史越 王相生

摘 要：北大荒版畫之所以能在20世紀50年代末興起，關(guān)鍵在于當時的時代背景，是時代影響了北大荒版畫的功能變遷?；诖?，從北大荒版畫的時代背景、地域特征、藝術(shù)形式等多角度進行分析，探究北大荒版畫題材的形成與發(fā)展，提倡北大荒版畫的個性化創(chuàng)作，以推動北大荒版畫的進一步發(fā)展。

關(guān)鍵詞：套色木刻;北大荒版畫;表現(xiàn)手法;題材形成

北大荒地處中國東北邊陲，這片得天獨厚的黑土地孕育著一代又一代的中華兒女。20世紀50年代，中國百廢待興，全面開發(fā)建設(shè)北大荒的熱潮涌起。一大批有志青年懷著滿腔熱血來到了北大荒，其中不乏藝術(shù)愛好者。他們在這里體驗生活、收集創(chuàng)作素材、獲取靈感，促使北大荒版畫產(chǎn)生。北大荒版畫的題材形成與時代背景、生產(chǎn)生活密不可分，包含著當時時代背景下創(chuàng)作者的情感，也促使我們進一步思考、了解這片黑土地。

北大荒版畫早期發(fā)展具有獨特的地域特色，其發(fā)展至今已有近70年歷史，相較于其他版畫種類，北大荒木刻版畫研究屬于開始時間較早的一批。北大荒版畫同時也是地域性版畫的一種，具有黑龍江地域特征。因此，研究北大荒版畫題材的形成原因，必須從北大荒版畫創(chuàng)作早期的本土藝術(shù)家、風格特征、題材種類等方面入手，以北大荒版畫代表人物的代表作品為主要參考材料，以版畫題材的發(fā)展為切入點，了解北大荒版畫的初期風格與題材起源。

一、北大荒版畫的興起和成就

在眾多美術(shù)種類中，北大荒版畫是更具有東北特色的地域性版畫。以晁楣的早期版畫作品為例，他的作品題材大多為人民勞動生產(chǎn)、開荒耕種、機械生產(chǎn)、長途跋涉等繁忙場景。當時的中國，外有列強虎視眈眈，內(nèi)有經(jīng)濟滯后等多種問題，非常需要這種可以給人們帶來希望和光明的繪畫題材。而作為繪畫創(chuàng)作中帶有復制性的畫種，版畫可以在社會中得到更加廣泛的傳播和應(yīng)用，北大荒版畫因此而興起。隨著后續(xù)一大批美術(shù)愛好者的加入，已有的北大荒精神得到進一步繼承和發(fā)揚，眾多美術(shù)愛好者創(chuàng)作出了更多積極向上的、反映美好生活的版畫，使北大荒版畫成為具有代表性的區(qū)域性版畫之一。

（一）北大荒版畫的興起

東北邊陲的北大荒給人一種神秘的感覺，這里冬天十分寒冷，大地廣袤無垠，一眼望去看不到盡頭。20世紀50年代，人民的物質(zhì)生活需求還不像今天一樣可以充分得到滿足，僅僅是解決溫飽在當時看來都屬于世紀難題。在北大荒這片肥沃的黑土地種植出糧食是無數(shù)青年的夢想。在這些年輕人中，有很多藝術(shù)愛好者選擇用版畫語言去表達自己對這片土地的熱愛，所以早期北大荒版畫的創(chuàng)作題材多為開墾邊疆和墾荒者的日常生活。創(chuàng)作群體主要是當時開墾土地的官兵和美術(shù)愛好者，創(chuàng)作內(nèi)容正是他們工作與生活的真實寫照。如北大荒版畫代表人物晁楣的早期作品《麥海》，該版畫畫面中的唯一人物是一名剛轉(zhuǎn)業(yè)的海軍同志，他駕駛著拖拉機在北大荒收割麥子，金色的麥子在地里隨風飄動，整個畫面宏偉壯觀，表達了在當時糧食緊缺背景下人民群眾對未來的希望。隨著北大荒版畫創(chuàng)作隊伍的不斷壯大，北大荒版畫的作品數(shù)量也在與日俱增，如張作良的《雨后》、張禎麒的《黎明》、杜鴻年的《高粱》等，這些均是滿足當時人民精神需求的、頗具抒情意味的版畫作品。北大荒群眾美術(shù)運動得到了迅速發(fā)展，版畫在眾多畫群中脫穎而出，受到全國人民的熱愛。北大荒版畫在全國乃至世界美術(shù)界的重要地位得以確立。

