楊家勤 劉丹丹

引言

四年一次的美國總統(tǒng)就職典禮雖然只是一個儀式性的活動，卻吸引著全世界關(guān)注的目光，因?yàn)槭昼姷目偨y(tǒng)就職演講將呈現(xiàn)新一屆美國政府的執(zhí)政綱要及“未來四年政策的關(guān)鍵詞”（Whissell & Sigelman，2001：255），涉及福利、經(jīng)濟(jì)、種族、外交和軍事等多方面的施政方針。因此，政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)以及語言學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)者均從各自的角度出發(fā)，對美國總統(tǒng)就職演講這一話語進(jìn)行了廣泛的研究，力圖挖掘出其中隱含的意義。例如，奧巴馬于2009 年1月20 日正式宣誓就職總統(tǒng)，但早在2008 年12 月，學(xué)界就開始猜測其就職演講的內(nèi)容和意義。筆者在EBSCO 數(shù)據(jù)庫中以“Obama”和“inaugural”作為關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索，結(jié)果顯示，從2008 年12 月1 日到2009 年11 月31 日的一年間，僅以英語、荷蘭語、德語和意大利語等語言發(fā)表的相關(guān)論文數(shù)量就高達(dá)4 874篇，研究視角包括政治演講藝術(shù)、宗教、政治、外交、人文倫理、醫(yī)療保障、就業(yè)經(jīng)濟(jì)和提議策略等（Calabresi & Fox，2008；Paraschivescu，2012）。語言學(xué)界相關(guān)研究涉及的問題包括：單一就職演講在微觀層面的措辭特色（Hoff mann，2005；Zarefsky，2012）、不同文本間的互文性引用（Yourish，2003；Holland，2004）、宏觀的議題設(shè)置（Fulmer，1986；紀(jì)燕、汪少華，2019）以及同一策略的使用（劉森、吳鴻皓，2019）。在這些研究中，一些研究者注意到了演講中敘事的重要性和實(shí)用性（Kennedy，1991：268-272；Wood，1998：245；Lucas，2007：172），但大多研究僅局限于其作為論辯例證的功能。筆者把“identif ication”和“speech narrative”作為并列關(guān)鍵詞分別在EBSCO 和中國知網(wǎng)兩個學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫中進(jìn)行搜索，結(jié)果均為零?？梢?，學(xué)界至今對演講語篇中的敘事仍關(guān)注不夠（楊家勤等，2013）。

作為一種勸說方式，敘事因具有贏得受眾信任的潛在能量而備受演講家的青睞（楊家勤，2011）。劉立華、徐碩（2016：20）曾指出，成功的話語要“充分考慮受眾的接受能力和方式”。具體到美國總統(tǒng)的就職演講，敘事常常成為演講者迎合受眾情感、建構(gòu)同一的重要手段，如將自己和受眾塑造成應(yīng)對經(jīng)濟(jì)危機(jī)或?qū)箍植婪肿拥墓餐w等，以此來獲取后者對自己后續(xù)執(zhí)政的支持。本文聚焦美國總統(tǒng)就職演講，力圖闡釋美國歷屆新當(dāng)選總統(tǒng)如何通過操縱敘事建構(gòu)與美國民眾的同一。

