張桂麗,李念念,陳 建
(河北工業(yè)大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,天津 300401)
《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》(2020)指出全面推進(jìn)課程思政建設(shè)是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀;加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是課程思政建設(shè)目標(biāo)要求和內(nèi)容重點(diǎn)[1]。習(xí)近平總書(shū)記多次從中華傳統(tǒng)文化的視角談社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)。指出“中華傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根基和命脈,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化”,強(qiáng)調(diào)“使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉”[2]。紅色文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記更是明確要求,“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”。紅色文化是增強(qiáng)文化自信的底氣所在,堅(jiān)定理想信念的重要載體[3]1。
主動(dòng)服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略和地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,是新時(shí)代對(duì)高等教育的要求。雄安新區(qū)建設(shè)是國(guó)家的重大發(fā)展戰(zhàn)略,作為河北高校傳承雄安新區(qū)的歷史文脈更是義不容辭的責(zé)任。河北省具有豐富的紅色旅游文化資源。在全國(guó)100個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)中,河北省擁有8處14個(gè)景區(qū),其中革命圣地西柏坡、冉莊地道戰(zhàn)、白洋淀雁翎隊(duì)紀(jì)念館享譽(yù)中外[4]。
2018年11月21日國(guó)際設(shè)計(jì)周在雄安新區(qū)啟幕,來(lái)自德國(guó)、美國(guó)、芬蘭、日本、韓國(guó)以及中國(guó)臺(tái)灣等30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的設(shè)計(jì)資源匯聚于此。河北省高校選派品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生參加了設(shè)計(jì)周服務(wù)活動(dòng)。筆者所教授班級(jí)有5名學(xué)生被選派去現(xiàn)場(chǎng)陪做語(yǔ)言服務(wù)活動(dòng)(用日語(yǔ)英語(yǔ)交流)。其中有一項(xiàng)陪同日方代表去白洋淀游覽的任務(wù)。學(xué)生回到課堂主動(dòng)要求分享心得體會(huì),都表示自己對(duì)家鄉(xiāng)的文化特色并不熟悉,用語(yǔ)言服務(wù)更是缺乏自信。這次分享是學(xué)生積極嘗試產(chǎn)出的最有力的驅(qū)動(dòng)。加上所教授班級(jí)的學(xué)生大多數(shù)來(lái)源于河北本土,對(duì)雄安文化專(zhuān)題版塊的話(huà)題有著高度的親近感和參與感。
本次實(shí)驗(yàn)為課程學(xué)習(xí)模塊內(nèi)容導(dǎo)入中國(guó)雄安官網(wǎng)[5]的專(zhuān)題版塊大美雄安“走進(jìn)雄安”紅色旅游文化。選擇既體現(xiàn)立德樹(shù)人內(nèi)涵又是大學(xué)生熟悉親近的話(huà)題,應(yīng)用POA產(chǎn)出導(dǎo)向法設(shè)計(jì)課堂教學(xué)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生有參與感有獲得感地在專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)過(guò)程中,理解中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值,將核心價(jià)值觀內(nèi)化為精神追求外化為自覺(jué)行動(dòng)。為課程的思政建設(shè)實(shí)現(xiàn)路徑做探索。
為有效達(dá)成本次實(shí)踐研究的目標(biāo),筆者對(duì)所選用的河北省紅色文化、基于產(chǎn)出導(dǎo)向POA理論的課堂設(shè)計(jì)相關(guān)先行研究成果進(jìn)行了梳理。
