莫礪鋒
宋人梅堯臣云:“詩(shī)家率意而造語(yǔ)亦難。若意新語(yǔ)工,得前人所未道者,斯為善也。必能狀難寫之景,如在目前;含不盡之意,見(jiàn)于言外,然后為至矣?!保ㄒ?jiàn)歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話》)什么樣的景物算是“難寫之景”呢?對(duì)于唐人而言,潤(rùn)州的金山寺多半名列其中。金山是長(zhǎng)江中流的一座小山,因四面環(huán)水,就像鮑照筆下的瓜步山一樣,“因迥為高,據(jù)絕作雄,而凌清瞰遠(yuǎn),擅奇含秀,是亦居勢(shì)使之然也?!保ā豆喜缴浇椅摹罚〇|晉明帝時(shí)建寺于山,初名“澤心寺”,名符其實(shí)。如此山水形勝的一座名剎,當(dāng)然會(huì)受到爭(zhēng)新出奇的詩(shī)人的青睞,于是歷代詩(shī)人吟詠不絕。本文試以唐人題詠金山寺的幾首五言律詩(shī)為例,來(lái)看看詩(shī)人是如何處理此類題材的。
我們先排除許棠的一首:“四面波濤匝,中樓日月鄰。上窮如出世,下瞷忽驚神。剎礙長(zhǎng)空鳥(niǎo),船通外國(guó)人。房房皆疊石,風(fēng)掃永無(wú)塵?!本蛯懢岸?,此詩(shī)有兩個(gè)缺點(diǎn),一是描寫抽象,二是夸張過(guò)度,故全篇不見(jiàn)精彩。也許許棠在寫出詠洞庭君山的名句“四顧疑無(wú)地,中流忽有山”(《過(guò)洞庭湖》)時(shí)耗盡精力,來(lái)到金山時(shí)已經(jīng)江郎才盡。
其余三首皆曾受到后人贊譽(yù),一是中唐詩(shī)人張祜的《題潤(rùn)州金山寺》:“一宿金山寺,微茫水國(guó)分。僧歸夜船月,龍出曉堂云。樹(shù)影中流見(jiàn),鐘聲兩岸聞。因悲在城市,終日醉醺醺。”二是晚唐詩(shī)人孫魴的《題金山寺》:“萬(wàn)古波心寺,金山名目新。天多剩得月,地少不生塵。過(guò)櫓妨僧定,驚濤濺佛身。誰(shuí)言張?zhí)幨浚}后更無(wú)人?”三是南唐詩(shī)人韓垂的《題金山》:“靈山一峰秀,岌然殊眾山。盤根大江底,插影溪云間。雷霆常間作,風(fēng)雨時(shí)往還。象外懸清影,千載長(zhǎng)躋攀?!庇腥さ氖?,后人評(píng)論后面二首時(shí)常常把它們與張祜詩(shī)進(jìn)行比較,也即將張?jiān)娨暈樵u(píng)價(jià)之標(biāo)準(zhǔn)。先看第二首。馬令《南唐書(shū)·孫魴傳》載:“金山寺題詠,眾因稱道唐張祜有‘僧歸夜船月,龍出曉堂云之句,欲和,眾皆擱筆。魴復(fù)吟云:‘山載江心寺,魚(yú)龍是四鄰。樓臺(tái)懸倒影,鐘磬隔囂塵。過(guò)櫓妨僧定,驚濤濺佛身。誰(shuí)言題詠處,流響更無(wú)人?時(shí)人號(hào)為絕唱?!笨梢?jiàn)孫魴寫詩(shī)的主觀意圖就是與張祜爭(zhēng)勝,無(wú)論是孫詩(shī)的何種文本,其尾聯(lián)都流露出顧盼自雄之意。張、孫二詩(shī)高下如何?宋人計(jì)有功云:“潤(rùn)州金山寺,張祜、孫魴留詩(shī),為第一篇?!保ā短圃?shī)紀(jì)事》)元人辛文房則評(píng)孫詩(shī)云:“當(dāng)時(shí)謂騷情風(fēng)韻,不減張祜云?!保ā短撇抛觽鳌罚┛梢?jiàn)二詩(shī)皆受后人推重,甚至認(rèn)為難分甲乙。但也有人認(rèn)為孫詩(shī)稍遜一籌,宋人胡仔指出:“祜詩(shī)全篇皆好,魴詩(shī)不及之,有疵病。如‘驚濤濺佛身之句,則金山寺何其低而且小哉!‘誰(shuí)言張?zhí)幨?,題后更無(wú)人,仍自矜衒如此,尤可嗤也?!保ā盾嫦獫O隱叢話》)再看第三首,明人楊慎云:“此唐人韓垂《題金山寺詩(shī)》也,當(dāng)為第一。張祜詩(shī)雖佳,而結(jié)句‘終日醉醺醺,已入張打油、胡釘鉸矣?!保ā渡衷?shī)話》)真乃眾說(shuō)紛紜,莫衷一是。筆者則認(rèn)為后二首皆有疵病,惟張祜詩(shī)堪稱名篇。孫詩(shī)的兩種文本中,只有頸聯(lián)完全相同,它也確是詩(shī)中最為精警之聯(lián)。胡仔說(shuō)其缺點(diǎn)是將金山寫得太低太小,若是一般的詠山詩(shī),則此話有幾分道理。雖說(shuō)金山的實(shí)際高度不過(guò)十余丈,方圓也不過(guò)里許,但詩(shī)人詠山,當(dāng)然允許夸張,因?yàn)樵?shī)歌不同于地理學(xué)家的測(cè)繪報(bào)告,若是實(shí)寫其高度、面積,則有何意味?