傅樂瑋

摘 要：意境是中國傳統(tǒng)美學(xué)的核心，在藝術(shù)創(chuàng)作中有著重要作用。隨著我國博物館數(shù)量的增長和對展示設(shè)計的重視，設(shè)計者面對人們精神文化需求由數(shù)量滿足向品質(zhì)追求的轉(zhuǎn)變，開始不斷探索新的設(shè)計理念和現(xiàn)代陳列手段，努力實現(xiàn)融入當(dāng)代社會，面向未來發(fā)展的目標，突顯博物館的服務(wù)功能和教育功能。在歷史類展館的展示設(shè)計中運用現(xiàn)代設(shè)計手法營造傳統(tǒng)文化中的意境氛圍，能在吸引觀眾、達到展示目的、傳遞信息的同時傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：意境;歷史類展館;展示設(shè)計

具有豐富文化內(nèi)涵的設(shè)計能滿足人們精神文化的需求，給予人們豐富的審美體驗，同時也能在傳遞歷史文化的相關(guān)信息方面發(fā)揮作用。當(dāng)下我國博物館事業(yè)蓬勃發(fā)展，在展示設(shè)計中體現(xiàn)文化追求格外重要。尤其是歷史類展館，更需要與傳統(tǒng)文化密切融合的陳列設(shè)計。在設(shè)計歷史文化類展示空間時注重傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，注重意境的營造，可以讓參觀者切身體會到空間中的意境氛圍，從而更好地接收展示中所傳遞的歷史文化內(nèi)涵和民族精神，陶冶性情，滋養(yǎng)品格。

本文以意境在展示設(shè)計中的作用為中心，以南京六朝博物館展示設(shè)計為例，闡述傳統(tǒng)文化中的意境營造在展示設(shè)計中的重要性和運用方法。

一、意境及其美學(xué)內(nèi)涵

意境，是指藝術(shù)作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實相生的形象系統(tǒng)，及其所誘發(fā)和開拓的審美想象空間，具有情景交融、虛實相生、韻味無窮的特征。意境是一種特殊的藝術(shù)境界，集中了東方文化的審美情趣與審美理想，是各種藝術(shù)共同的美學(xué)追求，也是藝術(shù)評判的最高標準。

二、意境營造在展示設(shè)計中的重要作用

展示設(shè)計中有效地向參觀者傳遞信息是一個重要要求，為此，設(shè)計師需通過恰當(dāng)?shù)恼龟愒O(shè)計引起參觀者對于展示主題和展品的興趣。而在歷史類展館中，如何結(jié)合主題和展品，通過空間設(shè)計和整體的文化意境營造吸引觀者更是一個重要的課題。在以表現(xiàn)傳統(tǒng)文化為主題的展覽中，意境營造能增強展示的人文氣息，使人產(chǎn)生精神上的共鳴，從而達到展示的目的。

設(shè)計者在展示空間中常常利用“形象”與“理念”的完美結(jié)合，利用圖像表達傳播者的思想、情感或精神，運用空間形式等突出意境表達。這種意境表達可以誘發(fā)觀眾思索和回味，使觀眾不僅能從意境中領(lǐng)悟到深邃的“意”，還可以用自己的生活經(jīng)歷和情感體驗去豐富、補充、發(fā)展意境，從中體味到它內(nèi)蘊的豐富和深厚。意境是一種情景交融的境界，是主觀和客觀的高度融洽，由此產(chǎn)生出令人心馳神往的美的意境和文化內(nèi)涵，令觀者身處其中時仿佛能觸摸到歷史文物的靈魂，傾聽到跨越時空的回響，感受到歷史人物的快樂和憂傷，甚至也不由自主地和他們一起嘆息，一起憂傷，一起感懷，一起領(lǐng)悟人生的真諦、歷史的奧秘。

三、南京六朝博物館展示設(shè)計中意境營造的方法

南京六朝博物館位于六朝時期留下的建康城遺址，是中國展示六朝文物最全面的遺址博物館，設(shè)有“六朝帝都”“回望六朝”“六朝風(fēng)采”“六朝人杰”四大展廳，展出青瓷器、陶俑、墓志、建筑構(gòu)件、石刻、書畫等大量文物以及六朝建康城城墻和大型排水設(shè)施遺跡。博物館主要展示了六朝時期的社會歷史及相關(guān)出土文物，介紹了六朝時期的著名人物。其中介紹六朝文化、經(jīng)濟、思想等發(fā)展的展廳“回望六朝”，運用了室內(nèi)造景的方法，加上流線設(shè)計與光影表現(xiàn)，營造了一種與展示主題契合的意境氛圍，給參觀者以良好的空間體驗。

