張 雷 黑龍江大學
宏大主題性題材創(chuàng)作是指具有明確思想目標,具有一定的社會性和時代性的作品創(chuàng)作。其要求創(chuàng)作者不僅要善于洞察和捕捉現(xiàn)實生活中美的元素,將其轉(zhuǎn)化為視覺語言和藝術(shù)形象,還要深入挖掘歷史題材、現(xiàn)當代題材,從而創(chuàng)作出具有較高思想水平和精神內(nèi)涵的作品,將內(nèi)容與形式巧妙結(jié)合,發(fā)揚現(xiàn)實主義傳統(tǒng),彰顯國家精神、塑造國家形象。宏大主題性創(chuàng)作是創(chuàng)作者造型能力和藝術(shù)水平的綜合體現(xiàn),要求創(chuàng)作者具備深厚的文史積淀,具備通過形式要素進行內(nèi)涵表現(xiàn)的能力。宏大主題性創(chuàng)作是一個獨立的、成熟的畫種所應(yīng)該擔負的國家使命,是必須完成的重要任務(wù)。
漆畫作為獨立畫種被確立時間較晚。由于復(fù)雜的工藝,神秘、絢爛的畫面效果,加之脫胎于古代漆器的前世背景,使漆畫創(chuàng)作與裝飾性、唯美化、圖案化特征無可避免地聯(lián)系在一起。此外由于早期漆畫創(chuàng)作者多為漆工匠,受藝術(shù)修養(yǎng)的制約,題材選擇和表現(xiàn)手法上受到束縛,漸漸與其他畫種拉大了距離。經(jīng)過一段時間的沉淀和自省,特別是經(jīng)過近十幾年的發(fā)展,漆畫已漸漸擺脫小品形式,作品表現(xiàn)范圍不斷拓寬,創(chuàng)作維度不斷延展,表現(xiàn)語言愈發(fā)成熟,呈現(xiàn)出區(qū)別于傳統(tǒng)工藝裝飾畫的特征。這其中一個最主要的方面是關(guān)注視角和表達語境的擴大,一些創(chuàng)作者開始將創(chuàng)作觸角伸向社會生活、人間萬象、時代變遷、家國故事。作品題材開始多樣化,技術(shù)不斷突破,可以說一個畫種正在從青澀走向成熟。正如漆畫藝委會主任陳金華所說,是否能夠表達國家形象、彰顯國家氣派,產(chǎn)生具有重大歷史題材宏大主題性創(chuàng)作的作品,是一個畫種成熟的標志。
梳理漆畫歷史不難發(fā)現(xiàn),漆畫家很早便開始了宏大主題性創(chuàng)作探索實踐?!吨袊F(xiàn)代漆畫文獻論編》中就收錄了20世紀20年代吳埜山創(chuàng)作的一批金漆人物漆畫《孫中山像》《林森像》,這是目前已知的以漆為媒材進行主題性人物漆畫創(chuàng)作的最早個案。中華人民共和國成立后,中國現(xiàn)代漆畫吸收了越南磨漆畫的現(xiàn)實主義創(chuàng)作經(jīng)驗,結(jié)合千年悠久的傳統(tǒng)技法,得到了快速發(fā)展。六七十年代,以蔡克振、喬十光為代表的漆畫開拓者結(jié)合時代特點,革新工藝技法,為漆畫創(chuàng)作和教學體系的形成積累了經(jīng)驗。這一時期典型作品有喬十光的《廣州農(nóng)民運動講習所》《草原新兵》《紅色娘子軍》《獨立》,蔡克振的《勞動組》《丙辰清明節(jié)》《他在叢中笑》《功成不必在我》等一批現(xiàn)實主義漆畫作品。與此同時,四川美術(shù)學院漆畫創(chuàng)作組創(chuàng)作了一大批個性鮮明、時代特征濃郁的經(jīng)典之作,楊富明等創(chuàng)作的《尋醫(yī)》《長征路上》《遵義》《火車頭工人》等作品是重要代表。在1984年舉行的第六屆全國美展成為漆畫開門立戶的重要標志。喬十光的《潑水節(jié)》、唐明修的《曝日頭》、鄭立為的《拉網(wǎng)》等作品受到廣泛贊譽,現(xiàn)代漆畫已經(jīng)從工藝小品畫逐漸發(fā)展成熟。正是這些漆畫前輩的積極探索,為后輩在創(chuàng)作上取得突破奠定了基礎(chǔ)。此后產(chǎn)生的一大批全國美展漆畫獲獎作品,帶有主題思想性的作品占了相當大比重。如陳立德的《皓月紅燭》(獲第七屆全國美展金獎)以臺灣老兵返鄉(xiāng)探親為主題,表達了海峽兩岸難以割舍的血肉親情;李永清的《永恒的記憶》(獲第十一屆全國美展金獎)致敬了那些長征途中長眠于草地中的紅軍英烈;張玉惠的《盛世花開》(獲第十三屆全國美展金獎)表現(xiàn)了新時代的少年風華正茂,像花朵一樣盛開綻放,寓意著強國大業(yè)后繼有人。這些作品或以鮮明主題,或以宏大的場景,或以唯美的敘事傳遞著時代聲音,塑造了具有時代特征的生動形象,代表了當代漆畫創(chuàng)作的最高水平,成為漆畫宏大主題性創(chuàng)作的優(yōu)秀典范。
