魏琳璐 何剛 王重力 倪娟
摘要:中醫(yī)藥文化作為中華文明的瑰寶,具有獨特的資源與價值。在分析中醫(yī)藥文化進教材、進校園的基礎(chǔ)上,提出初中生物教材部分內(nèi)容與中醫(yī)藥文化結(jié)合起來的策略,不僅拓寬了學生的知識面,激發(fā)學生興趣,而且利于師生在教學活動中繼承與發(fā)展中醫(yī)藥文化。
關(guān)鍵詞:中醫(yī)藥文化;初中生物課堂;實施策略;科學性
中圖分類號:G633.91文獻標識碼:A文章編號:1006-3315(2021)6-011-002
1.中醫(yī)藥進校園的相關(guān)背景
2016年中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要(2016—2030年)提出中醫(yī)藥進校園、進社區(qū)、進家庭,將中醫(yī)藥基礎(chǔ)知識納入中小學傳統(tǒng)文化、生理衛(wèi)生課程,同時充分發(fā)揮社會組織作用,形成全社會“信中醫(yī)、愛中醫(yī)、用中醫(yī)”的濃厚氛圍和共同發(fā)展中醫(yī)藥的良好格局[1]。同年《中醫(yī)藥文化建設(shè)“十三五”規(guī)劃》擬針對不同年齡段學生特點,研究設(shè)計適宜的中醫(yī)藥文化教學內(nèi)容,建立課堂教育與課外活動相銜接的教學方法,開展中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化的普及,提升青少年中醫(yī)藥健康文化素養(yǎng),培養(yǎng)健康生活方式,發(fā)揮學生校園教育在家庭中的積極影響[2]。
浙江省在2017年率先將《中醫(yī)藥與健康》教材引入小學五年級課堂,《中醫(yī)藥與健康》分為上下冊,共36課時,內(nèi)容涵蓋面廣。包括中醫(yī)的起源與基本思想、中醫(yī)與健康生活、中醫(yī)特色療法三大模塊。教材的每一課時都設(shè)計了趣味中醫(yī)故事來豐富學生的閱讀,也符合小學生認知發(fā)展水平。側(cè)邊欄還設(shè)有“學一學”,方便學生將所思所想用于實踐,達到手腦并用的效果。隨后北京、上海、天津、江西、廣東等地也陸續(xù)開展中醫(yī)藥課程進校園的活動。但這一事件引發(fā)社會熱議,中學生究竟有沒有必要學習中醫(yī)知識?以怎樣的模式進行實踐?任課教師對中醫(yī)學專業(yè)知識了解水平?如何兼顧學生學業(yè)成績與中醫(yī)文化教學的關(guān)系?家長是否接受?這一系列的問題阻礙一些學校進行開展?,F(xiàn)在社會各界人士對中醫(yī)藥的認識都很匱乏,尤其是新生一代的中小學生更是一無所知,經(jīng)過問卷調(diào)查,在了解中醫(yī)的群體里部分持中醫(yī)比西醫(yī)藥效慢,不科學等看法。中醫(yī)不僅記載著醫(yī)藥知識,還記錄了中國祖先的發(fā)展歷史,讓中醫(yī)藥——中華民族知瑰寶被年輕一代認知、認同并傳承,是生物教育工作者義不容辭的責任。中醫(yī)學涉及廣泛的理論知識與技術(shù)手段,在中學階段不必專門開設(shè)一門課讓學生學習,一是學生不容易理解接受,二是加重學業(yè)負擔。可以將中醫(yī)部分知識與一些學科知識巧妙融合,不僅激發(fā)學生的興趣,更幫助學生理解原有知識,達到舉一反三的效果。對此,本文將中醫(yī)的藏象學說、健身氣功、《本草綱目》分別與初中生物人體的基本結(jié)構(gòu)與功能、動物的運動、生物分類法相結(jié)合起來作為案例教學;同時將屠呦呦發(fā)現(xiàn)青蒿素歷程并獲得諾貝爾獎、中醫(yī)在新冠肺炎疫情防控中發(fā)揮的作用作為情感升華,增強學生的民族自豪感,為中醫(yī)文化進初中生物課堂提供一些參考。
2.中醫(yī)文化進初中生物課堂的實施策略
2.1中醫(yī)藏象與人體的基本結(jié)構(gòu)相結(jié)合
