摘 要：古代詩(shī)歌藝術(shù)是我國(guó)文明史上不可多得的瑰寶，是漫長(zhǎng)歷史當(dāng)中所沉淀出的璀璨藝術(shù)，憑借其簡(jiǎn)短的語(yǔ)句和豐富的意境充分表達(dá)出詩(shī)詞的結(jié)構(gòu)之美和辭藻之美。在學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，古詩(shī)詞鑒賞難度是非常大的，同時(shí)也是高考語(yǔ)文考試的重點(diǎn)內(nèi)容，是學(xué)生之間拉開(kāi)分?jǐn)?shù)差距最大的題型。這說(shuō)明當(dāng)下古代詩(shī)歌鑒賞教學(xué)工作中一定程度上還存在著不足之處，這使得學(xué)生沒(méi)有對(duì)古代詩(shī)歌有一個(gè)更加深入的認(rèn)知和了解，不能準(zhǔn)確地把握古代詩(shī)歌的寫(xiě)作手法和內(nèi)在含義，這就迫切要求教師團(tuán)隊(duì)能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)古代詩(shī)歌鑒賞教學(xué)工作開(kāi)展過(guò)程中的不足之處，并及時(shí)有針對(duì)性地對(duì)古代詩(shī)歌鑒賞教學(xué)模式進(jìn)行大膽的創(chuàng)新和改進(jìn)，使得教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式方法更加符合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)需求，使得學(xué)生可以在古代詩(shī)歌鑒賞教學(xué)工作當(dāng)中得到最大程度的成長(zhǎng)和發(fā)展，使得學(xué)生的古代詩(shī)歌鑒賞能力得到有效的提高。

關(guān)鍵詞：高考;古代詩(shī)歌;鑒賞;新課標(biāo)

前言：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展和時(shí)代的飛速發(fā)展，我國(guó)國(guó)民的物質(zhì)生活水平得到了明顯的提高，社會(huì)當(dāng)中越來(lái)越多的群體開(kāi)始將目光轉(zhuǎn)向精神文明建設(shè)上來(lái)，以及對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展上來(lái)。古代詩(shī)歌文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中的重要組成部分之一，對(duì)我國(guó)文化領(lǐng)域有著舉足輕重的作用和影響力。通過(guò)對(duì)古代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以有效體會(huì)到其中蘊(yùn)含的豐富的中華民族精神以及人文主義思想，提高學(xué)生的精神文明境界;同時(shí)可以充分感受到其中的結(jié)構(gòu)之美和辭藻之美，提高學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力和藝術(shù)審美能力。在學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，古詩(shī)詞鑒賞難度是非常大的，同時(shí)也是高考語(yǔ)文考試的重點(diǎn)內(nèi)容，是學(xué)生之間拉開(kāi)分?jǐn)?shù)差距最大的題型。所以，在高考總復(fù)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生必須對(duì)古代詩(shī)歌鑒賞寫(xiě)作手法和表達(dá)技巧上的重點(diǎn)難點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)化、系統(tǒng)化的整理和歸納[1]。

一、古代詩(shī)歌鑒賞教學(xué)工作當(dāng)中的不足之處和解決措施

由于古代詩(shī)歌鑒賞對(duì)于學(xué)生而言難度偏大，學(xué)生理解起來(lái)有些不到位的地方，容易造成不必要的失分，這同時(shí)也是古代詩(shī)歌鑒賞教學(xué)工作當(dāng)中存在不足之處的緣故。教師團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)古代詩(shī)歌鑒賞教學(xué)工作開(kāi)展過(guò)程當(dāng)中的不足之處，并及時(shí)有針對(duì)性地對(duì)古代詩(shī)歌鑒賞教學(xué)模式進(jìn)行大膽的創(chuàng)新和改進(jìn)，使得教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式方法更加符合現(xiàn)實(shí)教學(xué)實(shí)際情況，使得古代詩(shī)歌鑒賞教學(xué)工作能夠更加順利地開(kāi)展。

（一）對(duì)于古代詩(shī)歌的鑒賞不能夠從全局層面出發(fā)

