宋佳奇，李福巖

(廣西藝術學院 美術學院，南寧 530022)

一、廣西三江侗寨建筑的藝術特征

侗族是中國的少數(shù)民族之一，其民族文化相對于其他少數(shù)民族保留得相對完整，有著獨特的民族語言、服飾、習俗等。侗族所居住的村落通常被稱為侗寨。侗族將其特有的民族文化融入他們所居住的村落之中，形成了別具一格的建筑藝術特征。從嚴格意義上講，村落與建筑具有一定的區(qū)別，村落是由人造建筑和非建筑等自然因素組成的，而建筑相比于村落則沒有非建筑等自然因素的融入。村落是以建筑為主體聚合而成的，因此通過建筑能夠表現(xiàn)出各村落之間不同的文化特征[1]。

廣西三江侗族自治縣是侗族的主要居住地之一，也是全國七個侗族自治縣中侗族人口最多的一個縣，在三江侗族自治縣內(nèi)有著許多侗族人民聚集而形成的村寨，其中程陽八寨、三江大侗寨都具有典型的侗族村落特征。程陽八寨由馬安寨、平寨、巖寨等八個侗族村寨組成，故被稱之為“程陽八寨”。這八個大小不一的侗族村寨聚集在一起，通過村落之中的巧妙布局和村落內(nèi)建筑的外在特征形成了一種具有侗族民族文化氣息的村寨集群。在這些侗族村寨中最具標志性的建筑就是作為侗族文化體系代表和文明象征的鼓樓、蘊含侗族人民智慧結晶的風雨橋和界定地域的寨門等。

鼓樓是侗寨中最具特色的建筑，更是侗族建筑藝術與民族文化的結晶與載體。鼓樓的整座建筑不用一釘一鉚，而是使用杉木材料鑿榫銜接，似模仿杉樹形狀建造，呈寶塔形，以筒架式結構為主體，將柱子穿枋連接成環(huán)繞內(nèi)柱的木制結構，使內(nèi)部結構橫穿斜套，錯落有致，穩(wěn)固牢實。鼓樓樓檐參差密布，檐角微微翹起，樓頂一般雕有寶葫蘆或千年鶴等象征著吉祥的造型[2]。在對于程陽八寨的考察中最讓人印象深刻的建筑就是平寨獨柱鼓樓，它是由侗族木構建筑營造技藝傳承人楊求詩通過研究早期侗寨獨柱鼓樓結構設計而成的，是中間重檐的懸山頂形式，高約25米，共17層檐，檐角起翹，鼓樓內(nèi)部用木柱和橫桿支撐，樓面為瓦片覆蓋，整體給人以質(zhì)樸、淡雅的感覺，將侗族的民族氣息巧妙地融入平寨獨柱鼓樓建筑之中，形成了別具一格的侗建筑藝術。

廣西三江侗族自治縣內(nèi)的鼓樓選址也非常講究，一般都建造于寨子的中心，被群山與侗族住宅等環(huán)繞，似“眾星拱月之勢”，也似與山間鳥、林中獸、水中魚等和諧共生，使建筑產(chǎn)生出與自然融為一體的生之氣息。

圖1 程陽八寨寨門

圖2 平寨獨柱鼓樓

侗族風雨橋也稱作廊橋，它和鼓樓一樣是侗族民間建筑的精華，只是大多數(shù)廊橋建筑特征比較單一，不像侗族風雨橋那樣蘊含著豐富的侗族民族文化與建筑藝術特征。侗族風雨橋的橋廊內(nèi)一般都有裝飾性繪畫，在橋廊的亭頂和檐角裝飾泥塑，這些造型裝飾使侗寨風雨橋比一般的廊橋更具民族風韻。侗族風雨橋一般都由石塊壘砌而成的橋墩、木制結構的橋面和木質(zhì)梁柱鑿榫銜接，同樣不使用任何鐵件，而是卯榫嵌合構成的井井有序、層次分明的長廊和樓亭 ，這也使得風雨橋多變的結構藝術和造型藝術與侗寨的其他建筑高度統(tǒng)一。