“肝開竅于目”是中醫(yī)學“藏竅理論”經(jīng)典論述之一,體現(xiàn)出肝與目密切相關(guān),也是中醫(yī)學最具影響的理論學說之一[3]。“藏”指藏于體內(nèi)的內(nèi)臟,“象”指表現(xiàn)于外的生理、病理現(xiàn)象。藏象包括各個內(nèi)臟實體及其生理活動和病理變化表現(xiàn)于外的各種征象。藏象學說是研究人體各個臟腑器官的生理功能、病理變化及其相互關(guān)系的學說。在學習眼球的基本結(jié)構(gòu)和功能這一節(jié)可將其引入。在學習過眼的相關(guān)知識后,教師提問生活中有沒有突然看東西很模糊的時候?同學們會爭先恐后的回答“摘掉眼鏡的時候、猛一下站起來的時候、眼睛長時間盯著某個東西的時候”。情景化的提問往往更能引起學生的共鳴與思考,活躍課堂氣氛。教師繼續(xù)鋪墊眼睛看不清不僅僅是眼疲勞,用眼過度引起的,也有可能是肝臟出現(xiàn)了問題。中醫(yī)藏象學說認為五官對應(yīng)五臟,所以有“肝開竅于目”“心開竅于舌”“脾開竅于口”“肺開竅于鼻”“腎開竅于耳”的說法。這些說法都來自《黃帝內(nèi)經(jīng)》,它闡述了天體運行與生命規(guī)律的關(guān)系,并創(chuàng)建理論體系和防治疾病的原則和技術(shù)[4],蘊含了大量的哲理,值得同學們?nèi)チ私鈱W習。接著學生分組合作搜集五官對應(yīng)五臟的緣由、可能引發(fā)的疾病等相關(guān)資料,思考如何才能預(yù)防這些疾病的發(fā)生,最后小組整理的資料全班交流討論。中醫(yī)學的研究本體是人,而人又是生物學中重點學習的內(nèi)容,生物課堂融入藏象學說,不僅讓學生感到新鮮有趣,更讓學生明白身體健康的重要性。
2.2中醫(yī)健身與動物的運動結(jié)合
華佗是古代神醫(yī),不光精通內(nèi)、外、婦、兒、針灸各科,而且擅長體育養(yǎng)生治病。中醫(yī)的出發(fā)點和落腳點都是疾病的預(yù)防,而疾病預(yù)防的前提是自我健康管理。華佗傳承和發(fā)展了“上工治未病”的預(yù)防理論,在前人的基礎(chǔ)上編排了一套模仿動物動作與神態(tài)的健身操——五禽戲,此外還有民間流傳的八段錦,易筋經(jīng)都可以利用內(nèi)部氣息的轉(zhuǎn)換來疏通經(jīng)絡(luò),舒展筋骨,清神益智。在涉及動物的運動一節(jié)內(nèi)容中,學習運動系統(tǒng)的組成以及方式的時候可以引入最具代表性氣功——五禽戲的概念與功能,如表一。
教師還可向同學介紹常見的傳統(tǒng)中醫(yī)外治法技術(shù)如針灸、拔罐、推拿,刮痧療法的依據(jù)以及治療的常見病癥。中醫(yī)健身操也可以在中學體育課上進行實踐,學生在生物課上已學過了五禽戲的功能,在體育課上做每一個動作時會聯(lián)想到其功能,從而更加認真的去練習,預(yù)防疾病的發(fā)生。
2.3《本草綱目》與生物分類法相結(jié)合
《神農(nóng)本草經(jīng)》就其分類而言,雖然建立了“三品”分類法,但沒有系統(tǒng)地對藥物進行種屬、親緣關(guān)系分類,說明當時對藥物的認識還處于初探階段。《本草綱目》通過醫(yī)學的革新,對藥物的認識逐漸趨于系統(tǒng)化,且流傳至海外,達爾文稱其為中國的百科全書。學術(shù)界普遍認為《本草綱目》的分類依據(jù)是從無機到有機、從簡單到復(fù)雜、從低等到高等的分類方法,整體結(jié)構(gòu)也始終符合進化論的觀點[5]。在學習根據(jù)生物的特征進行分類一課中,可以引入《本草綱目》的概念。在課前導入時,教師引出《本草綱目》是李時珍耗時30年經(jīng)過反復(fù)研究與嘗試將藥物進行科學分類的一本著作,從而讓學生領(lǐng)會到前人不斷鉆研的精神與挫折教育。課中介紹《本草綱目》的框架,共16部60目,分為植物藥、動物藥和礦物藥。而動物藥分類遵從單細胞到多細胞、從水生到陸生、從無脊椎到脊椎、從低等到高等的發(fā)展趨勢。植物藥分為草部、谷部、菜部、果部、木部,其中草部、谷部、菜部屬于草本,果部、木部屬于木本,說明從明代已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了植物從低等向高等進化的規(guī)律。這與現(xiàn)代科學的林耐分類法在一定程度上類似。接著教師用多媒體展示課前準備動植物形態(tài)圖片,讓學生依據(jù)不同的分類方法分組進行分類。分類法在生物學的學習中經(jīng)常會涉及,使邏輯思維能力得到訓練與提升。而分組討論會多元化多角度的考慮問題,有利于發(fā)散思維的培養(yǎng)。
3.中醫(yī)藥文化滲透在初中生物課堂中的意義
3.1學習屠呦呦精神,增強民族自豪感
