黃格 劉文 王澤宇 楊佳念 任律丞
【摘要】長沙銅官窯是與浙江越窯、河北邢窯齊名的中國唐代三大瓷窯之一,也是世界多彩陶瓷的發(fā)源地,其陶瓷藝術(shù)有著豐厚的優(yōu)秀傳統(tǒng),承載著湖湘人民的智慧,彰顯著民俗文化的精髓。本文通過研究3D雕刻和3D打印技術(shù)顛覆傳統(tǒng)的模印貼花非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工藝制造模式,打造工藝細(xì)膩、品種豐富、造型別致,極具地方特色,市場(chǎng)前景廣闊的銅官窯文創(chuàng)產(chǎn)品,綜合吸收傳統(tǒng)工藝精華,創(chuàng)造出新時(shí)期面貌的陶藝,煥發(fā)古老陶都的青春。
【關(guān)鍵詞】銅官窯文創(chuàng);圖片成像模印貼花;陶瓷文化;新媒體營銷
【中圖分類號(hào)】J527 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198(2021)16-184-03
【本文著錄格式】黃格,劉文,王澤宇,楊佳念,任律丞.基于圖片成像模印貼花技術(shù)的長沙窯陶瓷文創(chuàng)制造與推廣[J].中國民族博覽,2021,08(16):184-186.
基金項(xiàng)目:項(xiàng)目負(fù)責(zé)人:劉文,單位:長沙學(xué)院,題目:基于3D打印貼花技術(shù)的銅官窯陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品制造與推廣,項(xiàng)目類型:國家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào):S202011077005X)。
一、研究背景及現(xiàn)狀
(一)全國文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展
隨著全國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新態(tài)勢(shì),服務(wù)水平逐漸提高,國民對(duì)文化的消費(fèi)能力增強(qiáng),文化產(chǎn)業(yè)占GDP的比例連年提升,2005—2018年文化產(chǎn)業(yè)增加值年均增長18.9%。[1]預(yù)計(jì),2022年全國文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)增加值將突破6萬億元。
近年來,全國文化產(chǎn)業(yè)增加值及占GDP比例在調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和發(fā)展方式的大背景下,快速增長,對(duì)文化發(fā)展起到了重要作用。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是以人為核心,借助新興技術(shù)手段對(duì)現(xiàn)存資源進(jìn)行創(chuàng)意打造,并通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用,生產(chǎn)高附加值的文創(chuàng)產(chǎn)品,提供智能產(chǎn)權(quán)與文化服務(wù)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的規(guī)模和水平,已成為衡量一個(gè)國家或地區(qū)綜合競爭力的重要標(biāo)準(zhǔn)。[2]
(二)湖南文化+N戰(zhàn)略實(shí)施
湖南擁有豐富的文化資源,經(jīng)發(fā)展已經(jīng)成為湖南省支柱產(chǎn)業(yè)并穩(wěn)居全國第一方陣?!逗鲜 笆濉睍r(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》(以下簡稱《綱要》)指出,湖南將構(gòu)建全省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展“一核兩圈三板塊”的總體空間布局。針對(duì)融合發(fā)展,《綱要》提出“文化+”和“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略,在“文化+旅游”模塊,《綱要》指出要加快湖南十大歷史文化旅游項(xiàng)目、十大古鎮(zhèn)古村群落、大湘西地區(qū)文化生態(tài)旅游精品線路和湖湘風(fēng)情文化旅游小鎮(zhèn)建設(shè),打造極具湖湘特色的文化旅游產(chǎn)業(yè),為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來了良好基礎(chǔ)。
