王彥華 薛玉花 田曉冬

摘要：文章站在新時(shí)代的背景下，以廊坊的休閑文化為研究對(duì)象，從目前廊坊的休閑文化在本土文化發(fā)展、現(xiàn)代休閑文化發(fā)展水平，人民群眾對(duì)休閑的歪曲理解方面的現(xiàn)狀進(jìn)行闡述，提出了發(fā)揚(yáng)廊坊本土文化的新對(duì)策，提出了提升現(xiàn)代休閑文化發(fā)展水平，端正休閑文化觀念，發(fā)展積極向上休閑文化產(chǎn)業(yè)的新思路。

關(guān)鍵詞：休閑;現(xiàn)代休閑文化;本土文化

1? 對(duì)于休閑文化的基本認(rèn)識(shí)

休閑文化是人們?cè)谧杂蓵r(shí)間內(nèi)，為滿足自身的多元需求，對(duì)現(xiàn)有休閑資源進(jìn)行欣賞、創(chuàng)造與重構(gòu)的過(guò)程中所展現(xiàn)出的生命狀態(tài)、價(jià)值取向和行為方式。包括休閑主體文化、休閑客體文化和休閑中介文化。

2? 廊坊現(xiàn)代休閑文化發(fā)展現(xiàn)狀

2.1? 本土休閑文化發(fā)掘有待深入

廊坊有著豐富的本土文化，如勝芳花燈、信安的扎刻技術(shù)等，但是這些文化被發(fā)掘的還不夠深入，很多人都不甚了解。近些年廊坊提倡文化特色小鎮(zhèn)建設(shè)，2016年第什里的風(fēng)箏文化被發(fā)揚(yáng)起來(lái)。其實(shí)玩風(fēng)箏、做風(fēng)箏也是現(xiàn)代退休人群的主要休閑方式。像這樣有特色的休閑文化在廊坊還有很多，如廊坊地區(qū)的書(shū)法文化，然而目前對(duì)與書(shū)法文化的展示并不多見(jiàn)，筆者發(fā)現(xiàn)在文化藝術(shù)中心建設(shè)了“書(shū)法大道”景觀節(jié)點(diǎn)，光明道與和平路交口的毛筆形狀的雕塑小品，其余地方很少見(jiàn)到。再比如廊坊的龍鳳文化中的關(guān)于黃帝長(zhǎng)子玄囂與鳳娘的愛(ài)情故事、關(guān)于龍河與鳳河的美麗傳說(shuō)等，這些特色的本土文化需要與現(xiàn)代的休閑結(jié)合起來(lái)進(jìn)一步地被發(fā)揚(yáng)宣傳。

2.2? 休閑文化發(fā)展水平相對(duì)較低

現(xiàn)在廊坊人們的休閑方式可以概括為三大類(lèi)，一種是需要消耗一定的物質(zhì)資源的休閑方式，如餐飲休閑、購(gòu)物休閑等。這種休閑類(lèi)型，在一定程度上成為人們炫耀物質(zhì)條件或者社會(huì)地位的方式。另一種休閑方式需要一定的休閑空間。如在城市中的活動(dòng)廣場(chǎng)，廣場(chǎng)舞正是這種休閑方式所體現(xiàn)的休閑文化。第三種休閑形式建立在信息技術(shù)基礎(chǔ)之上。人們利用互聯(lián)網(wǎng)隨時(shí)隨地搜索各種信息，從而達(dá)到休閑的目的。以上三種主要的休閑形式總體來(lái)說(shuō)，“有產(chǎn)業(yè)，無(wú)文化”會(huì)使該產(chǎn)業(yè)缺乏發(fā)展的生命力與發(fā)展活力，而“有文化，無(wú)產(chǎn)業(yè)”則會(huì)使文化變得抽象與空洞，缺乏實(shí)質(zhì)的載體。這三種休閑方式所衍生出來(lái)的休閑文化仍然處于相對(duì)較低的水平。

