摘要：馬克思主義的科學(xué)性、真理性、指導(dǎo)性是中國(guó)共產(chǎn)黨百年發(fā)展實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。馬克思主義是中國(guó)革命建設(shè)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本指導(dǎo)思想。本文從三個(gè)方面論述了百年黨史的馬克思主義教育功能。

關(guān)鍵詞：百年黨史;馬克思主義;思想政治教育;功能

要從提升馬克思主義信仰，提升馬克思主義指導(dǎo)地位，提升馬克思主義思想和工作方法三個(gè)方面強(qiáng)化馬克思主義教育功能。

一、要通過(guò)學(xué)習(xí)百年黨史提升馬克思主義信仰。

一是馬克思主義信仰是中國(guó)革命建設(shè)成功的力量源泉。百年前，中國(guó)信仰的核心是“神靈”，即信仰“唯心主義”。人們充分認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)的腐朽落后，其本質(zhì)是信仰的腐朽落后。但幾千年以來(lái)中國(guó)人們企圖用愚昧的信仰推翻愚昧的信仰，比如太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)企圖用“拜上帝教”推翻清朝的“薩滿(mǎn)教”，企圖用一種形式的唯心主義推翻和取代另一種形式的唯心主義。包括維新運(yùn)動(dòng)、改良運(yùn)動(dòng)、舊民主主義革命等，其失敗的根源都是沒(méi)有走出唯心主義信仰的惡性循環(huán)。中國(guó)革命和建設(shè)的勝利是馬克思主義信仰的勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，是馬克思主義信仰的誕生。面對(duì)國(guó)民黨的白色恐怖和殺戮，共產(chǎn)黨人能夠視死如歸源于馬克思主義共產(chǎn)主義信仰;面對(duì)紅色革命根據(jù)地和紅軍長(zhǎng)征的艱難困苦，面對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)場(chǎng)的殊死拼搏，共產(chǎn)黨人和革命戰(zhàn)士能夠勇往直前，源于馬克思主義共產(chǎn)主義信仰;新中國(guó)成立后，一代又一代一批有一批有志之士和科學(xué)家為社會(huì)主義建設(shè)獻(xiàn)出了包括生命在內(nèi)的一切，源于馬克思主義共產(chǎn)主義信仰。二是信仰馬克思主義就是信仰真理。信仰是對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物真理性、唯一性的認(rèn)定。1848年馬克思主義誕生之前，人們尚未找到具有指導(dǎo)意義的先進(jìn)思想理論。馬克思主義的誕生，為人們提供了科學(xué)的世界觀(guān)方法論，為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展指明了方向。馬克思之所以稱(chēng)為千年思想家，是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等思想理論具有真理性。馬克思主義真理性經(jīng)過(guò)了中國(guó)共產(chǎn)黨百年實(shí)踐的檢驗(yàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史，是馬克思主義理論與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的實(shí)踐史，中國(guó)共產(chǎn)黨百年實(shí)踐證明，馬克思主義是中國(guó)革命建設(shè)勝利的根本指導(dǎo)思想。三是要為馬克思主義信仰奮斗終身。信仰馬克思主義就是信仰真理，真理是亙古不變的，百年黨史證明，不論發(fā)生任何變化，不論遇到任何艱難險(xiǎn)阻，都不能改變具有真理性唯一性的馬克思主義信仰。