在學(xué)生進(jìn)行古代詩(shī)歌鑒賞的過(guò)程當(dāng)中，相當(dāng)一部分學(xué)生還存在著將古代詩(shī)歌和文言文混為一談的現(xiàn)象，用解讀文言文的方式去解讀古代詩(shī)歌，對(duì)古代詩(shī)歌逐字逐句翻譯，導(dǎo)致翻譯內(nèi)容常常不能和上下文緊密聯(lián)系起來(lái)，導(dǎo)致翻譯過(guò)后前言不搭后語(yǔ);甚至還存在一部分學(xué)生只對(duì)和題目相關(guān)的詞句進(jìn)行研究和理解，至于其它詞句則選擇忽略處理，這是對(duì)古代詩(shī)歌鑒賞存在極大錯(cuò)誤認(rèn)知的表現(xiàn)。要知道古代詩(shī)歌當(dāng)中各個(gè)句子之間并不是孤立的存在，而是有著緊密聯(lián)系的整體，只對(duì)其中一句話進(jìn)行選擇性的分析和理解，往往會(huì)導(dǎo)致一葉障目，導(dǎo)致不能見(jiàn)識(shí)到古代詩(shī)歌的全部含義，從而容易造成對(duì)于古代詩(shī)歌的錯(cuò)誤解讀。學(xué)生應(yīng)當(dāng)在古代詩(shī)歌鑒賞過(guò)程當(dāng)中，從古代詩(shī)歌的全局出發(fā)，摸清古代詩(shī)歌的內(nèi)在含義，使得學(xué)生對(duì)于古代詩(shī)歌的鑒賞不會(huì)發(fā)生不必要的偏差。如在宋代著名豪放派詞人蘇軾的名作《念奴嬌·赤壁懷古》中，如果學(xué)生在做古代詩(shī)歌鑒賞題目的時(shí)候只注意到詞的上半闕中的“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的話，就很容易被詞中的豪放大氣所吸引，認(rèn)為寫(xiě)作詩(shī)詞的蘇軾正值壯年，正是意氣風(fēng)發(fā)渴望建功立業(yè)的時(shí)候;但通過(guò)聯(lián)系下半闕當(dāng)中的“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”以及“人間如夢(mèng)，一樽還酹江月”，可以看出詞人已經(jīng)歲月不在，功業(yè)卻還尚未成就，讀來(lái)使人可以感受到其中淡淡的惆悵之情[2]。

（二）對(duì)于注釋和作者介紹存在一定程度上的輕視

在古代詩(shī)歌鑒賞解題過(guò)程當(dāng)中，通常存在一個(gè)很大的問(wèn)題，學(xué)生對(duì)于古代詩(shī)歌鑒賞題目下方的注釋和作者介紹普遍存在著一定程度上的輕視，甚至認(rèn)為在考試的時(shí)候看古代詩(shī)歌鑒賞題目的注釋和作者介紹就是在浪費(fèi)時(shí)間。但實(shí)際上，之所以出題者將注釋和作者介紹放在古代詩(shī)歌鑒賞題目的下方，就是為了讓學(xué)生能夠更深一步地了解到詩(shī)詞的寫(xiě)作背景，從而對(duì)古代詩(shī)歌所表達(dá)的感情有一個(gè)更加明確的認(rèn)知和理解。因?yàn)榉N種原因，作者會(huì)在古代詩(shī)歌創(chuàng)造過(guò)程當(dāng)中使用“皮里陽(yáng)秋”的寫(xiě)作手法，導(dǎo)致詩(shī)詞當(dāng)中表達(dá)的是一種感情，但是一旦聯(lián)系作者的生活實(shí)際就又會(huì)變成另一種感情，甚至很多情況下這兩種感情完全相反。學(xué)生一旦遭遇到這種古代詩(shī)歌鑒賞題目，又馬虎大意不看注釋和作者介紹，就很可能對(duì)于古代詩(shī)歌當(dāng)中的感情進(jìn)行錯(cuò)誤地理解。如在宋代詩(shī)人林升的《題臨安邸》當(dāng)中，“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”，如果不看注釋和作者介紹只看詩(shī)詞的話，很容易誤以為作者是對(duì)于臨安城里繁華景象的贊嘆，似乎有一幅盛世景象徐徐展開(kāi);但實(shí)際上，如果學(xué)生注意到注釋和作者介紹就會(huì)發(fā)現(xiàn)，此時(shí)作者生活的時(shí)期已有國(guó)破家亡之相，剛剛經(jīng)歷一場(chǎng)大敗，皇帝國(guó)都已陷入敵手，只能夠依靠黃河地勢(shì)偏安一隅，就是這種形勢(shì)危急之時(shí)，國(guó)家上層仿佛還沉浸在繁華盛世的美夢(mèng)當(dāng)中，朝野上下一片歌舞升平，結(jié)合這種生活背景可以看出作者實(shí)際上是對(duì)于“虛假繁華”的嘲諷，對(duì)于睡夢(mèng)當(dāng)中不愿醒來(lái)的士大夫深切痛恨[3]。