一、研究背景

1. 伯克的同一修辭理論

肯尼斯·伯克（Kenneth Burke）的同一修辭理論（Theory of Rhetoric Identif ication）旨在為交流者建立某些共同基礎(chǔ)，尋找“話語內(nèi)容和情景方面的共同淵源”（Carpenter，1972：19-24）。同一修辭理論是亞里士多德“以勸說為目的的修辭理論”的延伸（Burke，1969：49-54）。亞里士多德的理論包含3 個勸說手段，包括演講內(nèi)容、演講者的品格和受眾的適宜情感。在此基礎(chǔ)上，伯克提出了“同一”修辭的新概念，號召演講者通過語言、表情、手勢等交流手段建構(gòu)與受眾的同一，引導(dǎo)其進(jìn)行合作。在勸說之前，演講者需要努力尋找與被勸說者之間存在的某些共同因素，將之作為采取共同行動的基礎(chǔ)。同一修辭理論主要包含3 個方面：①共情認(rèn)同，強(qiáng)調(diào)一個群體所共享的某種經(jīng)歷，以此作為該群體采取某種共同行為的情感基礎(chǔ)，如曾經(jīng)共同就讀于某個學(xué)?；蛘吖餐钤谀硞€地方，自然就會關(guān)注該學(xué)?；虻胤桨l(fā)展的相關(guān)政策或行動；此外，共享的情景、相似的價值觀等也有助于說服受眾接受勸說。與亞里士多德對演講者一貫品格和受眾適宜情感的重視相比，伯克更關(guān)注相似的外表、共同的經(jīng)歷和相似的情景等因素，并將之作為勸說的基礎(chǔ)。②對立認(rèn)同，強(qiáng)調(diào)某個群體擁有共同的敵人或者需要共同克服困難，因此必須攜手應(yīng)對該敵對勢力，如2021 年美國兩大黨派之間因?yàn)楦傔x而產(chǎn)生了史無前例的巨大分歧，拜登在就職演講中便大力號召美國人同一起來，共同解決整個國家所面臨的政治極端主義、恐怖主義、種族分裂、失業(yè)、疫情等問題。③誤同，指勸說者為了說服被勸說者而有意誘導(dǎo)其錯誤地認(rèn)識某一事物或現(xiàn)象，如喬治·W·布什領(lǐng)導(dǎo)的美國政府就曾經(jīng)誤導(dǎo)美國人民，使其相信伊拉克擁有大規(guī)模殺傷性武器，對美國乃至全世界構(gòu)成了巨大的威脅，從而成功說服美國人支持美軍發(fā)動對伊拉克的軍事打擊。演講的關(guān)鍵是要讓受眾相信他們的觀點(diǎn)和興趣與演講者一致，并以此打動受眾（Burke，1969：55）。

同一是減少分歧、引導(dǎo)合作的修辭手段。許多研究已經(jīng)證明，伯克的同一修辭理論能夠有效地運(yùn)用于各種文本的分析之中。例如，Hogan（1990）發(fā)現(xiàn)同一理論非常適用于針對電視演講話語策略的研究；Carpenter（1972：19）也認(rèn)為，同一作為“勸說者展示與受眾‘共同’的感受、觀點(diǎn)、意境和態(tài)度的手段是成功的”。此外，劉莉（2008）指出同一理論可以幫助人們理解政治演講的修辭動機(jī)；Andres（1992：53-56）認(rèn)為同一理論可以為人們理解、準(zhǔn)備、修改和執(zhí)行商務(wù)活動所涉話語材料奠定共同的基礎(chǔ)。在美國總統(tǒng)的就職演講中，同一的建構(gòu)更多是通過尋找演講者和受眾間的共同利益而實(shí)現(xiàn)的，如號召人們共同維護(hù)國家的統(tǒng)一（林肯，1861年①文中所有美國總統(tǒng)就職演講原文均來自百度文庫（http://wenku.baidu.com）。）；偶爾也會設(shè)定一個共同的敵人，呼吁受眾合作抗擊該敵對因素，如號召人們共同抗擊經(jīng)濟(jì)危機(jī)（富蘭克林·羅斯福，1933 年）。

2. 美國總統(tǒng)就職演講中的敘事

美國總統(tǒng)就職演講的重要目的之一是實(shí)現(xiàn)與受眾的同一，以盡可能地贏得他們對自己后續(xù)執(zhí)政的支持。相同或相似的感受、經(jīng)歷等能夠使受眾產(chǎn)生同樣的感受，是獲得同一的重要手段。在美國總統(tǒng)就職演講中，同一是敘事的目的，敘事是同一的重要手段。

演講敘事側(cè)重敘事的言外（后）之意，旨在實(shí)現(xiàn)非敘事性勸說目的。不同于文學(xué)修辭性敘事（Phelan，1996：8），演講敘事講述的是發(fā)生在過去的真實(shí)事件，事件的真實(shí)性可驗(yàn)證。然而，敘事的話語具有主觀性和可操縱性，演講者正是借此來獲取某種言后（外）之意。另外，演講話語從不忌諱重復(fù)敘事，例如，美國的歷史源頭因?yàn)槠洹疤N(yùn)含某種‘普遍’訴求”（Burke，1969：58）而被歷屆總統(tǒng)反復(fù)強(qiáng)調(diào)。

