摘 ?要：近年來隨著人們生活質(zhì)量的顯著提升，給旅游業(yè)的發(fā)展提供了巨大的動(dòng)力。而古詩詞旅游作為一種新型的旅游文化形式，實(shí)現(xiàn)了古詩詞文化與自然景觀的有效結(jié)合，既能讓觀賞者欣賞美麗的自然風(fēng)光，同時(shí)也能感受到傳統(tǒng)文化的熏陶。古詩詞作為一種獨(dú)特的文化，具有深厚的底蘊(yùn)和悠久的歷史，是人們智慧的結(jié)晶。而通過將其運(yùn)用到旅游資源開發(fā)過程中，就能開辟出更加個(gè)性化和獨(dú)特化的旅游線路，以此也能吸引更多人的注意，提升市場競爭力。

關(guān)鍵詞：古詩詞;旅游效應(yīng);旅游資源;開發(fā)應(yīng)用

引言：

古詩詞作為中華上下五千年的智慧結(jié)晶，其對(duì)傳承中華民族文化有著積極的推進(jìn)作用。而隨著文化行業(yè)的快速發(fā)展，古詩詞也被廣泛的運(yùn)用到了當(dāng)前社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，像：企業(yè)發(fā)展、餐飲管理以及婚禮活動(dòng)等。因此，也有越來越多的地區(qū)將古詩詞應(yīng)用到旅游行業(yè)中，使得旅游業(yè)的發(fā)展更具個(gè)性化。本文就針對(duì)古詩詞的旅游效應(yīng)及相關(guān)旅游資源開發(fā)應(yīng)用展開具體的分析與討論。

一、古詩詞與旅游

提升軟實(shí)力也是提升我國綜合國力的重要一部分。而軟實(shí)力的核心就是傳統(tǒng)文化。在文化發(fā)展大背景下，旅游與中國傳統(tǒng)文化有效結(jié)合成為了當(dāng)前行業(yè)的發(fā)展重點(diǎn)，并且也有多來越多的旅游企業(yè)開始在旅游線路或者自然景觀中融入更多的文化元素。其中，古詩詞作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其不僅底蘊(yùn)深厚，而且氣勢或磅礴、或婉約，更加貼合旅游行業(yè)的發(fā)展特色。并且在古時(shí)候，許多的古詩詞都是用來稱贊和吟誦我國的景觀景點(diǎn)。古詩詞作家大部分是通過描繪或者欣賞景觀景點(diǎn)，來抒發(fā)或者寄托自己的思想感情，這樣就使得景觀景點(diǎn)更具魅力。因此，就可將古詩詞中描述的景點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)中的景點(diǎn)聯(lián)系起來，這樣所設(shè)計(jì)出的旅游路線就會(huì)更具文化韻味，并且也能將傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代文化的有效碰撞【1】。

二、古詩詞旅游效應(yīng)及相關(guān)旅游資源的開發(fā)應(yīng)用

（一）合理開發(fā)古詩詞旅游產(chǎn)品，充分利用古詩詞資源價(jià)值

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，人們的物質(zhì)和精神需求也在不斷的變化，但是旅游產(chǎn)品的供給卻顯得十分有限。而在此種背景下，對(duì)于旅游行業(yè)的發(fā)展，就應(yīng)合理瞄準(zhǔn)市場目標(biāo)，并且瞄準(zhǔn)消費(fèi)人群，這樣才能獲得更高的經(jīng)濟(jì)效益。其中，經(jīng)濟(jì)全球化的到來，使得文化發(fā)展也愈來愈繁榮。而旅游企業(yè)要想獲得更快速的發(fā)展，就可根據(jù)市場發(fā)展所需，來制定多條具有個(gè)性化和特色化的旅游路線，以此就能滿足不同層次和不同需求的旅游者，進(jìn)而就能有效拓寬旅游企業(yè)的市場渠道。其中，古詩詞就具備明顯的文化特色，并且許多古詩詞內(nèi)容都與旅游景點(diǎn)息息相關(guān)。此時(shí)，就可根據(jù)古詩詞吟誦比較匯集的地方，來設(shè)計(jì)專一的古詩詞旅游專線，并根據(jù)古詩詞中所描繪的景色，來設(shè)計(jì)不同的旅游路線，以此就能讓現(xiàn)代人穿越歷史隧道去感受古詩詞的美，并且還能從另一個(gè)角度區(qū)欣賞現(xiàn)代的自然風(fēng)光。此外，還可以將古詩詞中的特殊事件，設(shè)計(jì)為特色的旅游形式，并且在整個(gè)路線中適當(dāng)?shù)拇┎逡恍┨厣坝^，這樣也就能更好的向消費(fèi)者呈現(xiàn)旅游地區(qū)的主要特色，提升其的整體形象【2】。

