張超

【摘要】在圖像轉(zhuǎn)向中，語(yǔ)圖關(guān)系成為視覺文化研究的前沿問(wèn)題。語(yǔ)言沒有零度，圖像同樣如此。作為視覺文本的數(shù)據(jù)可視化，語(yǔ)圖關(guān)系如何可視是深刻理解語(yǔ)圖話語(yǔ)協(xié)作生產(chǎn)的窗口。文章分析了數(shù)據(jù)可視化中的四種語(yǔ)圖關(guān)系：語(yǔ)言統(tǒng)攝、圖像統(tǒng)攝、語(yǔ)圖互補(bǔ)、語(yǔ)圖協(xié)商，認(rèn)為圖像轉(zhuǎn)向是一種修辭，語(yǔ)言和圖像是共生關(guān)系。無(wú)論是哪種語(yǔ)圖關(guān)系，其應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)都應(yīng)服從整個(gè)數(shù)據(jù)新聞文本表征現(xiàn)實(shí)的需要。

【關(guān)鍵詞】數(shù)據(jù)新聞 數(shù)據(jù)可視化 語(yǔ)圖關(guān)系 互文性

【中圖分類號(hào)】G210 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1003-6687（2021）9-075-05

【DOI】 10.13786/j.cnki.cn14-1066/g2.2021.9.012

數(shù)據(jù)新聞?wù)Q生于圖像轉(zhuǎn)向（pictorial turn）的時(shí)代，數(shù)據(jù)可視化在數(shù)據(jù)與新聞的接合中納入進(jìn)來(lái)，既是功能所需，亦是文化使然。圖像轉(zhuǎn)向的深層文化邏輯表現(xiàn)為圖像最終完成了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)體的視覺化建構(gòu)，世界在普遍而廣泛的意義上變成了一個(gè)可見性的存在，[1]視覺成為一個(gè)意義生產(chǎn)和競(jìng)爭(zhēng)的場(chǎng)所。[2]（7）對(duì)數(shù)據(jù)可視化而言，數(shù)據(jù)表征的現(xiàn)實(shí)及數(shù)據(jù)間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系、規(guī)律借由視覺編碼的組合表達(dá)出來(lái)，這個(gè)過(guò)程看似無(wú)偏倚，實(shí)際上用一種隱性的方式實(shí)現(xiàn)勸服性話語(yǔ)生產(chǎn)。[3]

與此同時(shí)，人文科學(xué)學(xué)術(shù)視野發(fā)生了變化，開始重視圖像表征，圖像成為中心話題。[4]在新聞傳播領(lǐng)域，語(yǔ)圖領(lǐng)域的相關(guān)研究多集中在業(yè)務(wù)操作層面，側(cè)重圖片新聞的語(yǔ)圖關(guān)系探討。與圖片的寫實(shí)圖像對(duì)現(xiàn)實(shí)的仿擬、再現(xiàn)不同，數(shù)據(jù)可視化還能再造現(xiàn)實(shí)——將抽象數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)譯為可被理解的視覺文本。語(yǔ)言沒有零度，圖像同樣如此。作為話語(yǔ)生產(chǎn)的兩種信息傳播通道，研究語(yǔ)圖關(guān)系有助于深刻理解語(yǔ)圖話語(yǔ)的協(xié)作生產(chǎn)。數(shù)據(jù)可視化的語(yǔ)圖關(guān)系如何？在圖像轉(zhuǎn)向下，圖像一定居于霸權(quán)地位嗎？這些關(guān)系在何種條件下形成，在話語(yǔ)生產(chǎn)中又扮演著什么樣的角色？

在探討上述問(wèn)題前，本文對(duì)數(shù)據(jù)可視化和語(yǔ)、圖做如下說(shuō)明。數(shù)據(jù)可視化與數(shù)據(jù)新聞的關(guān)系可分為：整體與部分的關(guān)系，數(shù)據(jù)可視化是數(shù)據(jù)新聞文本的一部分;同一關(guān)系，數(shù)據(jù)可視化等于數(shù)據(jù)新聞。本文所說(shuō)的數(shù)據(jù)可視化包括以上兩類。數(shù)據(jù)可視化文本由標(biāo)題、視覺編碼、圖例、注釋、數(shù)據(jù)來(lái)源、署名和其他文字說(shuō)明等構(gòu)成。語(yǔ)指標(biāo)題、注釋、數(shù)據(jù)來(lái)源、署名和其他文字說(shuō)明等語(yǔ)言部分，圖指視覺編碼和圖例。

