摘要：小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)由于能夠促進小學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造力而被學(xué)界關(guān)注。故而本文對此進行探究，探討小學(xué)美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的優(yōu)勢，結(jié)合小學(xué)生創(chuàng)造力特點分析小學(xué)美術(shù)教育中創(chuàng)造力培養(yǎng)存在的不足，最后提出相應(yīng)的解決策略，以期為相關(guān)教育工作者提供有價值的參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué);美術(shù)教學(xué);創(chuàng)造力

教育部門編寫頒布的《小學(xué)教育美術(shù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)》中對小學(xué)美術(shù)課程的整體目標(biāo)進行了定位：對小學(xué)生進行美術(shù)學(xué)科教學(xué)過程中，應(yīng)該運用靈活多樣的方式激發(fā)其創(chuàng)新創(chuàng)造潛能，促進學(xué)生養(yǎng)成良好的美術(shù)素養(yǎng)，同時在此過程中陶冶學(xué)生的情操，促進學(xué)生完整人格的形成。

（一）多法導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望

1.跳出傳統(tǒng)教學(xué)模式，重視素質(zhì)教育

傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)不能滿足當(dāng)今社會的發(fā)展潮流，因此，我們?nèi)缃袷切枰ヌ岣咚刭|(zhì)教育的理念，而對于小學(xué)的美術(shù)老師是需要充分認識到自己所面對的是一群等待去發(fā)現(xiàn)世界美從而創(chuàng)造世界的初始者，要明確自己的教學(xué)計劃和必要的教學(xué)方法。而在蘇教版的一個小學(xué)課本上有一篇《難忘的夏天》，這一篇教學(xué)的目的是希望學(xué)生能夠自己去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)造屬于自己的夏天的美，闡釋出自己對夏天的獨到見解。而每一個學(xué)生的思維都是一個獨立的個體，因此每一個人的認知和感受也會大不相同，這就需要老師去鼓勵激發(fā)孩子們自己的創(chuàng)造力，沒有對錯，只有自己的創(chuàng)造。

2.充分發(fā)揮示范帶動作用

老師是學(xué)生在探尋路上的指路燈，因此老師的自我演示對于教學(xué)課堂的創(chuàng)造也是非常重要的。像有一個課是《人的面部表情》，老師這就可以去進行自我的演示發(fā)揮出自己的感情從而帶動學(xué)生進入其中，有一種身臨其境的感受，然后再給學(xué)生親自體驗表現(xiàn)得機會，再讓學(xué)生根據(jù)自己的感受演示。來形象的描繪出所做出的的表情。這樣在一個如游戲般的，就進行了一場生動的創(chuàng)造課。

（二）針對小學(xué)生開展創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練

1.發(fā)散性思維訓(xùn)練

而對于發(fā)散性的思維，這是一種對于事物認知的一種不同思維，可能對于同一個事物，在不同思考角度和方面都會有不同見解。而像美術(shù)方面的學(xué)習(xí)思維，在每一個命題的確定，不同的思維對其都會有不同的想法和見解，也就會有各種獨到的表現(xiàn)方式。像如果用“雨”來做一個命題，可以直接就去對雨進行描述，表達出它的圓潤、晶瑩的表面性質(zhì)，也可以從自然角度去從側(cè)面來表現(xiàn)出其不同的美麗景致，但這些卻都是常見的思維方式，并沒有什么新奇的意境。但如果去運用發(fā)散性的思維來表現(xiàn)出“雨”自己不同的獨特意境，可以將它與萬物復(fù)蘇的使者聯(lián)系到一起，這用“春雨”來表現(xiàn)出萬物復(fù)蘇的景象，這樣的方式可以讓人眼前一亮有不同感覺，會將自身與這生機勃勃的萬物聯(lián)系到一起。不僅這一個，發(fā)散性的思維可以表現(xiàn)在各個方面，不同表現(xiàn)形式，獨特的意境，其靈活的運用，都能體現(xiàn)出發(fā)散性思維的提升。

2.直覺思維訓(xùn)練

而直覺思維就是我們自身的一種，自有的思維方式，這是自身的一種習(xí)慣也是一種能力的體現(xiàn)，可以去更快的找到克服苦難的措施。一般來說，這是一種感性和理性的一種結(jié)合性思維，其有更加方便、快捷、無規(guī)律的特征。而一般直覺思維產(chǎn)生的是一種有未知性的一種預(yù)測方式，會比較新奇可能會對于問題的解決有獨特的作用。而德國數(shù)學(xué)家施特洛夫?qū)ζ涞目偨Y(jié)，這是一種自發(fā)性的，無任何邏輯意識發(fā)生，在真理面前是無法存在的，但是確是我們直接感覺道德，自我直覺似的推斷。但是在美術(shù)教學(xué)中確是有著廣泛的應(yīng)用，想如果在看到一幅作品是，直接的感覺就會對這幅畫進行評判，或是看著挺不錯的，又或是看著不舒服等等，這些詞語都是學(xué)生的第一直覺，是沒有邏輯推斷的。但是有一點是明確的，這些并不是憑空捏造的，而是學(xué)生在自己本身的知識儲備中對其作出的評判。而對于學(xué)生直覺的提升，在美術(shù)教學(xué)課堂中一般是根據(jù)學(xué)生自身的判斷產(chǎn)生的。就像讓學(xué)生憑借第一感覺來對一幅作品進行評判，這種訓(xùn)練方式是全部憑借學(xué)生自己的感覺而得出的，之后再對其根據(jù)儲備的知識進行更加深度的了解，再去判斷這種直覺的對錯。

結(jié)論

美術(shù)教育對學(xué)生創(chuàng)造力的影響非常重要的。然而，現(xiàn)在對于這方面還沒有足夠的重視，所以這是一個急需要改變的現(xiàn)狀。這需要我們要充分認識美術(shù)教育，真正了解她。去真正實現(xiàn)美術(shù)課程的應(yīng)用，還要對美術(shù)教育有足夠的重視。另一方面，美術(shù)老師作為主要的實現(xiàn)者，也肩負著重要的責(zé)任，要不斷地去適應(yīng)新的教育趨勢，也要不斷地提升自己。

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作者簡介：姓名：徐桂芳（1996年8月），性別：女，民族，江西省贛州市人，學(xué)歷：本科在讀，職稱：無，單位：贛州師范高等?？茖W(xué)校，單位郵編：341000，研究方向：教育管理。