古北

“帶節(jié)奏”作為游戲術(shù)語(yǔ)，原指有經(jīng)驗(yàn)的游戲玩家組織隊(duì)友進(jìn)行有攻略、有節(jié)奏的“征戰(zhàn)”。在這種以合理布局、有序調(diào)動(dòng)所形成新的作戰(zhàn)形勢(shì)下，“士卒”似被帶到一股勢(shì)不可擋的力量之中，大有煥然新生之感。這個(gè)痛快之辭很快被網(wǎng)友運(yùn)用到另外的語(yǔ)境，指煽動(dòng)群眾，以使跟風(fēng)。與原意相通之處是，依然保留其作為某種搏斗所必須具備的一定的“技術(shù)含量”。煽動(dòng)不滿(mǎn)，引發(fā)連鎖反應(yīng)等行為的得逞，必是施行者深諳心理節(jié)奏，明了誘惑的發(fā)生、施行以及鞏固的結(jié)果。這種對(duì)是非的掀動(dòng)，挑撥著流俗隱藏的狂熱，使他們無(wú)趣的生活迸裂，令平日里焦脆無(wú)力的心在攪動(dòng)“時(shí)局”的待命中再次活泛起來(lái)。

“帶節(jié)奏”者與被“帶節(jié)奏”者正是在對(duì)力量的共同迷醉中完美膠合——“帶節(jié)奏”者儼然有了一呼百應(yīng)的領(lǐng)袖風(fēng)采，而被“帶節(jié)奏”者在奔涌的人群“泥石流”中突然被賦予無(wú)堅(jiān)不摧的勇氣。操縱者不可告人的目的并不被瘋狂的圍觀者洞悉，或者說(shuō)洞悉秘密并不是被“帶節(jié)奏”者的樂(lè)趣所在，當(dāng)深埋的傷人的刺針的亮出戳破身上的善，四處亂竄開(kāi)啟體驗(yàn)新的模式，暴戾的節(jié)奏已宣布帶走理智最后的一口氣。

在“帶節(jié)奏”引發(fā)滾雪球效應(yīng)之前，“前奏”并不顯得十分駭人，它或許只是挑起一個(gè)“吐槽”的端口，直至更多的人自行注銷(xiāo)自身的經(jīng)歷，縱身一樣的漩流，事態(tài)才顯現(xiàn)出傳染般的難遏。是操縱者的喪心病狂，還是跟從者的附聲吠影？欺世路徑雖有不同，但挑戰(zhàn)禁忌的成就感一樣像鍍金那般包裹了道德可能的不適，是的，戴上歷史峨冠的錯(cuò)覺(jué)已為一切感覺(jué)異常提供完美的補(bǔ)償。

精心包裝的廣告詞句將假象拴牢在極其肯定的語(yǔ)氣上，“帶節(jié)奏”者知道最可奏效的，往往是一套不容商討的辭令。事實(shí)反復(fù)證明，與其給予理性的嚴(yán)密分析，心緒游移的大眾更期待無(wú)比堅(jiān)定的聲音對(duì)耳朵的沖洗——這種聲音以口吻的強(qiáng)硬制服人心的虛弱而顯得寶貴且正確。與其說(shuō)是操控方對(duì)以節(jié)奏帶動(dòng)群氓涌起穩(wěn)操勝算，不如說(shuō)無(wú)需證明的“真理在握”已使圍觀者“在劫難逃”。但這并非一勞永逸，新的訓(xùn)導(dǎo)及時(shí)的補(bǔ)給、群體心理的強(qiáng)化、對(duì)激憤閾值的觀望、被對(duì)手揭破偽裝后對(duì)擁躉注意力的轉(zhuǎn)移等等，是慫恿者一直保持的危機(jī)感在線。

而那一廂，人們于鼓著強(qiáng)風(fēng)的帆布下欣然臣服，在快速壯大的水手隊(duì)伍中更加堅(jiān)定地航行，原本所滿(mǎn)攜的生活的壓抑似在波浪的搖漾中得到疏解，蜃樓的引誘唆使他們進(jìn)一步上繳判斷力的存糧……匿名性令人松弛，“搭便車(chē)”叫人舒坦，慣性的流量已是浩浩湯湯，哪顧節(jié)奏的曲本已被悄悄撤回。