(三)銅官窯明顯的資源優(yōu)勢(shì)
長沙窯作為長沙文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展重點(diǎn)之一,資源優(yōu)勢(shì)十分明顯。一方面它具有豐富的歷史文化資源。銅官窯是中國三大出口瓷窯之一,通過水運(yùn),唐代時(shí)期的銅官陶瓷產(chǎn)品從湘江進(jìn)入長江,經(jīng)揚(yáng)州、寧波、廣州口岸,開辟了一條通往南亞到北非的海上“絲綢之路”,1998年裝載5萬余件銅官窯陶瓷的“黑石號(hào)”沉船被發(fā)現(xiàn),使得銅官窯陶瓷的生產(chǎn)情況得以重現(xiàn),使后人有機(jī)會(huì)感受銅官窯在海上“絲綢之路”中所占有地位。[3]另一方面,銅官窯具有大量的潛在消費(fèi)者。近年來,新華聯(lián)在銅官窯國家考古遺址公園附近投資100億元,按照國家AAAAA級(jí)景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)打造,開發(fā)了占地面積約3000畝、建筑面積約100萬平方米的長沙窯國際文化旅游度假區(qū),該項(xiàng)目是湖南省重點(diǎn)打造的“文化+旅游+科技+休閑+娛樂+商業(yè)”大型綜合文旅項(xiàng)目。隨著新華聯(lián)集團(tuán)和湖南廣電合作的深入,湖南廣電作為新華聯(lián)銅官窯古鎮(zhèn)的“主流發(fā)聲窗口”,對(duì)銅官窯古鎮(zhèn)及其相關(guān)產(chǎn)品的宣傳與推廣起到極大的推動(dòng)作用,銅官窯將成為湖南省文化旅游的一張亮麗名片,吸引越來越多旅游消費(fèi)者的關(guān)注。
(四)新媒體平臺(tái)的迅速發(fā)展
2019年短視頻的市場(chǎng)規(guī)模高速擴(kuò)長,較2018年同比增長了74.4%,由此可見,短視頻行業(yè)的市場(chǎng)機(jī)會(huì)還會(huì)不斷增多,內(nèi)容消費(fèi)和廣告營收還將拉動(dòng)市場(chǎng)規(guī)模進(jìn)一步增長。截至 2019年6月,中國短視頻行業(yè)的用戶規(guī)模已達(dá)8.57億人,到2020年,市場(chǎng)規(guī)模或?qū)⑦_(dá)到600 億元。5G時(shí)代的到來,讓短視頻的進(jìn)入門檻進(jìn)一步降低,內(nèi)容視頻化也勢(shì)不可擋,各種各樣的內(nèi)容通過抖音、快手、梨視頻、秒拍等社交短視頻平臺(tái)實(shí)現(xiàn)了快速傳播,新媒體短視頻的迅猛發(fā)展為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承奠定基礎(chǔ)。
二、研究目標(biāo)及內(nèi)容
(一)銅官窯內(nèi)涵豐富、品種繁多
長沙銅官窯陶瓷本身的繪畫豐富多彩,其出土的陶瓷紋飾有自然景觀、動(dòng)植物,也有人文歷史,比如花草、樹木、鳥獸、昆蟲、人物、園林景觀,還有詩歌文書。憑借3D打印技術(shù)高精確度的特點(diǎn),可以創(chuàng)造出更多更復(fù)雜的貼花樣式,將原有景觀和文化紋飾升級(jí)。比如,先建模出岳陽樓等歷史文化建筑的簡易圖案,然后對(duì)其進(jìn)行圖片成像3D打印模印貼花,不再局限于手工藝者的經(jīng)驗(yàn)和擅長的紋飾范圍,讓貼花有更多樣式。
出土的陶瓷也極富藝術(shù)創(chuàng)造性,其種類共有70余種,有壺、瓶、杯、盤、碗、碟、硯、盂、壇、薰?fàn)t、脈枕等。正因?yàn)殂~官窯陶瓷本身種類十分豐富,在制作銅官窯陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí),需要參考陶瓷本身內(nèi)涵與特點(diǎn),通過結(jié)合3D雕刻技術(shù),在不同陶瓷種類上添加不同貼花,使陶瓷更具獨(dú)特效果。3D建模以及3D打印技術(shù)可燒制出功能多樣,造型豐富的陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品,以滿足不同消費(fèi)者的個(gè)性化需求。