首先,通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)以“河北省紅色文化”“外宣人才”和“培養(yǎng)路徑”為主題詞進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)近10年來(lái)(2010-2020)的相關(guān)論文成果尚不足10篇。其中代表性的有郭強(qiáng)(2012)、高國(guó)忠(2014)、王霞等(2015)、劉岱(2017)和張楠楠(2018)。以上研究均為有關(guān)河北省紅色文化外宣的宏觀研究,共同點(diǎn)在于:闡述了河北省擁有豐富的紅色文化資源,強(qiáng)調(diào)了弘揚(yáng)紅色文化提升河北省文化軟實(shí)力的重要性。指出了存在語(yǔ)言翻譯不和諧、外宣人才缺乏的現(xiàn)狀,提出了發(fā)揮高校智庫(kù)作用是重要的對(duì)外宣傳的策略,河北省高校為紅色文化對(duì)外傳播與翻譯人才培養(yǎng)提供了有力保障[6]251-252[7]66-67。
關(guān)于中國(guó)文化對(duì)外宣傳及外宣人才的培養(yǎng),修剛(2018)指出:“作為中國(guó)的官方文獻(xiàn),我們?cè)诜g中央文獻(xiàn)的過(guò)程中必須堅(jiān)持中國(guó)的核心價(jià)值觀不動(dòng)搖,這是毫無(wú)疑問(wèn)的?!盵8]120-126許鈞(2003)指出:“一個(gè)有責(zé)任心的譯者往往充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,化沖突為和諧,在歸劃與異化的兩級(jí)中尋找一個(gè)平衡的度?!币粋€(gè)有責(zé)任心的譯者就是堅(jiān)持核心價(jià)值觀不動(dòng)搖,用知識(shí)和能力去構(gòu)建和諧的話(huà)語(yǔ)體系[9]294。
根植于中國(guó)外語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐的產(chǎn)出導(dǎo)向POA理論自2015年創(chuàng)建以來(lái),在短時(shí)間內(nèi)受到了極大的關(guān)注和實(shí)踐應(yīng)用。黃浩平、張丹(2020)對(duì)POA自創(chuàng)建以來(lái)到2019年底的研究成果進(jìn)行了精確檢索,共檢索出630余篇。研究主要集中在大學(xué)英語(yǔ)和英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)[10]113-116與日語(yǔ)教學(xué)相關(guān)的僅有兩項(xiàng)[11]63-69[12]180-181。
有關(guān)課程思政建設(shè)的研究成果僅2020年一年就有近2800余篇論文發(fā)表。在《綱要》的指導(dǎo)下,對(duì)課程思政建設(shè)的探索研究必將迎來(lái)更多的可借鑒的成果。
綜合上述先行研究,課堂實(shí)踐活動(dòng)導(dǎo)入紅色文化文本,設(shè)計(jì)以譯者核心價(jià)值觀塑造為導(dǎo)向的語(yǔ)言知識(shí)學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)的產(chǎn)出目標(biāo)。
為翻譯課程實(shí)踐導(dǎo)入紅色文化對(duì)外宣傳模塊。紅色文化宣傳話(huà)題與POA教學(xué)理念高度契合。
根植于中國(guó)的POA體系包括三個(gè)部分:(1)教學(xué)理念;(2)教學(xué)假設(shè);(3)以教師為中介的教學(xué)流程。教學(xué)理念包括“學(xué)習(xí)中心說(shuō)”“學(xué)用一體說(shuō)”“全人教育說(shuō)”;教學(xué)假設(shè)涵蓋“輸出驅(qū)動(dòng)”“輸入假設(shè)”和“選擇性學(xué)習(xí)”;教學(xué)流程由“驅(qū)動(dòng)”“促成”和“評(píng)價(jià)”三個(gè)階段構(gòu)成。在整個(gè)流程中教師要恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揮中介作用。教學(xué)理念是其他兩個(gè)部分的指導(dǎo)思想,教學(xué)假設(shè)是教學(xué)流程的理論支撐,教學(xué)流程是教學(xué)理念和教學(xué)假設(shè)的實(shí)現(xiàn)方式[13]547-553。
POA“全人教育說(shuō)”教學(xué)理念指出實(shí)現(xiàn)人文目標(biāo)的話(huà)題要“有利于學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀;有利于培養(yǎng)學(xué)生中外文明溝通互鑒和傳播中國(guó)文化的能力?!边@一理念體現(xiàn)了落實(shí)立德樹(shù)人的內(nèi)涵,是時(shí)代對(duì)高等學(xué)校外語(yǔ)人才培養(yǎng)的需求。
主張產(chǎn)出既是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的驅(qū)動(dòng)力又是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的目標(biāo)。POA的輸出—輸入—輸出教學(xué)模式顛覆了常規(guī)的先輸入,后輸出的順序。
