趙思宇 柳帥君

[摘 要]高校曲藝社團(tuán)是曲藝藝術(shù)傳承與傳播的重要組織。曲藝作為一門藝術(shù)必然擁有成熟的技藝與藝術(shù)思想，在傳承千百年的曲藝藝術(shù)背后是深厚的曲藝文化，這些文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分。高校曲藝社團(tuán)的建設(shè)以專業(yè)化和大眾化為主要方式，完成傳承與傳播，培養(yǎng)大學(xué)生欣賞曲藝、熱愛曲藝，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“活”起來，使大學(xué)生在曲藝的感染下完善人格修養(yǎng)，塑造美好心靈。

[關(guān)鍵詞]高校曲藝社團(tuán);曲藝;曲藝美育

[中圖分類號]J605 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1007-2233（2021）09-0202-03

[收稿日期]2021-04-28

[作者簡介]趙思宇（1996— ），男，江蘇師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生;柳帥君（1998— ），男，山西大學(xué)碩士研究生。（徐州221100;太原030000）

近日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》中指出“弘揚(yáng)中華美育精神，以美育人、以美化人、以美培元，把美育納入各級各類學(xué)校人才培養(yǎng)全過程。”曲藝用“說、唱”的手段集中表現(xiàn)中國文化與中國傳統(tǒng)故事，是中華民族集體智慧的藝術(shù)結(jié)晶。400多個曲種將中國眾多優(yōu)秀傳統(tǒng)故事傳唱至今，陶冶情操，溫潤心靈，給人們以美的享受。隨著國家對曲藝的重視，特別是對曲藝人才傳承與培養(yǎng)的重視，高校紛紛建立起曲藝社團(tuán)，這既是對大學(xué)生學(xué)習(xí)、傳承曲藝的極大支持，也是對大學(xué)生進(jìn)行美育教育的方法之一。學(xué)生們在其中了解中國故事、體會傳統(tǒng)藝術(shù)之美、掌握藝術(shù)表現(xiàn)技巧，在曲藝社團(tuán)中全方位、多層次地體驗(yàn)與學(xué)習(xí)，感受曲藝的魅力。因此，高校曲藝社團(tuán)建設(shè)與曲藝美育有著重要聯(lián)系。

專業(yè)化與大眾化是高校曲藝社團(tuán)建設(shè)的兩個重要方面。曲藝來源于民間、貼近群眾，人們大都認(rèn)為其表演的專業(yè)門檻不高，也敢于嘗試、樂于嘗試，既簡單又輕松。然而曲藝之所以稱為藝術(shù)，其簡單中帶著復(fù)雜與深奧。舞臺上看似只有一兩個人，但一定要“裝龍像龍，裝虎像虎”，在敘述者與人物表演之間“跳進(jìn)跳出”，不同的人物有不同的語言特點(diǎn)與形象表現(xiàn)，演員要全方位地展現(xiàn)給觀眾故事情節(jié)與人物情感，既有“敘述體”也有“代言體”，這是極其專業(yè)的。

正是由于曲藝表演的專業(yè)化要求，大學(xué)生曲藝社團(tuán)在社團(tuán)的管理、教學(xué)、演出實(shí)踐等多個方面向?qū)I(yè)曲藝院團(tuán)靠攏，并結(jié)合其自身性質(zhì)和特點(diǎn)不斷調(diào)整，從而形成一套專業(yè)化建設(shè)方案，以實(shí)現(xiàn)社團(tuán)更全面、更高效的發(fā)展?！巴庑锌礋狒[，內(nèi)行看門道”，大眾化則是曲藝吸引眾多學(xué)生的基礎(chǔ)，然而真正要使這些大學(xué)生走近曲藝則需要專業(yè)教師的引領(lǐng)，觀藝術(shù)、知典故、識道理，讓大學(xué)生們更深一層地領(lǐng)略曲藝之美，引導(dǎo)學(xué)生完善人格修養(yǎng)，高校曲藝社團(tuán)的建設(shè)就應(yīng)從這一核心出發(fā)。