（一）展廳場景設(shè)計中的意境營造

在歷史文化類展廳設(shè)計中，利用一些符合展示主題的藝術(shù)性實體景象來營造意境是一種有效的方法。將能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的實際造景元素運用于展示設(shè)計中，從而讓參觀者在其間行走時除了能接收到來自具體展品與圖文介紹的歷史文化信息，也能從中體驗到文化氛圍。比如將部分園林造景手法運用在歷史文化類博物館展示設(shè)計之中，能進一步強調(diào)其間的傳統(tǒng)意境。

在南京六朝博物館的一層的展廳中，設(shè)計者運用園林造景手法，再加之光影設(shè)計，凸顯了展廳整體的意境。展廳中運用荷葉、竹林、碎石、流水等江南園林中經(jīng)常出現(xiàn)的元素及園林設(shè)計中常見的借景、分景手法，表現(xiàn)獨特的文化氛圍，給參觀者一種沉浸式的感受。中間供人休息的區(qū)域借助《蘭亭集序》構(gòu)造了曲水流觴的意境。而在運用《蘭亭集序》書法作品和竹林等元素的同時，也設(shè)計了相應(yīng)的以東晉陶榻為原型的休息座椅，并將部分展品也安排在休息區(qū)附近供人觀看。該區(qū)域的設(shè)計可以讓人體驗到自然和詩意，能更好地表現(xiàn)出人文氣息。此外，在展廳中還設(shè)置了小型造景作為展區(qū)的劃分標識。以一些盆景及放大的棋盤等由具體實物構(gòu)成的場景來區(qū)分各個部分，且每組造景都表現(xiàn)著一個區(qū)域的主題。因此當(dāng)人們穿行于這些造景當(dāng)中，自然就會明了已進入另一個展區(qū)。這些場景在起到劃分作用的同時也讓參觀者感受到行于景中的愜意，給予觀者一種良好的參觀體驗。

（二）展廳光影效果設(shè)計中的意境營造

除了用實物及場景構(gòu)建表現(xiàn)空間意境外，用光影展現(xiàn)意境也是一種重要的設(shè)計手段。光影與實物結(jié)合能更好地體現(xiàn)虛與實的結(jié)合，也能更好地營造空間意境。

優(yōu)秀的光影設(shè)計能夠給予展示空間以靈魂，可以令展示對象更加生動，也能給參觀者一種更好的情景體驗。光線的設(shè)計與安排是展示空間中一個十分重要的內(nèi)容。光線是一種“虛”的表現(xiàn)，通過光與其他展品的互動可以營造一種看得見，摸不著的空間氛圍。同時，將光與半透明材質(zhì)結(jié)合在空間中用以分割，也是一種于無形中變換空間形態(tài)的手法。

南京六朝博物館的展廳設(shè)計中有多處運用光與影的結(jié)合來表現(xiàn)空間意境。設(shè)計者選用了紗幔、屏風(fēng)等，它們在起到分割空間作用的同時也為光影的表現(xiàn)提供了一個平面。紗幔這種半透明的材質(zhì)和帶有鏤空的屏風(fēng)與其中的實景結(jié)合，再加上適當(dāng)角度的燈光變幻，就能營造出一種虛幻影像的效果，如映在紗上的竹影和屏風(fēng)投在地面上的影子等。同時，展廳地面也用了玻璃材質(zhì)，燈光效果與玻璃結(jié)合，可以形成如同水面一般的效果。作為“虛”的光影與展廳中的實體結(jié)合，能給人一種穿越時空的夢幻感，營造出恍如重回六朝的獨有的自然空靈氛圍，令觀者身心融入其間，體會到一種悠遠宜人的意境之美。

（三）展廳流線與色彩方面的意境營造

參觀流線在展示空間設(shè)計中也具有重要作用。良好的參觀流線設(shè)計可以給觀者流暢的空間體驗，也可以更好地表現(xiàn)展覽內(nèi)容的順序與遞進過程。展覽流線設(shè)計與室內(nèi)造景結(jié)合，能夠在營造空間意境時展現(xiàn)出更好的效果。

