秦專松 何麗

摘 ?要：將重慶紅色文化資源融入高校學(xué)前美術(shù)教育課程教學(xué)之中，有助于學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值目標(biāo)，建構(gòu)科學(xué)的人生價(jià)值體系，培育一生的成長(zhǎng)成才動(dòng)力。學(xué)前美術(shù)教育課程授課教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到，將重慶紅色文化資源融入高校學(xué)前美術(shù)教育課程，革命精神是學(xué)前美術(shù)教育課程教學(xué)中最好的營(yíng)養(yǎng)劑，家國(guó)情懷是學(xué)前美術(shù)教育課程思政教學(xué)的內(nèi)在靈魂，初心使命是學(xué)前美術(shù)教育課程教師應(yīng)有的職業(yè)站位。要積極拓展路徑，認(rèn)真做好重慶紅色文化資源融入學(xué)前美術(shù)教育課程的內(nèi)容對(duì)接，扎實(shí)開展教學(xué)改革，創(chuàng)新課內(nèi)、校園、校外“三位一體”多維融入育人模式。

關(guān)鍵詞：重慶紅色文化資源;融入;高校課程思政;學(xué)前美術(shù)教育課程

中圖分類號(hào)：G641 ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? 文章編號(hào)：1672-4437（2021）03-0033-04

習(xí)近平總書記指出：“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好?！盵1]重慶是紅色革命基因非常深厚的文化圣地，“具有悠久的革命歷史和深厚的紅色文化底蘊(yùn)，其紅色文化資源包括紅巖精神、抗戰(zhàn)精神及陪都文化、三線建設(shè)精神、三峽移民精神等，內(nèi)涵豐富，內(nèi)容多元，獨(dú)具特色，地域性突出?！盵2]這些豐富的紅色文化資源不僅具有對(duì)大學(xué)生開展愛國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育、理想信念教育的政治引領(lǐng)價(jià)值，它還是對(duì)大學(xué)生開展思想品德教育、培育其家國(guó)情懷的鮮活素材，具有不可忽視的德育價(jià)值。將重慶紅色文化資源融入到學(xué)前美術(shù)教育課程教學(xué)之中，能夠?qū)⒇S富的重慶紅色文化資源通過課程教學(xué)平臺(tái)轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，提升學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)繼承革命先輩深厚的愛國(guó)情懷，喚醒學(xué)生的歷史記憶，凝聚大學(xué)生的政治認(rèn)同，樹立學(xué)生正確的價(jià)值導(dǎo)向。

一、重慶紅色文化資源融入學(xué)前美術(shù)教育課程的基本功能

將重慶紅色文化資源融入到學(xué)前美術(shù)教育課程教學(xué)之中，用中國(guó)共產(chǎn)黨的革命歷史、革命傳統(tǒng)、紅色基因?yàn)閷W(xué)前教育專業(yè)學(xué)生補(bǔ)一補(bǔ)“鈣”，壯一壯“骨”，是強(qiáng)化高校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生愛國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育、理想信念教育、思想品德教育和激發(fā)學(xué)生繼承革命先輩愛國(guó)情懷的重要途徑。在學(xué)前美術(shù)教育課程教學(xué)中，充分挖掘、開發(fā)利用重慶紅色文化資源，可有效拓寬學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生思想政治教育主渠道，發(fā)揮重慶紅色文化資源的整體育人效能。

（一）導(dǎo)向功能：幫助學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值目標(biāo)

重慶紅色文化資源是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福在艱苦卓絕的新民主主義革命、激情燃燒的社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的，它是中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化資源的重要組成部分，具有獨(dú)特的中國(guó)精神底蘊(yùn)，它既是新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀、核心價(jià)值體系的重要體現(xiàn)，也是對(duì)高校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生開展愛國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育、理想信念教育進(jìn)而幫助他們樹立正確人生價(jià)值目標(biāo)的重要教育資源。在學(xué)前美術(shù)教育課程教學(xué)中融入重慶紅色文化資源，將紅色基因滲透到課程教學(xué)的各個(gè)階段之中，有助于引領(lǐng)該課程教學(xué)始終堅(jiān)持正確的政治方向，引導(dǎo)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生深刻理解重慶革命歷史，大力弘揚(yáng)和傳承重慶紅色文化，將重慶紅色文化資源作為鮮活的革命歷史教材，從中汲取養(yǎng)分，有效滿足學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生成長(zhǎng)過程中所期待的提升幸福指數(shù)的客觀要求，提高他們明辨是非、善惡、美丑的能力，幫助他們形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中逐漸樹立起正確的人生價(jià)值目標(biāo)。

