佟鑄

摘 要：文化自信包含對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化三個(gè)層面的自信，其中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基，是涵養(yǎng)文化自信的源泉。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力?！倍鴷ㄎ幕侵腥A傳統(tǒng)文化核心之核心，最能反映內(nèi)向用力、自我覺(jué)知、追求圣賢之道的民族特性，其滲入傳統(tǒng)文化的方方面面。通過(guò)書法學(xué)科建設(shè)繼承、弘揚(yáng)、創(chuàng)新書法文化，以書法文化為線，串聯(lián)起中華傳統(tǒng)文化的“珍珠鏈”，對(duì)提振文化自信大有裨益。

關(guān)鍵詞：書法;學(xué)科建設(shè);文化自信;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

一、弘揚(yáng)書法文化是提振文化自信的有效捷徑

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植于人民，孕育自中華民族5000多年的文明歷史。而書法文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之根，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，并與其他文化緊密聯(lián)系，相融相生，因此將書法文化作為突破口，是提振文化自信的有效捷徑。隨著人們的文化生活需求不斷增長(zhǎng)，中國(guó)書法重新進(jìn)入普通人群的視野，不再為少數(shù)文人所特有，人們開始重新發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)中國(guó)書法在當(dāng)今社會(huì)的重要價(jià)值。近年來(lái)，書法在學(xué)術(shù)界、市場(chǎng)中得到了較大進(jìn)步，人們對(duì)書法的認(rèn)可度重新呈現(xiàn)上升趨勢(shì)。中國(guó)書法是線的藝術(shù)，其作為一種獨(dú)一無(wú)二的文化，是世界文化舞臺(tái)上的一朵奇葩，是支撐文化自信的堅(jiān)實(shí)支柱。但當(dāng)前這一支柱尚未發(fā)揮其應(yīng)有的作用，究其原因主要是書法學(xué)科建設(shè)不完善，對(duì)書法學(xué)的研究不深入，因此其所體現(xiàn)的自信在某種程度上是不穩(wěn)固的。

學(xué)習(xí)書法如攀登石階，學(xué)漢字、學(xué)中華經(jīng)典詩(shī)文、學(xué)中國(guó)古典哲學(xué)、培養(yǎng)審美能力等，經(jīng)歷此過(guò)程，終于登上山峰，展望看盡凝結(jié)技術(shù)、藝術(shù)和精神層次的書法世界。學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑眾多，可研究圍棋、可琢磨國(guó)畫、可習(xí)誦詩(shī)文等，而書法凝結(jié)著范圍極廣、門類眾多的中華傳統(tǒng)文化，可以說(shuō)是一條捷徑。書法作為傳習(xí)中華傳統(tǒng)文化之捷徑，自然也是提振文化自信之良方。林語(yǔ)堂曾言：“只有在書法上，我們才能夠看到中國(guó)人藝術(shù)心靈的極致?！边@正說(shuō)明了利用書法這一獨(dú)特的東方藝術(shù)，定會(huì)為中國(guó)夢(mèng)的早日實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步喚醒國(guó)人沉睡已久的文化自信。

自信是一種由內(nèi)而外的精神狀態(tài)，自信首先要了解自己，否則就是夜郎自大。因此，提振國(guó)人的文化自信首先要了解中國(guó)文化，而了解中國(guó)文化的重要途徑就是學(xué)習(xí)中國(guó)書法文化。首先，中國(guó)書法與中國(guó)五千年歷史緊密相連。中國(guó)上下五千年的歷史借助文字傳承，而文字的書寫形成特定的書法，由甲骨文、金文到篆書、隸書、楷書、行書，在了解不同時(shí)期書法文化的過(guò)程中，必然需要對(duì)各時(shí)期的歷史進(jìn)行總體的把握，從而對(duì)中華民族的歷史有深刻的理解，這種理解對(duì)于提升文化自信大有裨益。其次，中國(guó)書法文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有內(nèi)在聯(lián)系。中國(guó)書法文化具有濃厚的文人情懷，很大程度體現(xiàn)了修齊治平的思想。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)書法文化中的文人情懷是一脈相承的。最后，對(duì)中國(guó)書法的學(xué)習(xí)有助于了解中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典，進(jìn)一步夯實(shí)國(guó)人的文化自信。

二、加快書法學(xué)科建設(shè)是弘揚(yáng)書法文化的必然要求

封建社會(huì)中，書法作為科舉制度的配套工程伴隨著每個(gè)讀書人的一生。彼時(shí)的書法尚不能稱為現(xiàn)代意義上的學(xué)科，但卻具有中國(guó)式的學(xué)科性。后來(lái)隨著西學(xué)東進(jìn)和科舉制的覆滅，書法失去了其發(fā)展的制度基礎(chǔ)，陷入了短暫的沉寂。如今，書法依靠其獨(dú)特的魅力重新開始生長(zhǎng)，并走向世界，成為中國(guó)文化的一張亮麗名片，同時(shí)也是了解中國(guó)人內(nèi)心精神世界的大門。同時(shí)書法以現(xiàn)代學(xué)科的面貌進(jìn)入高校教育行列，但其學(xué)科建設(shè)尚不完善，亟待提早謀劃，加快建設(shè)，以便更好地繼承和創(chuàng)新這一古老技藝和文化，使國(guó)人的精氣神更足、自信心更強(qiáng)。

