馬雪美

字詞是語言學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)，學(xué)生接觸語言的過程需要先掌握詞匯，才能理解其中的語法知識。文言文的學(xué)習(xí)需要學(xué)生掌握誦讀方法，在品味文章情感的基礎(chǔ)之上，能利用注釋、工具書等解讀其中內(nèi)容?！墩f文解字》的運(yùn)用能夠指導(dǎo)學(xué)生高效學(xué)習(xí)文言文詞匯，下文對其應(yīng)用方法重點(diǎn)分析。

一、以《說文解字》梳理一詞多義詞匯

1.“策”字的講解

“策”字出現(xiàn)在《馬說》這篇文章當(dāng)中，其中“執(zhí)策而臨之”中的“策”的含義和“策之……其道”中的“策”存在含義、詞性等均有差異，第一個(gè)“策”代表“馬鞭”之意，因此，為名詞詞性，第二個(gè)策為“鞭打”之意，為動詞。在古代文字當(dāng)中，“策”詞性為名詞，是“竹”字變形而來，并且下方使用“朿”，代表“竹鞭”的意思，而“策”的意思也是通過“朿”意思引申出來，作名詞時(shí)，為“計(jì)策”之意，作動詞時(shí)，能夠代表“鞭打”之意，重點(diǎn)將竹鞭使用動作體現(xiàn)出來。

2.“分”字的講解

在文言文當(dāng)中，“分”十分常見，其含義也十分豐富。典型的就是《出師表》當(dāng)中“天下三分”，“分”代表“分開”的意思;還有“忠……職分也”其中“分”意為“本分”。在《核舟記》當(dāng)中，有“長約八分”，代表“長度的計(jì)量單位”;在《曹劌論戰(zhàn)》當(dāng)中，有“必以分人”，“分”為“分配”之意。從字形方面分析，“分”下方是“刀”，將事物“一分為二”，原本代表用刀切“物體”，之后其詞義不斷擴(kuò)大，代表“更小單位”。比如：若代表物質(zhì)的劃分，可以使用“分配”或者“分崩離析”來表示，同時(shí)，該字還能代表人意識層面劃分，像“五谷不分”，還可拓展為名詞的含義，即“差別”。

3.“窮”字的講解

“窮”字出現(xiàn)在《桃花源記》當(dāng)中，“欲窮其林”當(dāng)中的注釋代表“窮盡”的意思;在《滕王閣序》當(dāng)中，也有“窮且益堅(jiān)”，代表“不得志”的意思。上述含義能夠通過漢字發(fā)展史進(jìn)行探究?！案F”字的字形為“人處于洞穴當(dāng)中難以活動，就代表處于洞穴盡頭”，引申意思就是“窮盡”。如果指物質(zhì)方面的意思，意為“貧困”，如果指精神層面意思，就代表“困頓”。

初中階段，文言文當(dāng)中一詞多義現(xiàn)象十分普遍，學(xué)生剛接觸古今異義詞匯，對于文言文一詞多義現(xiàn)象可能難以理解。因此，在教學(xué)過程中，可以利用《說文解字》當(dāng)中的詞語解釋方法，并按照漢字的發(fā)展過程，對于一詞多義現(xiàn)象進(jìn)行思考，讓學(xué)生對于此現(xiàn)象形成系統(tǒng)化認(rèn)識。

二、借《說文解字》形義積累同義詞匯

1.和“睡眠”同義詞匯

在現(xiàn)代漢語中，要表示睡眠的意思，通常使用“睡”進(jìn)行概括。文言文當(dāng)中，描述睡眠狀態(tài)的詞匯十分豐富。《狼》一文的講解過程，對于狼迷惑屠夫之時(shí)的形象描寫使用了“目似瞑”“狼夜寐”等語句，其中“瞑”文中的解釋為“閉著雙眼”，“寐”意為“睡覺”。對于這兩個(gè)字進(jìn)行解讀，“瞑”為左右結(jié)構(gòu)，左面是“目”，代表“眼睛”，右面是“冥”代表“地府”，在《說文解字》當(dāng)中，該字表示“死者的雙目緊閉”，引申意思是“沉睡狀態(tài)”。在課文當(dāng)中，作者對于狼的描述使用“瞑”這個(gè)字能夠突出狼的狡猾，因?yàn)榇藭r(shí)狼和屠夫相互對峙，氛圍緊張，然而狼卻能放松身心，裝作深睡眠狀態(tài)，誘導(dǎo)屠夫放松警惕，還能為同伴爭取時(shí)間。而且，狼在系列動作的呈現(xiàn)方面，還具有層次感，先來一招“犬坐于前”，之后將雙眼緩緩閉上，將入睡到深睡的過渡展現(xiàn)得十分自如，讓獵人感受到他似乎真的睡著了，沒有絲毫攻擊力，正是狼這樣的表現(xiàn)，才有屠夫后來的“暴起”，最后屠夫?qū)⒁黄ダ强乘?，才發(fā)現(xiàn)這只狼為“假寐”。甲骨文當(dāng)中，“寐”表示人躺在床上，睡而未眠，代表“睡著”的意思，但是“寐”的睡眠程度沒有“瞑”深。