一、圖像統(tǒng)攝

在圖像轉(zhuǎn)向下，一種代表性的觀點(diǎn)是，圖像在當(dāng)今文化中居于霸權(quán)地位。當(dāng)世界被把握為圖像，成為反映、理解世界的主導(dǎo)方式時(shí)，語(yǔ)言從屬于圖像，產(chǎn)生圖像統(tǒng)攝。在數(shù)據(jù)可視化中，圖像統(tǒng)攝指圖像依靠自身的表意系統(tǒng)主導(dǎo)著整個(gè)數(shù)據(jù)可視化文本的意義錨定。當(dāng)然，圖像統(tǒng)攝也是有條件的。

第一個(gè)條件是眼見為實(shí)，可能是對(duì)事件、現(xiàn)場(chǎng)的目擊，也可以是一種信息、證據(jù)的間接在場(chǎng)。新的視覺文化最驚人的特征之一是它越來(lái)越趨于將本身并非視覺性的東西予以視覺化。[2]（5）對(duì)數(shù)據(jù)可視化來(lái)說(shuō)，存在數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)譯成數(shù)據(jù)可視化的中介過(guò)程。雖然視覺編碼對(duì)數(shù)據(jù)是再現(xiàn)的，但數(shù)據(jù)可視化因有數(shù)據(jù)，具有科學(xué)的氣質(zhì)，數(shù)據(jù)可視化被賦予科學(xué)、客觀的靈韻（aura）。在外人看來(lái)，數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)譯成數(shù)據(jù)可視化不是主觀創(chuàng)作，而是一種值得信賴的、科學(xué)的知識(shí)生產(chǎn)過(guò)程。第二個(gè)條件是語(yǔ)境的確立。語(yǔ)境伴隨著意義的識(shí)別與區(qū)分，其功能是對(duì)詮釋過(guò)程的限定與引導(dǎo)，使人們能沿著某種共享的認(rèn)知框架和領(lǐng)悟模式完成意義建構(gòu)。[5]與語(yǔ)言一樣，圖像也依賴語(yǔ)境錨定意義。數(shù)據(jù)可視化只有將符號(hào)置于特定的語(yǔ)境關(guān)系中，才能避免意義的漂浮不定。第三個(gè)條件是基于文化的、慣習(xí)的視覺設(shè)計(jì)可被準(zhǔn)確理解，作者在設(shè)計(jì)中盡可能使用了意義錨定技巧，實(shí)現(xiàn)圖像的獨(dú)立表意。此時(shí)語(yǔ)言可有可無(wú)，甚至可以缺席，圖像成為錨定意義、引導(dǎo)思維的主要方式。

滿足這三個(gè)條件，數(shù)據(jù)可視化就可以通過(guò)圖像的言說(shuō)，利用觀者“烙印在心，制度的、政治的、意識(shí)形態(tài)的秩序”的方式詮釋優(yōu)勢(shì)意義，最終完成對(duì)圖像意義的優(yōu)勢(shì)解讀。[6]（152）

圖像統(tǒng)攝的存在，一方面說(shuō)明視覺性在影響文本意義闡釋和解讀中的重要性，如果圖像所攜帶的意象回應(yīng)的是一個(gè)概念問(wèn)題，圖像便具有了公共話語(yǔ)生產(chǎn)的修辭功能，以一種相對(duì)具象化的方式把握既定的概念，從而實(shí)現(xiàn)公眾在視覺意義上的認(rèn)同和對(duì)話。[7]另一方面圖像統(tǒng)攝如果被濫用，利用人們對(duì)數(shù)據(jù)可視化的信任和眼見為實(shí)的心理，會(huì)在視覺文本中立性面紗的掩蓋下，制造一種話語(yǔ)暴力。[8]在數(shù)據(jù)新聞生產(chǎn)中，有人會(huì)利用圖像統(tǒng)攝有意、無(wú)意地對(duì)事實(shí)、真相進(jìn)行扭曲，以證明自己的觀點(diǎn)為真，如截取Y軸、違反常規(guī)設(shè)計(jì)等。