2011年教育部在《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄》中將藝術(shù)學(xué)由文學(xué)中抽離出去，成為單獨(dú)的學(xué)科門類，隨之美術(shù)學(xué)成為一級(jí)學(xué)科，書法成為二級(jí)學(xué)科。書法由三級(jí)學(xué)科提升為二級(jí)學(xué)科，促進(jìn)了書法學(xué)的快速發(fā)展。但從書法在我國(guó)歷史中的地位和其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，書法屈居美術(shù)學(xué)之下是不甚合理的。在我國(guó)歷史長(zhǎng)河中，書法與美術(shù)向來(lái)是并肩而行的，具有同樣的悠久歷史和重要地位。古往今來(lái)，鮮有將書法視為美術(shù)學(xué)之附庸的先例。古人云：字如其人。古代士人階層更是將書法作為表達(dá)家國(guó)情懷、修身養(yǎng)性的不二選擇，甚至高于繪畫的地位。因此，當(dāng)前對(duì)書法的學(xué)科定位極有必要進(jìn)一步商榷。

如果將書法學(xué)設(shè)置為與美術(shù)學(xué)并列的一級(jí)學(xué)科，如“書法與美術(shù)”學(xué)科，則更加符合歷史定位和現(xiàn)實(shí)需要，對(duì)于進(jìn)一步弘揚(yáng)書法文化具有重要意義。書法具有極強(qiáng)的粘連性，與文學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、繪畫等均有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。同時(shí)，書法亦具有極強(qiáng)的獨(dú)立性，其他相關(guān)學(xué)科無(wú)法代替書法學(xué)。提升書法學(xué)科地位，有利于從書法視角研究相關(guān)學(xué)科，挖掘出更多的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。由于書法的學(xué)習(xí)離不開對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，對(duì)書法學(xué)習(xí)的全過(guò)程，便是對(duì)傳統(tǒng)文化、價(jià)值觀深入理解和踐行的過(guò)程。因此，以書法這一極具群眾基礎(chǔ)、生命力旺盛的學(xué)科為線，串聯(lián)起其他各學(xué)科，可以更好地理解、繼承、創(chuàng)新中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，順其自然地增進(jìn)文化自信。將書法以“書法與美術(shù)”的學(xué)科設(shè)置出現(xiàn)，可以擺脫二者不合理的依附關(guān)系，更好地理順書法與美術(shù)的關(guān)系，同時(shí)也使書法學(xué)科建設(shè)具有更加寬闊的視野，對(duì)于弘揚(yáng)書法文化、提升傳統(tǒng)文化自信，進(jìn)而增進(jìn)文化自信具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

三、書法學(xué)科建設(shè)的展望

我國(guó)高等書法教育已走過(guò)逾半個(gè)世紀(jì)的時(shí)光，在各個(gè)方面均日漸完善，但在學(xué)科建設(shè)方面尚未有所突破。在本科招生中，基本按方向招生或按特設(shè)專業(yè)進(jìn)行招生，而將書法獨(dú)立出來(lái)作為院系的高校少之又少。這一臨時(shí)地位與其在文化研究、文化市場(chǎng)、文化推廣等領(lǐng)域的地位極不相稱。回首當(dāng)年，藝術(shù)學(xué)尚未由一級(jí)學(xué)科升格為學(xué)科門類，彼時(shí)書法學(xué)和美術(shù)學(xué)尚可并駕齊驅(qū)。而今，書法學(xué)雖為二級(jí)學(xué)科，但卻附屬于美術(shù)學(xué)。歷史淵源和現(xiàn)有資料顯示，書法學(xué)與美術(shù)學(xué)并非緊密連接。如學(xué)者宋廷位曾對(duì)21世紀(jì)39冊(cè)美術(shù)史著作進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，書法學(xué)僅在19冊(cè)中具有一席之地。這一數(shù)據(jù)在一定程度上顯示，書法學(xué)具有作為獨(dú)立學(xué)科的極大可能性。

縱觀藝術(shù)學(xué)的學(xué)科發(fā)展，其學(xué)科地位在一代代專家學(xué)者的高聲疾呼中逐漸提升。而有關(guān)書法學(xué)科建設(shè)的研究早已有之，周俊杰、陳振濂等學(xué)者對(duì)書法學(xué)科建設(shè)起到重要作用。但書法學(xué)科建設(shè)與書法學(xué)習(xí)參與之眾、市場(chǎng)之繁榮、歷史地位之重要相較遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。

