丘旭杏

【摘要】德育的培養(yǎng)對(duì)于處在小學(xué)學(xué)齡的學(xué)生而言，會(huì)影響其終生的發(fā)展。小學(xué)階段的《道德與法治》教學(xué)對(duì)于身處小學(xué)學(xué)齡階段的學(xué)生培養(yǎng)核心素養(yǎng)而言，有著天然的緊密聯(lián)系。教師在教學(xué)中必須注重教學(xué)的生活化，在教學(xué)過程中盡可能多地融入生活化的內(nèi)容，并引導(dǎo)學(xué)生開展生活實(shí)踐活動(dòng)，這樣才能幫助學(xué)生更加深入地理解相關(guān)概念，并在生活中積極踐行道德與法治觀念，進(jìn)行德育滲透。

【關(guān)鍵詞】小學(xué);道德與法治;生活化;德育滲透

《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》明確指出：“品德與生活課程與內(nèi)容由四大版塊組成，即‘健康、安全地生活‘愉快、積極地生活‘負(fù)責(zé)任、有愛心地生活‘動(dòng)手動(dòng)腦、有創(chuàng)意地生活。這就明確了《道德與法治》是一門與實(shí)際生活聯(lián)系緊密的學(xué)科?；谶@一特點(diǎn)，教師在教學(xué)中必須注重教學(xué)的生活化，在教學(xué)過程中盡可能多地融入生活化的內(nèi)容，并引導(dǎo)學(xué)生開展生活實(shí)踐活動(dòng)，這樣才能幫助學(xué)生更加深入地理解相關(guān)概念，并在生活中積極踐行道德與法治觀念。

德育是為了一個(gè)人德性的養(yǎng)成，本質(zhì)是一種獲得性品質(zhì)，存在的形態(tài)體現(xiàn)為人格的表征。德育只有根植于生活才能更好地啟發(fā)德性養(yǎng)成，因此，在道法課堂教學(xué)中德育功能的滲透不是一個(gè)可有可無(wú)的軟任務(wù)，而是一個(gè)必須引起重視的當(dāng)務(wù)之急。這更需要教師在當(dāng)前小學(xué)《道德與法治》的教學(xué)中積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，使課堂教學(xué)更加貼近實(shí)際生活，一方面增強(qiáng)課堂的趣味性和實(shí)踐性，另一方面也不斷凸顯學(xué)以致用理念在教學(xué)工作中的落實(shí)。那么，教師如何才能在農(nóng)村小學(xué)道德與法治“生活化”教學(xué)中更好地滲透德育？筆者認(rèn)為可以從以下幾方面著手。

一、在“生活化”教學(xué)中滲透德育所存在的問題

（一）教學(xué)目標(biāo)尚不明確

在新時(shí)代素質(zhì)教育不斷滲透與發(fā)展的背景下，當(dāng)前小學(xué)思政課一體化教學(xué)對(duì)小學(xué)《道德與法治》課程的教學(xué)目標(biāo)提出了更高的要求。教師不但需要強(qiáng)化學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)理論知識(shí)的認(rèn)知，還需基于道德品質(zhì)層面不斷提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，為小學(xué)生未來(lái)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。但在實(shí)際教學(xué)過程中，小學(xué)《道德與法治》課程的教學(xué)體系仍不完善，其教學(xué)目標(biāo)也尚不明確，不利于推動(dòng)學(xué)生全面均衡發(fā)展。尤其對(duì)于認(rèn)知水平有限的小學(xué)生而言，其社會(huì)閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)相對(duì)不足。實(shí)際上，小學(xué)《道德與法治》課程蘊(yùn)含著豐富的理論知識(shí)，但在小學(xué)生思維尚未完全開化的前提下，尚不明確的教學(xué)目標(biāo)必然會(huì)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升造成一定阻礙。