二、語(yǔ)言統(tǒng)攝

雖然圖像一直想掙脫語(yǔ)言的束縛，成為一種主宰意義的力量，然而圖像統(tǒng)攝并不總是發(fā)生，在特定條件下，語(yǔ)言會(huì)重拾支配地位，形成語(yǔ)言統(tǒng)攝。在何種情況下，語(yǔ)言統(tǒng)攝才會(huì)發(fā)生？

第一種情況，當(dāng)數(shù)據(jù)可視化的視覺編碼無(wú)法進(jìn)行基本的表意時(shí)，語(yǔ)言統(tǒng)攝便會(huì)發(fā)生。與照片、繪畫、電影、電視等以形象復(fù)制或表征現(xiàn)實(shí)的視覺文本不同，數(shù)據(jù)可視化通過(guò)視覺編碼將數(shù)據(jù)映射成符合用戶視覺感知的可見視圖。視覺編碼主要由點(diǎn)、線、面、體等圖形元素和位置、長(zhǎng)度、面積、形狀、方向、色調(diào)等視覺通道構(gòu)成。視覺編碼如果以圖表的形式呈現(xiàn)，則需要語(yǔ)言錨定圖形元素和視覺通道的屬性（意義）。以柱狀圖為例，沒有數(shù)字的標(biāo)注和圖例的說(shuō)明，則是一個(gè)沒有任何信息量的圖形。在這一層面上，語(yǔ)言一定是居于統(tǒng)攝地位的。

此外，圖表基礎(chǔ)部分與標(biāo)題、注釋、數(shù)據(jù)來(lái)源、其他文字內(nèi)容等構(gòu)成了數(shù)據(jù)可視化文本的第二層面。在這一層面上，語(yǔ)言并不一定是統(tǒng)攝的，本文探討的語(yǔ)圖關(guān)系便是基于這一層面。

第二種情況，當(dāng)圖像意義出現(xiàn)漂浮時(shí)，語(yǔ)言統(tǒng)攝也會(huì)發(fā)生。對(duì)于本體事物而言，圖像呈現(xiàn)出一種特有的自由屬性，故圖像表意過(guò)程中能指與所指之間并非存在絕對(duì)的對(duì)立與統(tǒng)一。[9]當(dāng)數(shù)據(jù)可視化在釋義上存在多義的可能，或在視覺傳達(dá)上無(wú)法實(shí)現(xiàn)預(yù)期的表意目的，出于新聞文本對(duì)真實(shí)、準(zhǔn)確、客觀的要求，需要語(yǔ)言進(jìn)行概括、釋義或確認(rèn)。

以全球數(shù)據(jù)新聞獎(jiǎng)作品《博爾扎諾人民共和國(guó)》（People's Republic of Bolzano）為例（見圖1），如果去掉圖中所有文字，只留下兩個(gè)人物和其他視覺符號(hào)，圖像釋義有多重可能：兩人的右眉毛有一部分是一樣的？還是右邊男士的眉毛移植到左邊男士的身上？然而圖像的意義并非如此。

在意大利博爾扎諾地區(qū)，中國(guó)人占整個(gè)人口的0.6%。圖中左邊男士是博爾扎諾本地人，他在圖中的面積被換算成該地區(qū)人口的整體，右邊的中國(guó)男士則不參與這種換算，僅代表中國(guó)人，0.6%通過(guò)眉毛的大小換算出來(lái)。這個(gè)數(shù)據(jù)可視化在設(shè)計(jì)上很有創(chuàng)意，但如果沒有語(yǔ)言錨定意義，就會(huì)引起歧義。

數(shù)據(jù)可視化中的視覺形象擅長(zhǎng)呈現(xiàn)表面上的信息，而語(yǔ)言不僅可以說(shuō)明字面上的意義，也可有弦外之音、言外之意。在這種條件下，語(yǔ)言依靠其自身指涉的確定性和意義表達(dá)的深刻性，統(tǒng)攝整個(gè)數(shù)據(jù)可視化文本的意義。

第三種情況，語(yǔ)言上升為話語(yǔ)層面，成為主導(dǎo)話語(yǔ)（dominant discourse）[10]（74），在意義傳達(dá)中沒有質(zhì)疑、不被挑戰(zhàn)。這時(shí)，如果畫面中的圖像能指和語(yǔ)言能指發(fā)生沖突，人們往往按照語(yǔ)言的意指方式重新想象圖像的意義。[5]

