宋歌

摘要：古籍影印是對(duì)古籍保護(hù)與利用的重要手段。因?yàn)楣偶奶厥鈱傩裕偶挠坝〕霭嬉矊?duì)編輯提出了特殊的要求。筆者結(jié)合工作實(shí)踐，提出編輯在古籍影印項(xiàng)目中需注意妥善處理的幾個(gè)問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：影印;古籍保護(hù);古籍利用;編輯;傳統(tǒng)文化

古籍，是指未采用現(xiàn)代印刷技術(shù)印制的書(shū)籍。業(yè)內(nèi)普遍認(rèn)為辛亥革命以前的書(shū)籍都可以稱為古籍。但這只是一個(gè)粗略的標(biāo)準(zhǔn)，辛亥革命以后的書(shū)籍，依據(jù)具體內(nèi)容，比如舊體詩(shī)文、對(duì)古籍進(jìn)行的舊體校注等仍可被視為古籍。古籍兼有文書(shū)、檔案、書(shū)籍三重屬性，因此在文物層面、文本資料層面和文化藝術(shù)層面都具有豐富的價(jià)值和內(nèi)涵。對(duì)古籍的保護(hù)分為原生性保護(hù)、再生性保護(hù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)三個(gè)層面。而古籍影印就是再生性保護(hù)中非常重要的一環(huán)。

影印源于古代的謄抄和仿刻，解決了古籍原本使用和保護(hù)之間的矛盾。許多人認(rèn)為古籍影印是“拿來(lái)就印”，與點(diǎn)校、注釋等整理方式相比耗時(shí)短、技術(shù)難度不高，因此價(jià)值也比點(diǎn)校、注釋類(lèi)古籍低。實(shí)際上，影印整理的方式高度再現(xiàn)文獻(xiàn)原貌，與點(diǎn)校、注釋更注重挖掘文本內(nèi)涵和學(xué)術(shù)深度的特點(diǎn)不同，影印整理以其高度的真實(shí)性包含了非常珍貴的歷史和時(shí)代信息，在文本之外賦予古籍獨(dú)特的資料價(jià)值，甚至可以成為管窺當(dāng)時(shí)社會(huì)和文化面貌的一面鏡子。

因此，古籍影印是對(duì)古籍保護(hù)、利用的重要的手段，也是一項(xiàng)具有深遠(yuǎn)社會(huì)意義和價(jià)值的工作。與“拿來(lái)就印”的刻板印象不同，古籍影印的特性對(duì)編輯出版工作提出了特殊的要求。筆者通過(guò)在古籍影印尤其是大型古籍整理影印方面的一些見(jiàn)聞和經(jīng)驗(yàn)，提出編輯在工作過(guò)程中需要注意的幾個(gè)問(wèn)題。

一、選擇完善底本

對(duì)前代典籍“廣勘異本，擇善而從”的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)古已有之，當(dāng)代的古籍影印也不例外，底本的選擇至關(guān)重要，決定著一個(gè)古籍影印出版項(xiàng)目的意義和價(jià)值，也是項(xiàng)目成敗的基礎(chǔ)。一般來(lái)說(shuō)，有影印出版價(jià)值的是具備資料性、學(xué)術(shù)性和藝術(shù)性的古籍。

