賴張嬋

摘要：道德修養(yǎng)對于每個人的人生來說都是不容忽視的重要組成部分，而小學(xué)是一個人人生的一個重要發(fā)展階段，小學(xué)德育教學(xué)至關(guān)重要。新一代的小學(xué)生是新一代的國家棟梁，每一代青年都要面對和回答時代的問卷，小學(xué)生所處的新時代，是中國特色社會主義時代，小學(xué)德育的教學(xué)理念和方法是每一位教師都值得關(guān)注的重要內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：德育;實效性;教學(xué);理念及方法

引言：

小學(xué)階段是人生發(fā)展的重要時期，是學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀啟蒙和發(fā)育的關(guān)鍵時期，怎樣做人、做什么樣的人和怎樣與人相處這一系列的人生問題對于每個人來說都是需要好好把握和思考的，所以教師是對于小學(xué)生道德方面的啟發(fā)和指引都是至關(guān)重要的。但是在很多時候，德育教育引起了足夠的重視，但教育效果卻收效甚微，所以，教師在對德育教學(xué)足夠重視的同時，還應(yīng)該講求教學(xué)的實效性。

一、小學(xué)德育的重要性

小學(xué)時期是個體道德意識萌芽和形成的初期，在這個時期的道德觀念對學(xué)生以后的道德品質(zhì)以及一生的發(fā)展影響都很大。教師在德育過程中應(yīng)該注重幫助學(xué)生的自身道德素質(zhì)得到提高，需要引導(dǎo)他們正確對待德育等課程的開設(shè)和認(rèn)真學(xué)習(xí)道德的基本理論的必要性，幫助和啟蒙他們樹立一個正確的道德觀，讓學(xué)生在接受德育教學(xué)的過程中自覺傳承中華傳統(tǒng)美德和中國革命道德，積極吸收和借鑒人類優(yōu)秀道德成果。

德育在學(xué)生的人生發(fā)展中所起的作用越來越重要，對于促進(jìn)社會和諧與學(xué)生的全面自由發(fā)展的作用越來越突出，道德調(diào)控的范圍不斷擴(kuò)大，調(diào)控的手段和方式也應(yīng)該不斷豐富，更加科學(xué)合理，道德的發(fā)展和進(jìn)步也會成為衡量社會文明程度的重要尺度。良好的道德品質(zhì)是能夠使學(xué)生在正確善惡觀的指引下，規(guī)范其在社會公共領(lǐng)域等地方的行為，并規(guī)范個人品德的養(yǎng)成，引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生崇德向善，尤其是在日常生活中，人們正是借助道德認(rèn)識自己對社會、他人和家庭的道德義務(wù)和責(zé)任，使他們的道德選擇和道德行為建立在明辨善惡的道德認(rèn)識基礎(chǔ)上，從而能使學(xué)生正確選擇自己的道德行為，有助于學(xué)生對自身善良等良好道德品質(zhì)的塑造。

二、如何提高小學(xué)德育教學(xué)的實效性

（一）提高對德育的重視程度

小學(xué)德育教學(xué)的教學(xué)成果上只能大體上使人滿意的一個重要原因是沒有得到足夠的重視，學(xué)生的行為與道德直接聯(lián)系在一起，現(xiàn)如今，隨著國家以及教育部門的強(qiáng)調(diào)和重視，不少學(xué)校已經(jīng)紛紛響應(yīng)號召，是學(xué)校對學(xué)生德育方面的培養(yǎng)也有了一個地位上的巨大改變。在學(xué)生的社會生活中，道德調(diào)節(jié)并不是孤立進(jìn)行的，而是和其他社會調(diào)節(jié)手段密切配合，道德往往能使學(xué)生在正確的善惡觀的指引下，規(guī)范自己在社會公共領(lǐng)域、家庭等領(lǐng)域的行為，并規(guī)范個人品德的養(yǎng)成，引導(dǎo)并促進(jìn)學(xué)生崇德向善，道德往往運(yùn)用善惡、榮辱、義務(wù)、良心等范疇，反映其道德實踐活動關(guān)系和道德關(guān)系。縱觀小學(xué)德育的發(fā)展歷史，其發(fā)展是一個曲折上升的歷史過程，德育的力量是廣泛的、持久的、深入的，既深刻地影響著人們的意志、行為和品格，也深刻地影響著社會的存在和發(fā)展[1]。

