国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

轉(zhuǎn)引(組詩)

2021-11-11 12:06
揚子江詩刊 2021年5期
關(guān)鍵詞:蝴蝶靈魂

臧 棣

轉(zhuǎn)引自弗里德里?!な┤R格爾

起點是無限頌。因為很顯然

理想和現(xiàn)實之間的鴻溝

不僅僅需要填補。與自然搏斗,

這是詩的最基本的形象;

其次,詩的任務(wù)是超越自然,

將我們帶回生命的故園。為此,他贊同

夢,應(yīng)該得到一個現(xiàn)代的解釋:

夢不止是一面古老的鏡子,

更包含著對生命的解放。

精神方面,席勒常常能引起共鳴,

但他身上“幼稚的敏感”又破壞

靈魂的完整性。最難忘的快樂,

是在《季節(jié)女神》上,措辭微妙地談?wù)?/p>

天才的“無所事事”。弦外之音,

歌德的存在近乎“大理石般的上帝”,

已嚴重妨礙到人類的反諷

對“永恒的靈活性”的清晰的把握。

性格就像蕁麻,但他的一生

也印證了命運的青睞:有時候,

真正的友誼的確能給混亂的人生

帶來“一片光明”。比起歌德,

更神秘的啟發(fā)常常來自諾瓦里斯——

如果存在著“審美革命”,重點無疑是

必須在平凡的生活中看到

不平凡的深意?;蛘呶褚稽c,

針對人性的瑕疵,“所有的美都是隱喻”。

費希特的回聲:詩是一次占領(lǐng)行動,

身體的淪陷恰恰為人的可能的救贖

鋪就了一條通向“最高者”的路。

轉(zhuǎn)引自伊本·西拿

人生的煩惱,多數(shù)情況下

都源于人對靈魂的分類

缺乏敏感。痛苦里

最多的,就是痛苦的假象;

告別世界之前,最好先去吻一吻

駱駝身上的塵埃;或者現(xiàn)在

就去沙漠深處,參觀一下

古老的日出;喜悅的火球

沒準能蒸發(fā)掉所有自憐的眼淚;

日落的寧靜,如果沒能

給你的內(nèi)心帶來一種平衡,

你不妨摘一朵花,插在狼的糞便里。

如此,白天和黑夜分別

是靈魂的兩個賬本,記錄著

神秘的債務(wù)。沒有輪回,

你必須學(xué)會用你的健康

來發(fā)動一個誓言。世界的寬廣

和生活的狹窄,則意味著

一個人的成熟是否達到了

可以獨自憑經(jīng)驗使用

麻醉劑的程度。無論如何

不要被植物靈魂動物靈魂理性靈魂

這些臨時的說法所迷惑;

尊重每一粒灰塵,因為

真正屬于你的黃金,都不是

挖出來,而是神秘的樂觀

對想象力的滲透;殷勤的擦拭下,

奇異的光,突破了一個表面。

轉(zhuǎn)引自路德維?!ゑT·米塞斯

雨夜里有一場告別。

將人類的靜音在地板上慢慢鋪開,

可以聽到浪漫的思想

正輕微在深色的序曲中;

盧梭的問題是,他的手有點蒼白,

搬不動自由的基石。心靈的

動向,不該簡單地淪為一次投票。

人的行為近乎一出大戲;

角色的分配中,作為一種罕見的

例外,理智高于智慧,

也算是對歷史之惡的

一次糾正。給終極目的澆點油,

固然痛快;但從瓦爾登湖歸來,

很顯然,個人的自由

不再是自然之謎。和詩的成就一樣,

選擇的空間越多,語言的氣氛

就越活躍;直到那一刻,

剝除自然的偽裝,你拍打

文明的支柱時,旗桿上的黑鳥

再也不會沖著你吹口哨。

轉(zhuǎn)引自赫拉爾多·迭戈

非常奇妙,這一幕

確實不常見:將命運女神催眠后,

顏色比開屏的孔雀

還豐富的魚,突然擺脫了

大小,求偶般游向

裸體的結(jié)晶。你不會猜到

動情的軀體在受到

啟發(fā)后,糾正了多少真實性。

不必羞澀,因為此時,沒有人

會注意到你的舌頭

也曾是一條顏色鮮艷的魚

拼命游向世界的窄門。

這種事情上,方向有沒有弄反,

非常重要。畢竟,美和真理

都想先于對方,在生命的游戲中

將我們逼進死角;在那里,

你和你的影子都不會想到

每殺死一個魔鬼,

天使的面目也會跟著模糊;

