顧鴻喬

〔摘要〕葉伯和根據(jù)高師培養(yǎng)專門人才的教學(xué)實(shí)際，為專修科設(shè)置樂(lè)歌、樂(lè)典、樂(lè)器使用法、理論、和聲學(xué)、音樂(lè)史。完善的音樂(lè)專科教學(xué)內(nèi)容，在上世紀(jì)初尚屬首創(chuàng)，開(kāi)我國(guó)高等學(xué)府新音樂(lè)教育之先河。葉伯和是新音樂(lè)在四川乃至西南地區(qū)的啟蒙者和奠基人，在新音樂(lè)的傳播和音樂(lè)史學(xué)的研究中做出了開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。上世紀(jì)的各種音樂(lè)活動(dòng)，也為今天蓉城“國(guó)際音樂(lè)之都”的創(chuàng)建，奠定了良好的基礎(chǔ)。

〔關(guān)鍵詞〕葉伯和；音樂(lè)之都；社團(tuán)音樂(lè)

音樂(lè)，是世界的語(yǔ)言。近年來(lái)，成都為打造“國(guó)際音樂(lè)之都”付出了諸多努力，目前成都市內(nèi)已建成幾十個(gè)大中型演藝場(chǎng)所，聚集了咪咕音樂(lè)、摩登天空、愛(ài)奇藝、酷狗音樂(lè)等多家知名文化企業(yè)，從民謠、搖滾、流行、民族等多種音樂(lè)風(fēng)格，在成都各大劇院、音樂(lè)廳爭(zhēng)相上演，在豐富市民文化生活的同時(shí)，也顯示出了成都對(duì)于音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的極大重視，在高品質(zhì)音樂(lè)演藝領(lǐng)域的國(guó)際知名度和影響力也顯著提升。

其實(shí)，西方樂(lè)器在成都的大肆流傳，要提到一位對(duì)成都音樂(lè)發(fā)展影響較深的音樂(lè)先驅(qū)者——葉伯和。葉伯和生于1889年，是著名的音樂(lè)家、音樂(lè)理論家、詩(shī)人。

葉伯和為實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)音樂(lè)的志愿，曾留學(xué)日本，考入東京音樂(lè)學(xué)院，進(jìn)行了五年的刻苦學(xué)習(xí)，掌握了鋼琴、小提琴等演奏技法，并認(rèn)真研習(xí)西洋音樂(lè)作品、音樂(lè)理論、西洋音樂(lè)史等。

學(xué)成歸國(guó)時(shí)，葉伯和除隨身攜帶珍貴的小提琴外，還帶回大量的音樂(lè)教材和樂(lè)譜?；氐郊亦l(xiāng)成都后，即任崇實(shí)學(xué)堂、成都縣立中學(xué)校、中等師范學(xué)校、益州女學(xué)校、省立第一中學(xué)等各學(xué)校的音樂(lè)教員，開(kāi)始了音樂(lè)教育的實(shí)踐。

辛亥革命后，著名教育家蔡元培提出“美育代宗教”的主張，成都高師（四川大學(xué)前身）率先響應(yīng)。

葉伯和根據(jù)高師培養(yǎng)專門人才的教學(xué)實(shí)際，為專修科設(shè)置樂(lè)歌、樂(lè)典、樂(lè)器使用法、理論、和聲學(xué)、音樂(lè)史。完善的音樂(lè)專科教學(xué)內(nèi)容，在上世紀(jì)初尚屬首創(chuàng)，開(kāi)我國(guó)高等學(xué)府新音樂(lè)教育之先河。①

1915年起，近十年時(shí)間，葉伯和潛心研究中國(guó)音樂(lè)，并結(jié)合長(zhǎng)期教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，編著了《中國(guó)音樂(lè)史》（時(shí)代久遠(yuǎn)，已無(wú)原書）。葉伯和是四川較早介紹和使用五線譜，教授鋼琴、風(fēng)琴、小提琴等西洋樂(lè)器，教授唱歌技能及樂(lè)理、和聲學(xué)等西洋音樂(lè)理論的教師。這期間為四川乃至西南地區(qū)培養(yǎng)了上千名音樂(lè)師范專業(yè)人才。

1924年春，成都少城公園內(nèi)的成都通俗教育館于8月8日落成，盧作孚為籌備主任并擔(dān)任館長(zhǎng)，特聘葉伯和擔(dān)任音樂(lè)部主任。每年的重大節(jié)日里，全館開(kāi)放，十分熱鬧，是成都市普及民眾文化活動(dòng)的場(chǎng)所之一。

成都通俗教育館音樂(lè)部開(kāi)設(shè)的中西樂(lè)器和唱歌補(bǔ)習(xí)班，成績(jī)顯著。如風(fēng)琴組，男女生人數(shù)近兩百人。除鋼琴、提琴、胡琴等器樂(lè)補(bǔ)習(xí)班外，還開(kāi)設(shè)有專習(xí)英文歌的唱歌小組。豐富多彩的群眾活動(dòng)，在二十世紀(jì)二十年代的成都，可謂別開(kāi)生面。

