戴根有

雇傭勞動與資本

又到“五一”國際勞動節(jié)了。勞動創(chuàng)造世界，向全世界的勞動者致敬！

大學(xué)同學(xué)在同宿舍小群里留言：“五一勞動節(jié)本是紀(jì)念產(chǎn)業(yè)工人八小時工作制的，現(xiàn)在擴(kuò)大到所有勞動者，這個可以。但許多企業(yè)現(xiàn)在實際日工作都在十個小時以上，五一勞動節(jié)的意義無存了?！逼鋵?，不僅產(chǎn)業(yè)工人，很多白領(lǐng)“996”（甚至更嚴(yán)重）早已不鮮見。

這就赫然提出一個問題：搞社會主義市場經(jīng)濟(jì)，如何處理資本與雇傭勞動這對矛盾。毋庸諱言，這矛盾是客觀存在的。

應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，既然搞市場經(jīng)濟(jì)，尊重市場主體即資本的邏輯，是題中應(yīng)有之義。資本的本質(zhì)是追求剩余價值，其競爭力也正是從價值增殖中來的。不追求價值增殖的資本，就不是資本，而是慈善基金，或消費基金。

同樣的道理擴(kuò)大到一個國家，如果一國資本投資回報率長期低于他國，則經(jīng)濟(jì)不會有競爭力，資本外逃、經(jīng)濟(jì)衰落就會隨之而來。

但是，資本對利潤的追求也不能無節(jié)制。因為資本作為過去勞動的物化形態(tài)，只有不斷地吸收新的活勞動，才能創(chuàng)造出新的更多的價值，即實現(xiàn)其價值增殖。資本利潤率的自然界限是勞動力的再生產(chǎn)。倘若勞動者的素質(zhì)提高速度趕不上科技進(jìn)步的步伐，甚至其所得工資不能維持其基本正常生活，則資本本身的增殖甚至是存在的條件，也就成了問題。一方面，勞動創(chuàng)造世界——連資本也是勞動創(chuàng)造的;另一方面，勞動者必須與勞動資料（即勞動工具和勞動對象，即資本）相結(jié)合，勞動過程才能進(jìn)行。

因此，二者既相互矛盾又相互依存，對立統(tǒng)一，缺一不可。資本對利潤的追求，是“市場經(jīng)濟(jì)”的要求;人民生活的不斷提高，是“社會主義”的要求。搞“社會主義”“市場經(jīng)濟(jì)”，?“資本”與“勞動”的利益需要兼顧。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義市場經(jīng)濟(jì)，既為全體勞動者爭利益，又維護(hù)原本作為社會主義革命對象的資本的利益，這是中國特色社會主義的偉大創(chuàng)舉?，F(xiàn)在可以說，在未來相當(dāng)長時期內(nèi)，這都將是客觀存在的。

今天我們已進(jìn)入新時代，但仍然將長期處于社會主義初級階段。在這里，我們重溫一下《資本論》，信念會更加堅定。

馬克思以畢生精力寫成的《資本論》，一方面宣布了資本主義生產(chǎn)方式將必然滅亡的命運，指出無產(chǎn)階級的“歷史使命是推翻資本主義生產(chǎn)方式和最后消滅階級”;同時又堅定地指出：?“社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程。”“一個國家應(yīng)該而且可以向其他國家學(xué)習(xí)。一個社會即使探索到了本身運動的自然規(guī)律——本書的最終目的就是揭示現(xiàn)代社會的經(jīng)濟(jì)運動規(guī)律——它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發(fā)展階段。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦?！?/p>

馬克思已經(jīng)說得很清楚了。今天，我們既要堅持市場經(jīng)濟(jì)（尊重市場即資本的邏輯），同時又要堅持社會主義（全心全意為絕大多數(shù)人服務(wù)，走共同富裕道路，節(jié)制資本的社會權(quán)力），?這就是出路。

關(guān)于工作日

當(dāng)中國傳統(tǒng)文人仍在津津樂道“日出而作，日落而息”的時候，歐洲工業(yè)革命已如火如荼，各國已先后進(jìn)入了工業(yè)工作日時間。

關(guān)于工作日，馬克思是在“絕對剩余價值”生產(chǎn)的意義上展開分析的。資本家在市場上按照勞動力的市場價值購買了勞動者的工作日，但工人在一個工作日內(nèi)究竟是工作8小時、10小時， 還是12小時、甚至更長，對扣除工資后的勞動絕對剩余，即絕對剩余價值的量是大不相同的。

馬克思說：“資本只有一種生活本能，這就是增殖本身?！?資本家作為人格化的資本，為了從工人的活勞動中獲取更多的剩余價值，他們自然傾向于盡可能延長工人的勞動時間。但另一方面，工人作為活著的人，勞動時間有其自然界限，工人要堅持他作為賣者的權(quán)利，要求把工作日限制在本身生存所需要的一定正常量內(nèi)。于是，“權(quán)利與權(quán)力對抗……力量就起決定作用?！?/p>

