侯紅衛(wèi) 裴向東

守望新教育日前刊登中國教育報刊社基礎教育中心（《人民教育》雜志）《2020中國基礎教育年度報告——2020中國基礎教育研究前沿與熱點》在開篇“全面發(fā)展全面培養(yǎng)的理論認識進一步深入”中談到，黨的教育方針明確指出，要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人?！拔逵辈⑴e、全面育人關乎國家的教育戰(zhàn)略，也關乎人的生命與靈魂[1]。德育教人為善，智育教人求真，體育教人健體，美育教人臻美，勞動教育教人在勞力上勞心[2]?！拔逵备饔衅洫毺氐娜蝿蘸蛢r值，共同完成培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人的任務[3]。但在教育實踐中，沒有單獨的德育，沒有單獨的智育，教育本身是整體發(fā)生的，人也是作為一個整體而存在，所以在理解“五育”并舉的時候，需要將“五育”作為一個整體來看待[3]。具體來說，德育貫穿于各育之中，是其他各育的靈魂;智育為實施其他各育進行知識和智力的儲備;體育為其他各育提供體質的準備和生理的基礎;美育以精神的力量助推其他各育的發(fā)展;勞動教育是對其他各育的綜合實踐運用與成果的檢驗[2]。

體美教育是提高青少年身心健康水平、促進其全面發(fā)展的重要途徑和手段[4]，最終指向人格的塑造。而美育不僅僅是教學生學會唱歌，學會畫畫，欣賞音樂，欣賞美術，首先要培養(yǎng)學生的“心靈美”，使青少年具有一顆美好的、善良的、感恩的、愛的心靈，懂得珍惜生命，懂得愛父母，愛他人，愛祖國山河，愛天地萬物[5]。在美育教師的培養(yǎng)過程中，充分考慮美育的跨學科性質和實踐性特點，要賦予學生認識美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的全面能力素養(yǎng)[6]。初中歷史課程有著豐富的中國傳統(tǒng)文化資源，這些都是非常好的美育教育內(nèi)容，利用好這些資源，可以在教學中很好地對學生進行“心靈美”的教育，潤物無聲中塑造學生美的靈魂，將黨的教育方針落實在扎扎實實的課堂教學中。

一、析歷史人物風骨，塑造學生“心靈之美”

中華民族幾千年的發(fā)展進程中，英才輩出。他們或憑超凡謀略治理政務，創(chuàng)下一番偉業(yè)，如杰出君主，中國大一統(tǒng)國家形成乃至開啟兩千多年封建王朝的秦始皇。杰出政治家、戰(zhàn)略家，開創(chuàng)“貞觀之治”盛世氣象的唐太宗李世民。用畢生精力締造和鞏固空前統(tǒng)一多民族國家、開創(chuàng)了“康乾盛世”繁榮時代的康熙帝等;或憑愛國之心英勇奮戰(zhàn)，努力救國安民如西漢名將，大將軍衛(wèi)青是漢族將領中在沙漠草原地帶成功指揮漠北戰(zhàn)役并且獲得完勝戰(zhàn)績的第一人。精于韜略、運籌帷幄，團結民眾，嚴于治軍，堅守崇高民族氣節(jié)，踐行了自己“精忠報國”人生誓言的南宋愛國將領岳飛。抗擊倭寇、保家衛(wèi)國，為中華民族做出偉大貢獻的明代將領戚繼光等;或憑個人膽識匡正天下，勇于革除積弊，如力行變法，促成秦國國力強盛，為一統(tǒng)天下奠定基礎的商鞅變法;或憑自身學識著作文章，還歷史以真實，如秉筆直書、堅守職責，見證我國史學家風骨的漢代史學家司馬遷的《史記》及其內(nèi)容以“關國家興衰，系民生休戚”的北宋司馬光所著大型編年體通史《資治通鑒》等等[7]。這些偉大人物用自己的名字照亮了中華民族發(fā)展的歷程，在華夏兒女的血脈中烙下了深深的印記。他們熱愛祖國，堅忍、剛健、頑強、忠誠的基因必將傳承，成為塑造學生心靈的最好素材。

二、品歷史藝術之韻，賦予學生鑒美素養(yǎng)

在我國幾千年的發(fā)展歷程中，一些杰出人物對社會的文明進步起到了非常重要的作用：他們有的在文學上獨樹一幟，為我國文學的發(fā)展做出了巨大貢獻;有的在書法領域彰顯才華，用生花妙筆譜寫了書法史的激昂樂章。通過認識、欣賞、閱讀，感悟我國古代文人運用文學作品表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過程;通過解讀、鑒賞乃至臨摹書法作品，提升學生感悟美的能力素養(yǎng)[7]。

唐代是我國古典詩歌發(fā)展的全盛時期，唐詩也被稱為“中華文明史上最燦爛的一場文學盛宴”。從質樸簡約的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，到含蓄蘊藉的“此情可待成追憶，只是當時已惘然”，唐詩以自己獨有的魅力影響著中華民族千余年來的審美情趣和精神生活。

詞作為宋代文學的代表符號，上從詩歌中汲取精華，下為戲劇小說輸送養(yǎng)分。時至今日，宋詞依然以它千姿百態(tài)的神韻陶冶著世人的情操，帶給人們美的享受?！白蛞刮黠L凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！薄按饲闊o計可消愁，才下眉頭，卻上心頭?！薄叭γ麎m與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切”。