作為一種說服手段，敘事之所以受到演講者的普遍青睞，是因?yàn)槠渚哂歇?dú)特的優(yōu)勢：一方面，貌似客觀的陳述避免了公開宣教的嫌疑，從而更易贏得受眾的信任和接納；另一方面，演講者能夠操縱敘事話語中的主觀性因素來表達(dá)自己的意識，進(jìn)而影響受眾的情感和選擇，使受眾在無意識中接受演講者的暗示和勸說（胡曙中，2004）。因此，在嚴(yán)格的時限和詞限中，演講者通常不惜筆墨地借助敘事宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn)和情感，以感染受眾、實(shí)現(xiàn)與受眾的同一。

美國總統(tǒng)的就職典禮是一個極其正式的儀式，就職演講無疑是其中最重要的一個環(huán)節(jié)。它發(fā)生在特定的場合（具體地點(diǎn)有差異，但一般多在美國國會大廈舉行，幾乎所有重要人物均會出席）和特定的時間（自1937 年起定于新總統(tǒng)當(dāng)選后第二年的1 月20 日），并以全世界作為其聽眾。面對競選期間遺留下來的心理裂痕和對立情緒，新當(dāng)選總統(tǒng)的首要任務(wù)是安撫公眾被競選激發(fā)出來的各種負(fù)面情緒，淡化不同政黨及各自支持者之間的對立。新總統(tǒng)在就職演講中往往通過回顧過去和展望未來，努力尋找各個政治派別的共同利益，如重振美國經(jīng)濟(jì)（特朗普，2017 年）、克服經(jīng)濟(jì)危機(jī)（富蘭克林·羅斯福，1933 年；奧巴馬，2009 年）和維護(hù)國家統(tǒng)一（林肯，1861 年；尼克松，1969 年），力圖團(tuán)結(jié)更多的勢力和民眾，最大程度地實(shí)現(xiàn)與受眾的同一，從而為其執(zhí)政奠定廣泛、堅實(shí)的基礎(chǔ)。

美國總統(tǒng)競選期間，所有的總統(tǒng)候選人都會竭力凸顯其所代表黨派的獨(dú)特性，如2008 年，奧巴馬在民主黨代表大會上接受總統(tǒng)候選人提名時曾表示，“我們民主黨制定了獨(dú)特的促進(jìn)國家發(fā)展的策略”；但競選成功后，新總統(tǒng)無一例外地都會轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)兩黨的“同一”，例如宣布競選勝利“遠(yuǎn)不是一個政黨的勝利”（威爾遜，1913 年），“我們的兩黨制體系已經(jīng)成功運(yùn)行了多年……美國人民團(tuán)結(jié)在一個共同的事業(yè)上”（里根，1985 年），以及競選勝利是“在上帝佑護(hù)下的全國團(tuán)結(jié)”（拜登，2021 年）。美國總統(tǒng)們津津樂道的敘事包括建國歷程、美國夢、先輩們的偉大成就、不同歷史時期國家及個人的英雄事跡等，他們將這些描述成他們與全體國民共同的榮耀，以此鼓勵國民不要放棄夢想，要積聚全國的力量去克服當(dāng)前的困難。

二、研究設(shè)計

1.研究問題

本研究旨在考察美國新當(dāng)選總統(tǒng)在就職演講中如何通過操縱敘事贏取受眾的后續(xù)支持。本文的重點(diǎn)不在于探究敘事策略本身，而在于探究總統(tǒng)為實(shí)現(xiàn)與受眾的同一所采取的敘事類型及相應(yīng)策略。本文將具體解答以下問題：

①美國總統(tǒng)就職演講傾向于采用哪些類型的敘事？新總統(tǒng)如何從龐雜的相關(guān)事件中選取適宜的事件以服務(wù)于演講勸說？

②不同類型的敘事有何不同的目的？不同時期甚至在同一篇就職演講中，演講者常常運(yùn)用多種不同的敘事策略，其依據(jù)何在？

2.研究方法

美國總統(tǒng)就職演講使用同一敘事，旨在借助敘事話語的言外之意說服受眾團(tuán)結(jié)起來，合力支持新總統(tǒng)的施政策略。為探究此類演講敘事的說服性策略，本文采用定性和定量相結(jié)合的研究方法：定性研究采用文本分析法，深入分析同一敘事的文本，鑒別出就職演講中的同一敘事，并對不同類型的敘事分別進(jìn)行標(biāo)注，在此基礎(chǔ)上分析演講者選擇該類型敘事的依據(jù)及其言外之意；定量研究則包括運(yùn)用分類法對同一敘事進(jìn)行歸類整理以及利用Microsoft Excel 軟件對數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計和分析。

