湯佳雯

2011版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：語(yǔ)文教學(xué)的核心是要培養(yǎng)學(xué)生“正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力”，這就決定了語(yǔ)文教學(xué)要以文本的語(yǔ)言為核心，語(yǔ)言中包含了重要的價(jià)值體驗(yàn)，既有豐富的內(nèi)涵，更有獨(dú)特的情感資源。因此，對(duì)文本的情感滲透就需要建立在鮮活的語(yǔ)言文字之中，更好地推動(dòng)學(xué)生言語(yǔ)實(shí)踐能力的生長(zhǎng)。筆者以統(tǒng)編版教材三下中《肥皂泡》一文的教學(xué)為例，談?wù)勗谶@一方面的實(shí)踐和思考。

一、緊扣關(guān)鍵語(yǔ)言，夯實(shí)情感滲透之基

散文類文本的創(chuàng)作，作者尤其關(guān)注遣詞造句的錘煉，因此很多關(guān)鍵性語(yǔ)言都蘊(yùn)藏著豐富的價(jià)值意蘊(yùn)。面對(duì)這一系列的關(guān)鍵性詞語(yǔ)，教師不能停留在語(yǔ)言文字所傳遞的信息層面上，而應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合具體的情境，理解這些關(guān)鍵性語(yǔ)句中所蘊(yùn)藏的豐富內(nèi)涵，積極解構(gòu)所裹挾的情感元素。

以課文第三自然段為例，這個(gè)語(yǔ)段重點(diǎn)描寫了制作肥皂泡的過(guò)程，其中一系列的關(guān)鍵性詞語(yǔ)，語(yǔ)言運(yùn)用既精準(zhǔn)，又形象，使得學(xué)生在閱讀中理解，深化了學(xué)生的閱讀體驗(yàn)。比如表示動(dòng)作的“攪拌”、表示狀態(tài)的“溶化”、形容肥皂水的“粘稠”等詞語(yǔ)，需要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，進(jìn)行深入理解，精準(zhǔn)把握其所表達(dá)的意思，然后再與“輕悠悠”整合，從而窺探這些詞語(yǔ)在傳遞信息的同時(shí)，所揭示出來(lái)的情感狀態(tài)。比如制作肥皂水過(guò)程中的動(dòng)詞，就帶著作者的一股興奮勁和愉悅感，盡管過(guò)程相對(duì)煩瑣，但作者在描述時(shí)卻顯得非常輕松，用一個(gè)“輕悠悠”，就賦予了吹肥皂泡一個(gè)清新亮麗的浪漫感和詩(shī)意，蘊(yùn)藏了作者對(duì)于吹肥皂的喜愛以及對(duì)于童年生活的懷念之情。

在這一案例中，教師借助于關(guān)鍵性詞語(yǔ)的理解，讓學(xué)生初步體悟語(yǔ)言所包裹的情感元素，形成基本的情感體驗(yàn)，起到了較好的教學(xué)效果。

二、把握獨(dú)特形式，蓄積情感滲透之源

著名詩(shī)人歌德說(shuō)過(guò)：“內(nèi)容人人看得見，含義只有有心人得之，而形式對(duì)于大多數(shù)人是一個(gè)秘密。”文本情感的滲透和感知，不能僅僅依托于文本的內(nèi)容信息，同時(shí)也需要從具體的言語(yǔ)形式入手，讓看似不能說(shuō)話、不能表意、不能抒情的形式，散發(fā)出豐富而獨(dú)特的意蘊(yùn)和情感。

以教學(xué)第五自然段為例，作者在想象肥皂泡飛起來(lái)時(shí)，這樣描寫肥皂泡的狀態(tài)：“……那么圓滿，那么自由，那么透明，那么美麗”，一連運(yùn)用了四個(gè)“那么”，不僅語(yǔ)言節(jié)奏鮮明，同時(shí)也從不同的維度展現(xiàn)了肥皂泡的狀態(tài)。教師除了引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注語(yǔ)段中“圓滿”“自由”“透明”“美麗”這些詞語(yǔ)所描寫的外形、所展現(xiàn)的狀態(tài)外，還要讓學(xué)生運(yùn)用朗讀體悟的方式，并嘗試借助對(duì)比的策略，將課文中并不表示具體意思的“那么”等詞語(yǔ)刪除，在辨析兩種不同形式所展現(xiàn)出來(lái)的情感時(shí)，組織學(xué)生相機(jī)洞察與思考：作者連用四個(gè)“那么”，所形成的排比句式，滲透了哪些語(yǔ)言文字所不能替代的畫面。學(xué)生在朗讀中，將自己的身心完全浸潤(rùn)在語(yǔ)言文字和形式所形成的畫面中，感受到四個(gè)連用的“那么”所傳遞出來(lái)的是對(duì)肥皂泡迫不及待的贊美之情。

在這一案例中，教師從語(yǔ)言文字入手，從語(yǔ)言的形式入手，分別運(yùn)用了朗讀感知和對(duì)比辨析的手法，將學(xué)生的思維浸潤(rùn)在文本內(nèi)涵之中，在積極品味中蓄積了情感之源，為悄然無(wú)聲地情感滲透儲(chǔ)備了認(rèn)知。

