鄭海燕?張凱

【摘要】廉潔文化引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識腐敗行為、培養(yǎng)廉潔意識，是立德樹人的重要內(nèi)容。本文基于設(shè)計思維理念，在中國文化英語課程拓展活動的設(shè)計中融入廉潔文化。參照設(shè)計思維理念，引發(fā)學(xué)生主動思考校園的腐敗亞文化，并提出有創(chuàng)意的解決方案，以期培養(yǎng)學(xué)生在校園生活中和未來職業(yè)環(huán)境下，自覺踐行廉潔自律的美德。

【關(guān)鍵詞】中國文化英語課程;設(shè)計思維;教學(xué)設(shè)計;廉潔文化

【作者簡介】鄭海燕（1974.04-），女，廣東汕頭人，昆明理工大學(xué)外國語言文化學(xué)院，講師，碩士研究生，研究方向：英美文學(xué)和中國文化研究;張凱，昆明理工大學(xué)。

一、引言

《聯(lián)合國反腐敗公約》明確規(guī)定：各締約國均應(yīng)開展有助于不容忍腐敗的公眾宣傳活動，以及包括中小學(xué)和大學(xué)課程在內(nèi)的公共教育方案。對青少年進(jìn)行廉潔教育已成為高廉潔度國家和地區(qū)推進(jìn)反腐敗工作的重要經(jīng)驗[1]。

“廉潔”的意思是“清廉、清白”。廉潔思想包含了公正公平、清白不貪的意義 。廉潔文化涉及兩個層次，一是廉潔的知識、理論、信仰，二是其表現(xiàn)形式、行為準(zhǔn)則、價值取向、相關(guān)的文化等[2]。廉潔的反面是腐敗，廉潔文化的普及有助于預(yù)防腐敗行為。不同腐敗形式的共同點(diǎn)是：濫用公共權(quán)力、以牟取私利為動機(jī)、不合法、不合理。概括地說，腐敗行為最終會侵犯公民合法權(quán)益，損害國家和社會的公共利益。腐敗行為也是構(gòu)建法治社會的一大障礙。

二、大學(xué)生學(xué)習(xí)廉潔文化的必要性

《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》明確指出：“立德樹人成效是檢驗高校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)?！绷疂嵨幕療o疑是課程思政的重要內(nèi)容。

一直以來，大學(xué)校園都會受到政治、經(jīng)濟(jì)與社會的影響。校園外的腐敗風(fēng)氣也蔓延到了校園，大學(xué)的腐敗案例主要涉及學(xué)術(shù)腐敗、學(xué)歷（文憑）造假、職務(wù)犯罪。發(fā)生在校園中的腐敗現(xiàn)象與大學(xué)精神相背離，對當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀帶來了嚴(yán)重的負(fù)面影響。由此部分學(xué)生可能出現(xiàn)信仰危機(jī)、缺乏正義、漠視法紀(jì)、不尊重知識等深層危機(jī)。大學(xué)腐敗亞文化本質(zhì)是腐敗的前兆，是腐敗發(fā)展的端倪。具體說來校園腐敗亞文化表現(xiàn)為：食堂浪費(fèi)嚴(yán)重、復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)、學(xué)生會的經(jīng)濟(jì)學(xué)、生活消費(fèi)攀比和誠信缺失。

將廉潔文化內(nèi)容引入課堂的目的是培養(yǎng)大學(xué)生的廉潔意識，自覺抵制腐敗、舉報腐敗。提高民眾的反腐意識的重要保障是，普通公民對腐敗行為的零容忍。大學(xué)生是社會的精英，是社會的棟梁，因此，提高大學(xué)生廉潔意識具有特殊的意義。其主要功能有弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，凈化社會環(huán)境，建立懲治、預(yù)防腐敗體系，構(gòu)建和諧社會。

三、中國文化英語拓展活動設(shè)計中的廉潔文化融入

根據(jù)教育部發(fā)布的《大學(xué)英語教學(xué)指南》（下文簡稱《指南》），中國文化英語課程包括中國文化、中國與英語國家文化對比、跨文化交際等內(nèi)容。結(jié)合高等學(xué)校課程思政建設(shè)的要求，以下主要介紹如何在課程拓展活動中融入廉潔文化。目的是要將廉潔文化滲透于高校教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程中，使廉潔文化滲透到學(xué)生頭腦中，豐富廉潔教育途徑，實現(xiàn)渠道的多樣化。

