金璐

摘 要： 工匠精神是新時(shí)代技術(shù)技能人才推崇的職業(yè)素養(yǎng)，也是高職院校人才培養(yǎng)的重要目標(biāo)。融媒體背景下，主體多元化、學(xué)習(xí)泛在化、社交圈層化為高職院校開展工匠精神的培養(yǎng)帶來了新的啟發(fā)和新的挑戰(zhàn)。對(duì)此，高校要完善融媒體的管理機(jī)制，整合融媒體的平臺(tái)資源，構(gòu)建融媒體話語場(chǎng)域，不斷增強(qiáng)工匠精神的影響力、引領(lǐng)力、感召力，以推動(dòng)形成良好的校園文化氛圍。

關(guān)鍵詞： 工匠精神;融媒體;高職院校

中圖分類號(hào)： C961? ???文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ????文章編號(hào)： 1672-8122（2021）09-0047-05

融媒體時(shí)代是指在多種媒介載體融合為新媒介的背景下，形成了以新媒體文化為特征的時(shí)代圖景。傳播學(xué)者梅羅維茨指出，媒介的變化必然導(dǎo)致社會(huì)情境的變化，而社會(huì)情境的變化決定了人們的行為 ?[1] 。在媒體交互的傳播生態(tài)中，對(duì)個(gè)體的塑造可以整合多種媒介資源作為教育的載體，推動(dòng)人與媒介實(shí)現(xiàn)價(jià)值共創(chuàng)。習(xí)近平總書記指出： “ 我們要因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為，加快推動(dòng)媒體融合發(fā)展，讓正能量更強(qiáng)勁、主旋律更高昂 ” 。工匠精神作為新時(shí)代技術(shù)技能人才的職業(yè)價(jià)值取向，是技術(shù)工藝與審美價(jià)值的高度統(tǒng)一，是以人為本為核心的價(jià)值旨?xì)w。高職院校承擔(dān)著培養(yǎng)技術(shù)技能人才的重任，如何利用學(xué)生喜聞樂見的傳播手段和傳播方式宣傳工匠精神、推進(jìn)人才培養(yǎng)是高校思政工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。本文以媒介融合為切入點(diǎn)，把工匠精神的培養(yǎng)置于融媒體時(shí)代背景下進(jìn)行探討研究，以期為高職院校開展工匠精神培養(yǎng)提供一些有益的參考。

一、融媒體時(shí)代：高職院校工匠精神培育的新視閾

媒介融合這一概念最早由美國(guó)學(xué)者伊契爾·索 勒·浦 爾提出，指的是各種媒介呈現(xiàn)出多功能一體化的趨勢(shì)，它是在信息技術(shù)的基礎(chǔ)上傳統(tǒng)媒體、新興媒體有機(jī)整合、相互滲透、相互影響，融媒體也被稱作 “ 全媒體 ” 。融媒體時(shí)代最顯著的特點(diǎn)是 “ 資源通融、內(nèi)容兼融、宣傳互融、利益共融 ” ??[2] 。在融媒體時(shí)代，信息傳播的主體多元化、傳播的內(nèi)容海量化、傳播的速度即時(shí)化、傳播的方式裂變化，這些改變也深刻地影響了教育領(lǐng)域。高職院校作為培養(yǎng)技術(shù)技能人才的搖籃，只有充分發(fā)揮融媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，才能使工匠精神充分滲透到人才培養(yǎng)的全過程，對(duì)激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)技能，厚植工匠文化基因，堅(jiān)定技能報(bào)國(guó)的理想，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)意義。

