＠重慶市巫山中學(xué)高2023屆（6）班 熊怡賢

對稱性的數(shù)學(xué)意義是指一個(gè)物體包含若干等同部分，對應(yīng)部分相等；非對稱性則反之。把它們化用到社會(huì)學(xué)來說也同樣適用，抑或說對稱與非對稱在本質(zhì)上是互斥、非對立的。

私人書單：

《三重門》《飄》《銀河帝國》《三體》《解憂雜貨店》《圍城》

1.秩序

每個(gè)社會(huì)都需要秩序，所以紅燈停綠燈行，川流不息的車輛與匆忙的人潮在十字路口相遇的大多數(shù)時(shí)間里可以相安無事。每個(gè)社會(huì)都需要秩序，所以都市白領(lǐng)們按時(shí)上班，朝九晚五。每個(gè)社會(huì)都需要秩序，所以商人們遵循市場規(guī)律售賣商品。每個(gè)社會(huì)都需要秩序，所以警察總是在與“非秩序”制造者們做斗爭，以保障社會(huì)的安穩(wěn)。每個(gè)社會(huì)都需要秩序，我們才可以感受生活的酸甜。

如果將眼界放得更廣闊一點(diǎn)，高度更高一點(diǎn)，不僅是社會(huì)，茫茫宇宙同樣需要秩序。

太陽在每個(gè)清晨升起，在每個(gè)黃昏落下。千百個(gè)世紀(jì)以來，人們不斷歌頌它，是因?yàn)樗笳髅篮?。在黑暗的長夜里，它帶給人們的不僅是光亮更是希望；在寒冷的嚴(yán)冬里，它帶給人們的不僅是溫暖，更是勇敢。

月亮總是追隨著太陽離去的聲息來臨，伴隨著稀落星辰，在每個(gè)靜謐的夜里，在龐大的夜空中，用最柔和的光作筆，為每個(gè)游蕩在月色中的孤寂靈魂勾勒出最溫柔而怒放的花兒。大海之上，有萬千星辰。

道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物所存在的價(jià)值和意義不變，這世界便始終井然有序。老子說的確實(shí)不錯(cuò)——

浮華世間，蕓蕓眾生，只不過沿著既定軌跡向前滾動(dòng)。

2.秩序的對立

秩序并不是構(gòu)成社會(huì)向更高一級(jí)發(fā)展的唯一因素。但如果秩序被牢牢釘死在一個(gè)社會(huì)所有方面的構(gòu)架里，成為社會(huì)生命的脈搏，成為社會(huì)流動(dòng)的血液，成為支配一切的主宰，就不會(huì)有車輛與人潮在紅綠燈路口相遇的少數(shù)時(shí)間里發(fā)生的那些事故；就不會(huì)有全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)；就不會(huì)有“非秩序”制造者們擾亂人們的生活，警察也不會(huì)冒著生命危險(xiǎn)將他們逮捕；或許敘利亞和阿富汗也不會(huì)陷入無休止的戰(zhàn)爭的泥潭……社會(huì)就會(huì)顯得前所未有得有序，這也就是絕對秩序。所有的秩序此時(shí)都像一層層結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的蛛網(wǎng)，編織、覆蓋著人們生活的每分每秒，于是日復(fù)一日、年復(fù)一年，每一天每一年都變得相同，生活只不過成為一種不停循環(huán)往復(fù)的形態(tài)，這社會(huì)便不再有新的東西出現(xiàn)。就像耶穌被釘死在十字架上，在焊死的秩序的鋼架下，新的思想會(huì)被永久禁錮，社會(huì)就成了一個(gè)空殼，不再有生機(jī)，不再向前發(fā)展。

因此，無序作為與秩序相對應(yīng)的存在，就顯得格外重要了。

從社會(huì)學(xué)的角度看，無序與秩序相互補(bǔ)充。無序的存在致使秩序不斷地進(jìn)行自我修補(bǔ)，而不是無休止地?cái)U(kuò)張進(jìn)而導(dǎo)致社會(huì)缺失生命力。秩序的存在也制約著無序，好讓它不要自我膨脹到無法收拾的地步。

從微觀的角度看，物理老師在課堂上講過，質(zhì)子和中子周圍分布的電子，總是在做無規(guī)則圓周運(yùn)動(dòng)。這三種粒子構(gòu)成原子，原子構(gòu)成分子，分子構(gòu)成我們熟知的世界?；蛟S宇宙也是因?yàn)槠纥c(diǎn)的無序而經(jīng)過一系列內(nèi)部反應(yīng)爆炸的結(jié)果。