2.3? 對(duì)于休閑文化的歪曲理解

休閑文化的發(fā)展需要人們投入一定的物質(zhì)資源和時(shí)間，如咖啡廳、茶室、影劇院，這些場(chǎng)所要運(yùn)營(yíng)發(fā)展下去需要固定的場(chǎng)所，消費(fèi)者要消費(fèi)金錢(qián)和時(shí)間;另外這些場(chǎng)所由于管理不當(dāng)也會(huì)產(chǎn)生不量的社會(huì)影響。以上娛樂(lè)場(chǎng)所形成的休閑文化使人們認(rèn)為休閑文化就是以吃喝玩樂(lè)、不務(wù)正業(yè)為主，是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的絆腳石。然而正是廊坊市區(qū)中的茶館、咖啡廳、一些小型夜市場(chǎng)所，解決了很多人的就業(yè)問(wèn)題。以上問(wèn)題反映了大眾對(duì)休閑文化的認(rèn)識(shí)還存在一定的誤區(qū)。

3? 提升廊坊現(xiàn)代休閑文化的思路

3.1? 大力發(fā)揚(yáng)廊坊本土特有的休閑文化

近幾年隨著新農(nóng)村建設(shè)的開(kāi)展，廊坊的本土文化也應(yīng)該被發(fā)展起來(lái)。根據(jù)不同的休閑文化類(lèi)型，其發(fā)展思路如下：

對(duì)于書(shū)法休閑文化的發(fā)展，首先應(yīng)該落實(shí)在孩子們身上，教育主管部門(mén)可以定期組織書(shū)法講座和家庭式書(shū)法比賽，既增加了孩子學(xué)習(xí)書(shū)法的樂(lè)趣，也增加了家庭成員的關(guān)系。對(duì)于年齡較大的退休人員，開(kāi)辟出寬敞的地方讓其用大型毛筆任意揮灑，表達(dá)自己的心中所想也是休閑文化的一種體現(xiàn)。

3.2? 提升休閑文化發(fā)展水平

新時(shí)代背景下，現(xiàn)代人們的休閑文化發(fā)展水平還存在很大的提升空間。以物質(zhì)消耗為主的休閑方式應(yīng)加強(qiáng)文化知識(shí)的滲入，如科普知識(shí)展覽、游戲競(jìng)技、參與式管理等形式;需要一定休閑場(chǎng)地的休閑形式，應(yīng)該大力發(fā)揚(yáng)，以社區(qū)或居住區(qū)為單位定期開(kāi)展休閑活動(dòng)，將這種休閑形式擴(kuò)大到不同的年齡段;建立在信息技術(shù)基礎(chǔ)的休閑文化應(yīng)創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)讓人們充分的實(shí)際交流，通過(guò)語(yǔ)言、眼神甚至是肢體接觸，使休閑文化給人帶來(lái)的享受達(dá)到暢爽的層次。

3.3? 端正休閑文化觀念，發(fā)展積極向上的休閑產(chǎn)業(yè)

休閑，是人們生活中不可缺少的一項(xiàng)內(nèi)容。著名田園詩(shī)人陶淵明留下的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”的詩(shī)句，描寫(xiě)了主人安閑自在的生活。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們生活壓力大，需要更多的放松空間，休閑文化顯得更為重要。休閑是通過(guò)多種活動(dòng)形式讓人們的身心得到放松。具體開(kāi)展的休閑文化活動(dòng)要根據(jù)當(dāng)?shù)氐奈幕厣⑷藗兊纳盍?xí)慣以及文化層次去建設(shè)，讓人們?cè)谛蓍e之余文化層次得到提升。

4? 結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代休閑文化的發(fā)展還需要人們對(duì)“休閑”含義的滲入理解。在研究過(guò)程中，廊坊的休閑文化還存在諸如雷同性大、管理不完善、休閑形式混亂等方面的不足，還需要廣大科研工作者進(jìn)一步努力。

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