（二）北大荒版畫的成就

北大荒版畫表現(xiàn)了創(chuàng)作者對勞動、土地和生活的熱愛，充滿了創(chuàng)業(yè)的激情，因此有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。在20世紀60年代初，北大荒版畫體系的形成初期，中國美術(shù)館舉辦的版畫展獲得了極大的成功，社會反響熱烈，令整個美術(shù)界為之一動。北大荒版畫運動的特征主要表現(xiàn)在以下三個方面：其一，北大荒版畫的主要創(chuàng)作群體都有著雙重身份，他們既是農(nóng)場勞作工人又是職業(yè)畫家，他們本身都是北大荒的建設(shè)者，能夠深切體會到北大荒生產(chǎn)和生活的時代激情;其二，版畫創(chuàng)作題材與農(nóng)場生產(chǎn)生活高度融合， 美術(shù)創(chuàng)作也成為生產(chǎn)勞動的一種重要方式，豐富了大眾的生活，為人民辛苦的勞動增添了樂趣;其三，版畫創(chuàng)作采取了個人創(chuàng)作與集體創(chuàng)作相結(jié)合的方式，提升了創(chuàng)作的有效性，使得創(chuàng)作出來的作品不僅深受北大荒廣大職工的歡迎，同時頗具中國藝術(shù)面貌和東北地域風格。這些作品深深地影響著那個年代的有志青年、機關(guān)干部和基層工人農(nóng)民，甚至至今依然鼓舞著部分人群。20世紀50年代，東北群眾美術(shù)運動取得了顯著成果，尤其是北大荒版畫。北大荒版畫展現(xiàn)了艱苦條件下的墾荒區(qū)生活，具有鮮明的藝術(shù)特色，樹立了鮮活的東北地域藝術(shù)風貌，在將東北群眾美術(shù)運動推向高潮的同時也進一步擴大了其在全國的影響。

二、北大荒版畫表現(xiàn)題材的演變

北大荒版畫的早期題材風格與中國新興版畫有著共同的特色，與社會現(xiàn)實有著密切的聯(lián)系。相比其他畫種，版畫對制作環(huán)境的要求較低，更有利于在艱苦條件背景下進行宣傳與推廣。隨著我國逐漸平穩(wěn)發(fā)展，人民生活日益富足，版畫的畫面風格與題材也隨之發(fā)生變化，逐漸從集體主義向個人表達轉(zhuǎn)變，版畫家開始傾向于從自身情感出發(fā)進行創(chuàng)作。隨著時代的發(fā)展，北大荒木刻版畫的題材也隨之改變。早期的北大荒版畫大多為表現(xiàn)墾荒者的工作環(huán)境之艱苦、物質(zhì)之匱乏以及自然環(huán)境之惡劣，體現(xiàn)了第一代版畫藝術(shù)家對于藝術(shù)的追求與熱愛，以及他們放棄良好的生活條件，選擇扎根北疆無私奉獻的精神追求。第二代版畫家則在作品中集中表現(xiàn)了知青下鄉(xiāng)勞動的生活場景，版畫作品多樸實無華。第三代版畫家大多為知青后代，他們在北大荒成長，從他們的作品中能看出思想與社會的進步。