2.和“說話”同義詞匯

文言文當(dāng)中，和“說話”相關(guān)的字有“譏”“諷”“誹”“謗”“諫”等。在學(xué)習(xí)《鄒忌諷齊王納諫》時(shí)，如果將題目中的“諷”意為“諷刺”，那么必然難以體會文章核心思想。文言文當(dāng)中，“諷”“諫”二者之間意思大致相同，“諷”表示“委婉批評”，“諫”指的是“挑剔”。在《說文解字》中，“諷”指的是“婉言勸諫”，容易和“譏”的意思混淆，該字意為“直言勸諫”。在《說文解字》當(dāng)中還對“讒”字做出了解釋，是指“邊說壞話邊獻(xiàn)媚”?！爸r”字則代表非議當(dāng)事人，屬于中性詞匯，文言文當(dāng)中，有“能謗于市朝”的說法。

以上字都與說話內(nèi)容有關(guān)，在文言文教學(xué)階段，教師可以集中講解，讓學(xué)生掌握古代文化的同時(shí)，更好地理解文言文內(nèi)容，還能學(xué)習(xí)更多與漢字相關(guān)的文化歷史。

3.和“走路”同義詞匯

在諸多文言文當(dāng)中都有“走”這個(gè)漢字，像《送東陽馬生序》當(dāng)中有“走送之”，如果將其譯為“行走”，那么無疑和前后文語境不符，所以此處“走”應(yīng)該是“跑”的意思。在《說文解字》中，說“走，趨也”，意思較為明確。文章當(dāng)中還有“常趨百里外”，其中“趨”代表“小步快走”，速度要略慢一些，古人都是跑著收割莊稼，所以通過其原本含義就能知曉其中“急促”的情感。

三、用《說文解字》體會漢語文化

1.通過造字法，感受女性形象

雖然當(dāng)今社會男女平等，但是通過造字法能夠看出古代女性形象，“女”為象形字，在古代讀音為“奴”，要從事各類家務(wù)勞動。古人認(rèn)為男性應(yīng)該到田間勞動，女性主要從事家務(wù)勞動。而且和“女”字旁有關(guān)的漢字意思褒貶不一，代表褒義的漢字有“姝”“妍”和“嫻”，具有貶義的字有“妒”“娼”“奸”等，還有一些中性詞，包括“妖”“嬈”“嬌”等。根據(jù)上述漢字的字形特點(diǎn)，可以看出古代對于女性具有較高要求，要求女性具備柔美特點(diǎn)，但卻不承認(rèn)女性地位，甚至認(rèn)為女性地位低下，部分詞匯對于女性都具有針對性。男子還希望女子性格嫻靜、面容姣好，由此看出封建社會女性地位的卑微特點(diǎn)。

2.通過字形，體會農(nóng)業(yè)文化

我國古代農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)，因此物資十分匱乏，可以通過漢字結(jié)構(gòu)判斷古代的農(nóng)業(yè)文化。其中“采”字是由“手”“木”等組成，古代人們通過采摘來獲取食物，主要在植物的果實(shí)或者花、葉等。《詩經(jīng)》當(dāng)中就可看到“采”字的頻繁使用，像“參差荇菜，左右采之”，“采薇采薇”等，人們學(xué)會耕種以后，又將“禾”作為重要的漢字偏旁，衍生出“穗”“稻”等字，因此通過《說文解字》還能體會漢字字形，利用農(nóng)業(yè)文化感受漢字意思。

3.通過專屬詞，體會等級制度

古代漢字還有著明顯的等級制度，在周天子確立嫡長子繼承制度以后，等級制度不斷傳承，無論是君王還是大臣，都有著明顯等級制度，人所處等級不同，能夠使用的詞匯也各不相同。文言文當(dāng)中，《出師表》開篇有言“先帝創(chuàng)業(yè)……中道崩殂”，在《愚公移山》當(dāng)中“所以我之死，有子存焉”，通過兩篇課文當(dāng)中不同身份的人對于“死”使用了不同的字。天子之死使用“崩”，庶人之死用“死”。

總之，在初中階段的文言文教學(xué)，教師可借助《說文解字》，輔助學(xué)生掌握一詞多義，還能結(jié)合詞匯的形和義，積累更多同義詞，進(jìn)而深入了解漢字文化，對于文言文知識系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，感受文字背后傳達(dá)的情感，提高學(xué)生語文素養(yǎng)。

作者單位：山東省廣饒縣丁莊鎮(zhèn)中心初中