（一）融媒體是弘揚(yáng)踐行工匠精神的重要抓手

工匠精神是對(duì)中國(guó)千年 “ 匠人道統(tǒng)迭代式的傳承 ” ，包含了愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神、推陳出新的創(chuàng)新精神、協(xié)作共進(jìn)的團(tuán)隊(duì)精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，它不僅是產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力的體現(xiàn)，更是行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力、國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的象征，是推動(dòng)中國(guó)產(chǎn)業(yè)在全球價(jià)值鏈分工中進(jìn)位升級(jí)的重要精神支撐。高職院校作為職業(yè)教育的龍頭，秉持面向市場(chǎng)、服務(wù)發(fā)展、促進(jìn)就業(yè)的辦學(xué)宗旨，培養(yǎng)的技術(shù)技能型人才不僅具備符合市場(chǎng)要求的職業(yè)技能，還需要有成熟積極的職業(yè)精神。隨著融媒體時(shí)代的到來，融媒體在傳播價(jià)值觀念、傳承文化過程中，為工匠精神賦予了新的時(shí)代表達(dá)，添加了新的注解。媒介技術(shù)的發(fā)展變革了信息的交流方式和范圍，增強(qiáng)了受眾處理多元化信息的能力，大眾由傳統(tǒng)單一的強(qiáng)制教育轉(zhuǎn)向?qū)ψ晕医逃年P(guān)注，對(duì)個(gè)人的價(jià)值認(rèn)同和社會(huì)身份認(rèn)知進(jìn)行深度的思考，尋找橫向的 “ 類的確定性 ” 自我定位，作為行為的坐標(biāo)去追隨、去效仿，從而確定自己存在的價(jià)值與意義 ?[3] 。高職院校培育工匠精神，要讓學(xué)生通過融媒體技術(shù)在產(chǎn)品中感受到真善美，感受到自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的意義，感受到文化自信心和文化認(rèn)同的力量，從而在精神上受到熏陶和洗禮，認(rèn)可并遵循職業(yè)規(guī)范和職業(yè)理想，在行為上成為工匠精神的實(shí)踐者和示范者，并且?guī)?dòng)更多人踐行工匠精神，在社會(huì)上形成兢兢業(yè)業(yè)、追求卓越、勇于創(chuàng)新等正能量，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣，使工匠精神真正成為推動(dòng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。

（二）融媒體是增強(qiáng)工匠精神教育滲透性的必然選擇

2019年1月25日，習(xí)近平總書記在中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)， “ 推動(dòng)媒體融合發(fā)展、建設(shè)全媒體成為我們面臨的一項(xiàng)緊迫課題。要運(yùn)用信息革命成果，推動(dòng)媒體融合向縱深發(fā)展，做大做強(qiáng)主流輿論，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神力量和輿論支持 ” ??[4] 。馬克思主義教育理論是實(shí)踐的理論，時(shí)代性是馬克思主義教育理論的基本特征，高校開展教育活動(dòng)，必須要充分理解融媒體的時(shí)代特征和技術(shù)邏輯，并將信息技術(shù)的最新成果運(yùn)用于教育教學(xué)，才能使主流輿論深深根植于社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的思想中，進(jìn)而影響他們的言行舉止。高職院校開展工匠精神培養(yǎng)，要把融媒體作為夯實(shí)師生思想基礎(chǔ)、凝聚學(xué)校各方力量的 “ 關(guān)鍵節(jié)點(diǎn) ” ，把師生變成 “ 用戶 ” ，通過豐富的內(nèi)容、多元的形式、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)增強(qiáng)用戶對(duì)工匠精神的關(guān)注度，同時(shí)還要保持穩(wěn)定增長(zhǎng)的活躍用戶規(guī)模，維系用戶的忠誠(chéng)度，從而引導(dǎo)廣大師生通過感悟工匠精神豐富的內(nèi)涵意蘊(yùn)，幫助學(xué)生加深對(duì)主流社會(huì)價(jià)值的理解與認(rèn)同，涵養(yǎng)愛崗敬業(yè)精神，厚植工匠文化，把工匠精神內(nèi)化于心，外化于行，讓學(xué)生在真正步入社會(huì)之前切實(shí)解決好人生觀、世界觀、價(jià)值觀這個(gè) “ 總開關(guān) ” 問題。