在創(chuàng)作實踐積累經(jīng)驗的同時,也有很多藝術(shù)家和學者指出了漆畫自身存在的問題,也指明了未來的創(chuàng)作方向。蔡克振在《漆畫芻議》中指出:漆畫藝術(shù)功能雖有局限,但同樣可以產(chǎn)生重大主題性、歷史性的經(jīng)典之作,如越南磨漆畫在表現(xiàn)軍事、歷史題材,謳歌英雄人物,描寫宏大場面等方面值得借鑒。張世彥在《回歸自我、回歸父老》中講道:漆畫在壁畫領(lǐng)域可以有更大作為,應(yīng)該加強大幅面、大體量的創(chuàng)作研究,漆畫的語言特征需要開發(fā)和挖掘,創(chuàng)作應(yīng)該從甜美小品走出來,回歸父老,遠離功利。尹呈忠在《漆畫的繪畫性及其人文表達》中提出:漆畫相較于其他畫種的當代表現(xiàn)而言,顯得有些自成一統(tǒng),雖然沒有某些當代藝術(shù)的玩世和頹廢,但是也缺乏對社會問題的關(guān)注,或是注重生存體驗,自得其樂,陶醉于材質(zhì)的美與技巧的巧。漆畫應(yīng)該更多地浸淫于唯美、華麗與富貴,以及精神層面的表達、藝術(shù)圖式的構(gòu)建與形式語言的探索。
可以說,當前漆畫創(chuàng)作雖然也產(chǎn)生了一批現(xiàn)實題材的主題性創(chuàng)作優(yōu)秀個案,但是大多數(shù)作品對于觀念表現(xiàn)和情感訴求難以深入挖掘,多流于表象,未能觸及精神層面的本質(zhì)命題。具體表現(xiàn)在:其一,現(xiàn)實題材創(chuàng)作不足,城市建設(shè)、生活一角、優(yōu)美自然等多見,鄉(xiāng)村振興、精準扶貧等難以觸及;其二,內(nèi)容流于生活表面,都市生活、時尚人物等關(guān)注較多,行業(yè)人群、文化生活、老年群體等內(nèi)容缺乏關(guān)注;其三,歷史題材、英雄主義題材鮮有觸碰。究其原因,一方面,市場因素的驅(qū)動,很多創(chuàng)作者注重個人語言和形式突破,對主題創(chuàng)作和挖掘缺乏熱情;另一方面,漆畫創(chuàng)作者中年輕人居多,普遍缺乏生活體驗,缺少歷史人文知識的積累。宏大主題性創(chuàng)作中人物、場景刻畫等對創(chuàng)作者造型能力具有較高要求,這些復(fù)雜問題讓年輕群體望而卻步;另外,漆畫自身技術(shù)還需要有更大突破,以避免其他畫種的復(fù)制和模仿。
從毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》到習近平《在文藝工作座談會上的講話》,都明確指出反映人民生活、關(guān)注時代變遷、頌揚時代英雄的藝術(shù)創(chuàng)作是新時期美術(shù)發(fā)展的方向。在此背景下,一大批重大題材美術(shù)創(chuàng)作脫穎而出,掀起了中國重大題材美術(shù)創(chuàng)作的新高潮。現(xiàn)代漆畫的主題性創(chuàng)作需要跟上時代步伐,需要深入研究,尋求新的突破,在主旋律創(chuàng)作中擁有自己的位置。
當代中國漆畫已過而立之年,基本面貌已經(jīng)日趨成熟,技藝層面的發(fā)展已經(jīng)達到一定水平,過去的“小”畫種已經(jīng)顯示出特有的視覺張力。漆畫創(chuàng)作應(yīng)該探索出與其他兄弟畫種的區(qū)別,描繪、塑造出典型性的國家形象,講好中國故事,完成好彰顯時代精神、提高思想水平的時代命題。