三、鏈接生活體驗(yàn)，喚發(fā)情感滲透之魂

陶行知先生創(chuàng)立的“生活教育”理論就曾經(jīng)指出：“語(yǔ)文的外延即生活?！闭Z(yǔ)文教學(xué)對(duì)于情感的滲透絕對(duì)不能與學(xué)生的生活脫鉤。只有借助于生活中的體驗(yàn)和資源，積極還原和激發(fā)學(xué)生原始生活的儲(chǔ)備，學(xué)生才能更好地走進(jìn)文本的語(yǔ)言，與文本語(yǔ)言形成無(wú)縫而親密的對(duì)接。

比如課文第四自然段吹肥皂泡中，作者進(jìn)行了細(xì)膩性描寫：“大家都懸著心，仰著頭，屏住呼吸——不久，這光麗的薄球就無(wú)聲地散裂了。肥皂水落了下來(lái)，灑到眼睛里，使大家都忽然低了頭，揉出了眼淚?！焙茱@然，這一段描寫完全源自于作者在玩肥皂泡時(shí)，最真實(shí)的心理感受。雖然語(yǔ)言文字理解起來(lái)并沒有什么難度，但將匹配的生活情境融入其中，可與作者的情感形成共鳴。為此，教師就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生回憶自己在生活中吹肥皂泡的感受，如果孩子沒有玩過(guò)吹肥皂泡的經(jīng)歷，也可以聯(lián)系自己平時(shí)最喜歡玩的一種游戲。比如在擔(dān)心時(shí)，“懸著心”的憂慮、“仰著頭”的期待、“屏住呼吸”時(shí)的緊張等一系列明確而復(fù)雜的情感，才能真正融入到學(xué)生內(nèi)在心思之中。最后，教師不妨要求學(xué)生將從語(yǔ)言文字中所讀懂的意思、所體悟到的情感，直接用自己的語(yǔ)言表達(dá)，以直抒胸臆等方式，走進(jìn)文本，走進(jìn)情感化的世界。

縱觀這一教學(xué)流程，教師始終將教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)聚焦于從文字信息到情感滲透的過(guò)程中，不僅有效地轉(zhuǎn)變了學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知體驗(yàn)，同時(shí)在與生活的對(duì)接過(guò)程中，喚醒了學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知體驗(yàn)，真正推動(dòng)了學(xué)生感知語(yǔ)言、體悟情感能力的發(fā)展。

四、構(gòu)建可感情境，催發(fā)情感滲透之巔

任何一種語(yǔ)言的感知與洞察，都要依賴于具體而可感的情境。沒有情感的浸潤(rùn)，自然也就無(wú)法真正洞察其中所蘊(yùn)藏的奧妙，就會(huì)異化為“空手套白狼”，從而失去了語(yǔ)言品味的實(shí)踐性價(jià)值。因此，教師要針對(duì)文本中語(yǔ)言所描繪的場(chǎng)景，創(chuàng)設(shè)出鮮活可感的情境，將學(xué)生的身心意識(shí)全部融入其中。

還以教學(xué)第三自然段為例，作者描寫吹肥皂泡時(shí)，用了“吹起”“一提”“落了下來(lái)”“空中飄游”等一系列的動(dòng)詞，而在第四自然段中描寫肥皂泡外形時(shí)，又運(yùn)用了“顫巍巍”“光影凌亂”等一系列學(xué)生并不容易理解的詞語(yǔ)。試想，如果僅僅讓學(xué)生生硬地感知，憑空的想象，肯定是無(wú)法真正體悟語(yǔ)言的魅力，語(yǔ)言所承載的情感資源，也就如同虛設(shè)。對(duì)于難懂的詞語(yǔ)，如果僅僅靠查閱工具書或者僅僅是靠教師的講解，學(xué)生所得必然也會(huì)大打折扣。為此，教師創(chuàng)設(shè)積極可感的情境，事前就購(gòu)置了吹肥皂泡的相關(guān)材料和工具，組織與孩子一起在課堂中一起玩起了“吹肥皂泡”的故事，將課文中所描寫的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化成為鮮活的畫面。

在這一案例中，教師并沒有完全讓學(xué)生采用機(jī)械化、生硬化的方式，將學(xué)生全部的身心和意識(shí)局限在語(yǔ)言符號(hào)上，而是契合學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知規(guī)律，借助于直觀形象的實(shí)踐性操作，積極展現(xiàn)文本中的價(jià)值體驗(yàn)和情境，讓學(xué)生在可感的課堂氛圍中落實(shí)和強(qiáng)化，更好地推動(dòng)學(xué)生言語(yǔ)實(shí)踐能力的生長(zhǎng)。

總而言之，語(yǔ)言中有信息、有觀點(diǎn)、有內(nèi)涵，也蘊(yùn)含著情感，語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于情感的滲透，就需要借助于文本語(yǔ)言這一載體，通過(guò)理解關(guān)鍵語(yǔ)言、品析獨(dú)特形式、還原生活體驗(yàn)，循序漸進(jìn)、拾級(jí)而上，將學(xué)生的思維浸潤(rùn)在文本語(yǔ)言之中，提升學(xué)生的言語(yǔ)實(shí)踐感思。

作者單位：江蘇省常州市戚墅堰實(shí)驗(yàn)小學(xué)