整個現(xiàn)場,只有雨似乎看懂了

花朵的決心,從未犯過一次錯。

轉(zhuǎn)引自惠施

至少他反思過作為

我們的化身,蝴蝶并不可靠;

他甚至也沒放過

過分的思想;畢竟存在著

這種可能性:與其說蝴蝶不可靠,

不如說人更不可靠。

甚至懷疑蝴蝶是否具有象征性的人

根本就不配抱怨蝴蝶

可不可靠。別忘了,

萬物都有各自的角度;

擬人時,鴿子甚至是比我們

更形象的角色;沒準這就是

鴿子的角度:人,不過是物。

換句話說,蝴蝶再怎么

不可靠,畢竟同時擁有過

美麗和輕靈;而且蝴蝶也愿意

與我們分享寄存在它身上的

心靈的圖案。所以,任何時候,

化身都只是一種角度。

另一場決勝,發(fā)生在秋水邊。

他的口吻很像談及語言的邊界時的

維特根斯坦:我們不是魚,

怎么可能知道魚的快樂。

盡管遭遇到聰明的反駁,

但實際上,沒人比他更懂得:

逍遙不完全是態(tài)度端正

不端正,逍遙是對自我的發(fā)明。

自我才不在乎大小呢,

在水里差一點淹死;

表面上,自我小得已經(jīng)輸給了

一只綠頭鴨;但其實,

從時間的角度看,每個人

如何擁有自我,更像是

會不會看地圖??汕f別拿反了:

因為畢竟還存在著另一種可能,

自我就是人在南方。

轉(zhuǎn)引自希羅多德

關(guān)于永生,最開始

鳥類比我們更關(guān)心它的

現(xiàn)實性。在它們浩渺的感覺中,

死亡的臨界點定于

每五百年會有一次新生;

于是,一只大鳥出現(xiàn)在虔誠的想象中,

直至不朽的焦慮得以超越

靈魂的爭吵,超越地域的界限,

集中于一個純粹的體會:

永生不是對死亡的克服,

更非絕緣于死亡,而是對死亡的治愈,

是一個生靈敢于朝向死亡,

在火的影子里不斷死去又不斷復(fù)活。

想想看,一只大鳥對五百年的

時間界限,都有如此清醒的覺察,

人的羞恥感難道不更有潛力嗎?

一個更現(xiàn)成的羞恥的例子是,

為了減少不必要的麻煩,菲尼克斯

最好有一個外號叫鳳凰。

都是不死鳥。關(guān)于它的模樣,

精通歷史故事的希羅多德

卻并不打算討好歷史的企圖;

難得他如此坦率:自赫西俄德之后,

沒有人見過不死鳥的真容,

但它的外形很難和巨鷹

脫得了干系;而且很顯然,

它的羽毛,應(yīng)以金色為主,

以便人類對黃金的虛榮心

隨時都能得到醒目的烘托。

相形之下,人的死亡臨界點

只有一百年;且整個過程中,

大部分時間已被恐懼所腐蝕。

即使偶爾意識到語言帶來了

一種飛翔,但已經(jīng)沉溺于

懷疑論的我們,實際上

已很難自覺于這樣的事實:

我們的翅膀只能是人的語言。

轉(zhuǎn)引自康拉德

“青春是記憶的壯舉……”

——約瑟夫·康拉德

異樣的摩擦來自

巨浪的好奇心。熾熱的紅光,

伴隨著桅桿的斷裂,

放大了熱媒的爆炸

在甲板上造成的混亂,

一幅逼真的末日景象;

但作為一種襯托,拜倫式的

人物也獲得了他的新生。

盲目的青春是加速旋轉(zhuǎn)的陀螺,

停止鍵像一個出賣過

最美花瓣的器官,被藏在了

黑暗的中心。命運的公平

則是另一個尖銳的謊言;

就好像不如此,時間的殘忍

便會在我們身上失效。

多年來,我一直想弄清楚

作為一個還算老練的小說讀者,

我為什么會毫無來由地偏愛

康拉德的《青春》。毀滅如此縮影,

但也如此輕佻;而正是

在這強烈的反差中,我仿佛

也第一次獲得了選擇的權(quán)利——

只需輕說一聲,再見!

那無盡的黑夜便成為告別的對象。

猜你喜歡
蝴蝶靈魂
牛,也有高貴的靈魂
沒有燒烤的夏天,沒有靈魂
對靈魂的檢驗
蝴蝶
為了蝴蝶
靈魂樹 等
捉蝴蝶
只有靈魂能觸動靈魂
捉蝴蝶
蝴蝶