2015年,屠呦呦因研發(fā)出抗瘧藥——青蒿素,獲得諾貝爾生理學或醫(yī)學獎,讓世界重新認識了來自中國的傳統(tǒng)醫(yī)學。在實驗探索階段,她堅信,從中醫(yī)藥中得到啟示的青蒿提取物能夠抗瘧。由于實驗室小鼠身上效果不明顯,為此她主動以身試藥,測試結(jié)果圓滿成功,拯救了無數(shù)人的生命。屠呦呦說“青蒿素是傳統(tǒng)中醫(yī)送給世界人民的禮物。獲得諾貝爾獎是中國科學事業(yè)和中醫(yī)科學的榮耀。中醫(yī)藥是一個偉大的寶庫,應(yīng)該讓其發(fā)揮更大作用,為人類健康造?!?。習近平總書記說“中醫(yī)藥學凝聚著深邃的哲學智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實踐經(jīng)驗,是中國古代科學的瑰寶,也是打開中華文明寶庫的鑰匙”。將此應(yīng)用到初中生物課堂,讓學生不僅領(lǐng)會到科學家不斷探索的精神,更感受到中國傳統(tǒng)文化中醫(yī)藥的偉大,不斷加深其民族自豪感。
3.2中醫(yī)藥在新冠肺炎疫情防控中的作用
歷史是最好的教科書。中華民族既有悠久的歷史,更有優(yōu)秀的文化。在抗擊新冠肺炎疫情中過程中,中國向全世界證明了中醫(yī)藥文化的優(yōu)勢與特色。在“傳染病和免疫”一節(jié)內(nèi)容中,通過新冠肺炎疫情的暴發(fā)和防控引入傳染病的概念,為學生介紹從古至今我國傳染病防治措施的發(fā)展歷程,現(xiàn)代控制傳染病的三條途徑(控制傳染源、切斷傳播途徑、保護易感人群)都是從古代的經(jīng)驗和智慧中得出的。尤其向?qū)W生介紹,在疫情防控中,中醫(yī)采取“治未病”“中和平衡”“以人為本”“辨證論治”等理論優(yōu)勢有效地預(yù)防與控制了疫情。中學生學習與了解中醫(yī)藥文化優(yōu)勢與特色后,從而更加堅定中醫(yī)藥文化是優(yōu)秀的民族文化,更加堅定中醫(yī)藥文化是科學的文化瑰寶,更加堅定中醫(yī)藥一定能夠戰(zhàn)勝新冠肺炎疫情[6]。
3.3重塑認知,全面發(fā)展
中醫(yī)藥文化進校園、進教材、進課堂,尤其是生物課堂,不僅發(fā)展了傳統(tǒng)文化,更拓寬了學生的知識面,使學生跨學科融合,起到知識遷移的作用。引起學生的注意,使學生樂于參加游戲活動,鍛煉了實踐能力。提高了身體素質(zhì),使學生更加珍惜愛護身體。更重要的是,學生重塑了健康管理的認知。時下中學生學業(yè)壓力繁重,學會自我健康管理,運用中醫(yī)學知識及時預(yù)防控制和調(diào)整身體狀態(tài),對中學生很有必要。
4.辯證地看待中醫(yī)的科學
中醫(yī)包括傳統(tǒng)醫(yī)學和民間療法,大多是經(jīng)驗性的、增強人類與生俱來的免疫力、保健預(yù)防并有治療作用的醫(yī)療手段。其中部分醫(yī)療手段的原理未經(jīng)現(xiàn)代科學實驗證實,但無法通過現(xiàn)有的科技手段直接證實并不意味著中醫(yī)的治療手段和療效之間不存在聯(lián)系[7]。中醫(yī)面臨的最大危機是缺乏創(chuàng)新,既然作為一門科學存在,就不應(yīng)該是靜止的、不變的,而應(yīng)是發(fā)展的,變化的[8]。面對不完善的中醫(yī),我們要順應(yīng)中醫(yī)藥創(chuàng)新發(fā)展的要求,運用現(xiàn)代科學手段去創(chuàng)新,發(fā)揚前人留下的珍貴文化。采用中醫(yī)預(yù)防西醫(yī)治療的措施來沖擊中醫(yī)無用論,前人在沒有現(xiàn)代科技手段做支撐仍創(chuàng)造出穴位論治、經(jīng)絡(luò)論治、養(yǎng)生思想等一系列奇跡,在時下值得肯定與繼承發(fā)揚。
5.小結(jié)
在科技發(fā)達的時代,中醫(yī)還延續(xù)著千百年來的文化,造福了一代又一代的人們。其蘊含的深刻復(fù)雜的理論知識與技術(shù)凝聚了無數(shù)古人的心血,我們需要將這一份國魂從小學生起就開始培養(yǎng)與傳承。而中醫(yī)文化滲透的理念值得被引入中小學課堂,尤其是生物課堂,不僅增強了學生的民族自豪感,而且可以將生物知識與中醫(yī)知識巧妙的融合,更讓學生對健康有了新的認知,學會自我健康管理,使其存在的意義得到良好的體現(xiàn)。
參考文獻:
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[8](明)李時珍原著.《圖解經(jīng)典》編輯部編繪.圖解本草綱目.[M].南昌:江西科學技術(shù)出版社,2014