田妙玲

摘要：文言文教學(xué)是初中語文教學(xué)的重頭戲，但文言文學(xué)習(xí)卻是學(xué)生們學(xué)習(xí)語文的一大難點(diǎn)。立足文言文教學(xué)特點(diǎn)，語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確地規(guī)定了文言文教學(xué)要求，指導(dǎo)著教師在組織文言文教學(xué)的時(shí)候，結(jié)合“文字”“文學(xué)”和“文化”，使學(xué)生們積累字詞，關(guān)注文言現(xiàn)象，感知文化內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)“有情感、有趣味、有實(shí)效”，建構(gòu)出高效的文言文課堂。在此文中，筆者將以“有情感、有趣味、有實(shí)效”三有作為切入點(diǎn)，就如何建構(gòu)高效的初中語文文言文課堂進(jìn)行詳細(xì)說明。

關(guān)鍵詞：初中語文;文言文教學(xué);“三有”;教學(xué)策略

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中文言文教學(xué)提出了明確的要求，即引導(dǎo)學(xué)生積累、感悟和應(yīng)用語言，能自主地利用工具書解決文言文學(xué)習(xí)問題，不斷地提升自身的學(xué)習(xí)水平和審美情趣。文言文教學(xué)是初中語文教學(xué)的重頭戲，但文言文學(xué)習(xí)卻是學(xué)生們學(xué)習(xí)語文的一大難點(diǎn)。在當(dāng)前的初中文言文教學(xué)活動(dòng)實(shí)施過程中，一些教師還在機(jī)械地解讀字詞，翻譯語句，導(dǎo)致教學(xué)方式單一，教學(xué)過程相對(duì)枯燥乏味，教學(xué)效果很不理想。而且，如此教學(xué)與新課改理念是相違背的。在新課改教育理念的指導(dǎo)下，筆者的學(xué)校遵循“快樂學(xué)習(xí) 快樂成長(zhǎng)”的理念，建立“有情感、有趣味、有實(shí)效”的“三有”教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生們體驗(yàn)有情感、有趣味、有實(shí)效的課堂。借本校課改東風(fēng)，我們立足傳統(tǒng)的文言文教學(xué)不足，以“三有”為基點(diǎn)，根據(jù)文言文的教學(xué)特點(diǎn)，切實(shí)地改進(jìn)教學(xué)方式，使學(xué)生們?cè)凇拔淖帧薄拔膶W(xué)”和“文化”的結(jié)合下，加深對(duì)所學(xué)文言文的理解，促進(jìn)文言文教學(xué)質(zhì)量的提升，建構(gòu)出高效的文言文課堂。其中做法有如下：

一、創(chuàng)設(shè)語言環(huán)境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

使學(xué)生快樂學(xué)習(xí)，是以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為保障的。當(dāng)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)不感興趣的時(shí)候，教師無論采用何種教學(xué)方式，都有強(qiáng)按牛頭喝水的感覺，導(dǎo)致學(xué)生們被動(dòng)接受，無法獲取學(xué)習(xí)快樂。語文課程標(biāo)準(zhǔn)中基于文言文特點(diǎn)提出了“積累”的學(xué)習(xí)要求，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的時(shí)候，積累常用的文言虛詞和實(shí)詞，積累文言文常識(shí)。其中，文言虛詞和實(shí)詞是學(xué)生們理解文言文內(nèi)容的基礎(chǔ)。語言學(xué)家指出，語言是學(xué)習(xí)者通過與具體的語境而習(xí)得的。傳統(tǒng)的文言文教學(xué)忽視語言教學(xué)的特點(diǎn)，直接灌輸語言知識(shí)，自然難以使學(xué)生們產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致文言文課堂缺乏情感性。為了解決此問題，筆者在進(jìn)行文言文教學(xué)的時(shí)候，會(huì)將文章內(nèi)容放到語句的語境中，驅(qū)動(dòng)學(xué)生體驗(yàn)語境，聯(lián)系上下文，自主地感知、猜測(cè)、理解字詞，輕松地獲取基礎(chǔ)知識(shí)，獲得文言文學(xué)習(xí)的樂趣。