左思說：“人生無序?！蔽艺f：“世界無序?！焙孟褚膊皇菦]有道理。

3.秩序與無序的對稱性與非對稱性

經(jīng)過夜以繼日的左思右想，我發(fā)現(xiàn)“世界無序”這句話似乎并不完整，就像我之前一系列論證結(jié)論一樣，秩序與無序相對立，它們之間具有一種對稱性，秩序存在即無序存在，絕對的秩序與無序都是很難實(shí)現(xiàn)的。誠然，它們的價(jià)值和意義從某一方面來說是相通的——一定范圍內(nèi)的秩序或者無序，我覺得對大家或者社會(huì)來說都是有益無害的，畢竟它們也互相牽制著對方，努力扶著社會(huì)這架獨(dú)輪車平穩(wěn)向前做著勻速直線運(yùn)動(dòng)。

當(dāng)然，由于秩序與無序正反對應(yīng)，在某些時(shí)候勢不兩立——它們之間的不同也非常多了，這也就構(gòu)成了秩序與無序之間的非對稱性。

如果秩序和無序是兩個(gè)小孩，那他們一定是兩個(gè)相愛相殺的古怪家伙。

我上高中了，并且進(jìn)入了理科班，生活似乎從來如此有序。每天披星戴月從被窩中掙扎著撐起睡意蒙眬的早晨，匆匆解決掉父母精心準(zhǔn)備的早餐；在早自習(xí)上大聲朗讀；聽物理課上老師講牛頓第三定律，講失重與超重的聯(lián)系；聽化學(xué)老師講酸堿鹽的性質(zhì)，講元素周期表在考試中的實(shí)戰(zhàn)運(yùn)用；聽英語老師講定語從句的主語省略；明亮的LED燈光下，在微微泛黃的作業(yè)本上奮筆疾書；控制好做作業(yè)的時(shí)間，避免晚睡，因?yàn)橐谐浞值木θビ酉乱惶斓膶W(xué)習(xí)。高中的生活的確很枯燥，我們不能按照自己的想法去生活去學(xué)習(xí)。在這個(gè)充滿活力的年齡，這確實(shí)是一件遺憾的事，但我們總是可以在井然有序的日子里找到一些值得快樂的事。

我們把早自習(xí)的朗讀，變成一個(gè)比武的擂臺(tái)，個(gè)個(gè)小組方陣在語文老師毫不知情的情況下，暗自較勁，用一聲高過一聲接近于吼的讀書聲進(jìn)行著一次又一次激烈的“火拼”。我們在音樂課上縱情歡歌，在體育課上釋放天性。我們在物理課上著急地調(diào)侃物理老師曾經(jīng)說過的大話，然后哈哈大笑。我們在課后模仿數(shù)學(xué)代課老師尖利獨(dú)特的嗓音，圍在桌子前反復(fù)琢磨著如何才能模仿到極致。這時(shí)總會(huì)有一個(gè)人率先悟出真諦，然后像武術(shù)大師一般，在眾人再三勸說下，將絕技傳授給我們這些凡人。我們聽生物老師一本正經(jīng)地講，達(dá)爾文的進(jìn)化論表明當(dāng)今世界上的人都不可否認(rèn)地從智人進(jìn)化而來，因此基因的相似造就了人與人之間的相似。每次聽到這兒，我都會(huì)想：如果人與人之間真的大部分基因相似，那為什么恰巧是智商的基因在人與人之間的DNA里存在許多不同呢？或許是造物主在分配掌管智商時(shí)對一些人存在偏愛吧。況且進(jìn)化論的正確性在科學(xué)界還存在不少爭議，它的對錯(cuò)還不一定哩，誰知道呢？

我們也在食堂抱怨著飯菜難吃的同時(shí)狼吞虎咽，因?yàn)楹统燥堖@件事耍性子，我相信每個(gè)人寶貴的身體都不會(huì)輕易同意——“人是鐵，飯是鋼”，吃飽飯他才有在題海中叱咤風(fēng)云的本錢。而且一想到以小時(shí)為計(jì)量單位，距離高考只有區(qū)區(qū)19848小時(shí)，或者以“天”為單位只有827天時(shí)，這一切就顯得微不足道了。畢竟一點(diǎn)點(diǎn)食堂中的不愉快是不會(huì)阻擋我沖向高考的腳步的，雖然我們也會(huì)吐槽有時(shí)食堂阿姨給我們打的飯少得可憐，但我們也會(huì)親自為她們辯解并美其名曰“手抖”。

