韓開湘

【內容摘要】隨著社會的不斷發(fā)展，我國越來越重視文化傳承的問題。文化傳承意識形成的最佳時期是青少年時期，此時學生的觀念處于發(fā)展階段，如果此時在語文教學中融入傳統(tǒng)文化教育，那么可以幫助學生培養(yǎng)良好的傳承文化意識。古詩詞是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，隨著歷史的不斷變遷與沉淀，我國傳統(tǒng)文化在中國上、下五千年的歷史中逐漸形成了不同風格的古詩詞體系，其中唐宋朝代為最鼎盛時期，迎來了古詩詞的迅猛發(fā)展與進步。因此，初中語文教師應該在古詩詞教學匯總適當融入傳統(tǒng)文化教育，以此讓學生更加了解古詩詞的內涵以及領略中國傳統(tǒng)文化的魅力。在此過程中，學生不僅養(yǎng)成了優(yōu)秀的古詩詞基礎并且培養(yǎng)了愛國情懷。本人結合一線教學經驗就初中語文古詩詞教學中傳統(tǒng)文化教育的融入展開了深入的探討，希望對廣大語文教育工作者能夠有所幫助。

【關鍵詞】初中語文古詩詞教學傳統(tǒng)文化

初中階段，是學生邏輯思維與三觀的過渡時期，象征著稚嫩小學階段的結束，同時也預示著成熟高中階段的來臨。在此過渡階段，教師應該對學生加強傳統(tǒng)文化的教育，這不僅可以幫助學生構建良好的思想觀念、傳統(tǒng)文化的理解能力、對美的感知能力，同時也可以培養(yǎng)學生高尚的道德情操，打造充實的精神世界，為學生的發(fā)展展開更加廣闊而光明的道路。初中語文教材中的古詩詞內容便是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它不僅傳承了中國傳統(tǒng)文化的精髓，并且也是中國歷史發(fā)展與變遷的縮影。

一、傳統(tǒng)文化教育的內涵

新課程改革標準中明確指出，初中語文教師要深入研究中國傳統(tǒng)文化精神，結合新時代對初中生的要求，結合傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學生優(yōu)質的人文素養(yǎng)以及道德觀念，讓學生在青少年時期就養(yǎng)成正確的人生觀、世界觀以及價值觀。青少年對傳統(tǒng)文化的有效傳承，不僅完成了新時代對青年的希望，更讓中國未來的發(fā)展充滿生機。學習中國的傳統(tǒng)文化教育，主要從思維體系、價值觀念、倫理思想等方面進行教育和傳播。理解這些方面后，學生可以培養(yǎng)自強不息、團結合作的民族情懷，勵精圖治的愛國精神以及善良的道德觀念。所謂育人以德為先，因此在初中的語文課堂中，教師要通過傳統(tǒng)文化資源的引入來培養(yǎng)學生正確的道德觀念。

中國的傳統(tǒng)文化教育，首先是要讓學生了解中國的歷史。根據(jù)實際調查顯示，許多學生對中國五千年的歷史知之甚少，甚至形成一些錯誤的言論。因此，傳統(tǒng)文化教育首先要讓學生了解其中的實際含義，真正地理解和喜愛傳統(tǒng)文化，這樣才可以得到可持續(xù)的發(fā)揚與傳承。初中的傳統(tǒng)文化教育拓展了學生的知識維度，使學生的語文素養(yǎng)得到質的飛躍。

二、傳統(tǒng)文化教育的意義

中國傳統(tǒng)文化是我們祖先留下的珍貴歷史遺產，它是歷史的沉淀與升華。認知與學習傳統(tǒng)文化對學生的人生發(fā)展都具有至關重要的意義。例如，《論語》中的言論至今還被人們在交談中提起，可見，先人的觀點以及言論對我們具有重要的借鑒意義。中國傳統(tǒng)文化是我們學習語文知識的另一個渠道，學生應該掌握正確的學習方式去了解與學習，以此培養(yǎng)學生優(yōu)質的語文綜合素養(yǎng)和對祖國的認同感與驕傲感。

