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石雕藝術(shù)的歷史最早可以追溯到舊石器時代，從那時候開始就已經(jīng)有了石雕藝術(shù)的原始狀態(tài)。伴隨著歷史的發(fā)展，由于各個朝代的文化和審美需求不同，石雕藝術(shù)也具有不同的發(fā)展變化，從而形成了石雕藝術(shù)的豐富性。下面讓我們共同來進行分析和探究。

一、石雕藝術(shù)概述

（一）石雕概念

石雕指的是通過對石頭的雕刻從而能夠更好地進行藝術(shù)形象的刻畫，對人們的社會生活情況進行一定的反映，也能夠?qū)κ袼囆g(shù)家的審美情況進行展現(xiàn)。在進行石雕藝術(shù)的刻畫中，一般都是應(yīng)用一些比較堅硬的石材，比如大理石、青石等材料。石雕藝術(shù)是我國的傳統(tǒng)民間藝術(shù)之一，從先秦時代就有一定的石雕工藝基礎(chǔ)，一直延續(xù)至今。一般都是在建筑中進行一定的石雕裝飾，比如石塔、石橋、石墓等建筑物上進行一定的工藝創(chuàng)作，形成了我國的傳統(tǒng)石雕藝術(shù)形式。

《祿祥四方》

《遠眺》

（二）石雕分類

石雕有不同的分類形式，從石雕的工藝造型上可以分為浮雕、圓雕、透雕、鏤雕、影雕等形式。從石雕的用途上又可以劃分為陵園石雕、工藝用品石雕、塔建筑石雕、石橋石雕、寺廟石雕等多種類型。我國具有不同藝術(shù)形式的石雕工藝作品，主要在湖南、福建、浙江、河北等地有非常多的石雕作品，為我國的傳統(tǒng)藝術(shù)文化帶來了數(shù)不盡的藝術(shù)寶藏［1］。

二、石雕藝術(shù)發(fā)展歷程

（一）先秦石雕

早在舊石器時代就已經(jīng)出現(xiàn)了石頭制品的裝飾，能夠?qū)κ鬟M行一定的磨制，從而為后期石雕藝術(shù)的形成奠定了一定的基礎(chǔ)。新石器的石雕作品以裴李崗文化的石墨盤作為藝術(shù)代表，主要是通過一定的砂巖材料進行加工，此種石雕的形狀像鞋底，具有一定的工整性，制作難度十分巨大，不僅需要進行一定的切割和敲打，還需要在細微之處進行一定的修正，從而形成了這種石雕藝術(shù)。筆者認為，先秦石雕雖然在工藝上比較粗糙，但是為后期的石雕歷史發(fā)展和現(xiàn)代石雕的建造奠定了基礎(chǔ)。

（二）商代石雕

商代是青銅器時代的開始，極少有發(fā)現(xiàn)石雕藝術(shù)作品的存在。直到發(fā)現(xiàn)了晚商著名的人物雕像后，才知道早在商代就已經(jīng)有了比較精美的石雕藝術(shù)作品。此石雕人物的刻畫極其細致，無論是服飾形態(tài)還是人物發(fā)髻都清晰可見，不但能夠?qū)Ξ敃r人們的衣著情況進行了解，還具有一定的藝術(shù)研究價值。

商代時，人們信奉萬物都具有靈性，當時的動物就成為人們所崇拜的神靈，于是各種石雕藝術(shù)作品中都有動物的身影。比如石鴨藝術(shù)作品，此作品的造型比較粗糙，而且石鴨的周身都刻畫著紋飾。但是此時的石雕藝術(shù)還沒有成熟，做工比較粗糙，手法單調(diào)，具有一定的時代特征。筆者認為，這一時期的人物石雕能夠體現(xiàn)出一定的人物形態(tài)，能夠?qū)v史人物的服飾和裝飾進行了解，具有一定的歷史研究價值。

（三）秦代石雕

到了秦代，石雕藝術(shù)得到了進一步的發(fā)展。根據(jù)相關(guān)書籍記載，咸陽的橫橋上有古力士孟賁的石像，秦始皇的驪山陵墓有一座石頭雕刻的麒麟作品，但是這些石雕作品早已經(jīng)不復(fù)存在，現(xiàn)如今無法進行一定的研究。雖然現(xiàn)在不能看到原來的作品，但是從歷史材料的記錄中我們可以發(fā)現(xiàn)，秦代就已經(jīng)形成了比較大型的石雕藝術(shù)形式，通常出現(xiàn)于建筑、陵園中。后來這種石雕藝術(shù)形式就成為了王孫貴族獨有的陵墓建筑形式。