在南京六朝博物館的展示設(shè)計中，參觀流線與室內(nèi)造景進行了很好的結(jié)合。如：路徑與室內(nèi)的小型景觀造型巧妙配合，讓參觀者產(chǎn)生了一種游走在景色之中的感受。同時，每個展示區(qū)域的色調(diào)、光線和相關(guān)配景也隨著路線和展覽主題進行相應(yīng)的變化，構(gòu)成有快有慢、有起有伏的空間節(jié)奏。如展示具有六朝特點的青瓷與魂瓶的區(qū)域，將以流水、竹影為主的小型景觀與部分較暗的冷色調(diào)燈光結(jié)合，加上曲折的流線，表現(xiàn)出了一種曲徑通幽的效果。這種清幽寧靜的意境也與展品相互呼應(yīng)，突出了該部分的展示主題，令觀者在了解展覽內(nèi)容、欣賞展品的同時，接受更深層次的歷史文化熏陶。

四、意境營造和場景復(fù)原的區(qū)別

意境營造是一種高層次的空間氛圍表現(xiàn)，主要目的是使參觀者沉浸在展示之中，從而使參觀者產(chǎn)生一種身臨其境之感，便于其更好地感受展示內(nèi)容。意境的營造主要在于對整體環(huán)境、整體空間布局、燈光等的具體設(shè)計，在無形之中貫穿于整個展示空間。有些時候意境的表現(xiàn)不一定必須依靠具體實在的物體，可以通過其他方式進行呈現(xiàn)。因此在意境營造中，除了借助實體場景外，還需注重一些非實體的展示手段，如燈光、流線等，并利用一些設(shè)計手段展現(xiàn)整體空間氛圍，做到虛與實的結(jié)合。當(dāng)然，營造意境時進行實體場景的構(gòu)建是一種重要手段，但這種場景構(gòu)建與更強調(diào)還原實況的場景復(fù)原不同，它是一種藝術(shù)化的表現(xiàn)，為了讓參觀者體驗整個展廳的氛圍。因此，這種實體場景多半會與流線設(shè)計及燈光效果相結(jié)合，一同起到表現(xiàn)空間意境的作用。

總之，在營造意境時有時會運用到一些場景表現(xiàn)的手段，但這與場景復(fù)原不完全相同。場景復(fù)原在于通過環(huán)境復(fù)原直觀地反映當(dāng)時的實際情況，它要求的是對具體事實的還原與表現(xiàn)，要求確實反映當(dāng)時的情況。不少歷史博物館就在表現(xiàn)某些展示主題時常常采用注重事實還原的場景復(fù)原方式。這種方法主要在傳遞具體展示信息和表現(xiàn)歷史事實方面起到重要的作用，能較為直觀地傳遞相關(guān)信息。也就是說，場景復(fù)原更注重表現(xiàn)事實及具體內(nèi)容，而不是表現(xiàn)整體空間氛圍。

例如一些博物館中關(guān)于原始社會生產(chǎn)、生活場景的還原和表現(xiàn)，通常通過背景畫面、投影、模型等還原當(dāng)時原始人類的生活環(huán)境。同時場景中還會輔以相關(guān)的出土文物及還原品，以表現(xiàn)原始社會時期的狩獵、生產(chǎn)方式。一些歷史事件和名人紀念館中的居室、書房的還原，以及一些戰(zhàn)役紀念館中的場景還原等，也是一種場景復(fù)原。這些場景表現(xiàn)是單純的對事實的展現(xiàn)，是一種以實際物體表現(xiàn)展示信息的方法。這種類型的場景還原是為了讓觀眾更直觀地了解展示內(nèi)容，是單純的實景構(gòu)建，并不能算是意境營造。

五、結(jié)語

本文從歷史類展館陳列角度出發(fā)，以南京六朝博物館為例，論述了意境營造在展示設(shè)計中的重要作用，同時也將這種設(shè)計方法與一些傳統(tǒng)的場景構(gòu)建進行了比較。

作為中國傳統(tǒng)美學(xué)核心的意境表達，在不斷創(chuàng)新的當(dāng)代歷史類展館陳列設(shè)計中受到設(shè)計者的廣泛關(guān)注，并得到運用和發(fā)展。另外，在現(xiàn)代技術(shù)快速發(fā)展的背景下，展示設(shè)計手段在融入更多的電子化、信息化設(shè)計的同時，也更加注重民族化、本土化元素的融入，傾向于傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的進一步展現(xiàn)和推陳出新。

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作者單位：

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院