(二)文創(chuàng)產(chǎn)品吸引群體現(xiàn)狀分析
當(dāng)今世界紛繁多變,呈現(xiàn)多元化趨向發(fā)展。西方文化思潮涌入對(duì)當(dāng)代中國年輕人的思維模式、價(jià)值取向、生活方式等產(chǎn)生了深刻影響,以個(gè)體為切入點(diǎn)的微觀思維方式取代了集體的宏觀思維方式,個(gè)體自由和發(fā)展成為當(dāng)代年輕人的人生主要追求目標(biāo),追求個(gè)性是其突出特征。[4]在生活消費(fèi)上,當(dāng)代年輕人作為主要消費(fèi)群體,更多消費(fèi)是基于心理、情感和審美訴求。他們更加注重個(gè)人的判斷和偏好,普遍追求時(shí)尚、富有個(gè)性的商品,更看重個(gè)性化、適合生活品味和生活方式的產(chǎn)品,愿意為自己的審美、為故事和設(shè)計(jì)理念買單。所以針對(duì)這樣的群體需要根據(jù)個(gè)人喜好定制產(chǎn)品并制造,銅官窯文創(chuàng)產(chǎn)品也需要更多地去考慮用戶體驗(yàn),因此目標(biāo)用戶群體的定位是以具備消費(fèi)能力的、對(duì)個(gè)性化有追求的年輕群體為主。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn),年輕人對(duì)融入3D技術(shù)的高新科技陶瓷產(chǎn)品比較認(rèn)可。
當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代是一個(gè)自由、開放、平等的時(shí)代,它最大的特征就是個(gè)性化,每個(gè)人都渴望個(gè)性獨(dú)特,喜歡參與感,都是信息的生產(chǎn)者和傳播者。隨著網(wǎng)絡(luò)提速降費(fèi)和智能手機(jī)終端的推廣,我國網(wǎng)民(尤其是移動(dòng)網(wǎng)民) 數(shù)量迅速攀升,以中青年群體為主,截至2018年12月,10—39歲群體占整體網(wǎng)民的67.8%,其中20—29歲年齡段的網(wǎng)民占比最高達(dá)26.8%。[5]移動(dòng)終端的普及拓寬了目標(biāo)客戶群體獲得信息的途徑,使其更加方便快捷地了解圖片成像3D打印模印貼花技術(shù)和銅官窯陶瓷個(gè)性定制產(chǎn)品。
在對(duì)目標(biāo)客戶群體進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研基礎(chǔ)上,根據(jù)群體特性,將其進(jìn)一步細(xì)分為男性群體、女性群體、動(dòng)漫喜好群體、風(fēng)景喜好群體、歷史文化喜好群體、運(yùn)動(dòng)喜好群體、特殊意義需求群體等,對(duì)不同群體設(shè)計(jì)不同的個(gè)性化產(chǎn)品,并采取不同的營銷策劃方案。
對(duì)不同的喜好群體,通過在喜好的類型中選出適合進(jìn)行圖片成像貼花技術(shù)的元素進(jìn)行建模,既能吸引客戶的興趣,也能創(chuàng)造出新的個(gè)性化定制的產(chǎn)品。在針對(duì)男性群體的個(gè)性化產(chǎn)品設(shè)計(jì)中植入科技感和運(yùn)動(dòng)元素,將運(yùn)動(dòng)元素與貼花技術(shù)結(jié)合,進(jìn)行文化創(chuàng)新;在針對(duì)女性群體的個(gè)性化產(chǎn)品設(shè)計(jì)中更加注重產(chǎn)品形狀顏色的美觀;對(duì)特殊意義需求群體,先通過建模,做出部分產(chǎn)品,比如說畢業(yè)紀(jì)念杯、偉人紀(jì)念瓶、親子藝術(shù)花瓶等樣式,客戶只需要將補(bǔ)充元素添加即可,以此符合該群體需求。
(三)銅官窯陶瓷市場(chǎng)發(fā)展分析及對(duì)策建議