三、目前初中語文古詩詞教學存在的問題

首先，隨著現(xiàn)代化社會的快速發(fā)展，科技雖然為我們帶來許多便利，并且充實我們的生活，同時，由于外來文化的相互交流與碰撞，很多初中學生正在慢慢疏離傳統(tǒng)文化，甚至對傳統(tǒng)文化一無所知，取而代之的是外來文化，例如西方節(jié)日、一線明星等，長此以往逐漸忽略了中國的傳統(tǒng)節(jié)日、古典名著，對古詩詞的了解更是知之甚少，對一些道德品質的了解也只停留于表象，甚至對于一些美好的道德品質產生抵觸的負面思想。

此外，在初中院校中，學校、老師們對于語文分數(shù)的重視程度高于文學素養(yǎng)的培養(yǎng)，他們更加注重實用性而非以長遠的目光去關注學生個體的可持續(xù)發(fā)展。

最后，在初中的古詩詞教學中，教師對于古詩詞、文言文等較為晦澀難懂的文章往往采取“填鴨式”“死記硬背”的傳統(tǒng)單一教學模式，初中生的古詩詞品鑒能力尚在發(fā)展階段，對古詩詞的內容釋義難以理解，學習興趣逐漸下降，并且古詩詞的課堂氛圍往往枯燥單一，學生無法體驗到學習古詩詞的樂趣，難以對傳統(tǒng)文化產生興趣，從而導致對古詩詞學習的興趣減弱，傳統(tǒng)文化教育更是難以融入。

四、初中語文古詩詞教學中融入傳統(tǒng)文化教育的有效措施

1.以情入境，融入傳統(tǒng)文化教育

在古詩詞中，匯聚了各種各樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，“淺嘗輒止”的籠統(tǒng)教學無法使學生真正領略到中華傳統(tǒng)文化之魅力。為了實現(xiàn)文章的“深讀”，融入傳統(tǒng)文化教育，教師可以采用以情入境的方法進行教學，即通過對每一篇古詩詞作品的語言知識、思想情感，蘊含深意、創(chuàng)作背景等進行深入剖析與精講。這就需要教師能夠準確把握教材內容，從宏觀的角度進行逐一分析，精心設計教案，指導學生主動探究與品味古詩詞中主人翁身處的環(huán)境與所思所想，以情入境，使學生在熟悉了解文章內涵意義的前提下與古詩詞作品中主人翁的遭遇產生共情，此時，教師再進一步將作品中的傳統(tǒng)文化內涵呈現(xiàn)給學生們，學生已經在一定基礎上掌握了文章的基礎知識，這時候對學生傳授傳統(tǒng)文化知識，他們無論是從心理還是知識接受度層面上，都比較容易接受與理解。

例如，在學習《觀滄?！芬晃牡臅r候，這首詩講述了詩人曹操看到水波蕩漾的大海與高高聳立的山島時產生的感慨，并且抒發(fā)了自己統(tǒng)一中原的雄心壯志，適合展開“以情入境”教學法。首先，教師可以在課前設置一個開放性的討論話題作為融入傳統(tǒng)文化教育的切入點，該話題可以是“你對曹操的了解”，這樣可以調動課堂氣氛，提升學生的精神專注力，使學生產生主動探究傳統(tǒng)文化的興趣。其次，教師在此基礎上可以為學生重點講述曹操的生平經歷以及創(chuàng)作背景等，為后續(xù)文章的講解奠定良好的知識基礎。隨后，教師就詩歌的具體內容展開講解。最后，教師需要做“畫龍點睛式”的總結性評價，點明曹操的形象、文學表達手法，提煉其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將作者統(tǒng)一中原、建功立業(yè)的雄心壯志傳遞給學生們，通過這樣漸進式的講解，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如同和風細雨般滋潤學生心靈，有利于養(yǎng)成學生熱愛傳統(tǒng)文化的良好情懷。

2.反復誦讀，融入傳統(tǒng)文化教育

我國古詩詞博大精深，其形式之講究，其音節(jié)之平仄，其表達之優(yōu)美，蘊含著我國傳統(tǒng)文化濃厚的語言表達魅力。古人有云：“書讀百遍，其義自見”。通過反復誦讀古詩詞，學生在平仄押韻、抑揚頓挫中將會逐步產生良好的語感，在熟讀作品的基礎上，學生能夠更好地疏通文義，細細品味古詩詞的形式、音節(jié)、表達之魅力所在，在多篇文章的反復誦讀后，學生將會擁有良好的語言構筑能力，他們最終將實現(xiàn)從量變到質變的進化，語文文學素養(yǎng)與情操大幅度提升。值得注意的是，教師在帶領學生反復誦讀期間需要進行范讀與精講，使學生能夠投入自身感情，進行有感情地朗誦，從而為后續(xù)的文章內涵主旨品鑒與傳統(tǒng)文化教育奠定扎實的情感基礎。否則，學生的誦讀則成為無效誦讀，他們無法品味到中華古詩詞語言的美感，由此將導致后續(xù)傳統(tǒng)文化教學無法順利開展。因此，反復誦讀作為一個行之有效的教學手段，需要教師加以利用，帶領學生品鑒傳統(tǒng)文化之美。