一、高校曲藝社團(tuán)的專業(yè)化

高校培養(yǎng)曲藝愛好者、曲藝新人，要帶領(lǐng)他們探尋曲藝藝術(shù)的真諦，體會曲藝藝術(shù)的語言美、音樂美、行為美、心靈美。曲藝是表演藝術(shù)，需要藝術(shù)實(shí)踐場所與非遺傳承的體驗(yàn)場所，高校曲藝社團(tuán)正是這一傳承與實(shí)踐的基地。這里匯集著一批癡迷曲藝的大學(xué)生，他們在此完成了從學(xué)、練到演的全過程。

（一）社團(tuán)教學(xué)專業(yè)化

因曲藝的專業(yè)藝術(shù)水準(zhǔn)高，舞臺表現(xiàn)深見功底，專業(yè)化教學(xué)顯得更為重要。曲藝學(xué)是我們國家正在建設(shè)、發(fā)展的一門學(xué)科，曲藝?yán)碚撆c曲藝實(shí)踐是曲藝學(xué)的重要組成部分，大學(xué)生作為高素質(zhì)人才應(yīng)該學(xué)習(xí)曲藝?yán)碚?，理解曲藝美學(xué)，深刻體會曲藝文化內(nèi)涵?！按髮W(xué)生從學(xué)科專業(yè)的視角認(rèn)知曲藝，明了其學(xué)術(shù)文化地位”[1]，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行舞臺演出實(shí)踐才能更好地塑造舞臺之美。

1.專業(yè)教師指導(dǎo)與名家交流

專業(yè)化教學(xué)的方式就是要邀請專業(yè)教師作為曲藝社團(tuán)的指導(dǎo)老師。專業(yè)教師對這門藝術(shù)往往有著深厚的史論基礎(chǔ)，可以清晰地向大學(xué)生們解釋曲藝的歷史與民俗以及背后存在的文化淵源。大學(xué)生們需要在滑稽有趣的故事背后凝練升華自我的思想，正所謂在曲藝作品中“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也”。曲藝作品中塑造的每一個鮮活的形象都是一類人物的代表，他們或有性格缺陷，或尊老愛幼，或正氣凜然，這樣一種人物精神值得學(xué)生們反思，這正需要專業(yè)教師解讀與引領(lǐng)。湖南科技大學(xué)仁人樂曲藝社指導(dǎo)老師李躍忠，常年潛心研究民間戲曲曲藝，在學(xué)校先后開設(shè)戲曲曲藝選修課。學(xué)生們在李老師的指導(dǎo)下將一些曲藝問題成功申報(bào)為科研項(xiàng)目計(jì)劃，調(diào)動了學(xué)生們欣賞、觀看、學(xué)習(xí)、研究曲藝的積極性，也為曲藝學(xué)學(xué)術(shù)發(fā)展提供一些見解。

“口傳心授”是中國傳統(tǒng)藝術(shù)教育的普遍方式，只有在專業(yè)演員老師的指導(dǎo)下，才能練得精、學(xué)得活、用得巧。曲協(xié)的老師們樂于同大學(xué)生朋友交流、探討藝術(shù)。湖南省曲協(xié)、湘潭市曲協(xié)經(jīng)常對湖南科技大學(xué)曲藝社進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo)，使得曲藝社成員們的表演水平迅速提高。與老師們交流、學(xué)習(xí)藝術(shù)的本質(zhì)，讓大學(xué)生們知道如何塑造人物、表現(xiàn)故事，將大美之藝表現(xiàn)得淋漓盡致。