“所以，在資本主義生產(chǎn)的歷史上，工作日的正?；^程表現(xiàn)為規(guī)定工作日界限的斗爭，這是全體資本家即資本家階級和全體工人即工人階級之間的斗爭?！痹跉W洲十七世紀(jì)、十八世紀(jì)資本主義發(fā)展過程中，圍繞工作日的斗爭長久而激烈。正如馬克思說的，“正常工作日的規(guī)定，是幾個世紀(jì)以來資本家和工人之間斗爭的結(jié)果?！瘪R克思在寫《資本論》第一卷時用了很長篇幅，對這個歷史過程進(jìn)行了詳細(xì)敘述和分析，今天讀來仍讓人難以平靜。

與西歐相比，中國的工人階級是幸運的。年輕的中國工人階級初登歷史舞臺，世界工人階級為爭取正常工作日的斗爭已取得長足進(jìn)步。更重要的是，中華人民共和國成立，一開始就確定了“工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)”的政治制度，國家從一開始就對國營經(jīng)濟(jì)和城市集體經(jīng)濟(jì)的工作日作了明確規(guī)定，對公私合營經(jīng)濟(jì)也都提出了明確要求。改革開放后，針對外資和民營經(jīng)濟(jì)的興起，適時頒布了《勞動法》，對包括工作日在內(nèi)的諸多工人權(quán)益，作出了明確的法律規(guī)定。

但這并不是說工作日就永遠(yuǎn)不是問題了。因為既然在內(nèi)在邏輯關(guān)系上，工作日長度是絕對剩余價值生產(chǎn)的源泉，那么在資本與雇傭勞動之間圍繞工作日的矛盾和斗爭就不會止息?？陀^現(xiàn)實不在于有與沒有，改變的只是其表現(xiàn)形式。另一趨勢是，由于技術(shù)和管理進(jìn)步，“相對剩余價值”快速增長，從而降低由簡單勞動時長創(chuàng)造絕對剩余價值的相對比例。

需要強(qiáng)調(diào)，按資本邏輯組織的生產(chǎn)方式，由于其遵循市場等價交換原則和生產(chǎn)要素自由流動，它是相對于人類歷史上自然經(jīng)濟(jì)、奴隸制經(jīng)濟(jì)、封建地主經(jīng)濟(jì)等生產(chǎn)方式，最先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。馬克思說：“無論哪一種社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的?！币虼?，資本的增殖和勞動本身的某種強(qiáng)制性（非人們的第一需要），資本和雇傭勞動的對立統(tǒng)一性，是經(jīng)濟(jì)規(guī)律使然，僅有道德批判是無益的。

社會主義市場經(jīng)濟(jì)承認(rèn)企業(yè)即資本是市場主體，資本追求價值增殖的邏輯自然要發(fā)揮作用。激烈的市場竟?fàn)帟仁官Y本采取各種變相形式突破《勞動法》的規(guī)定，這種情況對于白領(lǐng)工人可能更加突出，并且不論對于民營資本，還是國有資本，都會存在，差別僅在于強(qiáng)度不同，否則就會失去效率。

在企業(yè)里，孤立的單個工人處于隸屬于資本的弱勢地位，為了維護(hù)工人的合法權(quán)益，國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)制定了《工會法》，?要求在所有企業(yè)建立工會組織，并規(guī)定其基本職責(zé)是“維護(hù)職工合法權(quán)益”。這顯然是堅持社會主義原則的本質(zhì)要求。當(dāng)然，有了法律，還得保障執(zhí)行。從不時見諸報端的過勞猝死和曾經(jīng)出現(xiàn)的工人“十幾跳”，說明在某些地方執(zhí)行情況并不好。近幾年，通過反腐敗、糾風(fēng)正紀(jì)，行政人員與資本相互勾連的情況已有很大改觀。我們有理由相信，在代表最廣大人民根本利益的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我們能正確處理資本與勞動的關(guān)系，我們能建設(shè)既促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，又共同富裕的中國特色社會主義。