1.設(shè)計思維理念。設(shè)計思維（Design Thinking）是“指人們在遭遇復(fù)雜的現(xiàn)實問題時，能夠綜合運(yùn)用自己的已有知能，通過設(shè)計與思維雙螺旋結(jié)構(gòu)的相互依賴與促進(jìn)，不斷生成新的問題解決策略，進(jìn)而創(chuàng)造性地形成解決問題的思路與方案。”[3] “將設(shè)計思維切割成觀察理解、分析總結(jié)、頭腦風(fēng)暴、原型設(shè)計、測試五個環(huán)節(jié)，讓設(shè)計思維的過程更加可控。在觀察理解環(huán)節(jié)，設(shè)計師通過觀察、深入訪談、切身體驗等方式對設(shè)計對象進(jìn)行全方面深入了解;然后通過分析總結(jié)發(fā)現(xiàn)，確定關(guān)鍵問題和設(shè)計機(jī)會點(diǎn);通過頭腦風(fēng)暴環(huán)節(jié)，發(fā)散思維大膽提出各種解決方案;在原型設(shè)計環(huán)節(jié)，將篩選的想法可視化，以模擬測試想法的可行性;最后，測試環(huán)節(jié)將所有元素整合，進(jìn)行仿真模擬。”[4]

《指南》中“教學(xué)要求”對發(fā)展目標(biāo)有較詳細(xì)的描述，明確提出“能夠?qū)Σ煌瑏碓吹男畔⑦M(jìn)行綜合、對比、分析，并得出自己的結(jié)論或形成自己的認(rèn)識?！?/p>

因此我們主要討論課程其中的一章“中國哲學(xué)思想”的課堂內(nèi)和課堂外拓展活動的設(shè)計，達(dá)到學(xué)生主動學(xué)習(xí)，并深入了解廉潔文化，為抵制校園腐敗亞文化提出有創(chuàng)意的解決方案。

2.設(shè)計思維在中國文化英語拓展活動中的應(yīng)用。本課程的教學(xué)目的之一是“通過對比中西方文化，訓(xùn)練學(xué)生跨文化交際思維，開闊學(xué)生視野，培養(yǎng)文化意識與思辨能力?！?/p>

本章課程思政部分及拓展活動的主題為“大學(xué)校園的廉潔文化與反腐敗”。設(shè)計思路：教師提供學(xué)生專題研究所需的一些理論知識閱讀材料，兼顧中國共產(chǎn)黨在反腐倡廉的成功經(jīng)驗、我國歷史上反腐倡廉的豐富遺產(chǎn)、全球典型高度廉潔國家的有益做法，為找到問題的解決方案提供有力的支撐。參照“設(shè)計思維”的五個環(huán)節(jié)（即觀察理解、分析總結(jié)、頭腦風(fēng)暴、原型設(shè)計、測試），來設(shè)計課前、課中、課后活動。幫助學(xué)生達(dá)到創(chuàng)新性產(chǎn)出任務(wù)的教學(xué)目的。

（1）課前：理解觀察、分析總結(jié)。

1）學(xué)生完成閱讀任務(wù)并思考教師提出的問題（例如：什么是廉潔文化？你對中國古代的戒貪立廉史有何了解？中國共產(chǎn)黨的廉政建設(shè)取得了什么突出成績？還有什么困難？我們可以從北歐三個高度廉潔國家借鑒什么？通過觀察，你認(rèn)為校園中存在什么樣的腐敗亞文化現(xiàn)象？如何應(yīng)對？）。教師挑選優(yōu)秀的、具有權(quán)威性的中英文閱讀篇章，兼顧古今中外的廉政建設(shè)、反腐等相關(guān)內(nèi)容。閱讀任務(wù)的目的是，了解中國古今的廉潔文化、反腐倡廉建設(shè)成果和西方北歐三個高廉潔國度（丹麥、芬蘭、瑞典）的反腐及廉政建設(shè)舉措;同時，引導(dǎo)學(xué)生閱讀時事新聞，例如《紐約時報》2020年7月由諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主保羅·克魯格曼（Paul Krugman）撰寫的文章The Cult of Selfishness Is Killing America（“自私病”讓美國抗疫一敗涂地）。

2）學(xué)生通過初步反思課外閱讀的內(nèi)容，對校園內(nèi)師生的各類行為進(jìn)行觀察和分析總結(jié)。

從設(shè)計思維理念五環(huán)節(jié)看，課前主要涉及理解觀察和分析總結(jié)。學(xué)生在回到課堂之前，完成閱讀任務(wù)，通過觀察、思考、切身體驗等，形成自己對活動主題“大學(xué)校園的廉潔文化與反腐敗”的初步認(rèn)識，分析總結(jié)發(fā)現(xiàn)，確定關(guān)鍵問題和設(shè)計的機(jī)會點(diǎn)。

（2）課中：頭腦風(fēng)暴、原型設(shè)計。

1）教師檢查學(xué)生的課外閱讀完成情況，同時了解學(xué)生在閱讀中遇到的問題和困難。根據(jù)班級學(xué)生的實際情況，教師概括中文閱讀材料的重點(diǎn)，針對性地講授所選英文閱讀材料的語言點(diǎn)、文化背景、長難句等，為深入話題的討論奠定基礎(chǔ)。