2.加強(qiáng)基本功訓(xùn)練

藝術(shù)的成熟要靠基本功的累積，許多藝術(shù)前輩耄耋之年還堅(jiān)持每天練功。大學(xué)生在訓(xùn)練時(shí)也要從零開始，氣息、發(fā)音、繞口令、貫口、快板、學(xué)唱再到劇目作品，要經(jīng)過日積月累的練習(xí)。這種訓(xùn)練一是使得大學(xué)生舞臺表現(xiàn)力更強(qiáng);二是使大學(xué)生養(yǎng)成堅(jiān)持奮斗的好習(xí)慣;三是在訓(xùn)練中感悟藝術(shù)真諦。有些人認(rèn)為學(xué)生社團(tuán)以愛好為主，不以培養(yǎng)曲藝傳承人為目的，沒必要加強(qiáng)基本功訓(xùn)練，實(shí)際上這個基本功的訓(xùn)練不是以培養(yǎng)傳承人來定位的，而是體驗(yàn)、繼承與傳播。正如鮑震培所說“傳是帶有傳播和繼承兩層含義的”[2]。因而我們提出了這一相對專業(yè)的社團(tuán)建設(shè)要求。仁人樂曲藝社2014年被評為湖南省大學(xué)生曲藝人才培養(yǎng)基地，該基地印刷內(nèi)部基本功訓(xùn)練資料極具實(shí)用性。

（二）演出實(shí)踐專業(yè)化

舞臺演出實(shí)踐是在專業(yè)化教學(xué)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。舞臺演出實(shí)踐包括校園晚會、曲藝專場、重大曲藝賽事等。隨著國家對曲藝的重視，各地開展了越來越多的大學(xué)生曲藝賽事，例如遼寧省大學(xué)生曲藝節(jié)、長沙市“芙蓉韻”曲藝大賽、全國大學(xué)生曲藝周等。比賽不僅要求學(xué)生們有參與的熱情，對大學(xué)生曲藝表演提出了更高的要求。為向表演專業(yè)化邁進(jìn)，學(xué)生們必須不斷提高舞臺表現(xiàn)能力。

二、高校曲藝社團(tuán)的大眾化

高校曲藝社團(tuán)的使命一是培養(yǎng)學(xué)生演員，二是培養(yǎng)更多的曲藝愛好者。曲藝愛好者愿意觀看曲藝演出、了解曲藝文化，是曲藝社團(tuán)或者說是高校曲藝傳播與發(fā)展的重要力量。演出作品能夠吸引更多的大學(xué)生觀眾，從校園走到劇場，繼而關(guān)注整個曲藝事業(yè)發(fā)展，為現(xiàn)如今的曲藝作品叫好，這是大眾化的目的。

（一）開展豐富多彩的曲藝演出活動

大學(xué)生觀眾在這一演出活動中體驗(yàn)欣賞藝術(shù)的樂趣，實(shí)現(xiàn)曲藝在高校的傳播。曲藝社團(tuán)在演出活動中對作品的題材選擇也尤為重要。校園相聲作品更多涉及美好的校園生活、學(xué)生學(xué)習(xí)成長中的問題與思考，不斷創(chuàng)作與改編一批“傳得響、演得好、唱得開”的曲藝作品。校園晚會演出的節(jié)目，若演出水準(zhǔn)不高，則會給大學(xué)生觀眾帶來些許負(fù)面影響;而演出節(jié)目若是經(jīng)過錘煉的、專業(yè)指導(dǎo)的作品，一招一式表演出來是美的，大學(xué)生觀眾從中認(rèn)識曲藝表演，接受并深入了解更多曲種，增強(qiáng)曲藝的影響力。這種傳播是大眾化的，但這是與之前所提專業(yè)化分不開的，也是需要高校曲藝社團(tuán)建設(shè)者關(guān)注的方面。

（二）走進(jìn)劇場

劇場是舞臺表演藝術(shù)繞不開的話題。大學(xué)生們只有親身體驗(yàn)劇場演出的文化氛圍，才算完成曲藝欣賞之旅。隨著手機(jī)、電腦的普及，大多數(shù)學(xué)生喜歡在手機(jī)上觀看各種節(jié)目、演出，對于劇場越來越陌生。舞臺藝術(shù)的生命力在劇場，正所謂“生書、熟戲，聽不膩的曲藝”，同一作品在不同的演員口中有不同的韻味與美感，每個演員對藝術(shù)的理解不同，表達(dá)出來的是不一樣的人物形象，這是曲藝的奧妙之處。曲藝社團(tuán)需要帶動這一批學(xué)生走進(jìn)劇場，將關(guān)注點(diǎn)漸漸介入曲藝名家與曲藝演員的演出中來，這對曲藝、戲曲等傳統(tǒng)藝術(shù)都有促進(jìn)作用，使舞臺藝術(shù)充滿活力。

