戴菲

1939年12月21日，毛澤東同志寫下了著名的《紀(jì)念白求恩》，讓我們知道了一位“高尚的、純粹的、有道德的、脫離了低級(jí)趣味的、有益于人民的”國(guó)際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士白求恩大夫。

就在白求恩同志犧牲前不久的同年10月，著名攝影家吳印咸拍下了膾炙人口的紅色經(jīng)典作品《白求恩大夫》。作品里白求恩大夫身披簡(jiǎn)單的手術(shù)服，佝僂著背，正在與其他醫(yī)生一起，聚精會(huì)神地為手術(shù)臺(tái)上的戰(zhàn)士包扎傷口。

整幅作品以白求恩大夫和醫(yī)生們的手術(shù)為題材，著重處理了現(xiàn)場(chǎng)光影和簡(jiǎn)陋的環(huán)境，突出了一座沒(méi)有任何醫(yī)療保護(hù)條件下的共產(chǎn)黨人的“戰(zhàn)地醫(yī)院”，以及一臺(tái)全神貫注、技藝精湛的戰(zhàn)地手術(shù)。

這種看似不加修飾、現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法是吳印咸始終倡導(dǎo)并踐行的藝術(shù)美學(xué)觀。實(shí)際上，在創(chuàng)作攝影作品《白求恩大夫》的同時(shí)，吳印咸也拍攝了同名新聞電影紀(jì)錄片。這種以真實(shí)為基礎(chǔ)，注重現(xiàn)場(chǎng)、關(guān)注事實(shí)、畫面效果樸素、摒棄華麗畫風(fēng)的影像創(chuàng)作手法，既受到了當(dāng)時(shí)根據(jù)地物質(zhì)條件的限制，又受到了馬克思主義思想的影響，成為吳印咸秉持一生的藝術(shù)美學(xué)。

在吳印咸諸多經(jīng)典攝影作品中，比如早期的《曉市》《力》《吶喊》，中期的《拓墾南泥灣》《大秧歌：兄妹開(kāi)荒》和毛澤東等革命領(lǐng)袖的肖像，以及后期到工廠、農(nóng)莊、油田、海島、草原和革命老區(qū)等地拍攝的作品等，人們都可以體會(huì)到他運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作觀的日臻完美。

從今天的藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)理念回看吳印咸的整個(gè)創(chuàng)作歷程，人們或許會(huì)認(rèn)為現(xiàn)實(shí)主義的手法簡(jiǎn)單而又方便，實(shí)則卻并非如此。吳印咸的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法是一種外在表象，更重要的內(nèi)質(zhì)是他早期從上海左翼電影實(shí)踐中受到啟發(fā)，到達(dá)延安后與延安文藝風(fēng)潮相結(jié)合，不斷探索、實(shí)踐，逐漸摸索出一條符合人民大眾審美、為人民大眾服務(wù)的藝術(shù)創(chuàng)作之路。

這種創(chuàng)作思想從拍攝《白求恩大夫》前就已見(jiàn)雛形，當(dāng)看到根據(jù)地?zé)峄鸪斓母锩詈螅瑓怯∠痰膬?nèi)心受到了極大觸動(dòng)。最深刻的思想變化出現(xiàn)在1942年毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》后。此次文藝座談會(huì)為后人紀(jì)念與敬仰，不僅是毛澤東同志的《講話》，而且吳印咸在會(huì)后的大合影也讓我們重新借助影像的力量，穿透時(shí)光，喚醒了歷史記憶。

毛澤東同志在《講話》中明確指出，我們的文藝作品要為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)、為廣大的人民群眾服務(wù)，摒棄那種僅僅只為資產(chǎn)階級(jí)一小撮貴族服務(wù)的思想;要面向現(xiàn)實(shí)生活、真實(shí)環(huán)境，去贊美、謳歌廣大的人民群眾;去人民群眾中生活，體驗(yàn)人民群眾的疾苦，為人民群眾創(chuàng)作他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)作品。而且毛澤東同志還強(qiáng)調(diào)，相對(duì)于藝術(shù)作品的提高，普及是當(dāng)時(shí)最為緊要的任務(wù)，要通過(guò)藝術(shù)作品去感化人民、教育人民，教導(dǎo)他們與我們的工作相一致，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的事業(yè)工作，創(chuàng)造屬于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的藝術(shù)作品和藝術(shù)體系。

吳印咸一生的藝術(shù)創(chuàng)作和思想都是對(duì)《講話》最好的詮釋。他踐行現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作觀，并非他不會(huì)非現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法，恰恰相反，從早期中國(guó)電影之都上 海走出來(lái)的攝影大師、著名導(dǎo)演吳印咸對(duì)此類創(chuàng)作手法更加駕輕就熟，堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作觀是吳印咸響應(yīng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的號(hào)召，從人民的角度、從大眾的思想出發(fā)，為當(dāng)時(shí)正在蓬勃向上的新社會(huì)而殫精竭慮踐行的新藝術(shù)方法。這種全新的藝術(shù)方法為吳印咸開(kāi)辟了一條偉大的藝術(shù)之路，使他的作品成為新中國(guó)歷史上的紅色攝影佳作。

今天，我們紀(jì)念吳印咸以及宣傳他的作品，不僅僅是讓更多人了解他的經(jīng)歷和作品，更重要的是讓新時(shí)代的藝術(shù)家們學(xué)習(xí)他不斷挑戰(zhàn)自我、努力積極進(jìn)取、為千千萬(wàn)萬(wàn)的人民群眾創(chuàng)作藝術(shù)作品的遠(yuǎn)大理想。像人民攝影家吳印咸一樣，只有將人民裝在心里，人民才會(huì)不斷地紀(jì)念他、懷念他;而只有將人民裝在心里，作品才會(huì)在人民的心中永遠(yuǎn)存在、不朽輝煌。