【摘要】大理地區(qū)的照壁是白族傳統(tǒng)建筑的重要組成部分，照壁題字是照壁的一種裝飾藝術(shù)，同時也是白族人民為了表達其文化觀念、傳統(tǒng)意識的重要符號。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，題在照壁正中央的字詞主要以單字和四音節(jié)字為主，在照壁的上側(cè)及兩側(cè)題字不統(tǒng)一，有四字的，也有多字的詩詞、歌賦、對聯(lián)、格言警句之類的題字。這些題字蘊含了深刻的文化內(nèi)容，對于傳統(tǒng)文化及語言的使用有一定的研究價值。

【關(guān)鍵詞】照壁題字;語言使用;文化意蘊

【中圖分類號】H021? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2021）39-0119-02

基金項目：云南師范大學科研創(chuàng)新基金項目階段性成果（項目編號：ysdyjs2020129）。

大理是位于云南省西部的一個旅游城市，也是國家的歷史文化名城之一?！叭灰徽毡?，四合五天井”是當?shù)孛窬咏ㄖ囊淮筇厣?，照壁又稱為影壁，建在大門的兩側(cè)或大門內(nèi)對著門外。在大理白族民間有“人靠打扮，房靠陪襯”的說法，十分注重對建筑的裝飾，在大理隨處可見青瓦白墻的院落里帶有一堵堵精美的墻壁，稱之為照壁，它是大理民居建筑的標志牌、裝飾墻，也是反映傳統(tǒng)文化的一面鏡子。大理白族的照壁墻以白色和青色為主，四周用各種浮雕和彩繪圖案裝飾，在照壁潔白的墻面中央題寫上剛勁有力的大字或者鑲嵌有大理石，在墻壁四周畫著山水花鳥等圖畫作為陪襯，照壁可用于祠堂、園林、宮殿、住宅等不同類型的建筑中。它既有遮蔽視線、擋風等作用，又具有調(diào)節(jié)空間、裝飾的功能。照壁的存在也使得家族成員產(chǎn)生凝聚力及向心力，能進一步強化家族內(nèi)部成員對于家族的認同感。

大理照壁的研究多涉及建筑學，從照壁題字角度分析展開的研究更為薄弱。主要有王文帥對大理白族照壁題字的德育價值進行研究。一座照壁從整體到裝飾都顯示出住宅主人的身份、財勢和他們的志趣。大理白族地區(qū)的照壁題字中，反映出倫理道德、民間風俗、民族的心理與感情，同時傳承著文化與文明。

一、照壁題字的裝飾藝術(shù)形式

大理白族民居照壁上題寫的文字內(nèi)容，反映出了該地區(qū)民族具有深厚的歷史文化知識，把最能代表家族的文字題于照壁上。

（一）一字裝飾

單個音節(jié)的漢字雖不成一定的章節(jié)，但還是能夠表達出想要表達的情感，照壁上的單音節(jié)題字多以“吉祥語”的形式出現(xiàn)，如“?！薄暗摗薄皦邸薄翱怠?，表達出人們希望能夠生活幸福美滿，健康長壽的愿望。單字主要裝飾于板壁之上，很少題寫在內(nèi)外照壁上。單個字的題寫會顯得過于單調(diào)，很不適宜題寫在外照壁之上，一般題在內(nèi)照壁的墻上，因此看來，照壁題字的選擇與照壁的空間與位置有一定關(guān)系。同時，也會根據(jù)主人的喜好和環(huán)境的影響來選擇。