由于工作原因，筆者接觸到的古籍以清代宮廷收藏或刊刻的殿本、內(nèi)府刻本為主，也包括一定數(shù)量的抄本。這些書(shū)籍制作的主要目的是進(jìn)呈皇帝、分賜群臣，作為國(guó)禮或以官方厘定的版本頒行天下，以達(dá)到統(tǒng)治教化的作用，所以往往精刊精校、舛誤較少、書(shū)品考究、紙墨精良，有些還是難得一見(jiàn)的珍本孤本，非常有影印出版的價(jià)值。但是由于各種原因，會(huì)出現(xiàn)保存不完整的情況，這時(shí)就需要想辦法補(bǔ)齊底本。2002年出版的《滿文大藏經(jīng)》，原經(jīng)為《清文翻譯全藏經(jīng)》，共計(jì)108函，存世僅兩部，一部藏于故宮博物院，一部藏于西藏布達(dá)拉宮。由于歷史原因，故宮博物院存藏的《清文翻譯全藏經(jīng)》僅有72函，另外36函藏于臺(tái)北故宮博物院，二部合璧的難度較大。但由于這部滿文《大藏經(jīng)》獨(dú)特而珍貴的價(jià)值，經(jīng)過(guò)多方協(xié)調(diào)，故宮博物院及故宮出版社抽調(diào)專(zhuān)人攜帶專(zhuān)業(yè)設(shè)備至布達(dá)拉宮，歷時(shí)三個(gè)月完整掃描了另外36函的全部?jī)?nèi)容，才使這部珍貴古籍得以與大眾讀者見(jiàn)面。[1]

二、對(duì)內(nèi)容進(jìn)行核對(duì)精校

古籍影印的主要編輯對(duì)象是圖像，一般情況下不對(duì)原籍中的文字進(jìn)行編輯加工，但仍需對(duì)影印文件的內(nèi)容進(jìn)行悉心核對(duì)。首先，要保證古籍轉(zhuǎn)化成圖像文件時(shí)，二者一致，沒(méi)有缺失錯(cuò)漏;其次，圖像文件排版后也要逐一核對(duì)，避免缺失、順序錯(cuò)亂、倒頁(yè)等情況。另外，如果原籍因各種原因漫漶不清、缺漏的，視情況需補(bǔ)配、提清、修圖或添加注釋說(shuō)明等。

除熟悉原籍內(nèi)容、仔細(xì)核對(duì)每一頁(yè)內(nèi)容外，編輯還需要對(duì)古籍的版本情況和特點(diǎn)有深入了解。2017年出版的《故宮博物院藏影宋抄本營(yíng)造法式》，底本為清初影宋抄本，是存世的最善本。其中多處收錄的文字、圖樣都是其他版本中未見(jiàn)的已佚或修訂后的內(nèi)容。但對(duì)比多個(gè)版本發(fā)現(xiàn)，故宮藏《營(yíng)造法式》第六卷二十二行脫簡(jiǎn)，后以《仿宋重刊營(yíng)造法式》（陶本）的卷六第二頁(yè)補(bǔ)全，以附錄的形式附在上冊(cè)卷末，彌補(bǔ)了這一缺憾。2016年出版的《故宮博物院藏清乾隆年四體合璧大乘首楞嚴(yán)經(jīng)》，采用故宮博物院藏雕版刷印，清點(diǎn)雕版時(shí)發(fā)現(xiàn)有缺失，多方協(xié)調(diào)后調(diào)取《首楞嚴(yán)經(jīng)》文物，核查經(jīng)頁(yè)，根據(jù)經(jīng)頁(yè)重新雕刻補(bǔ)齊經(jīng)版，再統(tǒng)一刷印，最后這部珍貴典籍才得以與讀者見(jiàn)面。[2]

三、完整呈現(xiàn)原書(shū)細(xì)節(jié)

古籍中除文本之外，還有一些內(nèi)容具有重要的資料價(jià)值，比如批注、標(biāo)抹、夾簽、貼紙等，甚至是大范圍的涂改，在抄本中較為常見(jiàn)。這些通常是抄書(shū)人或校對(duì)人員或藏書(shū)人對(duì)內(nèi)容的修改批補(bǔ)，有時(shí)可能蘊(yùn)含著大量的信息，也是學(xué)術(shù)研究和考證的重要資料，在編輯時(shí)不可忽視疏漏。