（二）教化功能：幫助學(xué)生建構(gòu)科學(xué)的人生價(jià)值體系

重慶紅色文化資源內(nèi)容生動(dòng)、豐富，是高校學(xué)前美術(shù)教育課程開展“課程思政”教育、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要資源，對(duì)充分發(fā)揮學(xué)前美術(shù)教育課程教學(xué)中的全員育人、全程育人、全方位育人的教化功能具有引導(dǎo)和激勵(lì)作用。將重慶紅色文化資源融入到學(xué)前美術(shù)教育課程教學(xué)之中，便可引導(dǎo)、幫助大學(xué)生建構(gòu)科學(xué)的人生價(jià)值體系。高校其它專業(yè)課程也應(yīng)該像學(xué)前美術(shù)教育課程一樣，重視將重慶紅色文化資源融入專業(yè)課程教學(xué)之中，以充分發(fā)揮重慶紅色文化資源在專業(yè)課程教學(xué)中的教化功能，幫助大學(xué)生構(gòu)建以革命傳統(tǒng)教育、理想信念教育為核心，以愛國(guó)主義教育及思想道德修養(yǎng)等為基礎(chǔ)的科學(xué)的人生價(jià)值體系，促進(jìn)大學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，使其成為新時(shí)代品行兼?zhèn)?、有能力?dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史重任的優(yōu)秀青年學(xué)子。

（三）激勵(lì)功能：幫助學(xué)生培育一生的成長(zhǎng)成才動(dòng)力

“紅色文化蘊(yùn)含著無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、為民服務(wù)等核心理想信念，是引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)的主流文化，對(duì)于弘揚(yáng)主旋律起著基礎(chǔ)性和決定性的作用?！盵3]重慶紅色文化資源影響并感動(dòng)著一代又一代的優(yōu)秀中華兒女，在學(xué)前美術(shù)教育課程中融入重慶紅色文化資源，用重慶紅色文化資源中鮮活生動(dòng)的典型事例教育學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生，讓他們?cè)谌粘Ｐ袨橹袝r(shí)刻以革命先烈及其英雄事跡作為自己行為處事的標(biāo)準(zhǔn)，產(chǎn)生思想共鳴，喚醒他們的愛國(guó)熱忱和社會(huì)責(zé)任。用紅色文化滋養(yǎng)他們，用紅色信仰點(diǎn)亮他們?nèi)松磥?lái)，在重慶紅色文化資源的滋養(yǎng)中，向他們傳承革命先輩崇高的理想信念精神高地，幫助他們培育一生的成長(zhǎng)成才動(dòng)力。通過重慶紅色文化資源的教育和熏陶，可以提升學(xué)前美術(shù)教育課程育人的說(shuō)服力和可信度，使學(xué)生變得更有“溫度”“廣度”，在知、情、信、義、行之中強(qiáng)化對(duì)紅色情感的認(rèn)同，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，并且始終如一地將這種理想信念內(nèi)化于心、外化于行。

二、重慶紅色文化資源融入學(xué)前美術(shù)教育課程的路徑

學(xué)前美術(shù)教育課程是學(xué)前教育專業(yè)的核心課程之一，它既肩負(fù)著向?qū)W前教育專業(yè)學(xué)生傳授專業(yè)理論知識(shí)的教學(xué)任務(wù)，更擔(dān)負(fù)著對(duì)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生開展愛國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育、理想信念教育、思想品德教育的重任。學(xué)前美術(shù)教育課程授課教師應(yīng)積極拓展路徑，將重慶紅色文化資源科學(xué)有機(jī)地融入學(xué)前美術(shù)教育課程教學(xué)之中，提升課程育人實(shí)效。