3.研究思路

為全面呈現(xiàn)美國總統(tǒng)就職演講中同一敘事的概貌，本文選取1789—2021年間59 篇就職演講文本作為研究素材，首先依據(jù)“是否重述發(fā)生在過去的事件”這一標(biāo)準(zhǔn)，對其中包含的敘事進(jìn)行鑒別和標(biāo)注；繼而從情景、美國夢和共同價值觀3 個維度進(jìn)行語料統(tǒng)計和數(shù)據(jù)分析；最后結(jié)合共時和歷時情景，揭示演講中同一敘事背后的意圖。

三、研究結(jié)果與討論

1.美國總統(tǒng)就職演講中的同一敘事概覽

為激發(fā)受眾的適宜情感、爭取其后續(xù)支持，歷屆美國總統(tǒng)無一例外地都樂于講述發(fā)生在過去的事情。美國學(xué)者Prince（2003：58）認(rèn)為，敘事是指重述過去發(fā)生的事件。以此為依據(jù)，筆者考察了上述59 篇就職演講，發(fā)現(xiàn)其中共使用敘事483 次，平均每篇使用敘事8.19 次。其中，喬治·華盛頓1793 年的第二次就職演講最短，僅141 個詞，敘事也最少，僅有1 次；而在拜登2021 年的演講中，敘事出現(xiàn)的次數(shù)最多，達(dá)到31 次。詳細(xì)數(shù)據(jù)如圖1 所示。

圖1 歷屆美國總統(tǒng)就職演講敘事統(tǒng)計表

總統(tǒng)就職演講中的敘事大多旨在贏得與受眾的同一。從圖1 的數(shù)據(jù)中可以發(fā)現(xiàn)，在59 篇演講的483 次敘事中，同一敘事多達(dá)330 次，約占總數(shù)的68.32%。其中，僅拜登2021 年的演講就使用了27 次同一敘事。

例如，林肯在1861 年的第一次就職演講中提及此前的15 位總統(tǒng)，把自己和前任總統(tǒng)同一起來，意在表明自己將繼承先輩們?yōu)閲鴬^斗的精神。再如1981 年里根的就職演講講述了“國家歷史上持續(xù)時間最長也是最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)膨脹”，并把這一危機(jī)同美國獨(dú)立戰(zhàn)爭等同起來，通過引用獨(dú)立戰(zhàn)爭前夕馬薩諸塞州州長約瑟夫·沃倫的話（“我們的國家正在危險之中，但我們絲毫不需絕望——美國的前途就在我們手中，這個無限自由的幸福的國度即將誕生，讓我們行動吧！”），鼓勵民眾不要絕望，要相信國家的命運(yùn)永遠(yuǎn)掌握在民眾手中。通過這樣的同一敘事，里根將自己比作國父，同時希望受眾能像美國建國時期的民眾一樣擔(dān)當(dāng)重任，意在鼓勵處于相似情景中的人們扮演同樣的角色，以成功克服當(dāng)前的困難。

2.美國總統(tǒng)就職演講中的情景同一敘事

處于相同情景中的人們?nèi)菀讚碛泄餐Z言，也更容易相互接納，因而相似的經(jīng)歷及共處的情景均可作為實(shí)現(xiàn)與受眾同一的因素（Burke，1968：58）。Bitzer（1968）強(qiáng)調(diào)情景具有能動性，能影響事件的發(fā)展。演講者可以有意識地操縱其與受眾共享的情景因素，將之作為實(shí)現(xiàn)同一的基礎(chǔ)。在就職演講中，美國總統(tǒng)也經(jīng)常通過演講敘事操縱現(xiàn)實(shí)和歷史情景，為其勸說奠定基礎(chǔ)。詳細(xì)數(shù)據(jù)如圖2 所示。

圖2 歷屆美國總統(tǒng)就職演講中情景同一敘事統(tǒng)計表

圖2 顯示的是歷屆美國總統(tǒng)就職演講中情景同一敘事的頻次分布。其中，縱坐標(biāo)數(shù)字表示每篇演講中出現(xiàn)的敘事次數(shù)，橫坐標(biāo)表示總統(tǒng)就職演講的次序。在共計483 次敘事中，涉及美國歷史源頭的敘事有86 次（占總數(shù)的17.81%），另有138 次敘事（占總數(shù)的28.57%）涉及總統(tǒng)就職演講的即時情景。

（1）美國歷史敘事中的同一建構(gòu)