中國大漆所蘊含的中國文化品格、詩意情懷,更能夠代表中國文化的精髓,由“技”入“道”,是具有本土意義的民族工藝形態(tài)。因此,在敘事鋪陳、形象塑造、意境表達上,更需要探索適合本畫種自身的主題性創(chuàng)作范式。要考慮個體的圖示語言塑造,執(zhí)著于技術(shù)的實驗性和題材的多樣性研究,對于觀念表現(xiàn)和情感訴求深入挖掘,要解決流于表象問題,要有觸及精神層面的追求(如圖1)。宏大主題性題材創(chuàng)作并不是對已有漆畫創(chuàng)作規(guī)律的形式束縛和硬性捆綁,而是探求表現(xiàn)空間可能性的實踐,是實現(xiàn)更多不同風格面貌的有益探索,是誕生漆畫“中國精神”作品的催化劑。當代漆畫的宏大主題性創(chuàng)作要在主旋律創(chuàng)作中既保持畫種的獨立性,又區(qū)別于其他畫種的面貌,在傳統(tǒng)形態(tài)的創(chuàng)作方法中實現(xiàn)新突破。
圖1 《我們都是逐夢人》(漆畫) 張雷/作
對過去漆畫主題創(chuàng)作經(jīng)驗和圖示進行梳理,主要有兩種表現(xiàn)形式。其一,再現(xiàn)式表現(xiàn)。這種表現(xiàn)形式可分為直接和間接兩種。直接表現(xiàn)可以借鑒中、西方現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法,是在敘事、布局、人物塑造方面較為成熟的表現(xiàn)樣式;間接表現(xiàn)通過借用物象,以象征、比喻的藝術(shù)手段進行具體形態(tài)的塑造,形成多樣的表現(xiàn)形式。其二,意象式表現(xiàn)。這種表現(xiàn)形式更接近于中國漆文化自然屬性,其表現(xiàn)形式為寫意和象征,既能夠觀照傳統(tǒng),又能夠體現(xiàn)當代形式語言的創(chuàng)新價值。有些內(nèi)容已經(jīng)具備現(xiàn)有圖示經(jīng)驗做參考,有些內(nèi)容暫時還無法形成圖示語言,還有相當大的拓展空間和可能。
我們今天不能滿足于對技藝的傳承,不能止步于對前輩寶貴遺產(chǎn)的繼承,而應(yīng)該把握時代方向,著力于創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化與發(fā)展。通過作品引導(dǎo)公眾審美風尚 ,著力于國家形象和民族精神的內(nèi)涵發(fā)掘。要堅持以人民為中心的藝術(shù)創(chuàng)作導(dǎo)向,要從中華傳統(tǒng)文化、民族精神、“一帶一路”、社會民生、美好生活的“中國夢”等多角度進行素材的選擇。中國漆畫創(chuàng)作縱向承接千年傳統(tǒng),橫向參照其他畫種的經(jīng)驗,造型嚴謹,技法多元,具有中國傳統(tǒng)審美內(nèi)涵。宏大主題性創(chuàng)作是新時期美術(shù)創(chuàng)作發(fā)展方向,是美術(shù)園地“百花齊放”中重要的一枝,也是一個畫種實現(xiàn)以人民為中心、為“時代畫像”的重要內(nèi)容。
回望歷史,著眼未來,漆畫始終在摸索前進,一次次經(jīng)歷“鳳凰涅槃”后“浴火重生”。今天漆畫已經(jīng)進入發(fā)展的黃金時期,需要從更多角度、更多層面推動創(chuàng)作的健康發(fā)展。可喜的是,2021年在慶祝中國共產(chǎn)黨建黨100周年之際,程向軍為中國共產(chǎn)黨歷史紀念館序廳創(chuàng)作的大型漆壁畫《長城頌》從主題性和藝術(shù)性上都獲得了廣泛的贊譽,樹立了漆畫主旋律創(chuàng)作的新標桿。王向陽創(chuàng)作的江西紅色人文系列漆畫作品《信念——黨的歷程》《信仰——方志敏》《鄺任農(nóng)將軍》《城市琴弦》等為宏大主題漆畫創(chuàng)作增加了鮮活案例,成為紅色題材作品的新典范。相信在不久的將來,漆畫創(chuàng)作中將會涌現(xiàn)出更多、更好的重大題材的優(yōu)秀作品,彰顯國家氣派、塑造民族精神!