音樂(lè)部組織了本市音樂(lè)家李微心、陶又點(diǎn)、張伯農(nóng)、鄒覺(jué)僧、閔德新等十余人籌建了音樂(lè)隊(duì)，并在館內(nèi)常常舉行有鋼琴獨(dú)奏、聯(lián)彈、小提琴獨(dú)奏、歌唱等音樂(lè)會(huì)，內(nèi)容為外國(guó)名曲及淺近歌曲。自此，成都即有了正規(guī)的小型音樂(lè)會(huì)表演。

1932年，由葉伯和發(fā)起，并邀集成都音樂(lè)界人士組成成都第一個(gè)西洋音樂(lè)社團(tuán)： 海燈樂(lè)社。因?yàn)樗麄兂３Ｑ葑鄪W地利音樂(lè)大師海頓的作品就以同“海頓”諧音而命名為“海燈”。

樂(lè)社成員大都是葉伯和的門人后輩。每到周末，他們便聚集在葉伯和家中，排練合奏，他親臨現(xiàn)場(chǎng)做指導(dǎo)。這個(gè)由音樂(lè)愛(ài)好者自發(fā)組成的團(tuán)體純屬民間性質(zhì)，是第一個(gè)在當(dāng)時(shí)宣傳和介紹西洋樂(lè)器和西洋音樂(lè)大師的作品，進(jìn)行了認(rèn)真的工作，產(chǎn)生了積極影響的樂(lè)社。

樂(lè)社由葉伯和做指導(dǎo)，成員有葉伯和長(zhǎng)女葉勝男（鋼琴）、邱仲?gòu)V（大提琴），張伯農(nóng)、張季時(shí)、閔震東、葉有男等人（小提琴），單簧管有周履安；來(lái)樂(lè)社參加獨(dú)唱的有劉曼羅、劉亞琴，另外，雷時(shí)律、李兆鴻也不時(shí)前來(lái)參加演奏。演奏形式有小提琴二重奏、弦樂(lè)四重奏、管弦樂(lè)合奏等。

樂(lè)社的活動(dòng)，除每周合奏練習(xí)外，還經(jīng)常到一些大中學(xué)校演出，也為很多隆重的紀(jì)念日演出。

他們還經(jīng)常在少城公園內(nèi)通俗教育館開(kāi)音樂(lè)會(huì)，樂(lè)社成立后，每到周末，成員們便聚集在指揮街葉伯和家里練習(xí)合奏。演出形式有獨(dú)奏、二重奏、弦樂(lè)四重奏、管弦樂(lè)合奏以及女生獨(dú)唱等。樂(lè)社活動(dòng)沒(méi)有任何經(jīng)費(fèi)，演出也是無(wú)償?shù)?。演出?chǎng)所主要有青年會(huì)禮堂、春熙路女青年會(huì)，還有紅照壁禮堂（省黨部），各大、中學(xué)禮堂，石室中學(xué)、列五中學(xué)等。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后，樂(lè)社為前方將士募集寒衣，為抗戰(zhàn)募集購(gòu)買飛機(jī)款而多次舉行義演。

1938年5月28日樂(lè)社參加成都音樂(lè)界聯(lián)合演出勞軍音樂(lè)會(huì)，地點(diǎn)東勝街沙利文禮堂（今市政協(xié)禮堂），當(dāng)時(shí)，葉伯和先生為了激勵(lì)抗敵赴前線的將士，請(qǐng)人把鋼琴?gòu)募依锇岬搅松忱亩Y堂，在舞臺(tái)上親自表演振奮人心的鋼琴獨(dú)奏。伯和先生向即將奔赴抗日前線的將士們表達(dá)了自己敬佩和鼓勵(lì)之情。

后來(lái)為躲避日機(jī)轟炸，城市居民開(kāi)始陸續(xù)疏散下鄉(xiāng)。樂(lè)社成員也隨學(xué)?；騿挝簧⒕余l(xiāng)下，各奔東西，海燈樂(lè)社的活動(dòng)就此結(jié)束。

成都海燈樂(lè)社這個(gè)由音樂(lè)家們自發(fā)組成的音樂(lè)團(tuán)體，在當(dāng)時(shí)為宣傳和介紹西洋樂(lè)器和西洋音樂(lè)進(jìn)行了認(rèn)真的工作，產(chǎn)生了積極的影響。尤其在抗戰(zhàn)時(shí)期這種無(wú)償?shù)牧x務(wù)演出活動(dòng)表現(xiàn)了藝術(shù)家們?yōu)榭箲?zhàn)付出努力，為音樂(lè)事業(yè)而無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高精神。

葉伯和是新音樂(lè)在四川乃至西南地區(qū)的啟蒙者和奠基人，在新音樂(lè)的傳播和音樂(lè)史學(xué)的研究中做出了開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。上世紀(jì)的各種音樂(lè)活動(dòng)，也為今天蓉城“國(guó)際音樂(lè)之都”的創(chuàng)建奠定了良好的基礎(chǔ)。中國(guó)金鐘獎(jiǎng)已在成都連續(xù)舉辦三屆，2019年10月19日至28日，第12屆中國(guó)金鐘獎(jiǎng)曾在成都金鐘廣場(chǎng)舉辦，音樂(lè)廣場(chǎng)的展墻內(nèi)容中便有葉伯和等9名四川（成都）近現(xiàn)代著名音樂(lè)家簡(jiǎn)介。

注釋

①2016年《音樂(lè)詞典·增訂版》中第40頁(yè)： 1920年9月北京女子高等師范學(xué)校增設(shè)音樂(lè)體育專修科。