石會明

在人教版高中語文教材當(dāng)中，收錄了著名的英國浪漫主義詩人雪萊的著名作品《致云雀》。能夠收入高中語文教材，足以說明其教學(xué)價值，也因此，關(guān)于這篇課文的解讀在許多雜志及平臺上隨處可見，而即使是在非教學(xué)專業(yè)的雜志上，也能看到不少名家的觀點，這使得對這篇課文的解讀呈現(xiàn)出欣欣向榮的狀態(tài)。那么是不是說對這篇課文就沒有了解讀空間呢？答案顯然并非如此。站在學(xué)生的角度，從學(xué)生的思考出發(fā)，讓學(xué)生在課文解讀的過程當(dāng)中領(lǐng)會課文的內(nèi)在意涵，感悟課文的內(nèi)在情感，由此就可以展現(xiàn)出學(xué)生在解讀課文當(dāng)中形成的更多認(rèn)識。這樣的認(rèn)識既奠定了本課教學(xué)的基礎(chǔ)，也搭建了通往語文學(xué)科核心素養(yǎng)的階梯。

這是一個復(fù)雜的思維過程，這個過程當(dāng)中，既需要領(lǐng)略詩歌的特點，又需要激活學(xué)生的認(rèn)知，對于教師而言并不是一個輕松的任務(wù)。完成這個任務(wù)，首先要讓學(xué)生從宏觀上認(rèn)識到在《致云雀》這首詩當(dāng)中，詩人雪萊巧妙地運用了規(guī)范而又新意十足的音韻手法，圍繞作品主題靈活穿插了比喻等多種修辭形式，極富音樂性和畫面感地烘托出了云雀那自由不羈的形象和歡快激昂的歌聲——這里關(guān)系到寫作手法、修辭手法的運用，指向于文學(xué)科的工具性;與此同時還應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到詩人借云雀抒情明志，向世人傳遞自由，喜悅與希望，從而使作品達(dá)到了音美，形美，意美的有機結(jié)合——這里關(guān)系到詩歌的情感，指向語文學(xué)科的人文性。本著這樣的思路，在這首詩歌的解讀中，筆者建立了“讀文，會意，悟情”的思路，取得了較好的教學(xué)效果，現(xiàn)將自己的相關(guān)教學(xué)與思索呈現(xiàn)出來，以與同行切磋分享。

一、讀文，感受詩人想象中的世界

讀文是課文解讀的第一步，對于詩歌而言，尤其要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀。有人說在《致云雀》這首詩歌當(dāng)中，一只鳥就是一個詩人通過想象創(chuàng)造出來的世界。[2]筆者以為這是一個非常經(jīng)典的判斷，這是因為一只鳥無論是在詩人的眼中還是在詩歌閱讀者的眼中，都是一個客觀的事物;而一個世界則更多的來自于詩人或者讀者的聯(lián)想。從一只鳥到一個世界，具有“洞穿”的隱喻，與哲學(xué)中所說的“一沙一世界”一脈相承。站在學(xué)生的角度，閱讀這篇詩歌，第一要務(wù)就是感受詩人想象中的世界。這里需要特別強調(diào)的是，無論在教師的心目當(dāng)中，這首詩歌是如何的優(yōu)美，有多少話需要傾訴，但在教學(xué)的時候都必須站在學(xué)生的角度，哪怕學(xué)生的思維起點是空白的。只要做到這一點，就能將教師教學(xué)的出發(fā)點，牢牢錨定在學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)之上。比如詩歌的第一節(jié)：

你好呵，歡樂的精靈！

你似乎從不是飛禽，

從天堂或天堂的鄰近，

以酣暢淋漓的樂音，

不事雕琢的藝術(shù)，傾吐你的衷心。

……

對于絕大多數(shù)學(xué)生而言，在閱讀這一段的時候，其實是能夠想象出相應(yīng)的表象的。教師可以先借助于現(xiàn)代教學(xué)手段，投影出一幅云雀的圖片，然后呈現(xiàn)這段文字，那學(xué)生就可以從“歡樂的精靈”這一句當(dāng)中，初步建構(gòu)起明確的形象。并且能夠在此基礎(chǔ)之上，從“以酣暢淋漓的樂音，不事雕琢的藝術(shù)，傾吐你的衷心”這兩句當(dāng)中，又能感悟到作者寫云雀其實又不只是寫云雀，更多的是將自己對生活的期待、對世界的勾畫，蘊含在自己筆下的云雀當(dāng)中。

如果說在初次閱讀詩歌的時候，在學(xué)生的大腦當(dāng)中就能建構(gòu)起這樣的寫實與寫意兩個意象，那就說明學(xué)生真正進(jìn)入了讀文的境界，并且能夠在這個過程當(dāng)中真正感受到詩人想象中的世界是什么樣的。

二、會意，感知詩人美的社會理想

毫無疑問，《致云雀》是雪萊抒情詩中的珍品——既然是詩歌，那么對其解讀就不能停留在文字理解的表面。在讀文的基礎(chǔ)之上，引導(dǎo)學(xué)生去會意，進(jìn)而感知詩人心目當(dāng)中美的社會理想，就應(yīng)當(dāng)是一個重要的閱讀臺階。對于《致云雀》這首詩的意境，一個公認(rèn)的觀點就是它意蘊悠遠(yuǎn)，不僅在音韻、風(fēng)格、意境上具有相當(dāng)高的藝術(shù)價值，最重要的是幾乎融入了雪萊全部的個性氣質(zhì)、道德觀念和精神境界。由此可以肯定認(rèn)為，這首詩是積極浪漫主義的代表作，體現(xiàn)了雪萊美好公正的社會理想。那么站在學(xué)生的角度，如何讓學(xué)生在閱讀的過程當(dāng)中準(zhǔn)確的會意，進(jìn)而走入詩人的社會理想當(dāng)中呢？筆者以為關(guān)鍵還在于讓學(xué)生去閱讀、想象、揣摩。