（二）改進(jìn)教學(xué)方式，豐富德育活動

有時候，教學(xué)方式會對教學(xué)成果產(chǎn)生直接影響，在大部分小學(xué)生眼中，德育教學(xué)都是可有可無的課程內(nèi)容，許多教師也是十分地形式化注意，甚至只是一味地灌輸給學(xué)生大量的理論知識，卻忽視了實踐的重要性。一種好的教學(xué)方式能提起學(xué)生對于德育的興趣，從而達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)效果，教師在教學(xué)過程還應(yīng)該注意對于教學(xué)資源的充分利用和對于德育活動形式的充分挖掘，在教學(xué)過程中注重理論與實踐的結(jié)合，注重對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)和開導(dǎo)。教師在進(jìn)行道德教育的教學(xué)過程中還可以引導(dǎo)學(xué)生對于中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)，任何道德都是具體歷史時代的產(chǎn)物，中華傳統(tǒng)美德也不例外，它是經(jīng)過漫長的社會發(fā)展而形成的，教師在進(jìn)行對學(xué)生道德教育的過程中，還可以通過豐富德育活動來加強(qiáng)學(xué)生將道德教育的理論與實踐相結(jié)合。

（三）加強(qiáng)與家長的配合，給學(xué)生營造一個良好的成長環(huán)境

學(xué)生在成長的過程中，身邊的環(huán)境對其的影響也不容小覷，教師在進(jìn)行道德教育的時候，不僅要以身作則，加強(qiáng)對自身的要求和注重對自身師德的培養(yǎng)，還應(yīng)該加強(qiáng)與家長的配合，對學(xué)生的道德品質(zhì)的培養(yǎng)一起做出自己的貢獻(xiàn)，道德作為一種實踐精神，把握世界的方式不是被動地反映世界，而是從人的需求出發(fā)，從特定的價值來改造世界，不是簡單地再現(xiàn)或描述世界，而是對世界進(jìn)行價值評價，道德是一種指導(dǎo)學(xué)生行為目的、以形成人的正確的行為方式為內(nèi)容的精神，從本質(zhì)上是知行合一的，小學(xué)生的思想道德修養(yǎng)尚未發(fā)展成熟，其人生觀、世界觀、價值觀的形成都取決于身邊的人，學(xué)校教師的責(zé)任固然重大，但家長的正確指引和積極引導(dǎo)也是至關(guān)重要的，所以給學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和成長環(huán)境，這樣不僅能拉近家長與學(xué)生之間的距離，還能使學(xué)生更加接受來自這個小社會中滲透著的道德教育[2]。

三、結(jié)束語

小學(xué)德育教育對于學(xué)生的一生都有著至關(guān)重要的影響，教師在進(jìn)行道德教育的過程中應(yīng)該加強(qiáng)對中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)，同時學(xué)校和教育部對于德育的重視程度也是至關(guān)重要的，教師在教學(xué)過程中還得講究教學(xué)方法，改進(jìn)道德教育的教學(xué)方式，豐富德育活動，注重學(xué)生將理論與實踐相結(jié)合，調(diào)動家長，使家長能充分配合對于學(xué)生道德素養(yǎng)的提高，使學(xué)生能在今后的生活中能基于良好的道德素養(yǎng)調(diào)節(jié)好社會整體和個人的關(guān)系、個人與個人的關(guān)系，使其在以后的發(fā)展中，能將個人、社會與他人的關(guān)系逐步完善。

參考文獻(xiàn)：

[1]李艷芬.淺析小學(xué)德育實效性教學(xué)的理念及方法[J].學(xué)周刊，2018，000（002）：51-52.

[2]梁舉文.淺析小學(xué)德育實效性教學(xué)的理念及方法[J].信息周刊，2019（5）：0272-0272.

（信宜市教育城小學(xué)?廣東信宜?525300）