例如，詩經《采薇》是一首四言詩，十分適合進行反復誦讀的作品，教師可以采用“二三式”為學生進行范讀，以自己獨特的方式感染學生，渲染情感基調，之后在進行有關作品背景、古文知識的闡述與翻譯，使學生掌握該作品的創(chuàng)作背景、主題、含義，并將其中的生僻字詞的讀音進行梳理。其次，教師指導學生有感情地誦讀，注意全文的情感基調，帶著戍守邊關戰(zhàn)士的悲情、愛國、恨敵、思歸心情去朗誦該作品，從而進一步去體會故事中任務的心理活動。在反復誦讀過程中，教師可以根據(jù)在課堂上發(fā)現(xiàn)的問題，將朗誦技巧如語速、語調等內容傳授給學生，及時調整和糾正學生在反復誦讀過程中出現(xiàn)的問題。最后，教師需要對文章中的名句進行重點賞析，升華古詩詞教學，譬如“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏”，該句采用了寓情于景，情景交融、對比的手法，通過春天與寒冬兩個畫面，將主人公復雜難言的情思蘊含其中，含蓄且耐人尋味，使學生充分感受到古詩詞形式、音節(jié)、文字的魅力，使他們品味到傳統(tǒng)文化之美、古人智慧之博大精深、崇尚與尊重傳統(tǒng)文化，從而在潛移默化中實現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的融入。

3.營造情境，融入傳統(tǒng)文化教育

由于古詩詞歷史悠久，生僻詞匯、注釋等頗多，在初中生的古詩詞教學中，學生們專業(yè)能力較強，但文學基礎較為薄弱，因此往往止步于晦澀難懂的生僻古文，其高度凝練的字詞及需要深入探究的意境使學生容易陷入學習的瓶頸，因為不理解課文所表達的含義，無法感受作者的主旨觀點與思想，學習進度停滯不前，由此而導致他們對古文學習產生退卻之意。隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，科技為語文古詩詞教學提供了諸多便利，教師可以利用現(xiàn)代化設備進行輔助教學，例如PPT、flash動畫、視頻、電影、音樂等，為學生營造古詩詞中所描述的場景，可以幫助學生更好地理解古詩詞中蘊含的意義，使學生充分感受到其中的詩情畫意之美，并借此充分發(fā)揮他們的想象力與主觀能動性，調動他們主動思考的興趣，從而進一步深化他們的理解程度，提升學生的古詩詞學習興趣。

例如，在《論語》一文中，該文以語錄的形式表現(xiàn)人物性格，教師則可以通過利用互聯(lián)網豐富的資源，將其配套動畫片播放給學生們觀看，通過直觀的畫面呈現(xiàn)，動畫片中人物的神態(tài)動作等都能夠在一定程度上反映出人物的性格特征，通過動畫片的播放，為該篇古文創(chuàng)設了生動的情境，加深學生理解程度。在此基礎上，教師再進行各個人物的逐一分析、講解，這對于提升學生古詩詞學習的效果具有重要意義。此外，教師還可以進行拓展教學，將孔子同時期各大思想家們的核心思想鋪陳闡述，使學生們領略到中華傳統(tǒng)文化的百花齊放，百鳥爭鳴。

結語

傳統(tǒng)文化是中國的重要的非物質文化遺產，古詩詞在其中占據(jù)著至關重要的地位。初中語文教師要正確掌握傳統(tǒng)文化在古詩詞教學的重要性，并將其合理融入古詩詞教學之中，以此增加學生對傳統(tǒng)文化的了解、提升對古詩詞的理解，從而提升語文綜合素養(yǎng)，促進學生的可持續(xù)性發(fā)展。

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（作者單位：江蘇省蘇州市吳江區(qū)實驗初級中學）