（一）認(rèn)真做好重慶紅色文化資源融入學(xué)前美術(shù)教育課程的內(nèi)容對(duì)接

首先，要對(duì)重慶紅色文化資源進(jìn)行全面深入細(xì)致挖掘，把握重慶革命歷史發(fā)展的基本脈絡(luò);其次，要對(duì)挖掘的重慶紅色文化資源進(jìn)行認(rèn)真梳理和篩選，并深入挖掘這些資源的精神內(nèi)涵，以增強(qiáng)其在教學(xué)中思政育人的感染力、感召力;第三，要建立重慶紅色文化資源教學(xué)資源庫(kù)，為重慶紅色文化資源融入學(xué)前美術(shù)教育課程教學(xué)做好資源儲(chǔ)備，做好融入環(huán)節(jié)內(nèi)容上的對(duì)接，使融入的內(nèi)容逐步系統(tǒng)化、融入的方式方法逐漸立體化;第四，要制定重慶紅色文化資源融入學(xué)前美術(shù)教育課程的教學(xué)計(jì)劃，細(xì)化融入的備課環(huán)節(jié)、課堂教學(xué)環(huán)節(jié);第五，要精心設(shè)計(jì)融入的問題鏈和教學(xué)詳案，在學(xué)前美術(shù)教育課程“學(xué)、測(cè)、導(dǎo)、悟、用”等教學(xué)環(huán)節(jié)中，強(qiáng)化重慶紅色文化資源與課程教學(xué)的深度融合，有效解決以往學(xué)前美術(shù)教育開展課程思政缺乏案例資源、無(wú)從下手、育人效果不佳等問題。

（二）扎實(shí)開展重慶紅色文化資源融入學(xué)前美術(shù)教育課程的教學(xué)改革

重慶紅色文化資源融入學(xué)前美術(shù)教育課程教學(xué)，必須緊密結(jié)合新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育實(shí)際，開展融入方面的教學(xué)改革。第一，要將歷史與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行有機(jī)融合。雖然說(shuō)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代距離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，但是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代誕生的重慶紅色文化資源至今仍在煥發(fā)勃勃生機(jī)。授課教師在教學(xué)時(shí)，要隨時(shí)隨地把握好歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)，不失時(shí)機(jī)地將重慶紅色文化資源作為紅色基因中的某種精神表征融入到學(xué)前美術(shù)教育課程教學(xué)之中，向?qū)W生傳承革命先輩艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)和自強(qiáng)不息、勇往直前的崇高理想信念，引導(dǎo)學(xué)生將這種優(yōu)良品質(zhì)和理想信念與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)需要緊密結(jié)合，珍惜當(dāng)前的美好生活，努力學(xué)習(xí)，完善自己，不負(fù)韶華，不辱使命，做合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。第二，要做好線上線下的融入。授課教師要積極利用互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算的優(yōu)勢(shì)，豐富線上重慶紅色文化資源教學(xué)育人資源，建立新媒體平臺(tái)，搭建優(yōu)質(zhì)、欄目齊全的重慶紅色文化資源鑄魂育人大講堂，采取線上線下結(jié)合的教學(xué)模式，以線下教學(xué)為主渠道，同時(shí)開展好線上教學(xué)。要采用學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)方式將專業(yè)知識(shí)講授與課程思政開展有機(jī)結(jié)合，發(fā)揮出重慶紅色文化資源育人之實(shí)效。

（三）形成課內(nèi)、校園、校外“三位一體”多維融入育人模式

首先，在課內(nèi)教學(xué)中，要根據(jù)學(xué)前美術(shù)教育課程的特點(diǎn)，在剪紙、陶藝等教學(xué)環(huán)節(jié)中有機(jī)融入紅色文化資源。例如，開展以“重慶抗戰(zhàn)”“重慶大轟炸”“紅巖精神”“重慶談判”“重慶解放”等為主題的剪紙?jiān)O(shè)計(jì)或陶藝制作。通過這些教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生更加深入了解重慶革命歷史、重慶紅色文化，潛移默化地接受愛國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育、理想信念教育和思想品德教育的同時(shí)，設(shè)計(jì)和制作出更多更好的作品。