（一）北大荒版畫題材的現(xiàn)實主義風格

正如魯迅在提倡和扶持新興木刻藝術(shù)時提到的：“當革命時，版畫之用最廣，雖極匆忙，頃刻能辦。”革命與政治、文學藝術(shù)有著密切的聯(lián)系。北大荒版畫雖與新興版畫相比有不同之處，但是在藝術(shù)題材選擇與觀照時代發(fā)展這一點上，二者是一致的。新興版畫與中華民族的解放事業(yè)密切相關(guān)，而北大荒版畫則以墾荒者的生產(chǎn)生活為主要內(nèi)容。不難看出，北大荒版畫和新興版畫的藝術(shù)方向是一致的，甚至可以說北大荒版畫的道路和方向是新興版畫道路的延續(xù)與發(fā)展。

（二）北大荒版畫題材向多元化風格轉(zhuǎn)變

研究北大荒版畫的代表作品可以看出，早期套色油印木版畫造型粗獷，色彩厚重，在內(nèi)容上多為北大荒的自然風光和人民的生活狀態(tài)，創(chuàng)作者基本都是北大荒生活的親歷者。同時，由于北大荒離俄羅斯較近，在版畫創(chuàng)作上也受到俄羅斯的一些影響，用色大膽，畫幅尺寸較大。從學脈上看，早期的北大荒版畫色彩與俄羅斯油畫色彩有著相似之處。此時的大部分創(chuàng)作者缺少美術(shù)專業(yè)知識與訓練，多運用粗獷的刀法進行版畫創(chuàng)作，版畫造型拙雅樸實。20世紀70年代，隨著國外藝術(shù)思潮的涌進，北大荒版畫深受影響，特別是受日本版畫的影響，版畫制作手法變得更加細致，版畫創(chuàng)作思想變得更加新穎。在這一時期，雖然部分版畫作品的藝術(shù)風格逐漸向甜美、浪漫、細膩方向轉(zhuǎn)變，但這些作品所表現(xiàn)的內(nèi)容依然是北大荒這塊土地上的生活，與早期北大荒版畫有著承接關(guān)系。到了后期，隨著畫家們創(chuàng)作風格的轉(zhuǎn)變，版畫創(chuàng)作開始更具個人風格。以著名版畫家蒙希平為例，作為受北大荒版畫影響的第三代版畫家，蒙希平不再以宏偉壯觀的大場景為創(chuàng)作思路，而是從內(nèi)心出發(fā)進行創(chuàng)作。他的刀法細致入微，版畫整體色彩淡雅，風格安靜平和。從此發(fā)展歷程可以看出，北大荒版畫題材在向多元化風格轉(zhuǎn)變，這與時代背景、物質(zhì)生活和社會發(fā)展是密不可分的。正是因為有了今天這樣富足的生活，版畫家才能在創(chuàng)作題材上更加自由、自我。

三、結(jié)語

北大荒版畫自崛起距今已有近60年的歷史，北大荒木刻群體的興起推動了套色木刻創(chuàng)作的普及和發(fā)展。但在后來的套色木刻發(fā)展過程中，群體意識開始逐漸淡化，版畫的個體化創(chuàng)作風格逐漸替代了群體性創(chuàng)作風格。版畫群體的興起和消亡都是版畫發(fā)展過程中的必然，甚至可以說美術(shù)創(chuàng)作本身就該是個體的勞動?，F(xiàn)如今，個體化版畫創(chuàng)作作為主流，更符合藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律。在北大荒版畫逐漸淡出大眾視線的當下，宣揚個體化創(chuàng)作表現(xiàn)風格不失為一個突破點。想要走出低迷就必須有所突破，如果版畫家一直停留于自己所探索出來的藝術(shù)風格表現(xiàn)中，那么北大荒版畫的低迷勢必會持續(xù)更長時間，因此，對于個體化創(chuàng)作表現(xiàn)風格的拓展是每個版畫藝術(shù)者都必須實踐和努力的方向。

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作者單位：

佳木斯大學美術(shù)學院

通訊作者：

王相生