在侗族的標志性建筑里，還有著同樣具有侗族建筑藝術特色的寨門、吊腳樓等，這些充滿著侗族民族文化氣息和建筑藝術特色的建筑，與鼓樓、風雨橋共同構成了具有中國少數(shù)民族文化氣息的侗族建筑群落。

二、侗寨建筑在綜合繪畫中材料的運用

綜合繪畫與傳統(tǒng)繪畫有著很大的區(qū)別，它是藝術家通過使用多種材料進行繪畫的一種繪畫表現(xiàn)形式，也是現(xiàn)代繪畫中使用非傳統(tǒng)繪畫材料創(chuàng)作方法的統(tǒng)稱。與傳統(tǒng)繪畫中畫種對于繪畫媒介的使用較為單一不同，綜合繪畫以選擇添加各種對于繪畫創(chuàng)作的主題相關聯(lián)的非繪畫類材料，并且可以多種繪畫媒材一起使用，比如將油畫顏料、丙烯顏料、鉛筆等材料融入同一幅繪畫作品之中；也可以以此為基礎繼續(xù)添加各種非繪畫類材料。非繪畫類材料大致可分為兩種：一種是大自然中未經(jīng)人工改造的物質(zhì)，比如常見的樹葉、木頭等；另一種是經(jīng)過人工合成的物質(zhì)，比如石膏粉、紙張、塑料、金屬材料等。這些材料的使用極大地豐富了繪畫的藝術延伸性，也最大限度地激發(fā)了繪畫者思維上的發(fā)散性，有著“世間一草一木，皆可做畫”的精神沖擊。但是，綜合繪畫對于材料的選用也并不是毫無章法，而是一般都選用和作品主題有關聯(lián)或可以使繪畫者的精神物化的材料，也只有在繪畫作品的主題和繪畫者思想的引導下選擇材料，巧妙地運用材料本身的藝術語言或經(jīng)過藝術處理賦予材料新的內(nèi)涵或定義，才能創(chuàng)作出好的繪畫作品[3]。

以侗寨建筑為例，侗寨建筑具有歷史悠久的民族文化氣息與建筑藝術特征，所以在繪畫材料的選擇上也應根據(jù)侗寨建筑所蘊含的文化內(nèi)涵來選擇合適的材料。就綜合材料繪畫而言，可以使用材料的自然外觀或經(jīng)過繪畫者藝術處理后的外觀對侗寨的建筑藝術進行描摹，這也就要求繪畫者必須清楚地認識到所選材料的加工特性，以便使其表現(xiàn)出最理想的效果。但是在對材料進行藝術處理的同時，也必須考慮材料的原始特征，并盡可能地通過選擇與繪畫作品主題相符的材料，發(fā)揮材料本身的內(nèi)涵，將材料與作品畫面相結合，以此展現(xiàn)侗寨建筑所具有的民族文化氣息與建筑藝術特征[4]。在材料的運用上也可以通過綜合技法使創(chuàng)作呈現(xiàn)出綜合材料繪畫的獨特美感，比如使用材料的物理屬性在畫布上先進行畫面基底的制作，然后再進行后續(xù)材料的疊加與繪畫，在制作基底的同時也要考慮繪畫作品的主題，以此來選擇材料并進行藝術加工，通過畫面基底上的塑造與后續(xù)繪畫的結合使作品給觀者帶來與傳統(tǒng)繪畫不一樣的視覺感受。

