◆樊希安

周百義和我是出版同行，亦是交往頗深的好友。他把散文集《歲月綿長(zhǎng)》贈(zèng)予我時(shí)叮嚀我看集中的《海上漂流記》。20年前和他同在一片海洋上遇險(xiǎn)的經(jīng)歷被他記下，因?yàn)檫@次經(jīng)歷我們更加熟稔。又因?yàn)槲覀儭皶７褐邸?，有太多的相同?jīng)歷，所以他說(shuō)“我們是在一條船上?。　?/p>

他的散文集《歲月綿長(zhǎng)》有著熾熱的情感、深邃的思想、美好的意境，我曾即興寫了一首詩(shī)，其中兩句為“我有六同堪與比，唯有才華不如君”。他的散文感染力極強(qiáng)，讀后我興奮不已。

首先是周百義的散文文學(xué)性強(qiáng)，文字優(yōu)美耐讀。這一特點(diǎn)在第一輯《鄉(xiāng)情》中顯現(xiàn)得尤為突出?！多l(xiāng)居歲月》中“插秧時(shí)節(jié)”有這樣一段描寫：“碰到下雨的時(shí)節(jié)，插秧也是不能停下的。灣子里的農(nóng)民早就提醒我，買來(lái)了竹編的斗笠和棕毛編織的蓑衣。一田紅男綠女，細(xì)雨絲絲，綠秧如織，偶爾一兩只白鷺降落在田間的一角。唐人張志和在《漁歌子》里寫的‘西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸’，大約也就是這種情景?！痹凇洞驁?chǎng)》中寫道：“月亮走，我也走，我給月亮打燒酒。走一步，喝一口，我問月亮買酒不買酒。孩子的童謠聲濺濕了月光，也濺濕了我兒時(shí)的記憶。幾年前，我還在余子店鎮(zhèn)上的街頭，與伙伴們玩這樣的游戲，現(xiàn)在，我已經(jīng)下鄉(xiāng)當(dāng)了一年多的農(nóng)民?！薄靶迈r的稻草氣息很濃，青草甘甜的味兒刺激著我的鼻翼，從南邊莊家山上吹來(lái)的夜風(fēng)，從山岡上無(wú)聲地掠過(guò)，撫摸著我年輕裸露的身體?！鹿鉂u漸地淡了下去。木梓花的香味兒和著夜露不知何時(shí)浸入了我疲憊的夢(mèng)中。這年，我17歲。”對(duì)景物的描寫，百義賦予它們文學(xué)的色彩。他和三個(gè)小伙伴相約去家鄉(xiāng)附近的金剛臺(tái)“挖藥”，“路邊是一條布滿鵝卵石的季節(jié)河。夏天暴雨后，當(dāng)金剛臺(tái)千溝萬(wàn)壑的山水涌下來(lái)時(shí)，洪水會(huì)占領(lǐng)整個(gè)河床，轟轟隆隆，一河的蒼黃，像個(gè)醉漢，東闖西撞；雨過(guò)后，河水就漸漸地瘦下去，腰身慢慢地瘦得窈窕，不露形跡地在大大小小的石頭縫里鉆來(lái)鉆去。有落差處，石激水響，潺潺湲湲，煞如琴鳴；河水清純，清到見三五游魚，白嘴紅腮，翕動(dòng)自如，待到平坦處，河水才露出臉，丟下一面兩面鏡子似的水潭，把山光水影收攬懷中?！薄白钕扔橙胙酆煹氖卿忼X般的山峰，一座座刺向泛著魚肚白的天空，再是頭頂上方裸露的山巖，赭紅色的巖壁上掛著銀色的瀑布。腳下是幽深的山谷，谷中是滿眼的綠色；那是經(jīng)過(guò)一個(gè)春天滋養(yǎng)后的綠，厚重的深綠濃艷欲滴。構(gòu)成這種色調(diào)的是各種各樣的植物，它們互相攀附在一起，爭(zhēng)奪每一處向上的空間。山高，花遲，有花兒從濃綠中綻出，張揚(yáng)著生命的璀璨。但畢竟此時(shí)已不是春天，花兒萬(wàn)般努力也只能是配角。山間清晨最熱鬧的是各種鳥兒的叫聲，短促的，拉長(zhǎng)聲調(diào)的，高八度和低八度的，每一只鳥兒都不甘寂寞，比賽一般，在林間醉人的空氣中互相傾吐彼此的激情?！边@樣優(yōu)美的文字在集子中俯拾皆是，讀之怎能不心曠神怡，繼而為作者生動(dòng)、典雅、簡(jiǎn)約的文學(xué)語(yǔ)言贊嘆呢！百義散文的文學(xué)性，不僅體現(xiàn)在文字表述上，而且體現(xiàn)在細(xì)節(jié)的安排上。《京劇票友四叔》一文結(jié)尾寫道：“四叔出殯時(shí)，靈車剛啟動(dòng)，四嬸從屋里追出來(lái)，遞上一把京胡，說(shuō)：‘老周喜歡這個(gè)，讓他帶上，免得在那里寂寞?！倍硪黄洈W(xué)者陽(yáng)海清的散文應(yīng)歸屬學(xué)術(shù)散文一類，開頭卻很奇妙：“他一頭撞在玻璃門上，‘嘭’的一聲，頓時(shí)，頭暈?zāi)垦??！焙苁且巳雱?。所有這些都展示了百義的文學(xué)情懷和文學(xué)功底，他的散文是作家筆下的散文，他大半輩子從事出版工作，但他的人生是以作家為底色的。能寫出這么優(yōu)美文字的散文，并和許多作家成為朋友，組到他們的作品在長(zhǎng)江文藝出版社出版，且許多作者、許多作品因此而斐聲海內(nèi)外。如果說(shuō)出版是他最喜歡的職業(yè)，那文學(xué)就始終是他的“夢(mèng)中情人”了。這種愛，這種情，是深入骨髓的，一有機(jī)會(huì)就會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)，想擋也擋不住，自然地就順著筆管流淌出來(lái)了。