銅官窯目前面臨著缺乏知名度、技術(shù)基礎(chǔ)薄弱兩大主要問題。通過調(diào)查整理抖音、嗶哩嗶哩等平臺(tái)爬取的銅官窯及其相關(guān)產(chǎn)品的流量現(xiàn)狀,得知關(guān)于銅官窯的博主以及視頻流量都不高??傮w數(shù)據(jù)以及大多數(shù)詞云顯示,大部分的流量來自于觀眾對(duì)老手藝情懷以及對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡稱“非遺”)的支持,說明銅官窯及其產(chǎn)品的發(fā)展空間很大。此外,銅官窯陶瓷的工藝技術(shù)難度較大,專業(yè)人才稀缺,科研水平較低,導(dǎo)致耗費(fèi)的成本較高??梢酝ㄟ^利用各種新媒體平臺(tái)加大廣告宣傳力度,開設(shè)銅官窯陶瓷技藝培訓(xùn)課程,促進(jìn)繼承和創(chuàng)新傳統(tǒng)技藝,傳播千年瓷都文明,培養(yǎng)和聚集陶藝人才。
三、研究成果
(一)個(gè)性化定制文創(chuàng)產(chǎn)品
采用圖片成像3D打印模印貼花技術(shù),通過三維掃描儀、3D打印機(jī)、3D雕刻機(jī)、燒窯設(shè)施等設(shè)備實(shí)現(xiàn)銅官窯陶瓷3D打印貼花和陶瓷燒制,其精度、造型、大小均能滿足客戶多樣化的定制化需求,該技術(shù)可以通過電腦建模的方式實(shí)現(xiàn)獨(dú)特貼花樣式,從而極大程度地豐富產(chǎn)品的種類。
該技術(shù)詳細(xì)操作步驟為:通過掃描模型或圖片后,建立模型,將原模打印出來,根據(jù)原模進(jìn)行澆注。再取出模具,將瓷泥填入其中壓平得到貼花,然后將貼花進(jìn)行修刻后黏附。通過五個(gè)主要步驟,能快速并且準(zhǔn)確的做出貼花,并且建模完成后,打印沒有難度限制。
(二)銅官窯非遺短視頻+流量
互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的發(fā)展消除了時(shí)間和空間對(duì)購物的限制,銅官窯文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展需要借助各大電商平臺(tái)之力。通過開通主流新媒體平臺(tái)賬號(hào),利用新媒體平臺(tái)進(jìn)行短視頻流量變現(xiàn)。后期對(duì)制作陶瓷的過程、銅官窯及其陶瓷的發(fā)展歷程進(jìn)行拍攝和數(shù)字化處理,經(jīng)過剪輯加工處理后,定期投放至新媒體平臺(tái)上,通過新媒體實(shí)現(xiàn)銅官窯陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的推廣和傳承。
(三)銅官窯IP打造
通過線上線下平臺(tái)申請(qǐng),如銅官窯虛擬博物館展示平臺(tái)、銅官窯陶瓷燒制技藝視頻學(xué)習(xí)培訓(xùn)平臺(tái)、銅官窯陶瓷燒制技藝的科普展示平臺(tái)、非遺類文創(chuàng)產(chǎn)品的視頻展示平臺(tái)、非遺類文創(chuàng)產(chǎn)品的素材共享平臺(tái)、基于新媒體用戶需求挖掘的文創(chuàng)作品電商服務(wù)平臺(tái)等平臺(tái),進(jìn)行銅官窯文創(chuàng)產(chǎn)品IP打造、熱度提升和品牌營銷,具體可以體現(xiàn)為以下幾點(diǎn)。
①銅官窯虛擬博物館展示平臺(tái)。通過數(shù)字化技術(shù)、現(xiàn)代通訊和網(wǎng)絡(luò)技術(shù),將傳統(tǒng)實(shí)物博物館擁有的職能通過數(shù)字化的形式在網(wǎng)絡(luò)上再現(xiàn),通過出售線上門票增加流量和關(guān)注度。
②銅官窯陶瓷燒制技藝視頻學(xué)習(xí)培訓(xùn)平臺(tái)。在學(xué)習(xí)培訓(xùn)視臺(tái)上發(fā)布銅官窯陶瓷燒制技藝視頻,產(chǎn)生內(nèi)容、服務(wù)、軟件、廣告等,擴(kuò)大用戶受眾面。
③銅官窯陶瓷燒制技藝的科普展示平臺(tái)。在有關(guān)平臺(tái)上對(duì)銅官窯陶瓷燒制技藝科普展示,增加銅官窯文化傳播深度和廣度等。
(四)銅官窯傳統(tǒng)手工藝活化傳承