在歷屆美國總統(tǒng)的就職演講中，美國歷史源頭被一次次重敘，旨在獲得同屬一個“美國”的認(rèn)可。從第五任總統(tǒng)門羅1817 年的就職演講開始，新當(dāng)選總統(tǒng)均會講述美國的歷史源頭，如“從我們的革命開始至今”（門羅，1817 年）、“我們的國父建構(gòu)了完美形式的政府”（布坎南，1857 年）、“共和國的建立者”（克利夫蘭，1885 年）、“先輩們的建國精神”（富蘭克林·羅斯福，1933 年）以及“自我犧牲和艱苦奮斗的先輩們”（奧巴馬，2009 年）。其中，非裔總統(tǒng)奧巴馬尤為強(qiáng)調(diào)歷史淵源，意在表明自己與所有美國人歸屬同一整體，借此增強(qiáng)全體民眾對自己的認(rèn)同感，希望自己能被其他膚色的美國民眾所接納。

講述“國父”的豐功偉績是美國總統(tǒng)在就職演講中追溯源頭最常見的方式。在59 次就職演講中，“fathers”一詞共出現(xiàn)了39 次，用以指稱演講者和美國民眾共同的國父，如“我們的先父們十分關(guān)注這個主題”（范布倫，1837年）、“遵循這個傳統(tǒng)……先父們找到突破困境的辦法”（富蘭克林·羅斯福，1937 年）及“締造國家的先輩們，勇敢面對我們難以想象的困境”（奧巴馬，2009 年）。通過講述先輩們的事跡，新總統(tǒng)強(qiáng)調(diào)自己和美國民眾擁有共同的根源，都是國父的后裔，新總統(tǒng)及其政府的目標(biāo)就是維護(hù)擁有共同祖先的全體民眾的共同利益。

（2）情景敘事中的同一建構(gòu)

在困難時期就職的總統(tǒng)往往在演講中都關(guān)注到了與現(xiàn)實(shí)情景相似的歷史事件。例如，在經(jīng)濟(jì)大蕭條的1933 年，富蘭克林·羅斯福在他的第一次就職演講中強(qiáng)調(diào)，與先輩們曾經(jīng)歷的艱難險阻相比，當(dāng)下人們的生活要幸福得多；他通過講述先輩們所經(jīng)歷過的重大危機(jī)，鼓舞深陷絕望中的民眾，要他們相信危機(jī)終將過去，因?yàn)椤叭魏我欢魏诎禃r期，總有一個果敢的領(lǐng)導(dǎo)者，把善良可靠的人民團(tuán)結(jié)起來，而人民正是勝利的關(guān)鍵因素”，民眾在此危難時刻“將會再次支持國家的領(lǐng)導(dǎo)”，讓沮喪的美國人民從相似的歷史情景中看到希望。再如，1861 年宣誓就職的林肯為阻止國家分裂，運(yùn)用“戰(zhàn)場和愛國者墳?zāi)埂钡缺硎?，轉(zhuǎn)喻性地講述了歷史上偉大的愛國者們?yōu)楸Ｐl(wèi)聯(lián)邦而進(jìn)行的英勇斗爭，提醒受眾歷史或?qū)⒅噩F(xiàn)，國家將再次需要愛國者的奉獻(xiàn)，以捍衛(wèi)聯(lián)邦的存在。

此外，有的總統(tǒng)還會通過回顧剛剛過去的競選來感謝民眾選擇了自己，認(rèn)為其當(dāng)選體現(xiàn)了民眾的意愿，如“遵從人民的意愿”（麥金萊，1897 年）及“我謙卑地接受美國人民賦予我的榮譽(yù)”（杜魯門，1949 年）。新總統(tǒng)利用“美國人民”“人民的意愿”等語詞凸顯競選結(jié)果符合大多數(shù)人的選擇，給人以自己勝選是人民自治的結(jié)果、整個國家的勝利以及民眾的勝利之印象。

