【摘要】 《達(dá)洛維夫人》是意識流小說的代表作，本文試圖運用定性分析的方法，通過分析現(xiàn)實時間和心理時間，以探究小說的時間敘事手法，并討論柏格森時間理論在小說中的體現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】 《達(dá)洛維夫人》;心理時間;意識流

【中圖分類號】I106? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）32-0012-02

一、引言

《達(dá)洛維夫人》是現(xiàn)代主義意識流的代表作，它講述了1919年6月倫敦的一天，上流社會的克拉麗莎·達(dá)洛維正在為她的派對做準(zhǔn)備。雖然小說只描述了達(dá)洛維夫人一天的生活，但弗吉尼亞·伍爾夫運用意識流的手法展開描寫了小說中的人物，使小說在較短的文本中能夠展示出對生活的深刻思考。意識流注重描寫人物的主觀意識，以呈現(xiàn)每個人物的真實想法。通過描寫主人公一天的生活，作者用嫻熟的文學(xué)手法向讀者展示了達(dá)洛維夫人的現(xiàn)在的生活和她過去三十年的生活。此外，作者還經(jīng)常變換視角，描寫其他人物及他們的內(nèi)心世界。作者通過描寫人物的真實經(jīng)歷和內(nèi)在想法來表達(dá)她對戰(zhàn)爭、社會和生與死意義的見解。

二、理論闡述

《達(dá)洛維夫人》運用的時間手法一直備受人們關(guān)注與研究，J?rg Hasler談到了弗吉尼亞·伍爾夫?qū)r間的思考，作者介紹了柏格森的時間理論和伍爾夫的時間論之間驚人的平行，編鐘給讀者提供了清晰的線索，提醒我們在一本專注于時間的小說中物理時間和內(nèi)心時間的對比[1]。Damion Searls就從時間的角度比較了電影《達(dá)洛維夫人》和小說《達(dá)洛維夫人》，但作者認(rèn)為電影可能是歷史上一個固定的瞬間，而小說則更加流動，表達(dá)的是蒸餾的生活。一本書實際上可以傳達(dá)時間的流逝，圣瑪格麗特的鐘聲只是伍爾夫小說的聲音[2]。王曉利認(rèn)為，由于伍爾夫?qū)r間劃分為“時鐘上的時間”和“心中的時間”，賦予了時間以空間性，展示了伍爾夫小說中時間的空間性[3]。Boutheina Boukhalfa對時空概念和相關(guān)的時空理論進行了全面論述，并運用這些理論對《達(dá)洛維夫人》進行了分析，從細(xì)節(jié)上展現(xiàn)了伍爾夫嫻熟的文學(xué)技巧和意識流小說的魅力，巴赫金用“時空體”來表達(dá)時間和空間的融合，為小說提供了新的理解和視角[4]。

本文試圖運用亨利·柏格森的時間理論，從時間的角度來探討《達(dá)洛維夫人》的文學(xué)技巧?！哆_(dá)洛維夫人》是意識流的一個標(biāo)志?！耙庾R流”一詞關(guān)注的是時間，它不同于傳統(tǒng)的線性時間。柏格森對時間觀念的研究在20世紀(jì)初對人文學(xué)科影響很大，它將在西方哲學(xué)對時間的關(guān)注推向了高潮的同時，也極大地影響了以意識流小說為代表的現(xiàn)代小說的創(chuàng)作和研究[5]。柏格森分別討論了時間概念和空間概念，并以時間概念為優(yōu)先。柏格森將時間分為心理時間和生理時間，“心理時間”一詞就是由柏格森創(chuàng)造的。他認(rèn)為物理時間是線性且可測量的，而心理時間是非線性且不可測量的。對于傳統(tǒng)的時間空間化論點，柏格森提出了“綿延”一詞?！熬d延”也被稱為心理時間，是與空間化時間相區(qū)別的真實時間，它的主要特點是連續(xù)性和無序性，時間是萬物變化和運動的原動力，柏格森認(rèn)為生命屬于意識，心理時間是有生產(chǎn)力的、真實的。因此柏格森的時間理論關(guān)注主體性意識，這對意識流小說具有重要的價值和啟示意義。