（二）合理選擇古詩詞旅游產(chǎn)品的目標(biāo)市場

楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》中的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，吸引了無數(shù)的游客前往西湖領(lǐng)略西湖的美，而《楓橋夜泊》更是讓游客對(duì)乘船有著美好的幻向往。因此，要想更好的將古詩詞運(yùn)用到旅游資源開發(fā)方面，首先就是要將古詩詞旅游與景觀的特色緊密結(jié)合起來，并且還應(yīng)考慮采取何種的旅游形式能夠吸引消費(fèi)者的注意力。其中，對(duì)于古詩詞旅游而言，其吸引到的群體主要為：第一，具備文化知識(shí)及詩詞修養(yǎng)的青年群體。古詩詞自身就蘊(yùn)含著作者對(duì)于景點(diǎn)地區(qū)的特殊情懷，故也吸引著許多向往者來景點(diǎn)一探究竟。第二，向往古詩詞獨(dú)特景觀的群體。古代的詩人，對(duì)于古詩詞的創(chuàng)作，大多都是在看到美好的自然景觀時(shí)自然抒發(fā)的，寄托了詩人的思想感情。而當(dāng)旅游者看到這樣的景觀時(shí)，就能更好的感知古詩詞作者的所想所思，更能體會(huì)其當(dāng)時(shí)作詩的復(fù)雜情感，通過傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織，就能達(dá)到一種精神上的共鳴，以此也就能給旅游者一種更好的古詩詞旅游文化體驗(yàn)【3】。

結(jié)論：

不斷研究與分析古詩詞的旅游效應(yīng)及相關(guān)旅游資源開發(fā)應(yīng)用，對(duì)于最大化的發(fā)揮出古詩詞的文化價(jià)值、合理開發(fā)并應(yīng)用旅游資源以及有效的提升旅游景點(diǎn)的吸引力，促進(jìn)旅游行業(yè)的發(fā)展都具有至關(guān)重要的作用。因此，我們應(yīng)首先認(rèn)識(shí)與了解古詩詞與旅游，進(jìn)而從合理開發(fā)古詩詞旅游產(chǎn)品，充分利用古詩詞資源價(jià)值以及合理選擇古詩詞旅游產(chǎn)品的目標(biāo)市場兩個(gè)方面來最大化的開發(fā)和利用古詩詞旅游資源，確保最大化的發(fā)揮出其的應(yīng)用優(yōu)勢，有效綻放古詩詞的魅力及吸引力，以此也就能進(jìn)一步的促進(jìn)旅游行業(yè)的可持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，提升其的市場競爭力。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉曉慧.古詩詞在赤峰地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展中的作用分析[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2019，40（07）：80-82.

[2]劉曉慧.古詩詞在赤峰旅游業(yè)發(fā)展中的作用與影響初探[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2018，39（10）：102-105.

[3]王無瑕.古詩詞在南京旅游業(yè)發(fā)展中的作用與影響初探[J].語文學(xué)刊，2016（11）：92-94.

第一作者：胡雅寧（1972年11月），女，甘肅蘭州人，博士研究生，講師，主要從事中國民族文學(xué)與文化、藝術(shù)的理論研究。

★ 基金項(xiàng)目：甘肅省高校創(chuàng)新基金項(xiàng)目（2020B-336）;甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題（GS[2019]GHB2186）;四川省社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地課題（DFY201913）