銅官窯陶瓷傳統(tǒng)的模印貼花圖案單一,生產(chǎn)效率較低,不能滿足多樣化市場(chǎng)需求特性,針對(duì)該問題,可以采用圖片成像3D打印模印貼花技術(shù),既可以根據(jù)用戶需求進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì),又可以將用戶創(chuàng)作的二維畫作進(jìn)行3D建模轉(zhuǎn)換,全方位滿足用戶需求。此外,該技術(shù)還可以節(jié)省裝飾材料,且在不減少產(chǎn)品豐富程度和精細(xì)度的情況下,提高生產(chǎn)效率。
其中該圖片成像3D打印模印貼花技術(shù),相較于傳統(tǒng)的制作方式有以下幾個(gè)特點(diǎn)。
①個(gè)性化定制,獨(dú)特的貼花模型
利用3D打印技術(shù),通過計(jì)算機(jī)中建模貼花模型,可以按照用戶需求進(jìn)行個(gè)性化定制。相較于傳統(tǒng)手工藝,該圖片成像貼花樣式更加多樣化且更加前沿,不局限于傳統(tǒng)的花紋圖案,還能將具有特殊意義的圖案進(jìn)行貼花,如名字、 照片、偉人和歷史故事等。
②縮短生產(chǎn)時(shí)間,降低生產(chǎn)成本
制造形狀復(fù)雜的物品沒有額外的費(fèi)用。就傳統(tǒng)生產(chǎn)而言,物體形狀越復(fù)雜,生產(chǎn)成本就越高。對(duì)3D打印機(jī),不增加制造形狀復(fù)雜產(chǎn)品的成本,用3D打印機(jī)制作一個(gè)形狀復(fù)雜而華麗的貼花并不比打印一個(gè)簡單貼花花費(fèi)更多的時(shí)間、技術(shù)和成本。[6]在不增加成本的情況下,形狀復(fù)雜產(chǎn)品的價(jià)格比較適中,這顛覆了傳統(tǒng)手工陶瓷生產(chǎn)成本的定價(jià)方式。并且對(duì)一個(gè)確定的模型的陶瓷品類,進(jìn)行批量生產(chǎn)的速度遠(yuǎn)高于人工制造。
③精確度高,能快速制造高難度產(chǎn)品
該技術(shù)能做到較高的精度和很高的復(fù)雜程度,可以制造出采用傳統(tǒng)方法制造不出來的、非常復(fù)雜的制件。[7]同一造型產(chǎn)品,純手工產(chǎn)品的制造所需要的時(shí)間和成本大多時(shí)候是高于3D打印技術(shù)。
④技術(shù)傳承難度低,人員變動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)低
對(duì)傳統(tǒng)手工藝來說,每一個(gè)手工藝者的經(jīng)驗(yàn)都需要傳承給下一代手工藝者,這需要大量的時(shí)間來培養(yǎng)和鍛煉,且手工藝者隨年齡等諸多因素限制,無法一直高效率生產(chǎn)。但對(duì)3D打印技術(shù)而言,機(jī)器設(shè)備所積累的經(jīng)驗(yàn),通過計(jì)算機(jī)可以準(zhǔn)確無誤并且無需傳授學(xué)習(xí)時(shí)間就傳達(dá)給另一臺(tái)機(jī)器,從中節(jié)省了大量人員培養(yǎng)的費(fèi)用。
四、結(jié)語
目前,國家倡導(dǎo)非遺活化與文創(chuàng)項(xiàng)目,并給予極大的支持,但是發(fā)展傳承非遺任重而道遠(yuǎn)。近年來,市場(chǎng)上涌現(xiàn)出大量有關(guān)于非遺項(xiàng)目數(shù)字化與文創(chuàng)產(chǎn)品制造企業(yè),導(dǎo)致對(duì)同類文創(chuàng)產(chǎn)品造成較大的打擊,因此企業(yè)需要不斷開拓市場(chǎng)來應(yīng)對(duì)市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)所帶來的企業(yè)運(yùn)營風(fēng)險(xiǎn)??梢酝ㄟ^采用與傳統(tǒng)電視臺(tái)媒體合作的方式,如與湖南廣電等各大小電視臺(tái)進(jìn)行合作,大力宣傳銅官窯古鎮(zhèn)及其陶瓷文化特色,擴(kuò)大銅官窯文化影響力。此外,可與湘江古鎮(zhèn)群其他古鎮(zhèn)園區(qū)聯(lián)動(dòng)合作,定期舉辦大型文創(chuàng)活動(dòng),吸引市場(chǎng)資本,擴(kuò)大活動(dòng)和古鎮(zhèn)文化影響力,同時(shí)實(shí)現(xiàn)多方共贏。
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作者簡介:黃格(1990-),女,湖南長沙,講師,博士,研究方向?yàn)槲穆么髷?shù)據(jù)挖掘。