其次，在校園育人環(huán)節(jié)中，以重慶紅色文化資源融入學(xué)前美術(shù)教育課程學(xué)習(xí)為專題，組織學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際開展自主式、案例式、討論式、情境式、互動(dòng)式的學(xué)習(xí)探究活動(dòng)，并由授課教師制作以“我看重慶革命英烈”“歷史上今天之重慶”“重慶紅色歷史遺跡尋蹤”等為主題的育人微課程、短視頻，以生動(dòng)鮮活的圖片、視頻以及詳實(shí)的文字材料激發(fā)學(xué)生對(duì)重慶紅色文化資源和學(xué)前美術(shù)教育課程的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)他們不斷堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

最后，在校外實(shí)踐育人中，組織學(xué)生參觀潼南區(qū)雙江鎮(zhèn)楊闇公烈士故居、酉陽(yáng)縣龍?zhí)舵?zhèn)趙世炎烈士故居、涪陵區(qū)大順鄉(xiāng)李蔚如烈士陵園、彭水縣郁山鎮(zhèn)賀龍同志德政碑、黔江區(qū)馮家壩鎮(zhèn)萬(wàn)濤烈士故居、酉陽(yáng)縣南腰界鄉(xiāng)紅三軍司令部舊址、渝中區(qū)紅巖革命紀(jì)念館、沙坪壩區(qū)紅巖魂陳列館、歌樂山麓的渣滓洞及白公館等紅色文化教育基地，讓學(xué)前美術(shù)教育課程教學(xué)走出課堂走向校外，將該課程的實(shí)踐教學(xué)與學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的職業(yè)精神充分融合，拓寬學(xué)前美術(shù)教育課程思想政治教育的主渠道。

（四）大膽進(jìn)行重慶紅色文化資源融入學(xué)前美術(shù)教育課程的評(píng)價(jià)改革

開展重慶紅色文化資源融入學(xué)前美術(shù)教育課程思政改革，“教師和各級(jí)教學(xué)行政人員應(yīng)不遺余力地在傳統(tǒng)的結(jié)果評(píng)價(jià)或終結(jié)性評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上，加強(qiáng)過程評(píng)價(jià)或形成性評(píng)價(jià)，探索增值評(píng)價(jià)，健全綜合評(píng)價(jià)。”[4] 應(yīng)高度重視主體素養(yǎng)評(píng)價(jià)，不能僅把學(xué)生提高學(xué)業(yè)成績(jī)、掌握專業(yè)知識(shí)作為評(píng)價(jià)的唯一指標(biāo)，因?yàn)檫@種做法“遮蔽了立德樹人這一根本教學(xué)任務(wù)，背離了課堂教學(xué)的育人本質(zhì)”[5]。通過深化學(xué)前美術(shù)教育課程教學(xué)評(píng)價(jià)改革，促使學(xué)生形成創(chuàng)作有內(nèi)涵、有靈魂、有美感的美術(shù)作品的技能，同時(shí)，潛移默化地受到重慶紅色文化的影響，完成學(xué)前美術(shù)教育課程思政的教學(xué)任務(wù)。

三、重慶紅色文化資源融入學(xué)前美術(shù)教育課程的重要啟示

將重慶紅色文化資源融入學(xué)前美術(shù)教育課程教學(xué)，開展課程思政教學(xué)改革意義重大，啟示也頗多。

（一）革命精神是學(xué)前美術(shù)教育課程教學(xué)中最好的營(yíng)養(yǎng)劑

開展重慶紅色文化資源融入學(xué)前美術(shù)教育課程教學(xué)改革，其核心任務(wù)是將中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神融入學(xué)前美術(shù)教育課程教學(xué)之中，為推進(jìn)課程思政建設(shè)、落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)提供優(yōu)質(zhì)的育人資源。這種革命精神是重慶紅色文化資源中蘊(yùn)含的中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民推翻三座大山，讓中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大歷史飛躍中承載的紅色基因，是學(xué)前美術(shù)教育課程實(shí)施思政育人最好的營(yíng)養(yǎng)劑。