例如，詩歌的第二節(jié)當(dāng)中有這樣的幾句“從地面你一躍而上，像一片烈火的青云，掠過蔚藍(lán)的天心，永遠(yuǎn)歌唱著飛翔，飛翔著歌唱”。在閱讀這一段的時候，學(xué)生必須思考：詩人借助于對云雀的這種想象，想表達(dá)的是一種什么樣的期待呢？從字面意義的角度來看，人卻能夠從地面上一躍而起飛入高空;從想象的角度來看，在詩人的眼里，此時的云雀就如同一團(tuán)云一般的火焰。那么，這個時候的云雀在詩人的眼中有著什么樣的魅力呢？顯然，火焰是有所指的，其所代表的是云雀如火一般的激情，如火一般的魅力。

又比如，在詩歌中還有這樣的描寫“淡淡的絳紫色黃昏，在你的航程周圍消融”。明確的飛翔是有航程的，航程意味著云雀的遠(yuǎn)征，在遠(yuǎn)征的過程當(dāng)中，醬紫色的黃昏都被消融了，這是一種怎樣的意境？很顯然，通過這樣的描寫，可以凸顯出云雀振翅飛翔的過程當(dāng)中，無懼黃昏，即使黃蜂已經(jīng)消融，但云雀的振翅依然不止，這是一種永不停歇的戰(zhàn)斗狀態(tài)，暗示著云雀的偉大使命，也暗示著黑暗勢力最終必將消融。

當(dāng)認(rèn)識到這一點時，就可以認(rèn)為是對詩歌的一種會意了，因為通過對明確的描寫或者說想象，詩人心目當(dāng)中那種期待“沖破束縛”的英雄氣概，也就充分展現(xiàn)了出來，與此同時，詩人想象中的、期待中的樂觀主義精神，以及對困難與黑暗的藐視，也就能夠充分體現(xiàn)出來。在學(xué)生的這樣一個解讀的過程當(dāng)中，看到的是學(xué)生思維的遞進(jìn)，是學(xué)生從對明確的寫實解讀走向?qū)懸饨庾x，是學(xué)生逐步從詩歌的初步閱讀走向詩境的一種體現(xiàn)。

三、悟情，感悟詩人浪漫主義情懷

對任何詩歌的閱讀都不能忽視情感的一面，《致云雀》這樣一首優(yōu)美的詩歌解讀尤其如此。那么詩人在寫這首詩歌的時候蘊含著什么樣的情感呢？有研究者認(rèn)為，雪萊詩歌的浪漫主義精神主要體現(xiàn)在他為自然、為自由而歡歌上，對人類的愛和對自然的愛是其思想的核心，把握了愛，也就把握了他詩歌的靈魂。應(yīng)當(dāng)說這樣的解讀是非常有道理的。什么是詩？詩是歌唱生活的最高語言藝術(shù)，是最具藝術(shù)的語言。詩歌對情感的描寫往往是最為直接的，雪萊所處的時代正是一個民主思想和革命思潮風(fēng)起云涌的時代，在這樣的時代當(dāng)中，詩人對云雀的描寫不可避免的打上了時代的烙印。

很顯然，作者在寫詩的時候，將自己浪漫主義情懷滲透在全詩當(dāng)中。在引導(dǎo)學(xué)生閱讀這首詩歌的時候，必須能夠讓學(xué)生體悟到這種情懷。這不是一個一蹴而就的過程，而是一個在慢慢的閱讀過程當(dāng)中，由量變引起質(zhì)變的過程。作為一個詩人，在一個風(fēng)起云涌的時代，最好的武器就是自己的筆。筆下所寫的文字，既是個人的激越情懷，又代表著一群人對美好生活的期待，更蘊含著對美好生活追求的強大動力。這些認(rèn)識的形成，都需要引導(dǎo)學(xué)生去對詩歌中的每一段文字進(jìn)行咀嚼，要站在作者的角度、站在作者的時代，去解讀這首詩，只有這樣才能將自己的閱讀情感與詩人的寫作情感形成共振的效果，從而達(dá)成情感上的共鳴?？梢钥隙ǖ恼f，只要情感上有了共鳴，那對詩歌的意境理解，就會非常準(zhǔn)確，詩人的浪漫主義情懷也就會流淌在學(xué)生的解讀過程當(dāng)中。

參考文獻(xiàn)：

[1]丁楊，孔祥國.論雪萊《致云雀》中音美、形美、意美的有機結(jié)合[J].長沙大學(xué)學(xué)報，2013（01）：118-119.

[2]程秀麗.窺視想象背后的情感——華茲華斯《致布谷鳥》、雪萊《致云雀》、濟(jì)慈《夜鶯頌》的比較研究[J].赤子，2016（3）：56.

[3]張?zhí)鹛?淺析《致云雀》[J].青年文學(xué)家，2016（36）：127.

[4]蔣培君.從《致云雀》看雪萊的浪漫主義精神[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報，2005（07）：241-242.