（二）多字裝飾

大理白族地區(qū)則多以四音節(jié)題字為主，四音節(jié)的題字如“紫氣東來”“風花雪月”“厚德載物”“清正謙和”“四海承風”等。四個音節(jié)的字，讀起來朗朗上口，非常有節(jié)奏感，具有韻律和諧之美，在形式上具有均衡和對稱美。四個音節(jié)的題字是家宅主人對家風文化概括的最好體現(xiàn)。此外，還有詩、詞、曲、賦、對聯(lián)、警句等，如“蒼山不墨千秋畫，洱海無弦萬古琴”，在照壁上題字的表現(xiàn)形式多種多樣，有隸書、小篆、楷書、草書、行書等形體，其風格豪放自如、意趣橫生，又展現(xiàn)出了書法藝術(shù)的美感。文字內(nèi)容也豐富多樣，除了具有裝飾作用，也反映出了一定的社會文化風俗。

（三）字畫結(jié)合

文字與繪畫相結(jié)合的情況主要分布于照壁的四周角落或者墻院的外圍。多用深色的薄磚框成矩形、圓形或扇形的畫框，畫框交替相連。再配上用彩墨或淡墨畫的松竹蘭梅、花鳥蟲魚或山水人物。文字一般與繪畫是相配合的，畫什么題寫什么。將名篇文字、名句與圖案結(jié)合，以此來表達某種思想主題，題的文字內(nèi)容多與主人家的個人志趣有關(guān)或是與框中所畫之物相關(guān)。如畫蘭花，則題寫“幽谷幽蘭”，山水畫則寫“錦繡山河”“世外桃源”，“年年有魚”繪畫則有“荷花與魚組成”，繪畫起到了陪襯和畫龍點睛的作用。圖文結(jié)合十分的形象生動，使得冰冷冷的照壁這座墻顯得很有人情氣息。

二、大理照壁的分布及題字類型

本文通過拍照、訪談和調(diào)查問卷的方法對大理部分地區(qū)進行了調(diào)查。調(diào)查的時間分別是2020年7月和2021年2月。調(diào)查的地區(qū)以大理古城區(qū)和大理喜洲古鎮(zhèn)為例。

（一）照壁分布情況

據(jù)調(diào)查，公共照壁遠遠比家庭照壁少。主要是因為照壁一開始是建在民居大門內(nèi)，屬于私人性的，而后因社會的發(fā)展變化，才逐漸由內(nèi)照壁發(fā)展到外照壁、公共照壁。大理古城區(qū)和喜洲古鎮(zhèn)的公共照壁較少，家庭照壁居多，且多為外照壁。

大理古城區(qū)旅游業(yè)比較發(fā)達，對于古建筑的保留比較完善，喜洲古鎮(zhèn)是中國白族風情第一鎮(zhèn)，白族建筑文化保留的比較好。對這兩個地區(qū)進行調(diào)查有一定代表性。新建照壁比古老的照壁更增添了許多色彩，顯得富麗堂皇。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，照壁題字大多集中于比較富裕的人家，一般的家庭很少建有照壁且照壁比較小，題字內(nèi)容也很單一。照壁這種建筑多分布于旅游業(yè)發(fā)達的地區(qū)及文化氣息較濃重的古城區(qū)。說明照壁的分布受到經(jīng)濟、文化、社會的影響。

（二）照壁題字類型

根據(jù)上表所示，標明姓氏、寓意吉祥平安、贊美自然景觀的題字類型占比最多，其次是祈求社會和諧、家風遺訓、體現(xiàn)本土文化的，追求個人志趣的最少。下面具體原因具體分析：

1.求吉求富的心理

人一生一直在追求的東西，最希望得到的莫過于就是“平安和財富”，國家、民族、人民都需要依靠經(jīng)濟獲得生存，追求財富、祈求好運是大眾們的心理，人們把自我的心愿通過照壁來寄托情感，照壁上會題寫有“吉祥如意”“花開富貴”“?！薄扒樵萍薄霸撇视橙稹薄拔锶A天寶”等字樣，以祈求吉祥、平安、富貴，比如“標明姓氏”類型的題字，人們想通過攀附歷史名人或者古代中原望族，來彰顯自己的家族地位，同時也希望一家人能夠平平安安，和和美美。祈求社會和諧的題字，也表達出了人們希望能夠生活幸福，求吉求富的愿望。