總之，在高中，尤其是在理科班，我們有嚴(yán)格的秩序，我們按照預(yù)定的計(jì)劃學(xué)習(xí)，重復(fù)著程序化的生活，但這并不就代表著我們的每一天都一成不變，我們總是能在鐵一般的秩序下創(chuàng)造一點(diǎn)無序，找到一些能活躍我們快要凝固的神經(jīng)的樂趣。

有人說：“人生需要美，更需要一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！?/p>

我說：“人生需要快樂，更需一顆會(huì)創(chuàng)造快樂的腦袋?！?/p>

我們并不抵觸秩序，是鋼印般的秩序不斷鞭策著缺乏自律的我們。在我們被知識(shí)折磨得快要散架時(shí)，將我們重新拼接如初；在我們退縮時(shí)，押著我們向前沖鋒。

我們也需要無序，在一筆一畫橫豎規(guī)整的秩序方框，在苦海無涯的學(xué)習(xí)里，我們在自己創(chuàng)造的無序的星星火花里，釋放著青春時(shí)代歡樂的煙火，綻放著除了奮戰(zhàn)高考外人生僅有一次、逝去就不會(huì)再有的專屬于我們的記憶。

我們需要秩序，為我們點(diǎn)亮未來迷茫而未知的路途，為我們裝好揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的行囊；我們也需要無序，為我們唱起當(dāng)下歡樂的歌謠，為我們怒放青蔥年華那朵熱烈的小紅花。

秩序與無序都是我們成長所需的陽光，秩序與無序在我的高中生活中毫無保留地展示著它們對稱的一面，它們?yōu)槲覀兊某砷L共同努力；也展示著它們非對稱的一面，它們矛盾的一面。它們或許有時(shí)會(huì)起一些小沖突，但這些隨著沖突而來的，不管是現(xiàn)在認(rèn)為好的還是壞的事情，最終都會(huì)成為記憶的河灘上那些閃著光的鵝卵石，成為河水中那些耀眼的金色日光碎片，成為河床上含著珍珠的貝殼。

最后，我想說的是，我們在繁雜的高中生活里，在秩序與無序的對稱性與非對稱性里，痛苦并快樂著。

創(chuàng)作由來：

我們所處的世界，包容著大千萬物，很多東西事物有相似之處，同時(shí)也一定有不同之處，就像“這世界上找不到兩片相同的葉子”，這是一種定律、一種真理，也是一種自然的秩序。“秩序”是文章中非常重要的一個(gè)詞，有我強(qiáng)調(diào)的特別內(nèi)涵。

開始構(gòu)思這篇文章，是因?yàn)楦邚?qiáng)度與嚴(yán)格管理的高中生活給我?guī)砹岁P(guān)于秩序的思索。一成不變的生活，毫無新意地重復(fù)著每一天的學(xué)習(xí)，在性情奔放的年齡壓抑著我們的天性，在渴望自由的年齡抑制著我們的飛翔。我們只能坐在教室里，在大腦中幻想著藍(lán)天上雄鷹的翱翔，幻想著未來的詩和遠(yuǎn)方，然后對著眼前的白色試卷奮筆疾書。但是，這些并不一定于我們有害——不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹？只有奮斗過的人，才見得到真正的雄鷹，才能碰得到真正的詩和遠(yuǎn)方。我們要用整個(gè)高中來為此奮斗，為理想和價(jià)值奮斗。表面上看，這不可避免地與我們的天性產(chǎn)生沖突，但它們確是一種對稱的存在。于我們的高中生活，我知道要經(jīng)歷艱難才能收獲，而眼下的生活于這個(gè)年齡的天性來看確實(shí)不討喜，但又能怎么樣呢？我們在繁重與繁忙中自我調(diào)適心理和心態(tài)，在枯燥與單調(diào)里適配一點(diǎn)豐富和色彩，以簡單地自娛自樂。我的腦海中出現(xiàn)了關(guān)于對稱性與非對稱性的框架，并用散文來表達(dá)自己的思想，于是有了這篇文章。