在《衛(wèi)報(bào)》發(fā)表的《中國(guó)經(jīng)濟(jì)放緩對(duì)世界其他地區(qū)的影響權(quán)重》（How China's economic slowdown could weigh on the rest of the world）一文中，標(biāo)題點(diǎn)明了數(shù)據(jù)可視化的主題。在導(dǎo)語(yǔ)中，記者用數(shù)據(jù)告訴讀者中國(guó)進(jìn)口下降對(duì)澳大利亞經(jīng)濟(jì)的具體影響。這則報(bào)道看似用數(shù)據(jù)說(shuō)話，甚至有的國(guó)內(nèi)媒體還以此從另一個(gè)角度說(shuō)明中國(guó)經(jīng)濟(jì)對(duì)世界的影響力。如果將這條新聞放在當(dāng)時(shí)西方國(guó)家的語(yǔ)境中，以上報(bào)道在話語(yǔ)上暗藏西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇緩慢、經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定的“甩鍋”邏輯。單純將中國(guó)進(jìn)口下降數(shù)據(jù)與各國(guó)GDP進(jìn)行比較，似乎向讀者暗示中國(guó)進(jìn)口是各國(guó)GDP增長(zhǎng)與否的唯一要素。在當(dāng)時(shí)西方國(guó)家的主流輿論中，有一股很強(qiáng)的聲音是中國(guó)要對(duì)西方經(jīng)濟(jì)形勢(shì)“負(fù)責(zé)”。所以《衛(wèi)報(bào)》導(dǎo)語(yǔ)中的文字不能簡(jiǎn)單地理解字面意思，實(shí)際上是當(dāng)時(shí)情境下西方媒體的這類主導(dǎo)話語(yǔ)、偏見話語(yǔ)的新聞表達(dá)，具有更深層的話語(yǔ)涵義。如果數(shù)據(jù)可視化試圖挑戰(zhàn)這類話語(yǔ)，無(wú)疑會(huì)遇到巨大困難?！缎l(wèi)報(bào)》用氣泡圖將其他國(guó)家懸浮于空中，“中國(guó)”則像一個(gè)實(shí)心球一樣拽著其他國(guó)家，制造了一幅中國(guó)“拖累”世界經(jīng)濟(jì)的意象，呼應(yīng)了語(yǔ)言層面上的話語(yǔ)立場(chǎng)。

在語(yǔ)言統(tǒng)攝下，圖像更多的是對(duì)語(yǔ)言命題的一種形象化表達(dá)，主要目的在于說(shuō)明、證實(shí)、強(qiáng)化語(yǔ)言的命題與觀點(diǎn)。圖像轉(zhuǎn)向的說(shuō)法其實(shí)是一種修辭，圖像自身的局限不能保證這種統(tǒng)攝地位一直存在。

三、語(yǔ)圖互補(bǔ)

語(yǔ)圖互補(bǔ)是指語(yǔ)言和圖像利用各自優(yōu)勢(shì)，共同完成話語(yǔ)生產(chǎn)。在這一關(guān)系中，語(yǔ)圖是平等關(guān)系，而非主導(dǎo)關(guān)系。語(yǔ)言和圖像利用各自的意義闡釋優(yōu)勢(shì)，協(xié)同完成整體文本的話語(yǔ)生成。語(yǔ)圖互補(bǔ)分為兩種情況：冗余和互文。

第一種是功能層面上的互補(bǔ)：冗余。冗余是信息或敘述的重復(fù)。在數(shù)據(jù)可視化中，語(yǔ)言和圖像分別占據(jù)理性和感性兩種符號(hào)傳播通道：語(yǔ)言善于表達(dá)抽象的、思辨的內(nèi)容，在提供直觀的細(xì)節(jié)和復(fù)雜敘事上力不從心;而圖像善于表達(dá)具象的、信息量大的內(nèi)容，擅長(zhǎng)復(fù)雜敘事。