（三）融媒體是增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)工匠精神認(rèn)同感的重要載體

當(dāng)今社會(huì)新媒體迅猛發(fā)展，據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的第45次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》指出，截至2020年3月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)9 . 04億，我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8 . 97億，我國(guó)網(wǎng)民使用手機(jī)上網(wǎng)的比例達(dá)99 . 3%。各類社交媒體成為年輕一代的第一信息源，信息全面滲透到社會(huì)的每個(gè)角落，使輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式都發(fā)生了深刻變化，也使大眾的工作生活方式和狀態(tài)都發(fā)生了前所未有的變化。因此，當(dāng)代大學(xué)生又被稱為 “ Z世代 ” （指的是1995～2009年間出生的一代人），即 “ 移動(dòng)原二代 ”? “ 互聯(lián)網(wǎng)世代 ” ，統(tǒng)指受到互聯(lián)網(wǎng)、即時(shí)通訊、短訊、MP3、智能手機(jī)和平板電腦等科技產(chǎn)物影響很大的一代人，他們是 “ 數(shù)字的原住民 ” ，擁有更加開放、多元的審美和價(jià)值觀，熱衷于使用新媒體技術(shù)開展社交活動(dòng)。融媒體融合了動(dòng)態(tài)圖像、敘事、視頻、數(shù)據(jù)可視化并具備高度的互動(dòng)性 ?[5] ，迎合了大學(xué)生受眾的需求，也深刻影響了校園生活。工匠精神在宣傳傳播中，應(yīng)擺脫傳統(tǒng)媒介的思維窠臼，以學(xué)生為主體，利用融媒體實(shí)施信息聯(lián)動(dòng)，以期提升工匠精神培育的實(shí)效性。

二、融媒體時(shí)代下高職院校工匠精神培育的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

在融媒體環(huán)境中，教育主體的增多，教育內(nèi)容更迭加快、教育載體更加豐富，互動(dòng)性更強(qiáng)，極大地拓展了受教育者的眼界和思維，使得教育可以個(gè)性化、人性化、終身化。高職院校必須要把握好融媒體的時(shí)代特點(diǎn)，發(fā)揮融媒體的引導(dǎo)力、影響力和傳播力，增強(qiáng)工匠精神培育的實(shí)效性，為人才培養(yǎng)筑牢思想根基。

（一）主體多元化促進(jìn)了 “ 主體間性 ” 的實(shí)現(xiàn)

傳統(tǒng)教育過程中，教師和學(xué)生因在信息占有上存在不對(duì)稱性，教育者對(duì)受教育者是單向影響的，信息的反饋通常會(huì)出現(xiàn)遲滯或者阻隔。正因?yàn)閮烧呱鐣?huì)地位不平等，導(dǎo)致了教育者與受教育者之間產(chǎn)生了一堵 “ 隱形壁壘 ” 。在融媒體時(shí)代，由自媒體、傳統(tǒng)媒體、新媒體等多種媒體組成的媒介環(huán)境，具有開放性、交互性和隱蔽性的特點(diǎn)，從而也改變了信息的傳播模式。在教育活動(dòng)中，信息不再是 ?“ 一對(duì)多 ” 的環(huán)狀網(wǎng)絡(luò)傳播，而是 “ 多對(duì)多 ” 的星狀網(wǎng)絡(luò)模式 ?[6] ， “ 全員皆可發(fā)聲 ” 成為信息傳播的常態(tài)。社會(huì)組織結(jié)構(gòu)趨于扁平化，受教育者也可以通過使用各類媒體成為信息的傳播者，他們被賦予了充分的話語表達(dá)權(quán)，也在一定程度上消解了教育者的權(quán)威性、壟斷性、強(qiáng)制性，從而使教育者與受教育者成為了教育共同體。在這樣的背景下開展工匠精神的教育，教育者與受教育者可以進(jìn)行充分的雙向互動(dòng)，有利于受教育者更深刻地感受與體驗(yàn)工匠精神的價(jià)值，激發(fā)受教育者的積極性，使青年學(xué)生在充分的實(shí)踐中自覺成為工匠精神的傳播者和踐行者。因此，這就要求高職院校在培育工匠精神的時(shí)候，要充分利用融媒體的特點(diǎn)，推動(dòng)師生建立積極對(duì)話，形成 “ 主體間性 ” 的價(jià)值共識(shí)，使受教育者在自主建構(gòu)中實(shí)現(xiàn)精神升華，成為自覺能動(dòng)的實(shí)踐主體。

