李一鳴

王峰在詩歌界被譽(yù)為“最有高度”的詩人，獨(dú)特視角、獨(dú)具體驗(yàn)和獨(dú)創(chuàng)表達(dá)，賦予他的詩獨(dú)樹一幟的美學(xué)品味。

“高度”，首先源自詩人素常所處的物理空間。王峰是航空公司的機(jī)長(zhǎng)，也曾是空軍飛行員，飛行是他的職業(yè)專業(yè)志業(yè)。但凌空飛翔的不僅是銀鷹，更是詩人。詩人居于高空，翱翔藍(lán)天，“透過舷窗，一條河披著夕陽鱗袍”，這是于日常中發(fā)現(xiàn)非常意象;“我看得到閃電裂開一萬米的深夜”，這是在非常中繪寫非常詩境。巡天所見，非坐地所能賞觀，瑰麗奇絕之景，最能激發(fā)詩人浪漫的想象，長(zhǎng)了翅膀的詩歌，便飛出不一樣的模樣?！暗蛪簹庑碌奶炜?像封釉的大?！?，何其浩茫的天宇，在詩人這里，乃是觸手可及可以封釉的質(zhì)體。而那云朵，或像“坍塌的垛堡”，或如“灰濕的棉田”“噴氣機(jī)和我/在航越沉默”。高天給人心賦能，詩人為天地立心，“生滅歡寂，從容不迫”，道出的不僅是詩人一時(shí)的感覺、感觸，亦是人類的本來、生命的本質(zhì)。

“高度”，亦緣自詩人心靈空間。王峰的《就應(yīng)該不溫不火》十分耐人尋味。在詩人眼里，“天空下棋/大地藏寶”。世間比海洋大的是天空，比天空更大的是人的心靈。如果沒有超然物外的視野，哪有俯瞰天地的視角。星羅棋布的蒼穹，萬千星星閃爍，萬千棋子位移，是天空在下棋，它又在與誰對(duì)弈？除了星星，雨、雪、冰雹、隕石，莫不也是天空的棋子？落在大地棋盤上，或滋潤(rùn)田野禾稼，珍貴如油;或沖洗霧霾，滌蕩塵埃;或撲向大地，使人間增強(qiáng)對(duì)自然的認(rèn)知;或成了實(shí)驗(yàn)室里研究宇宙奧妙的標(biāo)本，博物館中的珍奇。凡間多么驚心動(dòng)魄的傳奇，在自然界那里卻是“億萬年不溫不火”。而《夜觀大地》，更是一首文質(zhì)兼美的詩。飛機(jī)“夜間飛越平原”，詩人夜觀大地，俯瞰蒼茫，“濕霧，泥淖/房舍，獸廄/像一堆堆黃葉/半熏，半燃”，這是目之所視。在陰郁天空下，人所居住的房屋和牲口所棲居的廄圉，沒有多少不同。無論是高堂大廈，還是草舍茅庵，都不過如一堆黃葉;不管所居是腰纏萬貫、睥睨天下的富賈達(dá)人，還是家徒四壁、囊空如洗的貧寒子弟，與牛馬羊駝其實(shí)無異，都生活于“富庶的平原，也是貧瘠的平原”，沉浸于半熏半燃的氤氳里。不僅如此，詩人第三只眼睛打開，慧心發(fā)現(xiàn)的是殘酷到極致的真實(shí)：“想有錢的/想不死的/或許都曾在這里/仰望星空?！币陨弦曄?，以天觀地，人間凡塵皆是同類：以下視上，以地觀天，星空又何曾照拂了誰？所謂金錢，所謂性命，不過一場(chǎng)煙云而已。詩人心靈空間裝得下整個(gè)世界，滿滿是哲學(xué)，是人生之詩、宇宙之詩。

“高度”，更是出自詩歌空間。王峰的詩簡(jiǎn)潔凝練，但所呈現(xiàn)的自然意象空間闊遠(yuǎn)廣大，人文意象空間淵深徹底。他在詩中創(chuàng)造了一個(gè)“空靈的空間”，天上的景色和地上的風(fēng)物，在詩人眼中成為人化的自然、心化的自然和詩化的自然，亦即“第二自然”，在詩中，眼里風(fēng)景與心中風(fēng)景美好契合，感性感覺與知性悟覺交匯融合，主體審美情感與客觀物象同感互化。盡管他的詩大多比較短小，但語言具有“高”“淡”“白”的特質(zhì)。他的詩著意呈現(xiàn)“空”“白”的意味，但“空”不是空白，是讀者想象得以填充的靈境;“白”，類似書法中的“飛白”，是擁有豐富意義的空間。這使得他的詩有著較大的張力，超越了字?jǐn)?shù)和行數(shù)，超越了時(shí)間和空間，那是濃烈后的淡泊，淬煉后的純凈，錘煉后的清潔，充滿生命的勃發(fā)、思維的開張與宇宙的玄想。

王峰的詩富有生長(zhǎng)性，它生長(zhǎng)于天空，葳蕤于心空，必將繁盛于時(shí)空。