黃浮簽是古籍尤其是檔案中常見(jiàn)的一類(lèi)修改痕跡，筆者編輯過(guò)的《清宮內(nèi)務(wù)府奏銷(xiāo)檔》《故宮博物院藏清宮南府昇平署戲本》《故宮博物院藏蒙古托忒匯集》中都有這種情況。有的簽條完全覆蓋了原文字，不能掀起，有的則可以掀起，看到修改前的文字。遇到可以掀起的黃浮簽，在排版時(shí)要將信息完整地傳達(dá)給讀者。筆者在編輯時(shí)的做法是將黃浮簽掀起和放下時(shí)各拍攝一張影像，并在排版時(shí)加以說(shuō)明。有黃浮簽脫落不知原貼于何處時(shí)也要制作影像放于卷末并說(shuō)明。

筆者在編輯《四庫(kù)全書(shū)撤出本匯編》時(shí)遇到大量圈出、標(biāo)抹、挖補(bǔ)的情況，其中蘊(yùn)含著豐富的歷史信息，從中可以一窺清朝統(tǒng)治者大興文字獄的酷烈手段，以及對(duì)全社會(huì)在思想文化方面的禁錮。因此不需要對(duì)此類(lèi)修改痕跡做任何處理。

四、制作方便查閱檢索的說(shuō)明和索引

大型古籍或工具書(shū)類(lèi)古籍影印項(xiàng)目為使讀者能盡快搜索到要找的內(nèi)容，必須編制完備的索引，并輔以清晰的說(shuō)明文字，否則文獻(xiàn)的使用難度大大增加，使讀者陷入文獻(xiàn)在手，使用卻不得其法的尷尬境地。[3]

筆者多次參加大型古籍影印的編輯工作，如《清宮內(nèi)務(wù)府奏銷(xiāo)檔》（300冊(cè)）、《故宮博物院藏清宮南府昇平署戲本》（450冊(cè)）、《故宮博物院藏版清乾隆滿文大藏經(jīng)》（109冊(cè)）、《故宮舊藏藏文大藏經(jīng)·北京版》（153冊(cè)）等，在編輯過(guò)程中深感凡例、目錄、索引等說(shuō)明和輔助閱讀文字的重要性。以《故宮博物院藏版清乾隆滿文大藏經(jīng)》為例，因?yàn)樯婕岸喾N語(yǔ)言，以及佛教術(shù)語(yǔ)艱深?yuàn)W澀，編委會(huì)成員、故宮博物院宮廷宗教專(zhuān)業(yè)研究館員羅文華和臺(tái)北大學(xué)滿文專(zhuān)家林士鉉二位老師，花費(fèi)大量時(shí)間和精力整理編寫(xiě)五部索引，分別為“梵文經(jīng)目索引”“滿文經(jīng)目索引”“漢文經(jīng)目索引”“漢文、梵文、滿文經(jīng)目三體對(duì)照表”“同經(jīng)異名音序索引”，附于總目錄后。一些因?yàn)槲姆N和翻譯產(chǎn)生的同經(jīng)不同名等實(shí)際問(wèn)題也得到解決。另外，編委會(huì)特制作“疑誤表”，將整理文獻(xiàn)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的疑誤或缺失列出并做說(shuō)明。這無(wú)疑為讀者從不同角度分類(lèi)查找提供了極大的便利，也大大提高了資料的實(shí)用性。

古籍影印不僅是古籍保護(hù)的重要手段，也為深入研究、廣泛傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化提供重要的資料基礎(chǔ)。做好珍本善本的影印出版工作對(duì)于梳理中華文化的整體脈絡(luò)，對(duì)于增強(qiáng)文化自信和文化自覺(jué)都有重要意義。做好每一本古籍的編輯工作，盡力為讀者服務(wù)，為讀者提供閱讀和研究上的便利是古籍出版工作者的共同責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕顧雷.古籍出版與古籍保護(hù)關(guān)系芻議[J].大學(xué)圖書(shū)館學(xué)報(bào)，2020，38（04）：100-105.

〔2〕任曉亮.古籍影印出版淺談[J].傳播力研究，2018，2（30）：135.

〔3〕王應(yīng).古籍影印出版主要問(wèn)題辨析[J].現(xiàn)代出版，2017，4（05）：55-56.