本欄目撰稿本刊記者 陳思靜

北京，遇見敦煌·光影藝術(shù)展借助3D光雕數(shù)字技術(shù)，通過48臺(tái)高清投影，將千年歷史與敦煌藝術(shù)凝縮于一方炫彩奪目的沉浸式空間。

深圳，創(chuàng)世紀(jì)·米開朗基羅全球巡展1:1復(fù)刻33幅西斯廷教堂天頂壁畫，并融入AR與VR創(chuàng)新科技，讓觀眾身臨其境感受巨作的魅力。

重慶，畫游千里江山——故宮沉浸藝術(shù)展通過近1000平方米數(shù)字投影面積，以全新視角對(duì)經(jīng)典傳世國(guó)寶《千里江山圖》進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)譯、視覺化傳達(dá)與場(chǎng)景化呈現(xiàn)。

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縱觀這類展覽，數(shù)字技術(shù)、身臨其境是其關(guān)鍵詞，數(shù)字技術(shù)是當(dāng)前這類藝術(shù)展重要的技術(shù)手段或表現(xiàn)形式，身臨其境可以看作是沉浸的效果，兩者缺一不可，也是它區(qū)別于傳統(tǒng)藝術(shù)展的根本所在。

在藝術(shù)領(lǐng)域，從文藝復(fù)興時(shí)期教堂穹頂?shù)暮甏蟊诋?，到上世紀(jì)80年代由聲音、表演等多種元素構(gòu)成的裝置藝術(shù)，藝術(shù)家對(duì)沉浸式體驗(yàn)的追求從來不曾缺席。丹麥藝術(shù)家奧拉維爾·埃利亞松善于通過視覺營(yíng)造特殊體驗(yàn)，2003年他在英國(guó)泰特現(xiàn)代美術(shù)館巨大的渦輪大廳創(chuàng)作了《天氣計(jì)劃》，用燈泡和鏡子做成一個(gè)類似于太陽(yáng)的發(fā)光體，在霧氣的籠罩下，人們仿佛沉浸在太陽(yáng)初升的空間里；日本藝術(shù)家草間彌生創(chuàng)作了大量的網(wǎng)狀以及圓點(diǎn)覆蓋的沉浸式作品，2013年，“草間彌生——我有一個(gè)夢(mèng)”亞洲巡展在上海當(dāng)代藝術(shù)館開啟，展覽由繪畫類、美陳類、裝置類、互動(dòng)體驗(yàn)類4個(gè)部分組成，將沉浸式藝術(shù)展覽推向了中國(guó)。

伴隨聲音、影像、數(shù)字以及虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的發(fā)展，視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等感知體驗(yàn)變得更加豐富，使沉浸式體驗(yàn)變得越來越容易，也越來越逼真，我們以往所說的“讓身心徜徉在藝術(shù)的海洋里”也呈現(xiàn)出不同的樣態(tài)。

倫敦藝術(shù)團(tuán)體蘭登國(guó)際創(chuàng)作的大型互動(dòng)裝置作品《雨屋》將下雨的自然現(xiàn)象賦予數(shù)字技術(shù)——在一個(gè)100平方米的昏暗空間內(nèi)構(gòu)建了下雨的場(chǎng)景，觀眾在雨中漫步卻不會(huì)被淋濕——屋中安裝了大量隱形3D攝像頭實(shí)時(shí)監(jiān)控觀眾動(dòng)向，并及時(shí)將信息反饋到控制系統(tǒng)，在人到之處就停止下雨，以此探索人與自然的關(guān)系。東京teamLab藝術(shù)團(tuán)隊(duì)利用數(shù)字技術(shù)為觀眾編織了一場(chǎng)超現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)——瀑布傾盆而下，觀眾駐足水中，河水從身邊繞過；無數(shù)光點(diǎn)匯聚成一個(gè)絢麗奪目的水晶世界；在花海里穿梭，與蝴蝶共舞，漫步太空，遨游宇宙——這些場(chǎng)景不是一成不變的，而是與觀眾、與其他作品互相影響的。

由此可見，數(shù)字技術(shù)所帶來的沉浸感，不僅是意識(shí)的沉浸，更是身體的沉浸；不是單一的感官沉浸，而是全感官沉浸；不是靜止的沉浸，而是基于觀眾與作品、觀眾與觀眾等交互沉浸。

從展示內(nèi)容來看，目前流行的沉浸式藝術(shù)展主要有兩類。一類是原創(chuàng)開發(fā)作品，以藝術(shù)家的思想表達(dá)為核心。如teamLab藝術(shù)團(tuán)隊(duì)出品的一系列展覽，致力于探索人類與自然，自身與世界的新關(guān)系。創(chuàng)意公司D'strict打造的韓國(guó)最大的沉浸式藝術(shù)展“ARTE MUSEUM”，用光與聲音等元素營(yíng)造了一個(gè)雄偉震撼的氛圍，讓觀眾仿佛置身于太空之外，從而引發(fā)對(duì)生命本源的思考。

一類是對(duì)知名IP的授權(quán)改編，是傳統(tǒng)展覽與科技的結(jié)合，通過對(duì)藝術(shù)名家名作或文物的數(shù)字復(fù)制，使觀者有機(jī)會(huì)在不同的時(shí)間、地點(diǎn)欣賞到作品，更使那些不可移動(dòng)的文物“活起來”“走出去”，如“致敬達(dá)芬奇”全球光影藝術(shù)體驗(yàn)大展、心靈的暢想——梵高藝術(shù)沉浸式體驗(yàn)展、創(chuàng)世紀(jì)·米開朗基羅全球巡展，以及“宮里過大年”數(shù)字沉浸式體驗(yàn)展、遇見敦煌·光影藝術(shù)展等。心靈的暢想——梵高藝術(shù)沉浸式體驗(yàn)展通過超過200幅梵高畫作的全息視頻影像作品，利用360度全息全景超高清激光投影設(shè)備、VR逼真虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，重建梵高內(nèi)心的藝術(shù)世界。遇見敦煌·光影藝術(shù)展借助常沙娜、鮑營(yíng)等藝術(shù)家重繪的200余幅敦煌壁畫作品，通過數(shù)字光影技術(shù)，駱駝、飛天、藻井、九色鹿、反彈琵琶等敦煌文化元素從壁畫中“走出來”。

百多年前，莫奈的《日出·印象》讓世人“真正”發(fā)現(xiàn)光影；而今，諸多沉浸式藝術(shù)展更創(chuàng)造了奇幻的“光影印象”。正如遇見敦煌·光影藝術(shù)展藝術(shù)顧問常沙娜所說：“藝術(shù)與科技結(jié)合是時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)?！边@場(chǎng)數(shù)字技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了娛樂性與藝術(shù)性的融合，隨著5G技術(shù)所帶來的VR、AR、MR以及XR等虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的成熟， 沉浸式藝術(shù)展勢(shì)不可當(dāng)。

“致敬達(dá)芬奇”全球光影藝術(shù)體驗(yàn)大展杭州站展覽現(xiàn)場(chǎng)

“致敬達(dá)芬奇”全球光影藝術(shù)體驗(yàn)大展杭州站展覽現(xiàn)場(chǎng)

“致敬達(dá)芬奇”全球光影藝術(shù)體驗(yàn)大展杭州站展覽現(xiàn)場(chǎng)

戶外光影藝術(shù)沉浸式體驗(yàn)展“萬(wàn)物共生”·星途

“致敬達(dá)芬奇”全球光影藝術(shù)體驗(yàn)大展杭州站展覽現(xiàn)場(chǎng)