2.宣傳教化的功能

在蒼山和洱海附近的民居會在照壁上題寫“蒼洱毓秀”“玉洱銀蒼”“蒼麓景秀”這樣的文字，贊美蒼山和洱海，大理的風景十分優(yōu)美，因有蒼山和洱海，使得大理素有“上關(guān)風、下關(guān)花、蒼山雪、洱海月”這樣的美譽。在白族人家的有些照壁上也會題寫贊美大理山水的題字“風花雪月”。起到了宣傳本地民俗風情文化的作用，把蒼山和洱海的美展示給外地游客。題字除了進行裝飾，還有教育的功能，如“上善若水”“厚德載物”，通過這些文化思想以達到教化世人、發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。有些照壁上會書寫勸誡勉勵的格言，有佛家用語，民間流傳的名言警句，也有的從歷史故事中悟出的人生哲理等。如“篤禮崇義，懷淵守真”。大部分都具有提醒人們要向先人學習，積極向上的意義，希望能夠繼承先人遺志，傳承良好的家風。大理照壁上隨處可見的題字對老幼都起到了潛移默化的教育作用。影響著一代又一代的大理人民。

3.自我愿望的展現(xiàn)

在照壁上題寫的文字，大部分都帶有個人愿望成分，通過題字來表達心中的愿望，以此來傳情達意。照壁上的題字從傳統(tǒng)的題字內(nèi)容轉(zhuǎn)向了新時代寓意內(nèi)容。傳統(tǒng)的題字一般都在題寫關(guān)于標明姓氏、家風傳承、體現(xiàn)白族本土文化意識、祈求吉祥平安的題字類型為主。但隨著社會的發(fā)展進步，新的建筑照壁上開始出現(xiàn)了一些祈求社會和諧、贊美自然景觀、表達追求個人志趣的題字。這些題字內(nèi)容趨勢的發(fā)生轉(zhuǎn)變，也進一步說明了人們的自我愿望在隨著時代的發(fā)展而發(fā)生了變化，人們的思想在發(fā)生變化，更多的有了自己的想法、不再拘泥于對傳統(tǒng)文化的宣傳，充分展現(xiàn)了個人的愿望。在照壁上題字語言的選擇中可以看到，人們對語言的選擇和使用是根據(jù)人們的心理需求和時代的發(fā)展變化而變化的。

三、照壁題字文化傳承的意義

大理地區(qū)的照壁多建造于白族人家，白族是一個歷史文化悠久的民族，比較重視建筑，把大理的風俗人情與文化融于照壁之上。照壁上題寫了文字之后，已經(jīng)不僅是一堵冷冰冰的墻，透過這些題字，人們能感受到白族十分重視家風教育和家風文化。以此種方式進行的家風文化的傳承，值得所有人進行學習和傳頌。照壁題字是白族人民的精神支柱，通過對其的傳承，即是對傳統(tǒng)文化的發(fā)揚，應該利用好這一精神紐帶，共同傳承照壁題字這種文化。在民居村寨中營造充滿文化氣息的氛圍，延續(xù)傳承千年的家風文化，對后人有著深遠的教育意義，能夠時刻激勵人們開拓進取。

隨著時代的發(fā)展，已不單單是白族人家才獨有照壁。大理的其他民族民居建筑也深受照壁文化影響，各民族之間互相學習、互相效仿。因此，在大理的很多地方都能見到照壁。但隨著新的建筑風格樣式的出現(xiàn)，照壁文化的傳承也面臨困境。照壁這種獨特的民族文化發(fā)展深受阻礙。在現(xiàn)代化文明的今天，應極力為照壁題字文化的發(fā)展和傳承尋找一條好的出路，可以把照壁題字大量的推廣應用到新型鄉(xiāng)村建設規(guī)劃中，讓其成為一道美麗的鄉(xiāng)村文化風景線。

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作者簡介：字紹美，女，彝族，云南大理人，云南師范大學碩士研究生，研究方向：應用語言學。