（三）在做題過(guò)程當(dāng)中注重直觀感受

學(xué)生在做題的過(guò)程當(dāng)中，不依靠教師所傳授的科學(xué)方法和技巧進(jìn)行解答，反而相信自我的主觀感受，不去深入思考命題者的意圖。一方面過(guò)度解讀，發(fā)現(xiàn)詩(shī)詞當(dāng)中一點(diǎn)愁思就覺(jué)得是“憂國(guó)憂民”，發(fā)現(xiàn)詩(shī)詞當(dāng)中一點(diǎn)“哀嘆”，就覺(jué)得國(guó)破家亡、報(bào)國(guó)無(wú)門;另一方面表現(xiàn)在將詩(shī)詞都“標(biāo)簽化”，豪放派詩(shī)人寫(xiě)的詩(shī)詞一定都是豪放大氣的，婉約派詩(shī)人寫(xiě)的一定都是婉約細(xì)膩的。

二、古代詩(shī)歌鑒賞教學(xué)工作開(kāi)展的有效措施

通過(guò)對(duì)過(guò)往新課標(biāo)全國(guó)卷當(dāng)中古代詩(shī)歌鑒賞題目的調(diào)查與分析，我們可以看出命題者并不希望有教師或者學(xué)生對(duì)古代詩(shī)歌鑒賞題目進(jìn)行押題，所以在選題的過(guò)程當(dāng)中刻意回避了唐詩(shī)宋詞當(dāng)中的名篇名作，只選用詩(shī)詞當(dāng)中的普通作品。由于我國(guó)詩(shī)詞文化發(fā)展時(shí)間漫長(zhǎng)的緣故，我國(guó)的詩(shī)詞數(shù)量浩如煙海，不可勝數(shù)，這就在很大程度上避免了教師和學(xué)生投機(jī)性質(zhì)的押題，而只能夠切實(shí)加強(qiáng)古代詩(shī)歌鑒賞當(dāng)中寫(xiě)作手法和表達(dá)技巧等基礎(chǔ)教育，使得學(xué)生的古代詩(shī)歌鑒賞能力得到顯著提高，能夠從容應(yīng)對(duì)高考當(dāng)中出現(xiàn)的各種古代詩(shī)歌鑒賞題目。所以，在古代詩(shī)歌鑒賞教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程當(dāng)中，一定要將知識(shí)體系梳理透徹，不要留下漏洞[4]。

（一）鞏固古代詩(shī)歌鑒賞基礎(chǔ)知識(shí)，切實(shí)提高古代詩(shī)歌鑒賞能力

在新課標(biāo)全國(guó)卷古代詩(shī)歌鑒賞題型的選題過(guò)程當(dāng)中，雖然不會(huì)選取唐詩(shī)宋詞當(dāng)中的名篇名作，但也不會(huì)選取太過(guò)于偏僻的詩(shī)詞，所選用的詩(shī)詞一定是最正統(tǒng)的詩(shī)詞，無(wú)論是表達(dá)技巧和寫(xiě)作手法，也一定都是教學(xué)過(guò)程當(dāng)中所教導(dǎo)的常見(jiàn)類型。這就需要教師團(tuán)隊(duì)將古代詩(shī)歌鑒賞教學(xué)工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到課內(nèi)，因?yàn)殡m然考試的詩(shī)詞來(lái)自于課本之外，但是考點(diǎn)和知識(shí)內(nèi)容都來(lái)自于課本之內(nèi)。教師團(tuán)隊(duì)完全可以在教授課本內(nèi)的古代詩(shī)歌過(guò)程當(dāng)中，將其中的表達(dá)技巧和寫(xiě)作手法更加深入地剖析給學(xué)生們看，讓學(xué)生能夠?qū)糯?shī)歌鑒賞當(dāng)中的表達(dá)技巧和寫(xiě)作手法有一個(gè)更加透徹的認(rèn)知和了解。同時(shí)在教授課本內(nèi)的古代詩(shī)歌過(guò)程當(dāng)中向?qū)W生傳授表達(dá)技巧和寫(xiě)作手法，可以使得學(xué)生更加熟知表達(dá)技巧和寫(xiě)作手法在古代詩(shī)歌當(dāng)中的實(shí)踐應(yīng)用，從而使得學(xué)生對(duì)于古代詩(shī)歌的理解更加全面，使得學(xué)生的古代詩(shī)歌鑒賞能力得到有效的提高和突破[5]。