在敘事篇幅的使用上，就職演講中涉及美國歷史進(jìn)程的敘事一般較為概括，如“先父們智慧并勇敢地完成的偉大使命”（皮爾斯，1853 年）和“一個充滿驚險但也滿載自由和法律勝利的世紀(jì)”（加菲德爾，1881 年）等，這些短句均涵蓋了約1 個世紀(jì)的歷史。但也有一些敘事則相對具體，如“為了我們，先輩們打包好少量家當(dāng)，橫跨大洋，尋求新生活；為了我們，先輩們辛苦勞作于血汗工廠；為了我們，先輩們定居西部，忍辱負(fù)重、辛勤勞作”（奧巴馬，2009年），3 個短句描繪了不同歷史時期的美國先輩如何努力建設(shè)美利堅合眾國。1981 年就職的里根在講述華盛頓的英勇事跡時則表述得更加具體：“偉大而謙遜的喬治·華盛頓，我們的國父。他領(lǐng)導(dǎo)美國取得了革命的勝利并創(chuàng)建了這個國家?！?/p>

3.美國總統(tǒng)就職演講中的美國夢同一敘事

講述美國夢是鼓舞受眾與現(xiàn)實(shí)困難作斗爭的另一個重要策略。美國夢主要包括3 個方面的內(nèi)容：足夠努力就能成功的夢、馬丁·路德·金的種族平等夢以及為國奉獻(xiàn)的英雄夢。本研究發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)總統(tǒng)都把講述美國夢作為其就職演講敘事的重要組成部分。在59 篇演講中共有112 次關(guān)于美國夢的敘事，約占所有敘事的25.57%，具體如圖3 所示。

圖3 歷屆美國總統(tǒng)就職演講中美國夢敘事統(tǒng)計表

（1）努力就能成功的夢

美國夢的核心思想是雖然有各種困難與挑戰(zhàn)，但只要足夠努力就會成功。通過講述美國人過往夢幻般的成就，新總統(tǒng)號召人們艱苦奮斗，只要堅持到底并足夠努力就能成就夢想，眼前的困難終將過去。例如，1881 年加菲德爾總統(tǒng)認(rèn)為，美國一百余年的歷史雖然充滿艱辛，但是同時也帶著自由和法律的成功光環(huán)；當(dāng)全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)以及史無前例的外交挫折使美國人民陷入絕望之時，2009 年奧巴馬同樣選擇講述美國偉大的發(fā)展史，希望民眾從美國充滿困難、危機(jī)和戰(zhàn)爭的建國之路上找到信心和力量。

講述當(dāng)前所取得的偉大成就也是美國新當(dāng)選總統(tǒng)激發(fā)民族自信心的重要手段。例如，1973 年尼克松在其第二次就職演講中講述了美國和平時期的偉大成就，特別指出在其執(zhí)政的4 年間，外交工作取得了豐碩戰(zhàn)績——世界兩大集團(tuán)成功實(shí)現(xiàn)破冰，避免了第三次世界大戰(zhàn)。新總統(tǒng)講述成功夢的故事旨在號召人們繼續(xù)努力，為國家建設(shè)而奮斗。例如，1977 年卡特曾興奮地講述道：“兩個世紀(jì)前，我們國家的誕生，在人類長期尋求自由的歷史上具有里程碑意義，那些無畏而輝煌的夢想，曾經(jīng)深深地激勵過這個國家的締造者們，我們要繼續(xù)為之奮斗?！?/p>

（2）馬丁·路德·金的種族平等夢

種族平等夢最早可追溯到美國建國初期，1787 年制定并通過的《美利堅合眾國憲法》就已經(jīng)明確規(guī)定所有美國公民一律平等。然而，在歷史上很長的一段時間里，種族平等對大多數(shù)美國有色人種來說僅僅是一個夢想。1963 年，馬丁·路德·金發(fā)表了著名的《我有一個夢想》的演講，表達(dá)了對種族平等的渴望。克林頓在1997 年的就職演講中稱馬丁·路德·金是一個先知先覺的人，其所描述的夢想是所有美國人的夢想。事實(shí)上，美國的多民族融合一直是歷屆總統(tǒng)就職演講中一個重要的關(guān)注點(diǎn)，如“我們平穩(wěn)地建構(gòu)了一個新種族——具有偉大自我造詣的文明”（胡佛，1929 年），“所有人，不論種族、膚色和派別，都有權(quán)參與建設(shè)我們牢固的民主體制，我們將為之提供堅實(shí)的依據(jù)”（富蘭克林·羅斯福，1945 年）。種族平等夢已成為美國民主制度中關(guān)于種族問題的試金石，是總統(tǒng)就職演講無法回避的重要議題。