（二）學(xué)習(xí)泛在化拓展了思政教育的模式

傳統(tǒng)教育一般以課堂為主渠道，開展教育教學(xué)活動(dòng)的場(chǎng)所和時(shí)間都較為局限，受教育者學(xué)習(xí)的自主性和個(gè)性化就難以滿足。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，特別是虛擬現(xiàn)實(shí)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)挖掘、算法推送等技術(shù)的出現(xiàn)，為媒體向智能化發(fā)展賦能，也推動(dòng)了教育的泛在化。信息無時(shí)不有、傳播無處不在、內(nèi)容無所不及的融媒體，使受教育者可以突破時(shí)空限制獲取教育資源，可以自由選擇學(xué)習(xí)場(chǎng)景與學(xué)習(xí)時(shí)間，可以根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)、思維偏好、學(xué)習(xí)習(xí)慣、興趣愛好自主選擇適合自己的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)。融媒體綜合了圖像、聲音、動(dòng)畫、文字、視頻等多種形式，構(gòu)建了立體化的教學(xué)形態(tài)，使受教育者沉浸其中，進(jìn)一步提升了學(xué)習(xí)效果。但教育的泛在化有可能使受教育者陷入 “ 信息繭房 ”? “ 尖叫效應(yīng) ” 的桎梏，一些媒體會(huì)自動(dòng)篩選掉用戶 “ 不認(rèn)可 ”? “ 不感興趣 ” 的內(nèi)容，推送一些博人眼球的內(nèi)容，就會(huì)使受教育者信息接收維度變窄，從而喪失了接觸掌握其它知識(shí)的興趣和機(jī)會(huì)，失去了全面發(fā)展的可能。而互聯(lián)網(wǎng)的海量信息使受教育者容易產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)依賴性和思維惰性，遇到問題下意識(shí)求助網(wǎng)絡(luò)，奉行 “ 拿來主義 ” ，長(zhǎng)此以往不利于抽象思維和創(chuàng)新思維的養(yǎng)成。 “ 技術(shù)中性不等同于價(jià)值中立，工具理性也無法替代價(jià)值理性 ” ??[7] 。因此，如何避免技術(shù)主義至上的傾向，提升工匠精神傳播的有效性，是在融媒體背景下開展工匠精神培育必須思考的問題。

（三）社交圈層化建構(gòu)了新的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)

由于融媒體帶有聚合效應(yīng)，會(huì)讓使用同一媒介的不同群體通過各種 “ 共性 ” 聚集起來，形成一個(gè)個(gè) “ 圈子 ” ，而不同的圈內(nèi)又因?yàn)榻涣鞯念l次、關(guān)系的親疏而分為不同的層級(jí)。不同的信息會(huì)在不同的圈層里出現(xiàn)，不同的圈層可以輻射不同的人群，從而建構(gòu)起一個(gè)個(gè)新的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。這些網(wǎng)絡(luò)社群基于共同的興趣愛好、價(jià)值觀建立，在某種程度上說打破了現(xiàn)實(shí)生活中因地緣、文化、財(cái)富不同而產(chǎn)生的社交局限，滿足了大眾對(duì)于低成本、寬領(lǐng)域、碎片化的社交需求，幫助大眾在 “ 賽博空間 ” 中建構(gòu)了 “ 虛擬社會(huì)身份 ” ，實(shí)現(xiàn)了自我身份認(rèn)同 ?[8] 。大學(xué)生通過融媒體的圈層社交獲得了情感的支持和聯(lián)結(jié)，但同時(shí)，由于圈層的閉環(huán)性有可能會(huì)使不實(shí)信息和負(fù)面情緒滋生發(fā)酵，信息被曲解傳播，容易導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)輿情事件的出現(xiàn)。虛擬世界的內(nèi)容雖然是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的投射，但也會(huì)反過來擠占現(xiàn)實(shí)生活，影響線下的學(xué)習(xí)和生活。因此，要把職業(yè)院校學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)社交圈作為工匠精神傳播的重要場(chǎng)域，整合各類融媒體資源，凈化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)交往的生態(tài)環(huán)境。在此基礎(chǔ)上增強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社交圈內(nèi)成員對(duì)工匠精神的價(jià)值認(rèn)同感，打造尊重勞動(dòng)、尊重工匠的網(wǎng)絡(luò)社交圈文化，就成為高職院校工匠精神培養(yǎng)的必然選擇。