圖3 程陽風雨橋

綜合繪畫相比于傳統(tǒng)繪畫有著明顯的視覺區(qū)別，綜合繪畫由于材料的使用可以給整幅繪畫作品帶來更加豐富多變的肌理感，使作品的畫面不再單純地以二維的形式展示出來，而是通過將材料本身的肌理做于繪畫作品的基底或表面強化了整體畫面的表現(xiàn)能力，也使繪畫作品在視覺上以多維的形式展示出來。肌理的種類有材料本身的自然肌理或者通過多種媒材融合后產(chǎn)生的肌理等，這些肌理豐富了畫面所帶來的視覺感受。即使簡單的構圖也能通過肌理來增加作品的表現(xiàn)力，極大地豐富了繪畫作品的內(nèi)容。

侗寨建筑在綜合繪畫中的材料運用主要以紙為主。紙是一種日常生活中常見的材料，近代郭沫若先生曾對宣紙做過評價：“宣紙是中國勞動人民發(fā)明的藝術創(chuàng)造，中國的書法和繪畫離開了它，便無從表達藝術的妙味?！睂⒓垙埡桶咨槟z等材料按一定比例混合后，用于繪畫的肌理表現(xiàn)之中，可以使用不同的混合比例將畫面的局部呈現(xiàn)出不同的質(zhì)感。這也可以通過宣紙材料本身的特性來反映侗寨建筑具有著中國特有的傳統(tǒng)文化歷史和文化氣息。在具體對材料的加工上，可以巧妙運用宣紙的吸水特性，通過一定比例混合白乳膠與膩子粉，用紙張本身的扭曲與疊加在創(chuàng)作的作品中展現(xiàn)其屬于材料本身的美感與肌理感；也可以通過多層的材料疊加，除去頂層的部分材料，以展現(xiàn)出底層材料的美感，通過繪畫技法的巧妙使用和材料的內(nèi)在語言使整體畫面展現(xiàn)出一種侗寨建筑藝術所帶來的獨特美感。此外，還可以選用網(wǎng)狀麻布，利用編織后的麻繩的堅固和結實來反映侗寨建筑在結構上縱橫交錯，不使用一釘一鉚等銜接材料，完全使用木質(zhì)材料構建成結構嚴謹牢固的侗寨建筑，也可以通過加工使網(wǎng)狀麻布拉伸、碎裂等彰顯侗寨建筑的歷史感。

總的來說，將材料通過各種形式的藝術處理融入到藝術作品之中，也是當代繪畫藝術發(fā)展的趨勢。對于材料方面的應用，需要繪畫者了解材料本身的特性和內(nèi)在意義，將材料本身所蘊含的特性和內(nèi)在意義合理地運用到作品的創(chuàng)作之中，以此將侗寨的民族文化氣息和建筑藝術特征通過繪畫作品表現(xiàn)出來。

圖4 《侗寨系列1》

圖5 《侗寨系列2》

圖6 《侗寨系列3》

三、侗寨建筑在綜合繪畫中的材料表現(xiàn)

通常來說，一幅好的繪畫作品往往反映出繪畫者的個人經(jīng)歷。因此，利用綜合繪畫手法重現(xiàn)廣西三江侗寨建筑藝術的關鍵，就是要通過考察廣西三江侗族自治縣，深入了解侗族文化與建筑的藝術特色，經(jīng)過實地考察研究后用藝術的形式將侗寨文化精華展現(xiàn)給觀者，使觀者感受到侗寨建筑的建筑藝術特征與所蘊含的民族文化意蘊。從繪畫材料本身來看，每種材料由于產(chǎn)生時間、方式等因素的差異，所蘊含的內(nèi)在意義都是不同的。我們可以通過使用多種符合作品主題的材料，提升繪畫作品的視覺效果來表現(xiàn)侗寨建筑的藝術價值。綜合繪畫相比于傳統(tǒng)繪畫，不僅拓寬了材料的選擇面，極大地豐富了繪畫作品的內(nèi)容，材料本身富有的紋理和經(jīng)繪畫者藝術處理后的畫面肌理也可以使畫面?zhèn)鬟f出更為多樣的信息，極大地提升了畫面的美感，賦予整體畫作極強的表現(xiàn)力。多種材料的結合運用還可以激發(fā)繪畫者源源不斷的靈感，即使同種材料也能夠通過繪畫者的藝術處理使其呈現(xiàn)出不同的肌理、色彩等來帶給觀者不同的視覺感受，通過藝術處理改變材料的物理形狀或表現(xiàn)形式等都可以改變藝術作品的整體效果，使觀者感受到綜合繪畫所帶來的獨特魅力[5]。