在59 篇總統(tǒng)就職演講中，共有41 次敘事涉及種族問題，其中包括11 次印第安人問題（如門羅，1817 年；克利夫蘭，1893 年；奧巴馬，2009 年）和12 次非洲裔黑人問題（如1825 年亞當(dāng)斯提出要采取有效措施抵制販賣非洲奴隸；1861 年林肯提出要廢除有色奴隸；2009 年奧巴馬提及民族融合遺產(chǎn)）。20世紀(jì)以來，隨著不同地區(qū)、不同膚色和不同種族移民的到來，總統(tǒng)就職演講中開始更多地使用“種族”一詞來取代原本的“黑人”或“印第安人”。在艱難時期就職的總統(tǒng)在演講中更加關(guān)注種族平等夢的敘事。1969 年尼克松第一次就職時，美國領(lǐng)導(dǎo)的北約和以蘇聯(lián)為首的華約正在進(jìn)行激烈的軍備競賽，尼克松在就職演講中講述了過去各種族間的合作，旨在爭取不同種族人民的支持：“我看見了無家可歸的孩子在忍受饑餓，戰(zhàn)場上受傷士兵在經(jīng)歷痛苦……我知道這些不分意識形態(tài)和種族”。2021 年拜登宣誓就職時，“黑人的命也是命”的抗議示威早已蔓延全美，他在就職演講中多次提及“Civil War”（內(nèi)戰(zhàn)）、“Abraham Lincoln”（亞布拉罕·林肯）、“Arlington Cemetery”（阿靈頓國家公墓）、“Dr.King”（馬丁·路德·金）等歷史上與解放黑奴有關(guān)的事件和人物，以表明其希望實(shí)現(xiàn)種族平等和美國各族人民大團(tuán)結(jié)的愿望。種族平等夢敘事旨在把包括白人在內(nèi)的所有種族都?xì)w屬到同一的“美國”，總統(tǒng)在就職演講中借助這一敘事，號召所有美國民眾支持自己，共同致力于建設(shè)一個偉大統(tǒng)一的美國。

（3）為國奉獻(xiàn)的英雄夢

英雄夢是新總統(tǒng)獲取與受眾同一的另一重要因素。里根在1981 年的就職演講中指出，人們絕對有追逐英雄夢的權(quán)利。在歷屆總統(tǒng)的就職演講中，英雄可以是如馬丁·特勒普一樣的普通公民（里根，1981 年），也可以是如杰斐遜（克利夫蘭，1885 年）、華盛頓（喬治·布什，1989 年；麥金利，1897 年）一樣的偉大人物。

無名英雄群體曾多次出現(xiàn)在總統(tǒng)就職演講中。在國家遇到困難、民眾情緒低落時，美國總統(tǒng)的就職演講常常會稱頌一些群體英雄，意在鼓舞普通民眾的士氣。例如，克林頓在1993 年第一次就職演講中贊揚(yáng)普通民眾在“美國革命、南北戰(zhàn)爭、大蕭條和民權(quán)運(yùn)動”中鑄成了“我們的歷史支柱”，意在激發(fā)普通民眾的自信心、自豪感和英勇精神，克服國家面臨的困難。2009 年初，在奧巴馬就職前，美國遭遇了前所未有的全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)和恐怖主義威脅。為此，奧巴馬在演講中不僅講述了偉大“國父們”的英勇事跡，而且還講述了“帶領(lǐng)我們穿過漫長崎嶇路，走向自由和繁榮”的“默默工作的無名男男女女”。通過使用同一敘事，奧巴馬成功地表達(dá)了自己將繼承國父的遺志，承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)美國人民走出困境的重?fù)?dān)，同時也號召受眾學(xué)習(xí)那些在困難時期為美國的繁榮和自由作出貢獻(xiàn)的無名英雄先輩們。

4. 美國總統(tǒng)就職演講中的價值觀敘事

美國總統(tǒng)就職演講常借助蘊(yùn)含自我犧牲、堅定信心、友好互助等價值觀的敘事。首先，就職演講中往往會講述為國家和民眾利益而犧牲自我利益甚至生命的事例，以向民眾傳遞自我犧牲的價值觀。例如，1961 年就職的肯尼迪談及了遍布全球的年輕美國士兵的墳?zāi)梗?005 年喬治·W·布什在第二次就職演講中講述了為保衛(wèi)美國而犧牲的士兵；2009 年奧巴馬在第一次就職演講中講述了消防隊員不顧個人安危沖進(jìn)滾滾濃煙救人的事例。此類敘事意在呼吁民眾響應(yīng)國家號召，共同行動克服危機(jī)。