（四）漢代石雕

漢武帝時期，漢朝國力昌盛，石雕藝術(shù)再次進行一定的創(chuàng)造和開發(fā)，成了石雕藝術(shù)歷史上的首個高峰時期。漢代時石雕藝術(shù)種類多，不僅僅是園林的裝飾，還包括石畫像、工藝品、墓室雕刻等多種石雕工藝形式。漢武帝在上林苑中建立左牽牛、右織女的石刻人像，現(xiàn)在依然保存完整。

從漢代石雕能夠看出石雕藝術(shù)創(chuàng)作保留了先秦時期的抽象特點，運用夸張的手法，具有一定的藝術(shù)效果。而且從漢代石雕作品中能夠感受到人們的生活，也體現(xiàn)出漢武帝時期百姓的安居樂業(yè)。而且漢代也是歷史上比較開放的朝代，從人物服飾中就能夠看到寬衣靈動的表現(xiàn)，具有一定的時代氣息［2］。

（五）隋唐石雕

隋唐時期，石雕藝術(shù)實現(xiàn)了進一步的繁榮。根據(jù)相關(guān)歷史材料記載，唐高祖的石犀上刻有題銘，展現(xiàn)出文字類的石雕藝術(shù)形式；陵墓四個門口都有一對石虎，能夠展現(xiàn)出皇帝的威嚴。唐太宗的陵墓前的浮雕石刻作品，主要是對其功績的記錄，并且對其心愛的戰(zhàn)馬進行雕刻，且駿馬形象是依據(jù)閻立本繪制的圖樣進行雕刻的，體現(xiàn)出當時的石雕技術(shù)已經(jīng)達到了新的高度。

武則天時代，龍門石窟的石雕作品成了盛唐石雕藝術(shù)的代表，體現(xiàn)出盛唐時期的繁榮景象。其中，奉先寺的大佛形象就是根據(jù)武則天的容貌進行塑造的，可以感受到武則天的雍容華貴。

（六）宋代石雕

宋代，石雕藝術(shù)作品風(fēng)格有所變化。石雕藝術(shù)造型向柔美、細致方向發(fā)展，石雕形象缺少了一定的生動性，表現(xiàn)形式比較平和，展現(xiàn)出宋代朝廷的卑微。宋代也有很多石雕作品，比如少林寺的石柱上有佛教人物形象、盧溝橋石刻藝術(shù)等。

（七）明清石雕

明清時期，宮苑和皇陵的建筑特別宏偉，是建筑石雕藝術(shù)歷史上的頂峰。比如天安門的白石華表就是明代的石雕藝術(shù)作品，從上面龍的雕刻造型就能夠看出石雕藝術(shù)的進步，既能夠體現(xiàn)出龍的動態(tài)美，又能夠展現(xiàn)出華表的莊嚴肅穆。清代乾隆年間又在故宮的階梯、欄桿、石橋上進行石雕藝術(shù)的創(chuàng)作，從而能夠更好地表現(xiàn)出皇家宮苑的宏偉。

筆者認為，古代的石雕技術(shù)發(fā)展對現(xiàn)代石雕具有十分重要的作用。傳統(tǒng)石雕為現(xiàn)代石雕的發(fā)展提供了寶貴的資源?，F(xiàn)代石雕對歷史進行發(fā)掘，同時在傳統(tǒng)的石雕技術(shù)和形式上不斷創(chuàng)新，實現(xiàn)了中華文化的進一步發(fā)展［3］。

綜上所述，我國的石雕藝術(shù)從先秦時期就已經(jīng)開始逐步形成，到后來各個朝代又進行了進一步的完善和發(fā)展，同時也會根據(jù)每個朝代所具有的審美觀念來進行不同造型風(fēng)格的運用，從而讓我國的石雕藝術(shù)變得更加豐富。從先秦到明清的石雕藝術(shù)發(fā)展中，每一個朝代都具有自身的特色，從而構(gòu)建了多樣性的石雕藝術(shù)體系，讓我們的石雕藝術(shù)變得更加具有藝術(shù)研究價值。