2）圍繞主題“大學(xué)校園的廉潔文化與反腐敗”，展開小組討論，即頭腦風(fēng)暴環(huán)節(jié)，發(fā)散思維大膽提出各種解決方案，包括拓展活動方案實施的形式和目的，如：在校園公共走廊、圖書館或教學(xué)樓等展出文字和圖片;通過學(xué)校網(wǎng)站或公眾號展播圖片、視頻和文字說明等，宣傳廉潔文化、提出校園反腐倡議。具體方案包括小組所聚焦的問題，調(diào)查問卷設(shè)計、展示活動等。學(xué)生對小組討論結(jié)果進(jìn)行小結(jié)，教師給予評價和指導(dǎo)。

課堂討論，主要回顧設(shè)計思維中的理解觀察、分析總結(jié)環(huán)節(jié)，學(xué)生基于課前閱讀，對“大學(xué)校園的廉潔文化與反腐敗”主題中的研究對象（大學(xué)校園文化、大學(xué)生）進(jìn)行調(diào)研，找到符合小組成員興趣的、富有創(chuàng)意的報告題目。在教師的幫助下，進(jìn)一步明確研究話題所涉及的具體內(nèi)容、對象及范圍，避免題目過于寬泛，研究不具體，不具實用性。尤其要針對校園廉潔文化推廣和應(yīng)對校園腐敗亞文化的實際困難，找準(zhǔn)切入點(diǎn)。接下來是原型設(shè)計環(huán)節(jié)，將篩選的想法可視化，以模擬測試想法的可行性。

（3）課后：測試。測試環(huán)節(jié)將所有元素整合，進(jìn)行仿真模擬。小組按照確定下來的方案，開展展示活動，并通過數(shù)據(jù)、文字、圖片、視頻等，記錄小組的活動設(shè)計、方案創(chuàng)新點(diǎn)、展示過程、反思等情況，最終形成口頭或書面報告（小組口頭匯報15分鐘或小組書面總結(jié)報告2000字）。

最后，小組撰寫反思日志總結(jié)和反思拓展活動。梳理拓展活動中各環(huán)節(jié)的經(jīng)驗和不足之處，小組之間相互借鑒、提出改進(jìn)建議。對建設(shè)校園廉潔文化、抵制校園腐敗亞文化提出自己的見解，反思廉潔理念、廉潔精神對當(dāng)下社會的積極效應(yīng)。設(shè)計思維理念的五個環(huán)節(jié)為本課程拓展活動提供理論支撐，避免課程思政教育僅局限于書本和課堂，缺乏創(chuàng)新性和實踐性。

四、結(jié)語

只有大學(xué)生群體對腐敗持有“不能忍”“零容忍”的態(tài)度，我國的反腐斗爭才能取得最終勝利。思政課程和課程思政雙管齊下，促進(jìn)廉潔文化融入校園乃當(dāng)務(wù)之急。

本文采用的設(shè)計思維五個環(huán)節(jié)，對中國文化英語課程中的課程思政的融入有一定的意義，主要體現(xiàn)在以下方面：

1.有利于開展課程思政中廉潔文化理論的拓展教學(xué)環(huán)節(jié)。設(shè)計思維讓課程思政拓展教學(xué)的環(huán)節(jié)得以改進(jìn)，學(xué)生通過觀察理解來促成學(xué)習(xí)，為拓展活動提供了有效的方法。

2.有利于發(fā)揮學(xué)生在課程思政拓展活動教學(xué)中的主體作用。符合《指南》中發(fā)展目標(biāo)要求，培養(yǎng)了學(xué)生高階能力，使其從被動學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)化為主動學(xué)習(xí)者。具體說來，學(xué)生能夠?qū)Σ煌瑏碓吹男畔⑦M(jìn)行綜合、對比、分析，面對復(fù)雜的社會問題和現(xiàn)象，給出自己的客觀判斷和合理性看法。

3.有利于加強(qiáng)中國文化英語課程培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的教育目標(biāo)。設(shè)計思維關(guān)注創(chuàng)新性，關(guān)注發(fā)現(xiàn)問題和構(gòu)思問題的解決方案這一過程。當(dāng)今大學(xué)生的創(chuàng)新能力不足，主要原因是高校對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不足。創(chuàng)造性思維所要解決的是尚未解決的、尚未認(rèn)識的具有社會價值的問題。引入設(shè)計思維，可以從觀察理解的角度出發(fā)，通過小組頭腦風(fēng)暴等方式定義問題、創(chuàng)意思考，在課堂上發(fā)表各自見解，相互學(xué)習(xí)，相互借鑒，思考反思所得出的結(jié)論。如此，來提升大學(xué)生創(chuàng)造性思維。

總之，中國文化英語課程思政教學(xué)設(shè)計秉承《綱要》的建設(shè)目標(biāo)要求和內(nèi)容重點(diǎn)，在深入學(xué)習(xí)廉潔文化這一過程中，來增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)責(zé)任感，培養(yǎng)遵紀(jì)守法、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)、誠實守信、公道辦事、開拓創(chuàng)新的職業(yè)品格和行為習(xí)慣。

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