其次，總統(tǒng)就職演講也常訴諸堅定信心類敘事，以鼓勵民眾對國家保持信心。例如，1981 年里根發(fā)表就職演講時講述了一個名叫馬丁·特勒普的年輕士兵的事跡（他犧牲于第一次世界大戰(zhàn)的歐洲戰(zhàn)場，在日記中他留下這樣的話：“美國必須贏得這場戰(zhàn)爭。為此，我會奮斗，我會拯救，我會犧牲，我會忍受，我會竭盡所能英勇戰(zhàn)斗，就好比所有的戰(zhàn)爭問題都將由我一個人來肩負(fù)”），有意突出其對美國必勝的信念，號召民眾支持國家建設(shè)、克服美國面臨的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。2021 年初，面對疫情一年內(nèi)奪走30 多萬美國人生命的悲慘現(xiàn)實(shí)，拜登的就職演講回顧了幾個世紀(jì)前圣奧古斯丁對“民族”的定義，意在鼓勵民眾堅定信心，希望他們相信自己能帶領(lǐng)民眾戰(zhàn)勝病毒，“渡過這個黑暗的冬天”。

再次，友好互助的價值觀也是新總統(tǒng)在演講敘事中建構(gòu)同一的重要策略。通過講述民眾友好合作的事例，新總統(tǒng)可以與受眾成為合作的同一體。如美國內(nèi)戰(zhàn)接近尾聲時，林肯在1865 年第二次就職演講中指出“奴隸構(gòu)成了一種獨(dú)特的、重大的利益”，以此號召民眾為了國家乃至全人類的共同利益而繼續(xù)支持廢奴運(yùn)動，共同成為廢奴運(yùn)動者。胡佛1929 年的就職演講通過贊揚(yáng)美國民眾在公共事務(wù)中的合作能力和精神，彰顯了自己是民眾的合作者的形象。此外，困難時期普通民眾友好合作的事例還有助于激發(fā)民眾的團(tuán)結(jié)合作，如奧巴馬在2009 年第一次就職演講中講述了一些工人為避免工友失去工作機(jī)會而寧愿減少自己工作時間的事例，呼吁身處經(jīng)濟(jì)危機(jī)中的美國民眾攜起手來、共渡難關(guān)。

在美國總統(tǒng)的就職演講中，號召民眾為國家利益犧牲個人利益甚至生命、堅定美國必勝的信念、在困難時期相互幫助等體現(xiàn)價值觀的主題均以敘事的方式呈現(xiàn)，發(fā)揮了在潛移默化中影響受眾的作用。

結(jié)語

在伯克的同一修辭理論基礎(chǔ)上，本文對歷屆美國總統(tǒng)就職演講中的同一敘事進(jìn)行了詳盡的調(diào)查研究。結(jié)果表明，對過去事件的講述成為美國總統(tǒng)實(shí)現(xiàn)與民眾獲得同一的重要策略之一?？偨y(tǒng)們通過運(yùn)用美國歷史情景、美國夢、共同的價值觀等敘事，為實(shí)現(xiàn)同一奠定了基礎(chǔ)。

其中，在講述歷史源頭及國父的故事中，就職總統(tǒng)力圖把自己和受眾歸屬于同一整體，號召美國民眾與自己一起奮斗。講述歷史情景與現(xiàn)時情景中的同一敘事，有助于鼓舞情緒低落的美國民眾奮起抗擊當(dāng)前的危機(jī)。美國夢也是實(shí)現(xiàn)同一的重要手段，新總統(tǒng)通過講述美國已取得的成就來激發(fā)民眾的奮斗志氣，鼓勵民眾努力實(shí)現(xiàn)自己和國家的夢想。在面對外部困難和共同的敵人時，采用對立認(rèn)同的策略，一再提起馬丁·路德·金的種族平等夢，把白人和有色人種歸屬于同一整體，以便一致對外。與此同時，為了表明自己樂于為國奉獻(xiàn)，美國總統(tǒng)在就職演講中總是把自己和歷史上的偉大英雄等同起來，而把受眾比作歷史上那些曾為國家作出巨大貢獻(xiàn)的民眾，此類英雄敘事意在誘導(dǎo)受眾認(rèn)為自己也是英雄中的一員。此外，民眾為國家利益犧牲自我利益及困難時期的友好互助等體現(xiàn)價值觀的事例均成為美國總統(tǒng)建構(gòu)同一的基礎(chǔ)。