文本刊記者 張瀚允

減租斗爭（版畫）1944年 古元 中國美術(shù)館藏

在上世紀三四十年代，有那樣一段烽火歲月，全國的進步青年、有志之士歷盡千辛萬苦、冒著生命危險奔赴延安，有些甚至不惜拋棄優(yōu)渥的家庭條件，在這里尋求救國救民的真理，將革命理想融入到偉大的時代洪流中，一代版畫家也曾在這片紅色土地上扎根人民、深入生活，用帶著溫度的刻刀，以嘔心瀝血之作與時代同頻共振，為中國版畫史、為中國現(xiàn)代美術(shù)史書寫下了不朽的篇章。

In the 1930s and 1940s, there was such a period of war, during which progressive youths and people with lofty ideals across the country went to Yan'an through untold hardships risking their lives. Some even abandon the favorable family conditions and seek the truth of saving the country and the people, integrating revolutionary ideals into the torrent of the great era. A generation of printmakers have also taken root in this red land and emerged into people’s lives. They used temperature-carving knives to resonate with the times through painstaking works, writing an immortal chapter of history of Chinese printmaking and modern Chinese art.

中國共產(chǎn)黨百年華誕之際，又逢新興版畫運動發(fā)起90周年，7月15日至2022年7月15日，由中國美術(shù)館、中共延安市委、延安市人民政府主辦的“一切為了人民——中國美術(shù)館藏版畫作品展”“美在民間——中國美術(shù)館藏木版年畫作品展”在中國革命圣地延安舉辦，展示了中國現(xiàn)代版畫在中國共產(chǎn)黨的文藝政策指引下的發(fā)展與成就。當天，“以刀銘史世紀鑄魂——百年木刻中的黨史”研討會同期在魯藝文藝紀念館舉行，來自中國美術(shù)館及各地專家們圍繞議題，對延安版畫的獨特性、木刻版畫的傳播力量等諸多方面發(fā)表了新見解、新思路。

延安木刻版畫的斗爭性與革命性

“文藝為人民”，新興木刻運動從誕生那天起，便和中華民族的解放事業(yè)緊密相關(guān)，與廣大人民群眾的命運血肉相連。中國美協(xié)副主席、中國美術(shù)館館長吳為山指出，當時的版畫家是以藝術(shù)家和革命者的雙重身份出現(xiàn)，以充滿感召力的畫面鼓舞民族斗志，刻刀是他們戰(zhàn)斗的武器，在宣傳思想戰(zhàn)線上發(fā)揮了巨大作用。中國美術(shù)館副研究館員楊子介紹說：“延安版畫的興起與魯迅對版畫藝術(shù)的熱切關(guān)注、傳播密不可分，1930年，魯迅的一句‘當革命之時，版畫之用最廣’，振臂一呼，號召美術(shù)家用版畫投入抗戰(zhàn)。1931年，魯迅主辦的‘木刻講習會’在上海授課，自此新興木刻運動之火被點燃，一場全國規(guī)模的新興木刻運動也自此拉開了序幕?！濒斞赋珜?dǎo)的新興木刻版畫運動風靡全國后，彥涵、力群、羅工柳、葉洛、胡一川等一大批文藝工作者懷著滿腔熱血來到延安，他們冒著槍林彈雨，一手拿筆、一手拿槍，成為解放區(qū)木刻版畫的主要力量。中國美術(shù)館副館長安遠遠為大家講述了一件驚心動魄的故事。1938年，彥涵隨“魯藝木刻工作團”的文藝戰(zhàn)士們奔赴前線，與八路軍并肩在太行山進行戰(zhàn)斗。當時，彥涵的孩子寄養(yǎng)在當?shù)乩相l(xiāng)高煥蓮家中，日寇在掃蕩時，殺害了高煥蓮的家人，又認定高煥蓮懷中的彥涵之子是八路軍的孩子，危急時刻，高煥蓮憤怒地對敵人哭喊說：“這是我的孩子！”拼命將孩子保護了下來。安遠遠說：“經(jīng)過戰(zhàn)火的洗禮，與人民同甘共苦的彥涵根據(jù)自己在戰(zhàn)斗中獲得的感受與親身經(jīng)歷，創(chuàng)作了《當敵人搜山的時候》《把她們藏起來》《不讓敵人搶走糧食》《狼牙山五壯士》等一大批反映革命斗爭的版畫作品，‘刀’和‘槍’在他身上具體地體現(xiàn)出來?！?/p>

在諸多藝術(shù)門類中，木刻版畫緣何更具鮮明的革命性與斗爭性，能夠成為革命的先行者和領(lǐng)頭兵？在中國林業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授李昌菊看來，在表現(xiàn)黨的活動與功績方面，木刻版畫具有先行性：“應(yīng)時代所需，木刻版畫最早成為有力的藝術(shù)武器，與黨共進，直接助力革命現(xiàn)實，在行動力、影響力上領(lǐng)先于其他畫種，它沖在革命現(xiàn)實的最前沿，釋放出勢不可擋的銳氣，是表現(xiàn)黨早期革命活動最充分的繪畫藝術(shù)，展現(xiàn)了書寫歷史的敏銳、自覺。如胡一川的《到前線去》、鄭野夫的《搏斗》、段干青的《九一八之夜》、李樺的《怒吼吧！中國》、沃渣的《抗戰(zhàn)總動員》《紅星照耀中國》等作品，或表現(xiàn)戰(zhàn)爭現(xiàn)實、或呼吁抗戰(zhàn)，數(shù)量上比同期的中國畫、油畫多出許多，這種先行性，為其他畫種所不及，它使藝術(shù)中的黨史更為完整，不僅發(fā)揮了示范作用，更彌補了其他畫種表現(xiàn)的不足與缺失?！?/p>