重慶紅色文化資源融入學(xué)前美術(shù)教育課程教學(xué)，既可不斷豐富該課程思政育人的案例內(nèi)容、教學(xué)資料，也能在一定程度上豐富該課程立德樹人教育形式，提升教學(xué)的吸引力和育人的感召力，使課程思政與立德樹人變得有滋有味、有血有肉且形象生動(dòng)，富有感染力、說(shuō)服力。

（二）家國(guó)情懷是學(xué)前美術(shù)教育課程思政教學(xué)的內(nèi)在靈魂

重慶紅色文化資源“具有豐富的物質(zhì)內(nèi)容和永恒的精神內(nèi)涵，它作為一種特殊的文化意識(shí)形態(tài)，是黨將馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合成長(zhǎng)、發(fā)展的印記”[6]，它彰顯的是中國(guó)共產(chǎn)黨人“崇高的理想信念、高尚的道德情操、深厚的愛國(guó)情懷等精神風(fēng)貌和價(jià)值取向，具有先進(jìn)的精神文化特質(zhì)和潛移默化的育人價(jià)值”[7]。將重慶紅色文化資源融入學(xué)前美術(shù)教育課程教學(xué)，就是把中國(guó)共產(chǎn)黨人的家國(guó)情懷作為課程思政教學(xué)的內(nèi)在靈魂植入到教學(xué)的各環(huán)節(jié)之中，幫助學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中培育崇高的家國(guó)情懷，“使家國(guó)情懷的認(rèn)同索引清晰可見，指引新時(shí)代大學(xué)生讓青春在為祖國(guó)、為人民、為民族、為人類的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出更加絢麗的光彩”[8]。

重慶紅色文化資源融入學(xué)前美術(shù)教育課程教學(xué)，為培育學(xué)生的家國(guó)情懷擴(kuò)展了實(shí)踐空間。利用節(jié)假日組織學(xué)生參觀重慶紅色文化教育基地，搭建起課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系通道，可以使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)中構(gòu)建理論與實(shí)踐連接的脈絡(luò)，在參觀過程中“受到精神上、思想上的洗禮，實(shí)現(xiàn)思想的升華和靈魂的碰撞，增加使命感和責(zé)任感，激發(fā)愛國(guó)熱情，砥礪愛國(guó)之志，凝聚奮進(jìn)力量?！盵8]因此，將重慶紅色文化資源融入學(xué)前美術(shù)教育課程教學(xué)之中，能使中國(guó)共產(chǎn)黨人的家國(guó)情懷無(wú)時(shí)無(wú)刻、潤(rùn)物無(wú)聲地滲透進(jìn)學(xué)生的身體與心田，滋潤(rùn)和增進(jìn)著他們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人家國(guó)情懷的情感認(rèn)同，進(jìn)而最大程度地發(fā)揮出重慶紅色文化資源引導(dǎo)人、教育人、鼓舞人的思政育人實(shí)效。

（三）初心使命是學(xué)前美術(shù)教育課程教師應(yīng)有的職業(yè)站位

學(xué)前美術(shù)教育課程的授課教師應(yīng)將初心使命作為自己應(yīng)有的職業(yè)站位，將自身肩負(fù)的教書育人的初心使命與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)緊密結(jié)合起來(lái)，以此指引學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生通過對(duì)學(xué)前美術(shù)教育課程的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)守住初心、擔(dān)牢使命的神圣責(zé)任感和使命感。重慶紅色文化資源本身就承載著中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定執(zhí)著、百折不撓的初心使命，作為學(xué)前美術(shù)教育課程的授課教師就應(yīng)該竭盡全力深入挖掘重慶紅色文化資源中蘊(yùn)含的中國(guó)共產(chǎn)黨人初心與使命方面的案例素材并應(yīng)用于課程教學(xué)中，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生開展“不忘初心，牢記使命”主題教育，使學(xué)生不斷從紅色文化資源、紅色基因中汲取精神力量，升華思想境界，陶冶道德情操，保持精神定力。

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