圖7 《侗寨系列4》

綜合繪畫中材料的運用的關鍵，是要合理運用所選材料本身的物理屬性和內(nèi)在意義，結合繪畫手法來強化或改變材料本身的質(zhì)感、肌理，從而彰顯出藝術作品的表現(xiàn)能力。首先，材料在繪畫作品之中的表現(xiàn)需要繪畫者了解材料本身的特性，結合繪畫作品的主題去選擇適合的材料，然后再去考慮如何將材料融入作品之中。在綜合繪畫創(chuàng)作過程中，基底的制作對于整幅作品尤為重要，基底可以極大地增加繪畫作品的質(zhì)感。以用宣紙與白色乳膠以一定的比例進行混合來制作繪畫作品的基底為例，在制作的過程中需要合理運用宣紙本身的物理特性，將宣紙進行扭曲、折疊、平鋪，使基底呈現(xiàn)出不同的厚度、紋理，從而增強材料的表現(xiàn)力，使作品的視覺美感得到極大的提升。并且材料本身的內(nèi)涵也會給觀者帶來精神上的沖擊，結合作品的構圖和整體色調(diào)營造的氛圍，使整幅作品呈現(xiàn)出侗寨建筑悠久的歷史感與文化氣息。基底在繪畫作品中所呈現(xiàn)的厚度，也使繪畫作品實現(xiàn)由二維到多維的轉換，以此引起觀者對于藝術作品的好奇心，引導觀者去了解繪畫者對于作品所融入的情感等。但是基底的制作一定要符合畫面的構圖，雜亂無章的基底只能是畫蛇添足，不僅會影響到材料的表現(xiàn)效果，還會分散觀者的注意力，影響作品的主題表現(xiàn)。

綜合繪畫對于材料表現(xiàn)力的彰顯并不僅僅體現(xiàn)在作品的基底之中，還體現(xiàn)在作品的外觀視覺上。如何利用綜合繪畫方式表現(xiàn)侗寨建筑的特點，還需要在繪畫作品表面再次進行材料的疊加與融合，通過使用網(wǎng)狀麻布融入作品的構圖之中，使作品通過材料表達出侗寨建筑藝術的內(nèi)在結構形式，從而增強繪畫作品的趣味性和耐看性，并且也向觀者傳達出精神層面的映射，促使觀者思考為什么繪畫者要用這種材料進行創(chuàng)作，通過材料的表現(xiàn)給觀者打開精神層次上的遐想空間，使材料的魅力和表現(xiàn)力能夠得以充分展現(xiàn)[6]。

結 語

綜合繪畫被廣泛應用于現(xiàn)代繪畫藝術的創(chuàng)作中，是一種獨特的藝術表現(xiàn)形式。其之所以能被廣泛應用，是因為這種繪畫方式在材料與媒介運用上的突破和藝術家情感表達方面的創(chuàng)新，從最開始簡單的創(chuàng)作材料到現(xiàn)今眾多的綜合材料，這些材料為創(chuàng)作者提供了比傳統(tǒng)繪畫更多的藝術創(chuàng)作方法，通過凸顯材料特性給現(xiàn)代藝術增加了更多的藝術特色，也為繪畫作品帶來了豐富的內(nèi)容，結合使用多種表現(xiàn)手法滿足觀者的審美需求，將材料的物理屬性和繪畫者賦予材料的定義最大化地發(fā)揮出來，盡可能地表現(xiàn)出材料帶給作品畫面的特殊意義，通過繪畫作品的視覺效果將藝術家內(nèi)心情感和思想表現(xiàn)出來。