POA倡導(dǎo)必須要實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和促成有效學(xué)習(xí)的發(fā)生。教師在設(shè)計(jì)每一個(gè)教學(xué)任務(wù)和環(huán)節(jié)時(shí)首要關(guān)注的是學(xué)生能學(xué)到什么。輸入性學(xué)習(xí)與產(chǎn)出性運(yùn)用緊密結(jié)合?!拜敵鲵?qū)動(dòng)假設(shè)”既是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的驅(qū)動(dòng)力,又是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的目標(biāo)?!拜斎氪俪杉僭O(shè)”是在輸出驅(qū)動(dòng)的條件下,適時(shí)提供能夠促成產(chǎn)出的輸入?!斑x擇性學(xué)習(xí)假設(shè)”根據(jù)產(chǎn)出需要,從輸入材料中選擇有用的部分進(jìn)行深度加工、練習(xí)和記憶。
挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化紅色文化的內(nèi)涵,課堂活動(dòng)以學(xué)生為主體,教師為中介。對(duì)教學(xué)流程的每一級(jí)驅(qū)動(dòng)、促成目標(biāo),評(píng)價(jià)體現(xiàn)價(jià)值觀導(dǎo)向。在本次試驗(yàn)之前筆者負(fù)責(zé)的翻譯實(shí)踐課程組,經(jīng)過(guò)多年的教研實(shí)踐已經(jīng)構(gòu)建了“多種體裁篇章的翻譯體驗(yàn)”模塊內(nèi)容的雙語(yǔ)平行文本資源庫(kù)。在課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中,設(shè)計(jì)應(yīng)用了驅(qū)動(dòng)—輸入—評(píng)價(jià)的教學(xué)流程,經(jīng)過(guò)學(xué)生反饋與教學(xué)反思證明產(chǎn)出效果良好,為本次的實(shí)踐研究提供了可借鑒參考的依據(jù)。
本次實(shí)驗(yàn)是在17級(jí)一個(gè)22人教學(xué)班級(jí)展開(kāi)的。2019秋季學(xué)期,為文本資源庫(kù)導(dǎo)入了白洋淀紅色文化專(zhuān)題。白洋淀是雄安新區(qū)紅色文化旅游的地標(biāo),以下是以白洋淀紅色文化“白洋淀雁翎隊(duì)紀(jì)念館”[3]對(duì)外宣傳為例,基于POA驅(qū)動(dòng)—輸入—評(píng)價(jià)教學(xué)流程,設(shè)計(jì)實(shí)施的教學(xué)方略。
譯者核心價(jià)值觀塑造引領(lǐng)知識(shí)學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)的全過(guò)程。基于POA設(shè)計(jì)了兩大最終產(chǎn)出目標(biāo)。第一,知識(shí)學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)目標(biāo):通過(guò)小組共同體的學(xué)習(xí)活動(dòng),為白洋淀雁翎隊(duì)紀(jì)念館提供中日文雙語(yǔ)版簡(jiǎn)介,附上英文版。第二,評(píng)價(jià)導(dǎo)向目標(biāo):圍繞語(yǔ)言輸出驅(qū)動(dòng)的全過(guò)程,設(shè)計(jì)以?xún)r(jià)值觀塑造為導(dǎo)向的評(píng)價(jià)體系。
在最終目標(biāo)的驅(qū)動(dòng)下,課題組設(shè)計(jì)了三級(jí)子任務(wù):第一級(jí)任務(wù)是討論構(gòu)建型,旨在引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)小組對(duì)已有樣本的學(xué)習(xí)討論,達(dá)成共識(shí),構(gòu)建可參考的漢語(yǔ)宣傳樣本。第二級(jí)任務(wù)是討論翻譯型,旨在構(gòu)建可參考的中日對(duì)照宣傳樣本。第三級(jí)任務(wù)是調(diào)查總結(jié)型,旨在保證對(duì)外宣傳文本的受眾度。三級(jí)任務(wù)下都包涵了驅(qū)動(dòng)—促成—評(píng)價(jià)三個(gè)環(huán)節(jié),具體設(shè)置見(jiàn)表1。
表1.三級(jí)任務(wù)的教學(xué)流程
呈現(xiàn)交際場(chǎng)景是驅(qū)動(dòng)環(huán)節(jié)的第一步,是POA最具創(chuàng)意的部分。POA驅(qū)動(dòng)環(huán)節(jié)的目的是通過(guò)讓學(xué)生嘗試完成產(chǎn)出任務(wù)而意識(shí)到自身的不足,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的積極性和產(chǎn)出的意愿[13]547-558,640。
產(chǎn)出是POA的核心,以評(píng)為學(xué)對(duì)學(xué)生的有效評(píng)價(jià)在教學(xué)循環(huán)鏈中有舉足輕重的作用。在產(chǎn)出導(dǎo)向的全過(guò)程,提問(wèn)或質(zhì)疑是課堂實(shí)踐場(chǎng)景的常態(tài)。答案不是給予的、強(qiáng)加的,而是學(xué)生在專(zhuān)業(yè)分享、討論中自主形成的。