（二）教學(xué)內(nèi)容偏離生活實(shí)際

在新時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中，盡管教師仍以課本中的固定知識(shí)點(diǎn)為主要教學(xué)內(nèi)容，但在新課改要求下，教育愈發(fā)重視學(xué)生與社會(huì)發(fā)展的有機(jī)融合。在小學(xué)《道德與法治》教學(xué)中引進(jìn)社會(huì)時(shí)事熱點(diǎn)已成為當(dāng)前教師開展課堂教學(xué)的重要舉措，以此推動(dòng)學(xué)生提前適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，還能進(jìn)一步拓展學(xué)生的視野和眼界。但在小學(xué)《道德與法治》課程實(shí)踐教學(xué)過程中，相關(guān)教師仍未完全貫徹落實(shí)“立德樹人”教學(xué)理念，社會(huì)時(shí)事熱點(diǎn)與具體教學(xué)內(nèi)容的融合度也相對(duì)不高，致使學(xué)生可吸收內(nèi)化的理論知識(shí)有限，無(wú)法從根本上保證課堂教學(xué)質(zhì)量。因此，積極采取有效措施不斷創(chuàng)新與優(yōu)化情境教學(xué)模式已成為順應(yīng)新時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的重要途徑，有助于促使學(xué)生在生活化情境中不斷開發(fā)創(chuàng)新性思維，同時(shí)推動(dòng)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。

（三）學(xué)生普遍缺乏探究能力

《道德與法治》課程在一定程度上可作為每位學(xué)生必修的人生課程。尤其對(duì)處于成長(zhǎng)發(fā)育關(guān)鍵時(shí)期的小學(xué)生而言，其思維能力、個(gè)性化發(fā)展、心理健康以及道德品質(zhì)等基本素質(zhì)的提升很大程度上取決于教師自主探究能力的培養(yǎng)程度，同時(shí)，這也是小學(xué)《道德與法治》課程的根本教學(xué)任務(wù)?；诖?，教師可以充分利用小學(xué)生好奇心強(qiáng)的心理特征，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)不斷創(chuàng)新教學(xué)手段，確保學(xué)生在《道德與法治》課程學(xué)習(xí)過程中形成良好的辯證性思維能力和感知能力，真正意義上有效提升學(xué)生的核心道德素養(yǎng)，促使學(xué)生在實(shí)踐情境中充分鍛煉自主探究能力。

（四）教學(xué)手段過于單一

對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生而言，他們?cè)趯W(xué)習(xí)相對(duì)枯燥乏味的《道德與法治》課程時(shí)普遍存在抵觸情緒。尤其在傳統(tǒng)教學(xué)模式影響下，大部分學(xué)生處于被動(dòng)性接受理論知識(shí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，這種“灌輸式”教學(xué)模式不但會(huì)導(dǎo)致學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣，還可能弱化學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，不利于學(xué)生思維能力的有效開發(fā)。與此同時(shí)，在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展與普及的形勢(shì)下，中小學(xué)思政課一體化教學(xué)愈發(fā)重視核心素養(yǎng)理念與各項(xiàng)教學(xué)環(huán)節(jié)的融合應(yīng)用情況，但過于單一的教學(xué)手段不僅嚴(yán)重阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，在教師課堂教學(xué)質(zhì)量和效果提升方面也有著消極的影響。因此，在實(shí)際教學(xué)過程中，教師必須遵循學(xué)生身心成長(zhǎng)規(guī)律，充分考慮學(xué)生心理特征，有針對(duì)性地創(chuàng)新與開發(fā)教學(xué)手段和教學(xué)模式，在激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)落實(shí)“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念，真正將核心素養(yǎng)觀念滲透到小學(xué)《道德與法治》情境教學(xué)中。