三、《達(dá)洛維夫人》時間敘事分析

本文試圖分析《達(dá)洛維夫人》的敘事時間，作者擅長描寫《達(dá)洛維夫人》中人物的主觀意識。小說中的時間可以分為現(xiàn)實時間和心理時間。在現(xiàn)實生活中，達(dá)洛維夫人是一個走在倫敦街頭為她今晚舉行的派對取花的女人，大本鐘的敲響提醒著人們外在時間的存在，而在心理時間中，作者以內(nèi)心世界的時間作為小說的時間，將過去與現(xiàn)在融合在一起，轉(zhuǎn)換視角，從而構(gòu)建出《達(dá)洛維夫人》的全貌。本文對這部小說的研究將集中在時間方面的寫作技巧上。

（一）大本鐘

伍爾夫在《達(dá)洛維夫人》中大膽實驗，反復(fù)利用時間的經(jīng)驗來渲染人物的意識，揭示人物的精神世界[6]。小說采用了非傳統(tǒng)的敘事時間，將心理時間和現(xiàn)實時間相結(jié)合，講述了處在不同時間的不同人物?！哆_(dá)洛維夫人》是一部以心理時間為中心的意識流小說，所以小說中大本鐘的鐘聲，也就是物理時間，代表了時間的流動，在非線性的情節(jié)中提醒著讀者小說的主線。例如在小說開頭，達(dá)洛維出門采購，此時大本鐘第一次敲響。在賽普蒂默斯帶著妻子去診所時，大本鐘第五次敲響，此時正是十二點，大本鐘的敲響使小說有了清晰的外在的時間線。大本鐘還幫助小說完成了小說視角的改變，從而在人物之間創(chuàng)造了一種共同的聯(lián)系。例如作者借助大本鐘第三次敲響將視角從達(dá)洛維的幻想轉(zhuǎn)到彼得的回憶中。而當(dāng)人物進入記憶或表現(xiàn)出內(nèi)心活動時，大本鐘的鐘聲會將人物的意識帶回現(xiàn)實，促使人物面對現(xiàn)實，繼續(xù)前進。與人物的心理描寫相比，物理時間相對是殘酷的，它對過去和被邊緣化的人是沒有憐憫的。大本鐘精確的鐘聲不斷地提醒著人們不可忽視的外部現(xiàn)實。換句話說，以大本鐘為代表的物理時間總是打斷人們的心理時間，提醒著人們不要被困在意識世界中。

（二）心理時間

這部小說把過去、現(xiàn)在和未來混合成一個不可分割的整體，例如達(dá)洛維夫人打開窗戶，突然感受到布爾頓的空氣，而布爾頓是她童年的家。布爾頓的簡單、快樂和倫敦的復(fù)雜、快節(jié)奏相對比，也體現(xiàn)出了城市化所帶給人們的焦慮[7]。這樣自然嵌入的對比也表明了達(dá)洛維對自己現(xiàn)在生活的不滿與對過去的自己的懷念。作者通過將現(xiàn)實時間轉(zhuǎn)換為心理時間，將現(xiàn)在和過去結(jié)合起來。對于小說的現(xiàn)實時間，達(dá)洛維需要結(jié)合她的心理時間來找尋平衡。在現(xiàn)實時間上，她是一個為上流社會的聚會做準(zhǔn)備的漂亮女士，但在心理時間上，她是三十年前的一個敏感、感性和熱愛自然的女孩。達(dá)洛維夫人實際上對自己的生活感到不滿，因此，一個平行時空卻并無交集的人——賽普蒂默斯，他的死使他們產(chǎn)生交集，使她在心理世界中認(rèn)識到了外在生活和現(xiàn)實自我的錯誤。賽普蒂默斯是一名一戰(zhàn)老兵，患有炮彈休克癥，他總是被困在過去，腦海中經(jīng)常浮現(xiàn)出戰(zhàn)死沙場的朋友埃文斯。例如，坐在攝政公園的賽普蒂默斯幻想著埃文斯的形象，他是一個邊緣化的人物，他只把埃文斯當(dāng)作精神慰藉，而這些戰(zhàn)爭，戰(zhàn)友等早已被人們遺忘，所以賽普蒂默斯是不被物質(zhì)世界所接受的，死亡是他最后的選擇。賽普蒂默斯的自殺也啟發(fā)了達(dá)洛維夫人重新思考生與死的意義。作者利用非線性的時間和人物的內(nèi)心世界，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了兩個不相干的人的不同生活。在小說的生命意義上，賽普蒂默斯的死建立了他們之間的聯(lián)系，將小說推向了高潮。在小說中，賽普蒂默斯總是被困在過去，這體現(xiàn)了過去對現(xiàn)在的影響，這正是柏格森所提出的綿延的意義，因此根據(jù)柏格森的理論，在小說中混合過去，現(xiàn)在和未來是可能的。同時，作者善于將那些支離破碎的思想與真實的地點、場景、事件聯(lián)系起來，使無序的主觀世界牢牢地依賴于現(xiàn)實。例如，弗吉尼亞·伍爾夫利用達(dá)洛維夫人的窗戶作為現(xiàn)在與過去的轉(zhuǎn)換，或者用回憶將過去的苦難與賽普蒂默斯的現(xiàn)在經(jīng)歷聯(lián)系起來，這樣支離破碎的意識才能被讀者理解。