以《狼》為例，這篇文言文中有這樣一句：“其一犬坐于前”，這句話中的“犬”不是名詞，而是名詞作形容詞，這是學(xué)生們難以理解的。為了使學(xué)生們深刻地理解這個(gè)字的含義，筆者在組織教學(xué)的時(shí)候，先引導(dǎo)學(xué)生們自讀這句話前后的語句，分析、想象，這句話是在什么樣的語境下提出來的。在想象的過程中，有部分學(xué)生受到學(xué)習(xí)能力的限制，沒能有效地描述出來。為了不打擊他們的學(xué)習(xí)積極性，筆者對(duì)他們給予引導(dǎo)，要求他們讀出這句話，根據(jù)斷句方式，想象當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。在筆者這樣的引導(dǎo)下，絕大部分學(xué)生將當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景描述出來。而且通過描述場(chǎng)景，學(xué)生們自然而然地明白“犬”是像狗一樣的意思，輕松地掌握所學(xué)。同時(shí)，在體驗(yàn)這個(gè)語境的過程中，學(xué)生們所學(xué)到的不僅僅一個(gè)文字，還有學(xué)習(xí)文言文的方法，便于學(xué)生在有效方法的輔助下，自主地進(jìn)行文言文學(xué)習(xí)，為提升文言文學(xué)習(xí)質(zhì)量，建構(gòu)出高效的文言文課堂打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、介紹背景信息，實(shí)現(xiàn)知人論世

文言文之所以晦澀難懂，是因?yàn)楸磉_(dá)方式與當(dāng)前的語言表達(dá)存在明顯差異，而且作者描述的內(nèi)容，是遠(yuǎn)離學(xué)生生活實(shí)際的，導(dǎo)致學(xué)生們受到有限的文言文儲(chǔ)備的消極影響，很難建立對(duì)所閱讀文本內(nèi)容的深刻理解，由此將文言文作為語文學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，不利于實(shí)現(xiàn)快樂學(xué)習(xí)，同時(shí)，文言文學(xué)習(xí)效果也就不盡如人意了。語文教材中不乏先秦諸子散文和和具有代表性的名家作品，文本內(nèi)容較為復(fù)雜，同時(shí)在思想觀念發(fā)生變化的情況下，學(xué)生無法理解文本內(nèi)容。針對(duì)這情況，想要降低文言文學(xué)習(xí)難度，使學(xué)生們獲取學(xué)習(xí)樂趣，提升學(xué)習(xí)效率，教師需要回歸文本背景，為學(xué)生們介紹作者的思想、政治主張等，使學(xué)生們?cè)诖罅啃畔⒌妮o助下，做到知人論世，有準(zhǔn)備地走進(jìn)文言文，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本內(nèi)容的理解。

以《桃花源記》為例，這課教學(xué)的實(shí)施旨在引導(dǎo)學(xué)生們了解到作者刻畫的“世外桃源”這一理想社會(huì)。作者為什么要刻畫這樣理想的社會(huì)呢？這是學(xué)生們感興趣且不了解的?；诖?，筆者在組織課堂教學(xué)之初，采取故事講述的方式，將陶淵明的生平經(jīng)歷，尤其書寫這篇文章時(shí)的經(jīng)歷講述出來，使學(xué)生們?cè)诼犛X作用下，把握文本背景，初步感知作者的寫作意圖，為接下來深度地探尋文本內(nèi)涵，把握作者寫作意圖打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。而且，學(xué)生們?cè)谧髡呱浇?jīng)歷的輔助下，可以摸準(zhǔn)文本基調(diào)，做好閱讀準(zhǔn)備，便于提升閱讀效率。

三、融入文化內(nèi)容，輔助學(xué)生理解

文本學(xué)習(xí)是對(duì)初中語文文言文教學(xué)的基礎(chǔ)定位，也就是在進(jìn)行文言文教學(xué)的時(shí)候，我們教師要想辦法引導(dǎo)學(xué)生們建構(gòu)文言文認(rèn)知，掌握基礎(chǔ)的文言文語言知識(shí)，弄清楚文言文的基本含義。如此教學(xué)要求，是學(xué)生們學(xué)習(xí)文言文的起步。所以，在組織文言文教學(xué)的時(shí)候，我們教師一定要把文本作為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生解讀文本。同時(shí)，一定要記得，文言文是傳統(tǒng)文化的瑰寶，其中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化因素，因此，在引導(dǎo)學(xué)生解讀文本的時(shí)候，我們教師一定還要去挖掘文本中的文化因素，使學(xué)生在文化的輔助下，不僅僅理解文本，同時(shí)也受到傳統(tǒng)文化的熏陶，實(shí)現(xiàn)“三有”發(fā)展，提升文言文教學(xué)效果。

總而言之，在進(jìn)行初中文言文教學(xué)的時(shí)候，教師要立足該內(nèi)容特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在具體語境中理解文字，介紹文本背景信息，使學(xué)生積累文學(xué)內(nèi)容，挖掘文本文化驅(qū)動(dòng)學(xué)生體驗(yàn)，借此使學(xué)生們?cè)凇坝星楦?、有趣味、有?shí)效”的課堂體驗(yàn)中，提高文言文學(xué)習(xí)效果，自然而然地建構(gòu)出高效課堂。