牛犋變工隊（版畫）1943年 胡一川 中國美術(shù)館藏

延安木刻版畫的民族化轉(zhuǎn)變

在談及百年歷史中的版畫創(chuàng)作時，吳為山總結(jié)，中國現(xiàn)代版畫一直保持關(guān)注民族與時代、現(xiàn)實與人生。版畫創(chuàng)作以人民生活為源泉，從民間藝術(shù)中汲取營養(yǎng)，借鑒年畫、剪紙等美術(shù)形式，豐富版畫的語言與表現(xiàn)手法，拓展版畫的表現(xiàn)內(nèi)容。這些經(jīng)典的版畫作品依托豐富的歷史素材，生動地再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開辟新天地、建設(shè)新中國、邁步新時期、奮進新時代的光輝歷程。然而，作為一門從西方傳來的藝術(shù)門類，木刻版畫的民族化過程并不是一蹴而就的，正如中國美術(shù)館副研究館員朱劍提到：“一方面，藝術(shù)家的藝術(shù)經(jīng)驗和審美趣味不僅要跨越中西文化差異，另一方面還要沖破城市與鄉(xiāng)土的隔膜，讓藝術(shù)立場符合延安文藝座談會的精神?！?/p>

1942年毛澤東主持召開的延安文藝座談會，為延安版畫的民族化轉(zhuǎn)變提供了指導(dǎo)。中國美術(shù)館館員魏思明指出，延安文藝座談會提出了更進一步的要求——僅僅將工農(nóng)兵群體作為創(chuàng)作對象是不夠的，要以工農(nóng)兵群體為創(chuàng)作導(dǎo)向，站在他們的角度，了解他們喜聞樂見的藝術(shù)形式，在此基礎(chǔ)上對藝術(shù)創(chuàng)作形式進行改造，這才是真正意義上的團結(jié)工農(nóng)兵、服務(wù)于工農(nóng)兵。

延安版畫民族化的過程，也正是藝術(shù)家深入人民生活、用藝術(shù)服務(wù)人民的過程。中國美術(shù)館館員徐夢可以展覽中力群的一幅套色木刻版畫《豐衣足食圖》為例，展示了上世紀40年代藝術(shù)家創(chuàng)作思路的轉(zhuǎn)變：“畫面呈現(xiàn)出了對木版年畫的借鑒模仿，力群上世紀30年代末創(chuàng)作的《采葉》《到田間去》《魯迅像》等作品主要采用陰刻排線組織明暗調(diào)來塑造人物形象，可以看出受歐洲、蘇聯(lián)木刻風格的影響比較大。而《豐衣足食圖》則更趨向平面化，主要通過輪廓線來強調(diào)造型，徹底舍棄了明暗對比的塑形手段。同樣的作品處理手法也延伸到了他的黑白木刻作品上。比如1944年的《給老百姓修紡車》，畫面完全采用陽刻造型，表現(xiàn)的10個人物的面部都沒有任何明暗調(diào)子，整體通俗、簡明。”朱劍同樣表示，在表現(xiàn)題材上，延安木刻捕捉到了農(nóng)民與勞動與土地之間的深刻關(guān)系，格外強調(diào)細節(jié)的真實感和豐富性，用一種農(nóng)民“看得懂”“有意思”“帶勁”“像”的形式表現(xiàn)出民間藝術(shù)的淳樸和鄉(xiāng)土人文的日常，完美地詮釋了中國共產(chǎn)黨的文藝政策。

“在《在延安文藝座談會上的講話》的指引下，延安木刻版畫在原先表現(xiàn)救亡圖存內(nèi)容的基礎(chǔ)上，加入了對敵后軍民的英勇戰(zhàn)斗和邊區(qū)人民幸福生活的表現(xiàn)，更大的變革來自藝術(shù)家創(chuàng)作方式和審美趣味的轉(zhuǎn)變?！敝袊佬g(shù)館館員李暨涵說。在他看來，延安時期的木刻版畫是無產(chǎn)階級美術(shù)民族化探索的里程碑，它證明了符合廣大人民需求的藝術(shù)形式具有無窮的創(chuàng)造力，同時也證明了中國共產(chǎn)黨所提倡的藝術(shù)為廣大人民群眾服務(wù)的基本原則符合中國的國情，以延安木刻版畫為代表的無產(chǎn)階級藝術(shù)，才是中國藝術(shù)的未來方向。

當敵人搜山的時候（版畫） 1943年 彥涵 中國美術(shù)館藏

在冰天雪地中的游擊隊（版畫） 1939年 王琦 中國美術(shù)館藏

陜北風光（版畫）1945年 張映雪 中國美術(shù)館藏

草地新征（版畫）1980年 牛文 中國美術(shù)館藏