[摘 要] 隨著高職教育的迅速發(fā)展，為社會培養(yǎng)了大批的專業(yè)技術(shù)人才，但高職院校學生的人文精神的普遍缺失， 也直接影響學生的心理健康和綜合素質(zhì)的提高。本文結(jié)合高職學生人文素質(zhì)的現(xiàn)狀， 探求適合高職院校自身特點的人文素質(zhì)教育途徑。

[關(guān)鍵詞] 高職生 人文精神 缺失 人文素質(zhì)教育

一、當代高職學生的現(xiàn)狀—人文精神的普遍缺失

人文精神是整個人類文化生活的內(nèi)在靈魂，它表現(xiàn)為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關(guān)切，對人類社會遺留下來的各種精神現(xiàn)象的高度珍視，是人的存在意義和價值的最高展現(xiàn)，它以追求真、善、美為價值核心和最高境界，以人的全面發(fā)展作為終極目標。但我們卻不能忽視當代高職學生人文精神的普遍缺失導致許多高職學生人格的畸形發(fā)展。

首先，學生的獨立性、自主性意識增強，但對他人和社會的責任感減弱，集體意識淡化。比如：許多學生手機不離手，沉溺于游戲，網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界成了大學生的“精神家園”，這大大減少了與同學和父母之間的感情聯(lián)系及對社會的關(guān)愛，無形中也加劇了學生道德情感的冷漠和人文精神的缺失。

其次，對生命的漠視。一個成長著的人，如果缺少人文思想素養(yǎng)，文化底蘊不豐厚，就不會有高尚和高雅的審美追求，就不可能擺脫狹隘、淺薄，不可能樹立正確的價值目標追求;更不會形成長遠的眼界和開闊的胸懷;特別是當他們在生活中遇到挫折時，會傾向于采取極端的方式對待生命，導致人間悲劇的產(chǎn)生。

再次，部分學生受不良生活方式的影響良莠不分，是非不辨，沉溺于偏執(zhí)、悲觀、無所事事的生活狀態(tài)，甚至有的學生喪失了起碼的道德感和羞恥感，對拜金主義、個人主義、享樂主義津津樂道，而理想信念淡薄。

中國科學院院士楊叔子先生的一席話發(fā)人深省：沒有現(xiàn)代科學，沒有先進技術(shù)，一個國家，一個民族，就是落后，一打就垮，痛苦受人宰割;而沒有民族傳統(tǒng)，沒有人文文化，一個國家。一個民族，就會異化，不打自垮，甘愿受人奴役。歷史之鑒，不可不察。因此，高職學生人文精神的培育關(guān)系到我國未來生產(chǎn)建設(shè)一線人才的質(zhì)量規(guī)格，關(guān)系到高職教育發(fā)展方向，人文素質(zhì)教育的缺失將使我們失去自己的精神家園。

二、高職人文素質(zhì)教育面臨的困境

何謂人文素質(zhì)？即由知識、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個人相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為一個人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)。人文素質(zhì)教育就是通過文史哲學科長期的熏陶和潛移默化的，將人類優(yōu)秀文化成果，以知識傳授，環(huán)境熏陶以及自身實踐等途徑內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。人文素質(zhì)教育的目的，主要是引導學生如何做人，包括如何處理人與自然、人與社會、人與人的關(guān)系以及自身的理性、情感、意志等方面的問題，其核心在于培養(yǎng)人文精神。由于教育的專業(yè)化和學科分化促使人類的目標越來越趨向功利性、實用性和世俗化，使現(xiàn)代高職院校人文素質(zhì)教育在實踐中遇到很多困難和矛盾。

其一，教育本來是人的教育，但現(xiàn)在它卻在不知不覺中放棄了“育人”的責任，“學好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，成為一種相當普遍的價值觀念。許多高職學生只囿于狹窄的專業(yè)領(lǐng)域，而對本專業(yè)以外更為重要的社會、哲學等問題缺乏應(yīng)有的知識和重視，我們傳統(tǒng)的“德、智、體、美、勞”濃縮為 “成績”或是“技能證書”。因為只有成績可以量化，技能證書能夠看到，教師和家長也可以通過分數(shù)或證書判定孩子的學習狀況。

其二，高等職業(yè)教育是為了滿足社會經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展而產(chǎn)生的一種特別的教育形式，人才培養(yǎng)目標就定位于能夠面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線的高級技能型人才。更為重要的是，當我們的畢業(yè)生面臨就業(yè)，用人單位看重的也是證件及專業(yè)技能成績，而道德品質(zhì)及個人修養(yǎng)卻無從考察，在當今教育追求量化數(shù)字過程中，為迎合市場需要和謀求學校長遠發(fā)展，“人”的教育逐漸被忽略，“就業(yè)準備”、“智力灌輸”和“生產(chǎn)工人”成為高職院校辦學的三部曲。長此以往，我們所培養(yǎng)的“只能是服務(wù)于某些目的的專業(yè)工人”。

愛因斯坦說：“有時人們把學校看成僅僅是把盡可能多的知識傳遞給成長中的一代的工具，但這是不對的。知識是死的，而學校卻是在為活人服務(wù)。它應(yīng)該在青年人身上培養(yǎng)那種有益于公共福利的品質(zhì)和能力”。[1]教育的根本使命就是“培養(yǎng)人”。但是，隨著教育的專業(yè)化發(fā)展及人們求職生存的需要，人的教育被忽略，知識、技能的教育成為時尚，加上實用主義、功利主義在教育中的盛行，人們逐漸忘掉了教育的根本，忘掉了人的靈魂，這恰恰是教育的舍本逐末。我們不應(yīng)當把教育僅僅理解為專業(yè)教育，而應(yīng)該把人的教育作為教育的靈魂貫穿于教育的始終，否則我們的專業(yè)教育也很難成功。