（二）根據(jù)《考試說(shuō)明》的指導(dǎo)，加強(qiáng)研究歷年考題的力度

《考試說(shuō)明》是高考命題的最高綱領(lǐng)，全程指導(dǎo)高考命題過(guò)程。所以，教師團(tuán)隊(duì)和學(xué)生群體一定要認(rèn)真研讀《考試說(shuō)明》，明確考試范圍，從而展開(kāi)有針對(duì)性的復(fù)習(xí)工作。要知道高考時(shí)間緊迫，每一分鐘都彌足珍貴，不能夠浪費(fèi)在不必要的地方，應(yīng)該有效提高復(fù)習(xí)質(zhì)量和復(fù)習(xí)效率。如通過(guò)研讀《考試說(shuō)明》可知，古代詩(shī)詞鑒賞的考試范圍是鑒賞文學(xué)作品當(dāng)中的形象、語(yǔ)言和文字技巧;通過(guò)對(duì)歷年考題的研究，可以在一定程度上摸清古代詩(shī)歌鑒賞題目的發(fā)展趨勢(shì)，使得教師可以開(kāi)展針對(duì)性的訓(xùn)練，進(jìn)而提高學(xué)生在古代詩(shī)歌鑒賞題目當(dāng)中得分的概率[6]。

結(jié)語(yǔ)：古代詩(shī)詞鑒賞是高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)難度較大的教學(xué)內(nèi)容，也是高考語(yǔ)文考試當(dāng)中的重點(diǎn)內(nèi)容，同時(shí)也是學(xué)生之間拉開(kāi)分?jǐn)?shù)差距最大的題型。所以，教師團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)古代詩(shī)歌鑒賞教學(xué)工作的重視程度，從現(xiàn)實(shí)教學(xué)實(shí)際情況出發(fā)，從學(xué)生最根本的學(xué)習(xí)需求出發(fā)，在此基礎(chǔ)上聯(lián)系相關(guān)的教學(xué)理論知識(shí)體系，對(duì)古代詩(shī)歌鑒賞教學(xué)模式進(jìn)行科學(xué)化、合理化的創(chuàng)新和改進(jìn)，及時(shí)補(bǔ)足古代詩(shī)歌鑒賞教學(xué)工作中的不足之處，使得教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式方法更加符合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)需求，使得古代詩(shī)歌鑒賞教學(xué)工作的教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量能夠得到進(jìn)一步的提高，從而學(xué)生可以在古代詩(shī)歌鑒賞教學(xué)工作當(dāng)中得到最大程度的成長(zhǎng)和發(fā)展，使得學(xué)生的古代詩(shī)歌鑒賞能力得到有效的提高。除此之外，教師團(tuán)隊(duì)不僅要傳授給學(xué)生古代詩(shī)歌當(dāng)中的寫(xiě)作手法和表達(dá)技巧，還應(yīng)當(dāng)更加深入、更加透徹地對(duì)學(xué)生講解古代詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)之美和辭藻之美，使得學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力和藝術(shù)審美能力也能夠得到加強(qiáng)，全面促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

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作者簡(jiǎn)介：姓名：劉兆勇，1972.06;男，漢族，山東省臨沂市平邑縣;本科：中級(jí)職稱;研究方向：新課標(biāo)背景下的高考古代詩(shī)歌鑒賞研究;單位：山東省平邑第一中學(xué)