繼唐詩、宋詞之后，元曲以其豐富的思想內(nèi)容和獨特的藝術成就在元代文學中獨領風騷，為中華民族的文化園林增添了絢麗的花朵，成為我國文學史上一座重要的里程碑。主要代表作家有元好問、馬致遠、王實甫、關漢卿等。小說是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會生活的文學體裁。明清兩代是中國古典小說的繁榮時期。以《三國演義》為例，這部小說是在一些歷史典籍的基礎上，按照一定的美學理想所創(chuàng)作的一部歷史演義小說。要通過閱讀里面的一些章節(jié)感受文學表達和表現(xiàn)之美。

在初中歷史教學課程資源中還有很多像王羲之、顧愷之等書法家、畫家等等。他們的無私奉獻和創(chuàng)造精神豐富著人們的精神世界和物質世界，進而

帶給人們無限的美的享受，充實著人們美的心靈。

三、賞數(shù)學歷史成就，激發(fā)學生創(chuàng)造美的能力

古代科技是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它的進步不斷推動著華夏文明的發(fā)展進程。科技是人類文明的助推器，為文明的發(fā)展增添了盎然活力。無論是圓周率的得出、地動儀的發(fā)明，還是古代歷法的編訂、水利工程的建設、精益求精的印刷，無不彰顯出我國古代科技的博大精深、輝煌燦爛，通過教學中圖文并茂地講述引導學生領略古人的創(chuàng)造之美，感受“第一生產(chǎn)力”給人們生活帶來的重大變革，進一步激發(fā)學生創(chuàng)新創(chuàng)造意識，增強文化自信[7]。

我國古代的數(shù)學研究取得了極其輝煌的成就，明代中葉以前，在數(shù)學的許多分支領域里，我國一直處于遙遙遙領先的地位，是名副其實的數(shù)學強國。如南北朝時期杰出的數(shù)學家、科學家祖沖之，在數(shù)學、天文歷法和機械三個方面貢獻突出，而最引人矚目的是他在數(shù)學領域求得了較為精確的圓周率數(shù)值。祖沖之率先將圓周率的數(shù)值計算到小數(shù)點后第七位數(shù)字，也就是在3.1415926和3.1415927之間，這項成果在當時領先世界近千年。祖沖之利用前人發(fā)明的“割圓術”計算圓周率。采用這種方法，祖沖之要從圓的內(nèi)接正六邊形的面積算起，然后不斷增加圓內(nèi)接圖形的邊數(shù)，以使其與圓形更為接近，最終算到圓內(nèi)接正24576邊形的面積，再用之求取圓周率的近似值。每增加一次邊數(shù)，祖沖之都要進行130次以上的復雜運算，這其中甚至還有開方，其難度可以想見。

孫中山先生曾說：“據(jù)近世文明言，生活之物質原件共有五種，即衣、食、住、行及印刷也?！保ā秾崢I(yè)計劃》）由此可見，作為中國古代四大發(fā)明之一，印刷術為人類文明的進步做出了重大貢獻。由于活字印刷術所刻單字是活動的，可以反復使用，因此只要刻出一套單字就可以用來重復印刷多種圖書。畢昇的發(fā)明，大大提高了圖書印刷的效率。印刷術的問世，是文化傳播領域的一場革命。它不僅改變了人類文化傳播的方式，還極大地推動了科學技術的發(fā)展，促進了人類文明的進步，值得我們每個中國人自豪。

農(nóng)業(yè)的發(fā)展與科技進步息息相關，我國古代農(nóng)業(yè)科技不斷進步，最主要來看看農(nóng)業(yè)工具的創(chuàng)制、水利工程的興修兩方面。可以引導同學們猜猜這些農(nóng)具的功能及用途，感受古代勞動人民的聰明才智。

中國博大精深的歷史寶庫里蘊藏著中華民族的記憶，而名勝古跡作為我國文化遺產(chǎn)的固化形態(tài)，像一部部活的史書，為人們展現(xiàn)了凝聚著世代智慧的諸多形象，例如，明清皇宮故宮的宏偉氣魄、河南安陽殷墟的甲骨文字之美及青銅技藝之高、獨具特色的石窟藝術、世界奇跡兵馬俑及盤亙千年的巨龍——萬里長城等等。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，反映了中華民族的心靈世界、文化品格、生活態(tài)度和審美情趣，借助這些歷史教材中的精神和物質的遺產(chǎn)，對學生進行美育教育，也能體現(xiàn)美育教學中的跨學科性和實踐性特點，我國著名教育家蔡元培先生認為，教育的功能，在于使人“養(yǎng)成健全的人格”。只有當莘莘學子具有了飽滿充實的精神和靈魂、美善仁愛的道德和良知，才能擁有信心和力量，成為具有民族情懷和時代精神，并可以擔負中華文化傳承使命的一代新人。

【參考文獻】

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[4]王成.“體美”價值的“再認識”[J].北京教育（高教），2020 （11）.

[5]葉朗.美育是心靈的教育[N].光明日報，2020-11-24.

[6]范迪安.引領學校美育做出氣勢做出成效[N].中國教育報，2020-11-30.

[7]葉朗. 全國中小學生教育讀本·中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化. 七、八、九年級 [M]. 人民教育出版社， 1900.

【本文系侯紅衛(wèi)老師主持的山西省教育科學“十三五”規(guī)劃2019年度中小學正高級教師和特級教師專項課題《中學生跨學科思維培養(yǎng)的實踐（STEAM課堂）研究》（課題編號：TJZX-19011）的部分研究成果。】

作者簡介：侯紅衛(wèi)，山西省特級教師，正高級教師，研究方向：初中歷史教學;裴向東，中小學高級教師，太原市高水平骨干教師，研究方向：高中數(shù)學教學。

（作者單位：1.山西太原第十二中學校;2.太原市綜合高級中學校）