用語(yǔ)言敘述時(shí)間跨度較長(zhǎng)的事件，需要占據(jù)較大的篇幅/時(shí)長(zhǎng)。在數(shù)據(jù)可視化中，一條時(shí)間線可以將幾十年、上百年的信息納入一張圖表之中。在敘述空間內(nèi)容的時(shí)候，語(yǔ)言要把空間中的現(xiàn)象或行動(dòng)同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)，只能采用話分兩頭的方式，不能同時(shí)既描寫行動(dòng)，又描寫行動(dòng)發(fā)生的環(huán)境，有時(shí)犧牲屬于空間的信息。[11]而數(shù)據(jù)地圖、仿真圖可以在空間維度上疊加多維信息，形成不同地區(qū)的主題并置敘事。對(duì)于錯(cuò)綜復(fù)雜的主體關(guān)系，數(shù)據(jù)可視化還通過(guò)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析圖、樹狀圖呈現(xiàn)。

當(dāng)語(yǔ)言和圖像陳述相同的命題時(shí)，從語(yǔ)義傳達(dá)角度說(shuō)是一種重復(fù)，但從受眾的接受角度看，這種重復(fù)只體現(xiàn)在命題陳述中，由于語(yǔ)言符號(hào)和視覺符號(hào)的理解機(jī)制不同，給受眾帶來(lái)的閱讀體驗(yàn)存有差異。

《華爾街日?qǐng)?bào)》發(fā)表的《Libor蜘蛛網(wǎng)》（Libor：The Spider Network）分析的是18個(gè)金融機(jī)構(gòu)、35個(gè)人在金融危機(jī)中對(duì)全球最重要的關(guān)鍵利率——倫敦銀行同業(yè)拆借利率Libor作假中的社會(huì)關(guān)系。如果用語(yǔ)言表述，受眾很可能會(huì)淹沒于煩瑣的文字表達(dá)中。如果用整體網(wǎng)絡(luò)（whole network）圖表表達(dá)，則清晰明了得多。不同主體間的關(guān)系用線條連接，織成一張網(wǎng)，將錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系用極具視覺沖擊力的方式展示出來(lái)。還可以通過(guò)交互，查看圍繞特定主體的自我中心網(wǎng)絡(luò)（egocentric network）。因此，在篇幅/版面一定的情況下，視覺文本提供的信息量要遠(yuǎn)大于語(yǔ)言文本，視覺文本善于復(fù)雜敘事。

第二種是內(nèi)容上的互補(bǔ)：互文?；ノ男允侵溉魏我环N話語(yǔ)的影像或文本，不只依賴自己，還依賴其他影像和文本所攜帶的意義。[6]（217）德里達(dá)認(rèn)為，任何一個(gè)新文本，都與以前的文本、語(yǔ)言、代碼互為文本，而過(guò)去文本的痕跡，則通過(guò)作者的揚(yáng)棄而滲入他的作品。[12]語(yǔ)言和圖像的互文一般是通過(guò)注釋的形式完成的。這在數(shù)據(jù)可視化設(shè)計(jì)中是較為常見的操作手法?；ノ年P(guān)系除了傳統(tǒng)的在靜態(tài)圖上標(biāo)注，還可以用超鏈接等交互手段實(shí)現(xiàn)。

四、語(yǔ)圖協(xié)商

新聞話語(yǔ)是一種行事話語(yǔ)（performative discourse），用于說(shuō)服讀者相信其描述的內(nèi)容為真，新聞業(yè)將解釋轉(zhuǎn)換成了真相，轉(zhuǎn)換成公眾能依此行事的現(xiàn)實(shí)。[13]在數(shù)據(jù)新聞文本中，語(yǔ)言和圖像在表意上需要協(xié)調(diào)，不能出現(xiàn)類似于《這不是一只煙斗》的語(yǔ)圖對(duì)立或語(yǔ)圖爭(zhēng)奪，但這也不意味著語(yǔ)圖關(guān)系一定是和諧、互補(bǔ)的。

新聞敘事有框架，決定著什么被言說(shuō)、呈現(xiàn)?？蚣苁菍?duì)被感知的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行某些方面的挑選，并使之在傳播文本中凸顯。[10]（166）在新聞敘事中，敘事框架通過(guò)不同元素的組織變成事實(shí)，呈現(xiàn)給受眾。[10]（180）敘事框架提供了一個(gè)認(rèn)識(shí)世界的方式：?jiǎn)栴}是什么？誰(shuí)應(yīng)該負(fù)責(zé)？解決措施是什么？