二、要通過(guò)學(xué)習(xí)百年黨史提升馬克思主義指導(dǎo)地位。

一是馬克思主義的指導(dǎo)地位是歷史的選擇。中國(guó)是一個(gè)受封建思想和傳統(tǒng)文化影響根深蒂固的國(guó)家。只有徹底打破落后腐朽的思想文化枷鎖的束縛，才能破除舊世界建立新世界。舊民主主義革命失敗根源在于沒(méi)有科學(xué)理論指導(dǎo)和先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)。在中國(guó)革命的歷史節(jié)點(diǎn)上，以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，迎來(lái)了中國(guó)革命的歷史曙光。中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義指導(dǎo)下，力排教條主義的干擾，產(chǎn)生了把馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義中國(guó)化的理論成果毛澤東思想。毛澤東思想作為指導(dǎo)思想，是歷史的選擇時(shí)代的選擇中國(guó)革命的選擇，實(shí)踐證明，毛澤東思想是中國(guó)革命和建設(shè)勝利的根本指導(dǎo)思想。二是馬克思主義的指導(dǎo)地位是實(shí)踐的選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨在百年革命建設(shè)實(shí)踐中，創(chuàng)造性踐行了馬克思主義。中國(guó)共產(chǎn)黨踐行馬克思辯證唯物主義，解決了中國(guó)革命建設(shè)的系列復(fù)雜難題，踐行歷史唯物主義，解決了社會(huì)主義系列難題。創(chuàng)造性踐行毛澤東思想，運(yùn)用毛澤東實(shí)事求是理論精髓，踐行了農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)理論，取得了與國(guó)民黨斗爭(zhēng)的勝利;踐行了毛澤東思想持久戰(zhàn)游擊戰(zhàn)理論，取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利;踐行毛澤東思想系列軍事思想，取得了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。踐行中國(guó)特色社會(huì)主義理論。踐行鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)理論、改革開(kāi)放理論，取得了改革發(fā)展輝煌成就;踐行三個(gè)代表重要思想，推進(jìn)了黨的建設(shè);踐行科學(xué)發(fā)展觀(guān)，解決了發(fā)展速度與發(fā)展質(zhì)量的矛盾;踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，提升了國(guó)家治理體系治理能力現(xiàn)代化水平，加快了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程。三是堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位是未來(lái)的選擇。馬克思主義揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，揭示了認(rèn)識(shí)世界改造世界規(guī)律，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，必須遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律和認(rèn)識(shí)世界改造世界規(guī)律，必須堅(jiān)持以馬克思主義中國(guó)化的理論成果指導(dǎo)各項(xiàng)工作。

三、要通過(guò)學(xué)習(xí)百年黨史提升馬克思主義思想方法和工作方法。

一是思想方法決定工作方法。思想方法是認(rèn)識(shí)世界的方法。馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義，毛澤東思想的實(shí)事求是精髓是思想方法的核心，是中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)決策和制訂戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的指導(dǎo)思想，是取得革命建設(shè)勝利的根本思想方法。思想方法決定工作方法。中國(guó)革命的勝利是毛澤東實(shí)事求是思想方法的勝利，中國(guó)革命和戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)都是實(shí)事求是等思想方法指導(dǎo)的結(jié)果。二是工作方法決定成敗。中國(guó)共產(chǎn)黨以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)，歸根結(jié)底是戰(zhàn)略方法的正確。中國(guó)社會(huì)主義的勝利，是社會(huì)主義本質(zhì)理論和五位一體整體布局、四個(gè)全面戰(zhàn)略布局以及科學(xué)發(fā)展方法的勝利。中國(guó)的發(fā)展方法是結(jié)合中國(guó)實(shí)際在實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的，照搬照抄都會(huì)導(dǎo)致失敗。三是馬克思主義是思想方法和工作方法的辯證統(tǒng)一。馬克思主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論，為中國(guó)革命建設(shè)發(fā)展提供了思想方法和工作方法，是思想方法和工作方法的辯證統(tǒng)一，是中國(guó)革命建設(shè)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本指導(dǎo)思想。

參考文獻(xiàn)：

《黨建》雜志，中共中央宣傳部主辦，2021年1-10期;《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》，中共中央宣傳部主編，學(xué)習(xí)出版社出版。

作者介紹：

龍媛，女，1971年7月出生，1991年7月參加工作，大學(xué)本科學(xué)歷，歷任雙峰縣經(jīng)開(kāi)新區(qū)婦聯(lián)主席，現(xiàn)任雙峰縣金開(kāi)街道婦聯(lián)主席。研究方向：思想政治工作。