為核心的黨中央,強(qiáng)調(diào)指出要堅(jiān)持人民路線,重新塑造黨的形象。中國(guó)共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨,在發(fā)展過(guò)程中會(huì)面臨很多誘惑和考驗(yàn)。對(duì)于執(zhí)政過(guò)程中的這些問題如果不能加以解決,即使經(jīng)濟(jì)搞上去了,腐敗問題愈加嚴(yán)重,會(huì)帶來(lái)災(zāi)難性的后果。
四、結(jié)語(yǔ)
習(xí)總書記曾強(qiáng)調(diào),“無(wú)論我們走的再遠(yuǎn),都不能忘記來(lái)時(shí)的路”,不能忘記我們的初心和使命,在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上感悟初心、踐行使命,為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)砥礪前行,一個(gè)不忘初心、牢記使命的中國(guó)共產(chǎn)黨必將在歷史的長(zhǎng)河中書寫出時(shí)代的華章。
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