語(yǔ)圖協(xié)商是指語(yǔ)言錨定的框架與圖像錨定的框架是一種相互制衡的關(guān)系，這源于新聞報(bào)道準(zhǔn)則的遵循、言外之意的實(shí)現(xiàn)或敘事焦點(diǎn)的差異，這是一種既想逾越，又想克制的“曖昧”狀態(tài)。

美國(guó)佛羅里達(dá)州有《堅(jiān)守陣地法》（Stand Your Ground），根據(jù)該法，任何人在任何地方認(rèn)為自己受到攻擊或者相信自己的生命、安全處于危險(xiǎn)時(shí)都可使用武器。路透社發(fā)表《佛羅里達(dá)槍擊死亡情況》（Gun Deaths in Florida）（見圖2）時(shí)，在圖表中的“2005”處加了注釋，提醒受眾從這一年起《堅(jiān)守陣地法》開始實(shí)施。從標(biāo)題和注釋的語(yǔ)言框架看，這是一種客觀的表達(dá)方式，沒有預(yù)設(shè)立場(chǎng)，但如果從圖像框架看，則包含明確的觀點(diǎn)：該法實(shí)施后，槍擊事件發(fā)生的概率是下降的。

雖然圖像框架更引人注目，但這個(gè)案例的語(yǔ)圖關(guān)系卻不屬于圖像統(tǒng)攝，原因在于這張圖表采用了反常規(guī)的設(shè)計(jì)，Y軸的數(shù)值增長(zhǎng)方式由傳統(tǒng)的由下到上變成了由上到下，導(dǎo)致受眾理解存在歧義，削弱了圖像自身的統(tǒng)攝能力。實(shí)際上該法實(shí)施后，槍擊事件發(fā)生的概率總體是上升的。當(dāng)然，在實(shí)踐中也存在語(yǔ)言框架觀點(diǎn)明確，但圖像框架較為客觀的語(yǔ)圖協(xié)商關(guān)系。

為何會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)圖協(xié)商？筆者認(rèn)為，這實(shí)際上是一種“客觀儀式策略”。記者設(shè)定了制造不含偏見的新聞報(bào)道的程序，但程序在事實(shí)上卻包含偏見。[15]這是一種看似客觀實(shí)則偏見的討巧的敘事策略。

需指出的是，語(yǔ)圖協(xié)商的判定并不是絕對(duì)的、唯一的，而是相對(duì)的。受制于受眾所處的社會(huì)語(yǔ)境、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)等因素，語(yǔ)圖協(xié)商在受眾的閱讀環(huán)節(jié)可能直接被感知成語(yǔ)言統(tǒng)攝或圖像統(tǒng)攝，因?yàn)椤拔谋镜囊饬x是在閱讀時(shí)產(chǎn)生的，而非在寫作之時(shí)發(fā)生”。[16]

結(jié)語(yǔ)

數(shù)據(jù)可視化存在四種語(yǔ)圖關(guān)系，在每個(gè)數(shù)據(jù)可視化文本內(nèi)部，語(yǔ)圖關(guān)系可能是多樣的。圖像轉(zhuǎn)向下，語(yǔ)言和圖像并非非此即彼、誰(shuí)取代誰(shuí)的關(guān)系，而是一種共生關(guān)系。無(wú)論是哪種語(yǔ)圖關(guān)系，其應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)都是服從整個(gè)數(shù)據(jù)新聞文本表征現(xiàn)實(shí)的需要。

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Image Isn't Necessarily Dominant： Word-Image Relationship in Data Visualization

ZHANG Chao（School of Culture and Communication， Shandong University， Weihai 264209， China）

Abstract： In pictorial turn， the relationship between word and image has become the frontier in visual culture study. Word has no neutrality， so does the image. As a kind of visual text， how words and images interact provides scope to better understand the cooperative discourse production of words and images in data visualization. This paper analyses four kinds of word-image relationships in data visualization： words dominant， image dominant， complementary and negotiable. This paper holds that the idea of pictorial turn is actually a kind of rhetoric. Word and image form a symbiotic relationship. In each word-image relationship， the application criterion is subject to the need of representing reality of the whole data journalism text.

Key words： data journalism; data visualization; word-image relationship; intertextuality