三、融媒體時(shí)代高職院校工匠精神的培養(yǎng)路徑 ????融媒體作為新時(shí)代媒介傳播的新途徑，改變了思政教育生態(tài)，為工匠精神的傳播和弘揚(yáng)帶來了新的載體和活力，但同時(shí)由于計(jì)算機(jī)算法和人工智能等技術(shù)的局限也為工匠精神的有效傳播帶來了一系列挑戰(zhàn)。因此，要?jiǎng)?chuàng)造性地發(fā)揮融媒體的價(jià)值和功效，必須從管理機(jī)制、平臺(tái)資源、話語范式三個(gè)層面出發(fā)，整合各類資源，優(yōu)化傳播內(nèi)容，提升傳播技巧，使工匠精神的培育更具親和力、吸引力和感染力，讓思政教育真正 “ 潮 ” 起來。

（一）完善融媒體的管理機(jī)制，營(yíng)造工匠精神的影響力

隨著融媒體與高校學(xué)生學(xué)習(xí)生活的聯(lián)系越來越緊密，建立健全融媒體管理機(jī)制就成為高職院校開展輿論引導(dǎo)的必然要求，也是培育工匠精神的重要保障。在高校應(yīng)用融媒體開展教育教學(xué)和思想宣傳的同時(shí)，也需要警惕信息技術(shù)發(fā)展對(duì)信息傳播帶來的負(fù)面影響，這就需要高職院校要認(rèn)真規(guī)劃設(shè)計(jì)工匠精神的宣傳策略，完善融媒體管理機(jī)制，提升管理水平，確保信息有效傳達(dá)。

一是注重頂層設(shè)計(jì)。高職院校的領(lǐng)導(dǎo)要主動(dòng)適應(yīng)融媒體的新形式和輿情的新變化，做好融媒體背景下工匠精神培育的頂層設(shè)計(jì)，主動(dòng)學(xué)習(xí)掌握融媒體知識(shí)，提高媒介素養(yǎng)。要加強(qiáng)對(duì)融媒體建設(shè)的支持力度，成立相關(guān)的融媒體工匠精神培育工作小組，通過大數(shù)據(jù)分析、數(shù)據(jù)挖掘等技術(shù)手段及時(shí)分析研判工作的進(jìn)展情況，解決工匠精神培育工作中存在的媒介問題，并把各系部（二級(jí)學(xué)院）運(yùn)用融媒體開展工匠精神的效果作為年終考績(jī)的內(nèi)容之一，鼓勵(lì)教師自覺學(xué)習(xí)運(yùn)用融媒體開展工匠精神培養(yǎng)工作;二是增強(qiáng) “ 把關(guān)人 ” 意識(shí)。把工匠精神的培育寓于高職院校人才培養(yǎng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)細(xì)節(jié)，不僅是高職院校思政教師和輔導(dǎo)員的任務(wù)，也是每一位專任教師的職責(zé)使命。在融媒體背景下，信息傳播的環(huán)境較為寬松， “ 把關(guān)人 ” 的作用被削弱。作為工匠精神的傳播者，高職院校的教師要樹立 “ 把關(guān)人 ” 的意識(shí)，在采集信息，加工信息、信息傳輸?shù)倪^程中，要發(fā)揮 “ 把關(guān)人 ” 的檢查職能、評(píng)價(jià)職能、導(dǎo)向職能，建立聯(lián)動(dòng)機(jī)制，在發(fā)布消息的過程中把工匠精神的內(nèi)容融入學(xué)生的學(xué)習(xí)資源和素材中，使學(xué)生正面認(rèn)識(shí)工匠精神，確保信息輸出的源頭可靠可信。同時(shí)，還要加強(qiáng)高職院校的自我把關(guān)意識(shí)，明確 “ 把關(guān) ” 的要求，承擔(dān)起 “ 把關(guān)人 ” 的責(zé)任，積極傳播工匠精神，營(yíng)造良好的輿論氛圍;三是發(fā)揮學(xué)生 “ 意見領(lǐng)袖 ” 的作用。意見領(lǐng)袖是在各類媒體上高度活躍，積極表達(dá)觀點(diǎn)，影響其他受眾的個(gè)人或組織。對(duì)于高職院校的學(xué)生來說，意見領(lǐng)袖往往來自他們熟悉的朋輩，他們往往具有親和力和個(gè)人魅力，使其余學(xué)生愿意認(rèn)可他們的言論。因此，要積極挖掘?qū)W生中的 “ 意見領(lǐng)袖 ” ，通過校園各類媒體為其搭建平臺(tái)，讓學(xué)生在校園工匠精神的宣傳活動(dòng)中看到他們活躍的身影，在工匠論壇講壇中聽到他們的發(fā)言，鼓勵(lì)他們?cè)谄鋫€(gè)人自媒體上宣傳工匠精神，唱響主旋律，弘揚(yáng)正能量。