其三，高職教育狀況不容樂觀，既“先天不足”又“后天失調(diào)”。高職生既不同于高中生也不同于大學本科生，他們當中有一部分經(jīng)歷了高考的失敗，“迫不得己”才選擇了高職;還有一部分初中時成績一般，不愿意再繼續(xù)升學，只想“混混日子”。這些學生的學習基礎(chǔ)、文化素質(zhì)和學習積極性是非常低的，在這種狀態(tài)下培養(yǎng)出來的學生很容易成為認知和情感失衡的“單面人”，引發(fā)一系列的教育問題，造成了學生管理部門工作量加大。學生在校內(nèi)酗酒、鬧事、打架斗毆等違紀事件不斷出現(xiàn)，導致學校更多地把眼光放在了“看管”學生上面，只要學生在校只要不出事、不給學校添麻煩，他們的工作就算完成了。另一方面，隨著我國市場經(jīng)濟體制改革和大規(guī)模產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的不斷深入，高職學生就業(yè)的困境、社會競爭的激烈、專業(yè)選擇的導向性也易使學生產(chǎn)生急功近利的思想。學生及其家長對就業(yè)的期望值較高，希望獲得良好的就業(yè)前景，高職院校的學科設(shè)置也迎合人們求職的迫切要求，社會的急功近利，人心的浮躁，使學生產(chǎn)生了對人文素質(zhì)教育的冷漠，認為人文素質(zhì)課程可學可不學，反正不妨礙他們將來在就業(yè)市場的競爭。

高職教育作為高等教育的重要組成部分，能否在發(fā)展專業(yè)技術(shù)教育的同時，保持教育的初心，提高教育的人文價值和人文內(nèi)涵，從而提升和改善教育的內(nèi)在品質(zhì)，使當代大學生不僅能“獨善其身”，而且能“兼濟天下”，在獲取專業(yè)技能的同時，成為精神和諧、人格健全的一代新人，就成為當前高職教育亟待解決的問題。

三、高職人文素質(zhì)教育的基本途徑

人文素質(zhì)教育是一個極其復雜的系統(tǒng)工程，高職院校應(yīng)根據(jù)自己的辦學實際，結(jié)合學生的整體狀況，積極探索總結(jié)，逐漸形成適合各自學校的人文素質(zhì)教育模式。

第一，緊緊圍繞人才培養(yǎng)目標，把“兩課”教育與人文素質(zhì)教育有機結(jié)合起來，共同促進學生的全面發(fā)展。開設(shè)“兩課”的目的是培養(yǎng)學生馬克思主義的世界觀、人生觀和方法論，培養(yǎng)良好的思想道德品質(zhì)和健康的心理素質(zhì)，能增強學生的歷史使命感、社會責任感，以及思維方式的變化、社會視野的擴展和精神生活品位的提升，提高學生的思想文化素養(yǎng)?，F(xiàn)在學生感到政治理論課枯燥、難懂，一個重要原因就是我們的教學只做到“曉之以理”，而缺乏“動之以情”;而人文教育則是以事實、情景和感受為主要教學方法，在這方面二者恰好起到了補充作用。

第二，探索人文素質(zhì)教育與專業(yè)技術(shù)教育有機結(jié)合的途徑。高等職業(yè)教育以職業(yè)生活為中心來組織教育教學工作，既傳授知識發(fā)展學生智力，又注重生產(chǎn)技能訓練增強學生的實際動手能力，使教育和生產(chǎn)勞動得到了很好的結(jié)合，教育者應(yīng)充分利用高職教育的特點，注重挖掘蘊含其中的人文內(nèi)涵。比如：在專業(yè)教學中指導學生認識技術(shù)與社會、人的關(guān)系，克服技術(shù)至上的觀點，懂得技術(shù)是為人服務(wù)的， 在技術(shù)服務(wù)中要滲透對人的關(guān)懷;在專業(yè)人才培養(yǎng)方案中明確綜合職業(yè)素質(zhì)要求，培養(yǎng)學生從事職業(yè)活動所必備的職業(yè)道德、職業(yè)精神、職業(yè)態(tài)度;利用實訓之機，通過社會大課堂讓學生在動腦、動手中去體驗知識的真諦，在這種社會實踐中讓學生學會與人相處，提高學生適應(yīng)社會的能力。

第三，熟悉和重視高職院校學生特點和需要，構(gòu)建優(yōu)秀的校園文化環(huán)境，陶冶學生情操，以利于學生的身心健康成長。高職院校學生的主要特點：一是大多具有鮮明的行業(yè)、職業(yè)背景，入學時專業(yè)選擇取向要求高;二是學習動機呈多樣性，學習壓力因素各異;三是文化程度參差不齊，動手實踐能力相對較強;因此，在專業(yè)培養(yǎng)目標過程中穿插人文素質(zhì)教育外，還應(yīng)開展豐富多彩的校園文化活動。如加強校園文化和校風、教風、學風建設(shè)，不斷優(yōu)化、美化、綠化校園環(huán)境，通過開展知識講座，舉辦各種文體活動，充分利用廣播、板報、墻報等，努力營造良好的學術(shù)文化氛圍，讓學生的人文素質(zhì)在耳濡目染、潛移默化中得到提高。

參考文獻：

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[4] 高云偉. 加強高職院校人文教育[J]. 機械職業(yè)教育，2001， （4）.

[5] 李勇. 當代高職人文素質(zhì)教育新探[J]. 教育與職業(yè)， 2005. （1）.

作者簡介：

曹青，云南能源職業(yè)技術(shù)學院思想政治理論課教學部高級教師，研究方向：思想政治理論教育教學。

云南能源職業(yè)技術(shù)學院