揚(yáng)州月已經(jīng)是文學(xué)史上空前絕后的一道風(fēng)景，張若虛的一首《春江花月夜》，牽引了多少文人墨客的情懷，之后揚(yáng)州月在詩歌中行走，在風(fēng)景里妖嬈。我常常后悔自己晚生，不能目睹古人筆下的明月，尤其身在異鄉(xiāng)，常常有“明月何時照我還”的感慨。唐代的揚(yáng)州，唐代的夜晚，我們何時再相逢呢？但后來一想，詩歌本來就是想象虛構(gòu)，何況是消失已久的盛世繁華煙云呢？

活在詩詞里的揚(yáng)州夜晚，會復(fù)活在現(xiàn)實生活中嗎？

古人的秉燭夜游，有那么神奇嗎？“何不秉燭夜游”為什么如此受古人追捧？《古詩十九首》里說：“晝短苦夜長，何不秉燭游。”秉燭夜游也就被視為延長生命長度、提高生命質(zhì)量的一種高品質(zhì)的生活方式。年輕時我對秉燭夜游是有顧慮的，是持懷疑態(tài)度的，懷疑古人是在作秀，朗朗晴天，風(fēng)景依然，為什么要到夜晚才發(fā)現(xiàn)“那人卻在燈火闌珊處”呢？

一次夜游的經(jīng)歷，改變了我的看法。1995年夏天，我在貴州黃果樹參加幾家刊物舉辦的筆會。白天大家去游覽黃果樹瀑布，我因之前去過，就沒有去。到晚上，神仙作家何士光說，王干，帶幾瓶啤酒去游黃果樹，是很有味道的。我便有機(jī)會夜游了一次黃果樹，發(fā)現(xiàn)古人的夜游確實是不同凡響的創(chuàng)舉，夜色下的黃果樹和白天的風(fēng)景完全是兩個維度，黃果樹夜晚的美感是不容易發(fā)現(xiàn)的。

那次夜游歸來之后，我寫了一篇《夜游黃果樹》的短文，記載了那次夜游的感受。1989年的冬天，我和蘇童等作家有一次夜游中山陵的體驗，是老鄉(xiāng)王德龍開車帶我們?nèi)サ?。那時中山陵還不是封閉的，還可以自由出入。我們看到了與白天不同的中山陵，一種靜謐肅穆的美感。幾年前還夜游過九寨溝，雖然沒有記載的文字，但覺得夜游確實是不錯的審美方式。白天的風(fēng)景和夜晚的風(fēng)景像鎳幣的正反面，日光下的風(fēng)景和月光下的風(fēng)景是來自兩個世界的聲音。我到一個地方去，有機(jī)會晚上都會出來轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，看看夜色和人們的夜晚生活。

揚(yáng)州被稱為月亮城，揚(yáng)州的夜色也是天下一流的。但那是唐代的夜晚，或者是古代的夜景，近代的夜景被文人寫得最流光溢彩的還是《槳聲燈影里的秦淮河》，朱自清和俞平伯的美文讓南京的夜景在文學(xué)史和旅游史上熠熠發(fā)光。揚(yáng)州的夜景在近現(xiàn)代人的記憶里大多還是停留在唐詩的余韻里。我在揚(yáng)州學(xué)習(xí)生活期間，也有機(jī)會夜游揚(yáng)州，但并沒有讀到特別深切的感受和特別難忘的文字，只恨自己筆拙，愧對大好美景。2008年，應(yīng)邗江方面邀請，我陪王蒙先生夜游揚(yáng)州古運(yùn)河，揚(yáng)州的夜景給王蒙先生留下了深刻的印象，他在傳記的第三卷專門寫到這次夜游，感慨夜游的美好和揚(yáng)州的韻味。2020年春節(jié)前，我們聚會，我說我到揚(yáng)州大學(xué)當(dāng)老師了，歡迎您去講課，他欣然同意，并說，揚(yáng)州值得再去。

近日老朋友推薦一位叫安民的作家給我，說他寫了一系列關(guān)于夜揚(yáng)州的文章，我頓時有了興趣，說發(fā)來看看，我想我筆拙但總有文筆優(yōu)美之人，來寫寫當(dāng)下的揚(yáng)州夜景。一看，果然不錯，正如作家所言，他“搖蕩了瘦西湖的水月，撥弄了廿四橋的絲弦，點亮了棗林灣的燈火，裝扮了萬花園的春色，卷上了文昌路的珠簾，飄散了宋夾城的煙花，體驗了古運(yùn)河的清幽，品嘗了東關(guān)街的老酒”。我翻閱了他這一夜一夜的吟誦，仿佛在翻閱一頁一頁的揚(yáng)州歷史，也仿佛在欣賞一幅清明上河圖式的長卷，揚(yáng)州今天的風(fēng)俗民情、煙火氣味，盡入其中。

近年來揚(yáng)州文旅事業(yè)繁榮，揚(yáng)州美食之都已經(jīng)享譽(yù)全球，揚(yáng)州沉睡多年的夜色也被揚(yáng)州籍作家“挖掘”出來，但揚(yáng)州的美需要更多的美文來呈現(xiàn)來展示。揚(yáng)州不僅是美食之都，還是美文之都，揚(yáng)州的記憶是和美文聯(lián)系在一起的。我在這里還想糾正一個概念，人們把美文的定義局限于散文是一種狹隘的文學(xué)觀念，美文應(yīng)該泛指一切文學(xué)作品，小說、散文、詩歌和戲劇，我們說汪曾祺寫的美文，不僅是指他的散文，還有他的小說、詩歌甚至戲劇。在這樣的前提下，揚(yáng)州是當(dāng)然的美文之都，那些優(yōu)美的詩詞，早已讓人們記住了這座城。遺憾的是當(dāng)下人們對美文之都的認(rèn)識還有待提升，安民的創(chuàng)作實踐，也是對美文之都建設(shè)的一種很好的嘗試和呼吁。

王干：學(xué)者、作家、書法家?，F(xiàn)任中國書法篆刻研究所教授、南京財經(jīng)大學(xué)新聞學(xué)院名譽(yù)院長、揚(yáng)州大學(xué)王干小說研究所所長、中國文藝?yán)碚搶W(xué)會理事、中國小說學(xué)會理事、中國當(dāng)代文學(xué)研究會理事。

編輯 木木