（二）整合融媒體的平臺(tái)資源，增強(qiáng)工匠精神的引領(lǐng)力

當(dāng)前，各所高職院校普遍都設(shè)有自己的媒體管理部門，在輿論引導(dǎo)、思想引領(lǐng)、服務(wù)師生方面起著重要作用。但在融媒體時(shí)代，高職院校應(yīng)基于師生需求，結(jié)合校情，構(gòu)建培育工匠精神的融媒體平臺(tái)，加強(qiáng)工匠文化供給，打造校內(nèi)媒介新生態(tài)。

一是強(qiáng)化融媒體矩陣建設(shè)。高職院校應(yīng)推進(jìn)融媒體團(tuán)隊(duì)建設(shè)，打破部門壁壘實(shí)行扁平化管理，著力打造一支觀念新、業(yè)務(wù)精、敢創(chuàng)新的融媒體工作隊(duì)伍，使校內(nèi)融媒體工作人員能相互協(xié)作，靈活搭配，多向互動(dòng)，增強(qiáng)工匠精神的傳播效果。改革傳統(tǒng)的媒體宣傳模式和內(nèi)容生產(chǎn)流程，通過把報(bào)紙、廣播、電視、微信、微博、論壇、短視頻等媒體資源加以整合，分析不同媒體的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，重點(diǎn)構(gòu)建以校園網(wǎng)為核心，微信、微博、短視頻為輻射的新型傳播網(wǎng)絡(luò)，共同推動(dòng)工匠精神的傳播。建立全校性的工匠精神資源庫(kù)，推行傳統(tǒng)媒體與新媒體互為流量導(dǎo)入口，實(shí)行內(nèi)容共享，多平臺(tái)多形式編發(fā)，形成傳播合力。

二是堅(jiān)持 “ 內(nèi)容為王 ” 。講好工匠故事，傳播工匠文化，在高職院校形成培育工匠精神的良好氛圍，關(guān)鍵還在優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容供給。融媒體時(shí)代，各種融媒體產(chǎn)品層出不窮，H5、動(dòng)新聞、VR新聞帶給受眾許多新奇的體驗(yàn)，但融媒體產(chǎn)品如果僅停留在酷炫的形式上而缺少內(nèi)容支撐，長(zhǎng)此以往會(huì)使用戶產(chǎn)生審美疲勞。融媒體產(chǎn)品的創(chuàng)新應(yīng)遵循新媒體的傳播規(guī)律，基于內(nèi)容做好深度挖掘，再運(yùn)用多媒體技術(shù)充分放大新聞價(jià)值，從而增強(qiáng)用戶獲得感。因此，學(xué)校的宣傳部門要積極尋找與工匠精神相符合的新聞事件與輿論熱點(diǎn)，充分挖掘、提煉工匠精神特色內(nèi)容，從文案到策劃再到技術(shù)，打通各個(gè)環(huán)節(jié)，制作出具有創(chuàng)意的融媒體產(chǎn)品，吸引學(xué)生閱讀。

三是打造工匠文化特色品牌。不同的職業(yè)院校有不同的辦學(xué)特色和校園文化，這是學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力所在。因此，在打造工匠文化特色品牌中，高職院校必須立足學(xué)校特色、職業(yè)特色，積極推進(jìn)內(nèi)容故事化和本土化，選擇學(xué)生身邊的工匠故事，把工匠精神生活化具體化，用身邊事教育身邊人，在宣傳中要注重課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、線上與線下相結(jié)合，把各種融媒體產(chǎn)品相互嵌入，利用融媒體與學(xué)生加強(qiáng)互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注工匠精神并主動(dòng)思考如何加強(qiáng)工匠精神培養(yǎng)，真正提高學(xué)生的日常職業(yè)素養(yǎng)。