（三）曲藝宣傳大眾化

高校曲藝宣傳可以采取眾多宣傳方式引導(dǎo)學(xué)生們走近曲藝文化?，F(xiàn)如今，微博、微信公眾號、抖音短視頻app、嗶哩嗶哩視頻網(wǎng)站都成為大學(xué)生們經(jīng)常瀏覽的媒體平臺，曲藝宣傳也要借助這些網(wǎng)絡(luò)平臺，加快建設(shè)曲藝宣傳的新陣地。許多高校曲藝社團(tuán)紛紛將校園曲藝活動上傳至網(wǎng)絡(luò)

平臺，將曲藝與校園文化融合，一方面宣傳校園曲藝文化;另一方面也提高了大學(xué)生了解曲藝文化、參與校園曲藝活動的積極性。高校曲藝社團(tuán)大力宣傳優(yōu)秀作品、社團(tuán)活動、校園新聞、曲藝公選課等內(nèi)容，豐富網(wǎng)絡(luò)曲藝文化。曲藝網(wǎng)絡(luò)宣傳也成為湖南科技大學(xué)學(xué)生“互聯(lián)網(wǎng)+”的創(chuàng)新項(xiàng)目，學(xué)生們樂于開發(fā)更廣闊的網(wǎng)絡(luò)宣傳渠道。

三、高校曲藝美育引領(lǐng)

校園曲藝活動終究是為了育人，這些藝術(shù)活動感染人、影響人、塑造人。這對于高等院校立德樹人，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀、人生觀、價(jià)值觀、國家觀都有重要意義。能夠增強(qiáng)民族文化自覺和自信，培養(yǎng)學(xué)生崇德尚美、開智養(yǎng)正，培養(yǎng)高素質(zhì)的全面和諧發(fā)展的人。曲藝作為藝術(shù)載體，在節(jié)目中“潤物細(xì)無聲”地教育學(xué)生、感化學(xué)生。大學(xué)生們在每一個故事中學(xué)習(xí)與反思，將故事背后的文化內(nèi)涵內(nèi)化于心、外化于行。學(xué)校美育是美育的重點(diǎn)，它對學(xué)生進(jìn)行有計(jì)劃的、有組織的、系統(tǒng)的教育。高校曲藝社團(tuán)就是實(shí)施系統(tǒng)美育的主要載體。

（一）學(xué)習(xí)中華美德故事、培養(yǎng)優(yōu)良品德

傳統(tǒng)曲藝作品往往取材于民間故事、歷史小說話本等，每一個作品都是一個故事，或抨擊丑惡，或弘揚(yáng)美德，這些故事既有趣味性，也給人以思想啟迪。《正氣歌》《勸人方》這些故事傳承千百年，激勵了一代又一代中華兒女，新時(shí)代的青少年不能忘記，要學(xué)習(xí)這些英雄人物的思想，篤志敏行。中華故事由不同曲種表現(xiàn)出來，優(yōu)美動聽，令人熟記于心。相聲《論捧逗》詼諧幽默，告訴人們在每一個工作崗位上都要盡職盡責(zé)，相互配合，將工作完成得更為出色。鼓曲《勸人方》，提倡鄰里和睦、勤儉持家?？彀鍟镀嬉u白虎團(tuán)》《劫刑車》《千錘百煉》則展現(xiàn)戰(zhàn)士們智勇雙全、保家衛(wèi)國的豪情。評書《岳飛傳》《七俠五義》，將中華故事活靈活現(xiàn)展示出來，學(xué)生既曉故事，又體會古人的精神境界。