二、在“生活化”教學(xué)中滲透德育的有效方法

（一）改變教學(xué)理念，建立生活聯(lián)系

新時(shí)代下具有地方特色的核心素養(yǎng)培養(yǎng)理念，應(yīng)當(dāng)以實(shí)踐為核心素養(yǎng)培養(yǎng)的核心。從教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方式上貼近小學(xué)生的生活現(xiàn)實(shí)狀況，以人與人之間生活當(dāng)中的交流現(xiàn)實(shí)狀況為基礎(chǔ)，制定教育內(nèi)容以及教育形式和教學(xué)計(jì)劃的總體方案。以小學(xué)《道德與法治》中“我愛家鄉(xiāng)和山水”這一單元的教學(xué)為例，教師在講授時(shí)可以將學(xué)校所在地區(qū)的鄉(xiāng)土特色融入其中。例如，處在景德鎮(zhèn)地區(qū)的一名教師，在講授這一單元的課程時(shí)，會(huì)向?qū)W生詳細(xì)講述景德鎮(zhèn)的歷史，以及小學(xué)與景德鎮(zhèn)之間的關(guān)系，從而建立起學(xué)生與生活之間的聯(lián)系。

（二）引入生活情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

要想增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)《道德與法治》的效果，將所學(xué)內(nèi)容切實(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活，教師需要重視強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過生活情境的引入闡述相關(guān)道德與法治理念，使學(xué)生真正參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，這樣才能使學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，達(dá)到“生活化”教學(xué)的目標(biāo)。例如，在教學(xué)“開開心心上學(xué)去”這一單元的內(nèi)容時(shí)，教師可以先將學(xué)生分成不同的小組，讓每個(gè)小組討論自己每天上學(xué)的方式，并總結(jié)不同上學(xué)方式應(yīng)注意的事項(xiàng)。這樣一來(lái)，學(xué)生能夠很快討論出幾種不同的上學(xué)方式，如，自己步行上學(xué)、家長(zhǎng)接送、乘坐校車等。再針對(duì)不同上學(xué)方式的親身體驗(yàn)，學(xué)生能夠順利整理出相關(guān)的注意事項(xiàng)，如，自己步行的學(xué)生需要行走在人行道上，在過馬路時(shí)需做到“紅燈停、綠燈行”，并注意觀察兩側(cè)的車輛和行人等;由家長(zhǎng)接送的學(xué)生與同行的人，除了需要共同遵守交通規(guī)則、注意安全，還需注意不能打擾駕駛員;乘坐校車的學(xué)生則需要注意在規(guī)定時(shí)間內(nèi)到達(dá)指定地點(diǎn)等候校車，同時(shí)在上下車時(shí)應(yīng)遵守秩序、有序排隊(duì)。這樣的方式能夠強(qiáng)化學(xué)生對(duì)交通規(guī)則和社會(huì)秩序的認(rèn)知，使學(xué)生在《道德與法治》的學(xué)習(xí)中將相關(guān)概念深耕于心。

（三）利用情境熏陶，讓學(xué)生自省其身

情境，即帶有情感色彩的物質(zhì)環(huán)境與精神環(huán)境。設(shè)計(jì)教學(xué)情境的目的是要讓學(xué)生回憶起某種情感經(jīng)歷，使其仿佛回到某件事情的發(fā)生場(chǎng)景，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體會(huì)、認(rèn)知欲望，讓學(xué)生在情境內(nèi)積極思考。實(shí)際上，德育教學(xué)的實(shí)施一定會(huì)伴隨著學(xué)生的情感經(jīng)歷，且情感經(jīng)歷越豐富，德育熏陶效果就越理想。因此，小學(xué)《道德與法治》科任教師要嘗試創(chuàng)設(shè)多元化的課堂情境，通過豐富學(xué)生的情感體會(huì)去熏陶學(xué)生，啟迪學(xué)生，讓學(xué)生自覺接受德育熏陶，豐富自身精神生活。那么，小學(xué)《道德與法治》科任教師又該如何創(chuàng)設(shè)有效情境呢？方法很多，而情境是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的，所以，教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇不同的情境構(gòu)建方法。

綜上所述，小學(xué)《道德與法治》教學(xué)的“生活化”應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在多個(gè)方面，只有不斷豐富教學(xué)形式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，才能使教師看到教學(xué)的不足之處，進(jìn)而有針對(duì)性地完善教學(xué)活動(dòng)，使《道德與法治》教學(xué)工作在生活化理念的影響下取得更大的發(fā)展。

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責(zé)任編輯? 陳小鳳