（三）構(gòu)建融媒體話語場(chǎng)域，提升工匠精神的感召力

話語場(chǎng)域是話語主體、話語受眾、話語情境相互作用的空間范圍，是話語生成、傳輸、交際的場(chǎng)所。融媒體的發(fā)展改變了人們的溝通方式，話語主體與話語受眾通過不同層次的互動(dòng)共生共融，共同構(gòu)建新的價(jià)值體系。這就要求高校工作者在運(yùn)用融媒體開展工匠精神的傳播中，調(diào)整話語表達(dá)范式，增加更多的社交元素，強(qiáng)化用戶黏性，將工匠精神滲透進(jìn)學(xué)生的日常生活中。

一是增加話語表達(dá)的情感聯(lián)結(jié)。高職院校的教育工作者在推進(jìn)工匠精神的培育過程中，要認(rèn)真分析青年學(xué)生真實(shí)的情感需求和個(gè)體期待，充分了解融媒體時(shí)代的話語模式，深入挖掘工匠精神與日常生活的緊密聯(lián)系，避免宏大敘事。同時(shí)，要改變 “ 說教式 ”? “ 命令式 ”? “ 灌輸式 ” 的話語形式，淡化教育權(quán)威的形象，用平實(shí)易懂、生動(dòng)活潑的語言闡明培育工匠精神的必要性和重要性，傾聽學(xué)生對(duì)工匠精神的思考和感悟，尊重學(xué)生對(duì)學(xué)校開展工匠精神培養(yǎng)提出的意見和建議，使學(xué)生通過教師的話語表達(dá)獲得個(gè)性化的話語感受，在平等對(duì)話中促進(jìn)情感共振，達(dá)成思想共識(shí)，獲得意義生成，推動(dòng) ?“ 主體間性 ” 的實(shí)現(xiàn) ?[9] 。

二是注重話語議題的設(shè)置。議程設(shè)置能發(fā)揮輿論的引導(dǎo)作用，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)工匠精神的關(guān)注度，顯著地影響學(xué)生的價(jià)值判斷。融媒體時(shí)代，主體多元化、媒介多樣化、議題碎片化在一定程度上會(huì)影響議程設(shè)置的效果。因此，高職院校的老師在傳播工匠精神時(shí)，要找準(zhǔn)學(xué)生的興趣共通點(diǎn)，以學(xué)生最為關(guān)心關(guān)切的就業(yè)話題入手，搭建起工匠精神與高端就業(yè)之間的橋梁，把學(xué)生的注意力吸引到工匠精神上，形成學(xué)生的興奮中心。要借助網(wǎng)絡(luò)媒體、傳統(tǒng)媒體、新媒體的融合，拓展、深化工匠精神的相關(guān)議題，使工匠精神的內(nèi)容在學(xué)生圈層中能夠傳播出去，同時(shí)也能反饋回來，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)工匠精神的接受度和認(rèn)可度。

三是發(fā)揮隱形話語的功能。工匠精神作為一種職業(yè)精神和職業(yè)態(tài)度，最重要的特點(diǎn)在于它具有實(shí)踐性，不能只依賴教師的口耳相傳，更多的是需要學(xué)生通過體驗(yàn)感悟其珍貴的內(nèi)涵意蘊(yùn)和價(jià)值追求。高職院?？梢猿浞掷萌诿襟w相關(guān)技術(shù)設(shè)定虛擬場(chǎng)景，讓學(xué)生在情景體驗(yàn)中頓悟工匠精神。同時(shí)，還可以把工匠精神的相關(guān)元素自然地融入實(shí)訓(xùn)實(shí)踐中，添加到技能競(jìng)賽中，融合進(jìn)校園文化中，在重要的場(chǎng)所周圍擺設(shè)突出工匠主題的話語介質(zhì)，讓學(xué)生輕松自在地進(jìn)入工匠精神的話語場(chǎng)域中，在運(yùn)用各類媒體記錄校園點(diǎn)滴生活的過程中，無形中接受了工匠精神的教育，在潛移默化中受到工匠文化的熏陶。

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[8] ?呂欣，王俊城.社交網(wǎng)絡(luò)的視覺成癮機(jī)制研究——基于微信朋友圈的示例[J].現(xiàn)代傳播（中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)），2019（12）：99.

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