具體而言，當(dāng)前書法學(xué)的定位不明，不同高校將書法學(xué)納入不同的學(xué)科下進(jìn)行管理，如納入藝術(shù)學(xué)、歷史學(xué)、漢語(yǔ)言文學(xué)等。雖然無(wú)論如何設(shè)置在實(shí)質(zhì)上都不影響對(duì)書法學(xué)的研究，同樣也可以通過(guò)不同視角對(duì)書法進(jìn)行研究，但是在書法學(xué)的成長(zhǎng)期，這種不明確的學(xué)科定位不利于書法學(xué)形成統(tǒng)一的學(xué)科理論基礎(chǔ)，在概念、術(shù)語(yǔ)等的界定上同樣無(wú)法統(tǒng)一，極不利于其形成獨(dú)立的知識(shí)體系和課程體系。這種不統(tǒng)一的學(xué)科設(shè)置和不明確的學(xué)科定位使得書法學(xué)在成長(zhǎng)過(guò)程中面臨著被撕裂的風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)也削弱了其成為真正獨(dú)立自主學(xué)科的可能。因此要進(jìn)一步明確書法學(xué)科的定位，將書法學(xué)建設(shè)為具有“大書法”視野的學(xué)科，由依附于其他學(xué)科的現(xiàn)狀改變?yōu)榕c其他學(xué)科互為獨(dú)立但又相互交融的狀態(tài)。在學(xué)科建設(shè)上，支持以藝術(shù)學(xué)、歷史學(xué)等視角研究書法學(xué)，但總體上都應(yīng)以書法學(xué)為主體，比如設(shè)置書法文字學(xué)、書法美學(xué)、書法文獻(xiàn)學(xué)等課程，促進(jìn)書法學(xué)科建設(shè)縱深發(fā)展。

為促進(jìn)書法學(xué)科健康發(fā)展，必須重視其人才隊(duì)伍建設(shè)。中華人民共和國(guó)成立后，在書法的學(xué)術(shù)和藝術(shù)人才培養(yǎng)上存在斷層現(xiàn)象，這是無(wú)法逃避的事實(shí)。面對(duì)這一人才斷層，在書法學(xué)科建設(shè)上應(yīng)更加重視中年一代學(xué)者對(duì)青年學(xué)者的培育和引導(dǎo)。當(dāng)前書法創(chuàng)作者如云，書法研究者中人才濟(jì)濟(jì)，但不可否認(rèn)面對(duì)書法學(xué)科建設(shè)的需要，人才隊(duì)伍又顯得如此不足?？v觀各類成熟學(xué)科的人才隊(duì)伍，書法學(xué)科人才隊(duì)伍相形見絀。當(dāng)前在書法人才的培養(yǎng)上，更加注重書法技藝這種顯性成績(jī)，而在書法藝術(shù)和書法文化這種隱性素質(zhì)的培育上稍顯不足。同時(shí)，書法學(xué)科人才隊(duì)伍不但需要具有專門的書法學(xué)知識(shí)的專才，也需要掌握多種相關(guān)學(xué)科的通才隊(duì)伍。對(duì)書法的研究切忌停留在對(duì)技藝的單一追求階段，否則會(huì)淪為文化市場(chǎng)的奴隸。研習(xí)書法必須做到學(xué)問(wèn)深厚才能使書法具有精氣神，必須做到技法嫻熟才能將學(xué)問(wèn)順利轉(zhuǎn)化為所想表達(dá)的內(nèi)涵。因此，對(duì)書法的研學(xué)要做到技道兼修，使書法學(xué)科的文化、藝術(shù)、技術(shù)層面實(shí)現(xiàn)高度統(tǒng)一，從而使書法學(xué)科更加飽滿、健康，最終實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。書法根植于中國(guó)五千年的歷史文化沃土，根基深厚，但必須為之提供充分養(yǎng)料，才能實(shí)現(xiàn)枝繁葉茂。

書法學(xué)科建設(shè)必須要因地制宜，分步驟循序漸進(jìn)地發(fā)展，切不可有急功近利的思想。在書法熱的大潮之下，書法學(xué)科不缺少慕名而來(lái)者，但如何為這些人提供優(yōu)質(zhì)的書法學(xué)教育是當(dāng)前和今后一段時(shí)期內(nèi)面臨的重要問(wèn)題。當(dāng)前，書法學(xué)科建設(shè)的師資、辦學(xué)條件、社會(huì)需求都存在著亟待解決的問(wèn)題。因此，高校要結(jié)合自身?xiàng)l件，在辦學(xué)理念、人才引進(jìn)、研究方向上進(jìn)行準(zhǔn)確定位，形成特色，實(shí)現(xiàn)突破。在現(xiàn)有的學(xué)科定位下，實(shí)現(xiàn)書法學(xué)的不斷進(jìn)步，不斷積蓄力量，為未來(lái)書法發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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作者單位：

沈陽(yáng)師范大學(xué)