科技進(jìn)步與勞動者的地位

北京大學(xué)社會學(xué)博士陳龍2018年做外賣騎手五個半月而完成的關(guān)于資本對外賣騎手勞動限制的論文，引起了輿論的廣泛關(guān)注。作者沿著馬克思的技術(shù)控制思路，對平臺公司（平臺系統(tǒng)）、商家、消費者、騎手之間的相互關(guān)系，進(jìn)行了系統(tǒng)疏理和分析。作者指出，平臺系統(tǒng)通過獲取他們?nèi)叩臄?shù)據(jù)，建立了平臺引導(dǎo)、消費者監(jiān)督評估、平臺公司兌現(xiàn)獎懲的全流程管理體系。這個體系，大大提高了配餐效率，同時也大大強(qiáng)化了公司對騎手的控制。另外，平臺公司將與騎手的用工合同外包給了派遣公司，從而又轉(zhuǎn)移了其自身的雇主責(zé)任，使勞資沖突被巧妙地轉(zhuǎn)移到了外包公司身上。平臺公司通過平臺系統(tǒng)潛移默化地收集騎手勞動的全流程數(shù)據(jù)，不動聲色地建立起了對騎手整個勞動過程的嚴(yán)密控制。上述全流程控制，像不斷擰緊的螺絲釘一樣，不斷地尋求壓縮騎手的配送時間，不斷試探騎手的極限，不斷地把騎手?jǐn)D入“內(nèi)卷”的境況之中。陳龍指出：“數(shù)字控制不僅削弱著騎手的反抗意愿，蠶食著他們發(fā)揮自主性的空間，還使他們在不知不覺中參與到對自身的管理過程中。數(shù)字控制還表明，資本控制手段不僅正從專制轉(zhuǎn)向霸權(quán)，而且正從實體轉(zhuǎn)向虛擬。”他說，這很讓騎手深受其害卻無處發(fā)泄，只得留言去罵無形而冰冷的“平臺系統(tǒng)”。

一篇差不多三年前的學(xué)術(shù)論文，今天成為輿論熱點，肯定是它戳到人心了。這一次是學(xué)者超前地走在前面，過了三年，輿論跟了上來，再后來是有關(guān)部門走上了前臺。這讓我想到了馬克思在利用工廠視察員報告寫《資本論》時對相對剩余價值生產(chǎn)的系統(tǒng)考察。馬克思在詳細(xì)分析了簡單協(xié)作、工場手工業(yè)和機(jī)器大工業(yè)三個相對剩余價值生產(chǎn)發(fā)展階段后指出，隨著工場手工業(yè)過渡到機(jī)器大工業(yè)，雇傭勞動對于資本的隸屬關(guān)系也在逐漸升級。如果說在簡單協(xié)作和手工制造業(yè)階段，勞動者憑借他們的手工技術(shù)還有可能獨立謀生，那么在大機(jī)器生產(chǎn)階段，勞動者想脫離資本的控制去獨立謀生已不可能了。這種情況發(fā)展到今天，在信息技術(shù)壟斷下更不可能了。馬克思指出：工業(yè)革命的起點是機(jī)器?！按蠊I(yè)把巨大的自然力和自然科學(xué)并入生產(chǎn)過程，必然大大提高勞動生產(chǎn)率，這一點是一目了然的?！钡?，在資本邏輯驅(qū)使下，它對勞動的控制卻更強(qiáng)了。機(jī)器本身減輕勞動，而它的資本主義應(yīng)用卻提高了勞動強(qiáng)度;機(jī)器本身是人類對自然力的勝利，但它的資本主義應(yīng)用卻使人受自然力奴役;機(jī)器本身可以增加生產(chǎn)者的財富，但它的資本主義應(yīng)用卻使社會貧富差距驚人地擴(kuò)大了。

說了上面這些，下面該說我的結(jié)論了。

現(xiàn)代信息技術(shù)是人類科技進(jìn)步的產(chǎn)物。它是推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的強(qiáng)大動力。資本所有者和經(jīng)營者在運用信息技術(shù)創(chuàng)造新業(yè)態(tài)上，發(fā)揮了巨大作用。我們對企業(yè)家們的創(chuàng)業(yè)精神和努力，應(yīng)該表達(dá)極大的敬意。平臺系統(tǒng)設(shè)計成對外賣勞動過程進(jìn)行全流程監(jiān)測，本身沒有錯，它是提高效率的需要，問題在于資本利用它對勞動的無情壓榨。

掌握先進(jìn)技術(shù)的資本，在獲取自身價值增殖的同時，應(yīng)該處理好資本與雇傭勞動者的關(guān)系。資本應(yīng)承擔(dān)發(fā)展過程的社會責(zé)任，減少從業(yè)勞動者的痛苦。應(yīng)該看到資本與勞動既是矛盾的也是相互依存的，失去了一方，另一方也就不存在了。減少勞動者痛苦的過程，同時也是為資本的再生產(chǎn)創(chuàng)造條件。在平臺事實上已形成壟斷的情況下，獲取超額利潤要“知止”，物極必反。最近看到有報道說，一些商家因平臺傭金過高而完全無利可圖，已經(jīng)退出了平臺系統(tǒng)。

學(xué)者、輿論及公共部門，要拿捏好資本與雇傭勞動之間的權(quán)益分配。馬克思當(dāng)年在寫《資本論》時，很好地利用了工廠視察員的報告，沒有工廠視察員的報告，馬克思的《資本論》就少了一份精彩。中國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，在法律上勞動者權(quán)益得到了充分保障。但是，在某些局部地方的局部時候，如果有人甘心受不法老板的圍獵，在執(zhí)法時的利益天平上，就會發(fā)生傾斜。這種情況要加以防治。

（作者系原中國人民銀行貨幣政策司司長兼任貨幣政策委員會秘書長、中國人民銀行征信管理局局長）