對(duì)本次的雁翎隊(duì)紀(jì)念館專(zhuān)題模塊翻譯實(shí)踐活動(dòng),任務(wù)產(chǎn)出以學(xué)習(xí)小組為單位。課上評(píng)價(jià)由師生共同完成,課下評(píng)價(jià)以小組內(nèi)部成員的互評(píng)和自評(píng)完成。課上評(píng)價(jià)要求在產(chǎn)出語(yǔ)言“ 產(chǎn)品質(zhì)量”的同時(shí),加入“參與感”“獲得感” 指標(biāo)來(lái)評(píng)價(jià)課堂各級(jí)任務(wù)目標(biāo)的達(dá)成情況。鑒于本課程課時(shí)數(shù)少任務(wù)重的特點(diǎn),任務(wù)分課上課中課下完成。對(duì)小組共同體的評(píng)價(jià),設(shè)計(jì)書(shū)面評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵作為評(píng)價(jià)導(dǎo)向。(1)學(xué)習(xí)氛圍體現(xiàn)民主、文明、和諧、自由、平等、公正、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善;(2)學(xué)習(xí)特征體現(xiàn)共享知識(shí)、共享思想、達(dá)成共識(shí)、共同進(jìn)步;(3)學(xué)習(xí)境界體現(xiàn)探索、質(zhì)疑、意義建構(gòu)。課上要求被推優(yōu)的小組成員陳述所在小組共同體的學(xué)習(xí)氛圍、學(xué)習(xí)特征和學(xué)習(xí)境界,特別陳述個(gè)人對(duì)小組產(chǎn)品的貢獻(xiàn)度。
筆者與課題組教師為了解對(duì)本次導(dǎo)入的專(zhuān)題模塊翻譯實(shí)踐的效果,采用了兩種路徑。一是教師在課下對(duì)推優(yōu)小組成員每個(gè)人進(jìn)行了語(yǔ)音通話(huà)訪(fǎng)談,訪(fǎng)談后與小組成員一起整理錄音形成文檔分享給班級(jí)同學(xué)。在訪(fǎng)談中受訪(fǎng)同學(xué)明確表示自己所在小組的學(xué)習(xí)氛圍好,驚喜到自己和小組共同體共同的進(jìn)步。二是采用李克特量表制作問(wèn)卷星匿名調(diào)查,班級(jí)22名學(xué)生全部接受了問(wèn)卷調(diào)查。統(tǒng)計(jì)問(wèn)卷發(fā)現(xiàn)全班22人對(duì)每一項(xiàng)問(wèn)題陳述的“非常同意”“同意”“無(wú)所謂”“不同意”“非常不同意”5種回答,全部集中在“非常同意”和“同意”。表2顯示兩種回答人數(shù)相加所占的百分比。
表2.問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)
通過(guò)教學(xué)反思了解到,本次課堂實(shí)踐導(dǎo)入的專(zhuān)題內(nèi)容以及教學(xué)理念教學(xué)流程得到了全班同學(xué)的贊同。90%的同學(xué)表示通過(guò)本次實(shí)踐認(rèn)真學(xué)習(xí)理解了雁翎隊(duì)紅色文化精神,增強(qiáng)了文化認(rèn)同感,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了進(jìn)一步了解的愿望。同時(shí)愿意用自己掌握的外語(yǔ)向身邊的外籍教師和學(xué)生介紹自己的家鄉(xiāng),介紹中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
本次實(shí)踐是寓譯者核心價(jià)值觀塑造與語(yǔ)言文化學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)全過(guò)程中的一次有益的實(shí)踐。為翻譯實(shí)踐課程學(xué)習(xí)模塊導(dǎo)入雄安新區(qū)紅色文化“白洋淀雁翎隊(duì)紀(jì)念館”專(zhuān)題版塊內(nèi)容,應(yīng)用POA設(shè)計(jì)教學(xué)流程,在達(dá)成知識(shí)學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)目標(biāo)的各個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)以?xún)r(jià)值觀引領(lǐng)的評(píng)價(jià)導(dǎo)向標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)調(diào)查分析表明,選用代表思政內(nèi)涵的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容,設(shè)計(jì)有思政內(nèi)涵的課堂活動(dòng),學(xué)生能積極有效地參與其中。學(xué)生在實(shí)踐的全過(guò)程加深了對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解,增強(qiáng)了民族文化自信感。實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的預(yù)期目標(biāo),為翻譯實(shí)踐課程的思政建設(shè)實(shí)現(xiàn)路徑做了有意義的探索。
今后,作為專(zhuān)業(yè)任課教師繼續(xù)堅(jiān)持挖掘知識(shí)體系中所蘊(yùn)含的思想價(jià)值和精神內(nèi)涵,拓展課程的廣度、深度和溫度,增加課程的知識(shí)性、人文性,提升引領(lǐng)性、時(shí)代性和開(kāi)放性,完善專(zhuān)業(yè)課程的思政體系建設(shè)。