四、結(jié)語

《達(dá)洛維夫人》打破了線性時間，通過混合物理時間和心理時間，將人物的過去、現(xiàn)在和未來聯(lián)系在一起，柏格森稱之為綿延，他認(rèn)為時間是持續(xù)的，是生命的力量。綿延把時間看作是連續(xù)的生命，而不是機械時鐘時間，所以主觀意識被看作是實時的時間，這也是作者所關(guān)注的焦點。賽普蒂默斯的死代表著物質(zhì)世界的終結(jié)和心理世界的解脫。大本鐘的鐘聲給讀者提供了一個物理時間的線索。在文學(xué)手法上，伍爾夫傾向于將物理時間和內(nèi)心世界的時間混合在一起來構(gòu)建小說。不同時間的交織使小說在一天之內(nèi)跨越了人物漫長的人生經(jīng)歷，使戰(zhàn)爭、社會階級、生與死的意義得到了充分的探討和升華。利用柏格森的時間理論對小說進行分析，可以看出伍爾夫善于運用心理時間構(gòu)建小說時間。心理時間讓讀者跟隨人物的內(nèi)心世界，了解人物在想什么，從而在描寫達(dá)洛維夫人的一天中向讀者展示不同人物的生活和具有時間跨度的聯(lián)系。對主體性意識的關(guān)注是意識流的主要特征，也是柏格森的歷時論的主要特征，柏格森認(rèn)為意識存在于時間的持續(xù)中，強調(diào)人的意識的連續(xù)性。作者以時間為手段，巧妙地控制了小說，讓讀者很容易跟隨人物的思想，穿越現(xiàn)在和未來，體驗人物的生活，但物理時間也不能忽視，弗吉尼亞·伍爾夫用大本鐘的形象來提醒人們現(xiàn)實的殘酷和無情，把人物帶回到現(xiàn)實世界。柏格森的心理時間為理解和分析這部意識流巨著提供了一個重要的視角，心理時間與物質(zhì)時間的結(jié)合，揭示了人的本質(zhì)和主人公意識的成長。因此，作者將時鐘時間與內(nèi)心思想并置，建立人物聯(lián)系，促進情節(jié)的發(fā)展，并推向高潮，呈現(xiàn)出生命的思考與意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]J?rg Hasler.“Virginia Woolf and the Chimes of Big Ben”.English Studies.1982，63：148–49.

[2]Searls D.‘The timing of Mrs.Dalloway’.Women's Studies.1999，28（4）：361.

[3]王曉利，達(dá)布希拉圖.時間的空間性——以《達(dá)洛維夫人》和《到燈塔去》為例[J].北京第二外國語學(xué)院學(xué)報，2014，（6）：51-55.

[4]Boutheina Boukhalfa.Chronotope as a Narrative Technique in Virginia Woolf's Mrs.Dalloway.Laghouat： University of Laghouat Press，2017：1-31.

[5]董曉燁.文學(xué)空間與空間敘事理論[J].外國文學(xué)，2012，（02）：117.

[6]倪春艷，劉曉暉.解析伍爾夫意識流小說中象征手法的藝術(shù)魅力[J].外語與外語教學(xué)，2007，（12）：42.

[7]張紅芳.《達(dá)洛衛(wèi)夫人》中的戰(zhàn)后倫敦社會現(xiàn)實[J].長城，2013，（4）：67.

作者簡介：

谷健睿，女，漢族，吉林人，碩士研究生在讀，天津財經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院，外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)專業(yè)。