但是考慮到金山的實(shí)況,則可看出此聯(lián)之佳正是寫出了金山位處長(zhǎng)江中流的特點(diǎn),故過(guò)往船只的櫓聲妨礙僧人入定,江濤濺起的浪花則打濕了寺中佛像。也就是孫魴的意圖并非形容金山之高且大,我們又何必從這個(gè)角度來(lái)批評(píng)他?孫詩(shī)的真正缺點(diǎn)是其余三聯(lián)皆較平鈍,故全篇難稱佳作。韓詩(shī)的缺點(diǎn)則是形容金山之高大時(shí)過(guò)于夸張,故清人潘德輿譏曰:“金山一拳,苦不甚高,安能插影云間?此可言匡廬矣?!保ā遁d酒園詩(shī)話又編》)此外它也沒(méi)能揭明金山位居中流的特點(diǎn)(“盤根大江底”句用來(lái)描寫江邊之山亦無(wú)不可)。楊慎性喜標(biāo)新立異,故力排眾說(shuō)推為第一,實(shí)不足據(jù)。
那么,張祜詩(shī)又好在何處呢?先從其缺點(diǎn)談起。張?jiān)姷奈猜?lián),后人譏評(píng)甚多。楊慎之后,如明人謝榛稱其為“虎頭鼠尾”(《四溟詩(shī)話》),清人毛先舒稱其“村鄙乃爾,不脫善和坊題帕手段”(《詩(shī)辯坻》),清人屈復(fù)稱其“一結(jié)何草草乃爾”(《唐詩(shī)成法》),如出一口。當(dāng)然也有人為其辯護(hù),如清人馮舒云:“中二聯(lián)極重難結(jié),故以‘一宿結(jié)之,非湊語(yǔ)也?!瘪T班亦云:“第七句緊應(yīng)‘一宿,落句似換不得,然格調(diào)頗俗?!保ā跺伤鑵R評(píng)》)意即尾聯(lián)與首聯(lián)呼應(yīng),即以平日城居之無(wú)聊昏濁反襯金山之清幽脫俗,故尚有可取。又如清人黃生云:“寫景真確不易,第結(jié)欠佳,然此韻甚窘。凡寓窘韻,雖有佳語(yǔ),無(wú)所可用,當(dāng)為作者恕之?!保ā短圃?shī)摘抄》)“窘韻”即窄韻,張?jiān)娧骸拔摹表?,整個(gè)韻部中可押之字不多,尾聯(lián)因遷就韻腳而致欠佳。更公允的意見(jiàn)是尾聯(lián)雖然欠妥,然不足以損害全篇之佳,如清人王思任云:“結(jié)句允入打油、釘鉸,然前六句可以鼻祖此山?!保ㄒ?jiàn)《唐風(fēng)懷》)又如清人潘德輿云:“結(jié)語(yǔ)稍湊,不能損價(jià)也?!保ā遁d酒園詩(shī)話又編》)在前六句中,最著名的當(dāng)然是頸聯(lián),據(jù)說(shuō)張祜本人也對(duì)此聯(lián)相當(dāng)自負(fù),當(dāng)他在白居易面前與徐凝爭(zhēng)名時(shí),即自舉此聯(lián)為“嘉句”(《唐摭言》)。此聯(lián)好就好在它準(zhǔn)確而且生動(dòng)地寫出了金山位處長(zhǎng)江中流的特點(diǎn),明人江盈科曰“唐人登覽之詩(shī),皆與山川相稱,中間聯(lián)句,真是移動(dòng)不得”(《雪濤小書(shū)》),即舉此聯(lián)以為例證。所謂“移動(dòng)不得”,意即無(wú)法移到其他描寫對(duì)象,也即扣緊所詠山川的特征。頷聯(lián)稍遜頸聯(lián)之醒豁,但同樣含有寺處江中、四周環(huán)水之意,正如清人王謙所評(píng):“中二聯(lián)獨(dú)切金山,移易不動(dòng),仍有妙極自然、無(wú)跡可求處?!保ā洞兩疤圃?shī)》)二聯(lián)從不同的角度描寫金山,皆有獨(dú)到之處,正如明人陳繼儒所評(píng):“三、四寫朝夜幽隱之奇,五、六摹見(jiàn)聞清遠(yuǎn)之異。金山寺,古今最號(hào)勝景,得此詩(shī)而益顯?!保ā短圃?shī)選脈會(huì)通評(píng)林》)甚至有人認(rèn)為頷聯(lián)更勝一籌,如明人胡應(yīng)麟云:“晚唐有一首之中,世共傳其一聯(lián),而其所不傳反過(guò)之者。如張祜‘樹(shù)影中流見(jiàn),鐘聲兩岸聞,雖工密,氣格故不如‘僧歸夜船月,龍出曉堂云也?!保ā对?shī)藪》)即使是首聯(lián),亦曾得好評(píng),如清人王思任云:“予極愛(ài)其‘微茫一語(yǔ),聲到界破?!保ā短骑L(fēng)懷》)所以,張祜此詩(shī)雖有微瑕,但畢竟生動(dòng)地寫出了金山寺這個(gè)“難寫之景”,誠(chéng)如元人方回所評(píng):“此詩(shī)金山絕唱!”(《瀛奎律髓》)
(作者單位:南京大學(xué)文學(xué)院)