伊素珍

摘 要：前些年，中央電視臺推出了系列大型益智類節(jié)目“中國漢字聽寫大會”“中國成語大會”“中國謎語大會”，近來，又播放了“中華詩詞大會”“經(jīng)典詠流傳”等，這一場場文化的盛宴，為當今龐雜的綜藝類節(jié)目帶來一股股“清流”，同時也昭示著對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重新認識和學習的春天已來臨了。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是“中華民族的基因”“民族文化血脈”和“中華民族的精神命脈”。

關鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 中職教育 語文教學 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2021.01.008

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀

中華傳統(tǒng)文化包羅萬象、源遠流長。傳統(tǒng)文化是一個民族的性格與精神形成和發(fā)展的土壤，是一個民族的根。優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化哺育了一代又一代的中國人，曾培養(yǎng)了許許多多的仁人志士。但觀今日，傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀卻令人十分擔憂。

現(xiàn)在，缺乏人文素質(zhì)、不懂中國傳統(tǒng)文化和歷史知識、不能正確讀寫文章的學生越來越多。比如，有的學生連寫信的格式、稱謂都不清楚;很多學生對正確順暢地朗讀古詩古文甚是困難，更別說準確地理解其意，體悟其精神了。在他們對一些網(wǎng)絡愛情小說、離奇怪異小說閱讀得“廢寢忘食”的同時，卻對一些傳統(tǒng)經(jīng)典名著名篇聞所未聞。凡此種種，讓人不得不擔憂，使人不得不思考我們今天的教育怎么了？我們該如何將我們富有智慧、博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承給我們的下一代。

二、對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀的分析與思考

近年來的一些不良思潮和西方文化的滲透，模糊了人們對傳統(tǒng)文化的認識。這些都在深深地影響著校園學子，同時在多年應試教育急功近利思想的影響下，我們的課堂也變得越來越枯燥無味，這進一步抹殺了學生學習傳統(tǒng)文化的興趣，語文教學也在不知不覺中喪失了傳承文化應有的功能。另外，中職語文在以專業(yè)課為主的背景下多被“邊緣化”了，古詩詞古文因?qū)懽髂甏眠h，文辭難懂，所以學生學起來興趣不大，在有限的時間內(nèi)教師也更愿意選擇一些實用性強又好理解的文章去教授。

三、構(gòu)建中職語文優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習的教學策略

從“聽”中營造氛圍，領略風采。

中華文明上下五千年，中華文化豐富博大，形式多樣。古詩詞古詩文的朗誦、古樂的演奏、各地戲曲等皆可拿來聽，拿來賞。另外，為了有助于更好地理解作品，我們還可播放名家對它們的解讀，如可將 “百家講壇”中的名家解讀視頻“搬來”給學生看和聽——易中天的“品《三國》”、于丹的“《論語》心得”、王立群的“讀《史記》”等可讓學生快速地對我國的歷史發(fā)展有個大概了解，其中眾多的小故事不僅可使學生感到有樂趣，而且能讓其感受到歷史人物散發(fā)的智慧之光和所展現(xiàn)的情操氣節(jié)。又如，可結(jié)合當下中央的創(chuàng)新之作——“經(jīng)典詠流傳”進行學習，此節(jié)目用“和詩以歌”的形式讓傳統(tǒng)文化具有了時代性，當詩歌伴著優(yōu)美的旋律傳唱時，會讓我們再次重溫動人的文字，感受祖先對美好的追求、對生命的感悟。《苔》詩“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開”，語言簡潔直白，情感真摯，展示了普通學子不管身在何處，不懼自身如何卑微平凡，也要對未來充滿憧憬的那種蓬勃生命力;《明日歌》表達了對時光的珍惜;《定風波》反映了詩人在遇到挫折時一笑了之的淡定曠達之情，俗話說“讀史使人明智、讀詩使人聰慧”。

總之，在語文教學中進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習時，要著眼于“趣”，子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者?！痹诼犠x說寫四種途徑中，鍛煉學生的基本能力，培養(yǎng)學生的人文情懷，塑造學生健康的人格，將語文的工具性和人文性有機地完美地結(jié)合起來，達成語文的培養(yǎng)目標，有效地提高學生的綜合素質(zhì)。讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化伴學生同行，讓文化之光照耀前行之路，讓中華民族的偉大復興早日實現(xiàn)！

參考文獻：

[1] 陳鳴賢《試論中學語文教學中“語”的培養(yǎng)》，《南昌教育學院學報》2010年。

[2] 張一山、孫優(yōu)《傳統(tǒng)文化（語文學科的根與魂）》，《語文知識》2015年第2期。