曲藝藝術(shù)是一門有著“老先生”的藝術(shù)，正因?yàn)橛小袄舷壬钡牟粩嘟逃攀骨嚨靡詡鞒?，尊師重道的精神在曲藝文化生態(tài)中傳承至今，曲藝人尊重老師、注重傳承。這種精神推及到高校，將尊師重道文化內(nèi)涵感染學(xué)生，傳承中國千年文脈，藝術(shù)是人類全部文化傳統(tǒng)孕育的產(chǎn)物，其價(jià)值就在于背后的文化傳統(tǒng)。社會主義核心價(jià)值觀在曲藝故事中都有體現(xiàn)，使大學(xué)生在耳濡目染中成長、成人、成才。在學(xué)生們的心中深深扎下了對中華民族的敬畏與熱愛之情，在一言一行中踐行著中國精神。讓大學(xué)生們“觸摸中華文脈，汲取中華文化藝術(shù)精髓”。

（二）提高審美能力與創(chuàng)造力

學(xué)習(xí)藝術(shù)、欣賞藝術(shù)則是提高審美能力的主要手段，美是通過載體表現(xiàn)出來的，藝術(shù)是最明顯的美的載體，藝術(shù)美是學(xué)生們在體驗(yàn)與實(shí)踐中探尋的。曲藝的藝術(shù)理論與思維不同于西方藝術(shù)，是一種東方古典之美，民間藝術(shù)之美，民俗不是“俗”而是“美”，人民群眾喜聞樂見的藝術(shù)是美的藝術(shù)。大學(xué)生通過體驗(yàn)曲藝，增強(qiáng)對曲藝的審美能力，分辨美與丑，將這種審美能力運(yùn)用到生活中，提升學(xué)生人際交往與現(xiàn)實(shí)工作中的美的素養(yǎng)。曲藝演出的體驗(yàn)中，從文本到舞臺演出，將文本加以改造完成二度創(chuàng)作，這一過程充滿創(chuàng)造性，有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力。大學(xué)生參加曲藝表演，自己完成舞臺藝術(shù)呈現(xiàn)，激發(fā)參與美的創(chuàng)造活力，在排練和演出過程中不斷加強(qiáng)他們對藝術(shù)的理解，不斷升華作品藝術(shù)美感，進(jìn)而提高學(xué)生們的審美能力與審美創(chuàng)造力。

結(jié) 語

高校曲藝社團(tuán)是曲藝藝術(shù)在高校傳承與傳播的重要組織，是曲藝文化得以傳承的必然形式。高校曲藝社團(tuán)一方面重視團(tuán)隊(duì)建設(shè)與團(tuán)結(jié)協(xié)作，另一方面能夠提高學(xué)生曲藝表演與藝術(shù)審美能力。曲藝社團(tuán)應(yīng)加強(qiáng)專業(yè)化與大眾化建設(shè)、提高校園演出參與度，完成美的塑造。高校曲藝社團(tuán)利用多種宣傳方式，將曲藝文化灑遍校園，激發(fā)大學(xué)生參與曲藝活動的熱情，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，使古老的曲藝年輕化。大學(xué)生通過對曲藝作品、曲藝故事的欣賞、表演、創(chuàng)排，感悟曲藝文化內(nèi)涵，不斷增強(qiáng)他們對中華傳統(tǒng)文化的熱愛，提高中華文化的高度自覺與自信，提高審美能力與創(chuàng)造能力，在曲藝美育中完善人格修養(yǎng)，塑造美好心靈，培養(yǎng)新時(shí)代全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

注釋：

[1]

宋 輝.高校曲藝文化建設(shè)的必要性研究[J].浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2018（03）：84—87.

[2]鮑震培.高校曲藝鑒賞課與社團(tuán)建設(shè)在曲藝活態(tài)傳承中的作用[J].曲藝，2019（05）：57—59.

（責(zé)任編輯：莊 唯）