其次，百義的散文還具有思想的深邃性，讀后讓人掩卷沉思。假如說(shuō)文字是形式，那思想就是隱藏在文字后的“靈魂”。文學(xué)性展示文字的亮度，思想性展示文字的深度，好散文都是形神兼?zhèn)涞?。?dāng)然，散文的類別不同，表現(xiàn)出的樣貌也是不同的。但無(wú)論如何，沒有思想，或說(shuō)思想干枯的散文，如同塑料花朵一樣，是吸引不了人們駐足觀賞的，即使被吸引過(guò)來(lái)，也會(huì)失望而去。百義的散文是有思想的，是要告訴讀者些什么的，有直言的，有隱喻的，有讓讀者感悟的。無(wú)論以怎樣的方式，都是言之有物、言之成理的，而且是有自己獨(dú)到見解的。在《打柴火》中，他對(duì)“大辦鋼鐵”時(shí)，表達(dá)了“斧鉞之下，莽莽森林變成了濯濯荒山”的惋惜。在《西湖歌舞永不休》中，他道出了對(duì)盛世奢華背后的隱憂。他在《告訴你一個(gè)真實(shí)的鸚鵡洲》中寫道：“即使曹操能夠消滅禰衡的肉體，但他能夠消滅存活在時(shí)間長(zhǎng)河中的浩然正氣嗎？”在《域外擷英》中，他寫下這樣的認(rèn)識(shí)：“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，都應(yīng)當(dāng)有自己的共同價(jià)值觀和道德規(guī)范。這些規(guī)范不是法律，而是靠黑格爾所說(shuō)的，是自省，道德的力量。這種價(jià)值判斷，有時(shí)比嚴(yán)苛的法律還要有力。如何形成這種民族的共識(shí)，不是通過(guò)說(shuō)教，或者通過(guò)權(quán)威強(qiáng)加給人民，而是要靠人民的自覺行動(dòng)?！奔词故菍懹斡?，他也觸景生意，寫出自己的感受。圣彼得堡被稱為“北方威尼斯”，這里有眾多的河流和橋梁，面對(duì)彼得大帝當(dāng)年規(guī)劃和建設(shè)的城市，百義感慨道：“一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大，一個(gè)民族的崛起，只有與世界架起更多的橋梁，我們的心靈才會(huì)更加遼闊，我們的生命才會(huì)更加頑強(qiáng)?！?/p>

茁壯的思想是思考得來(lái)的，也是從苦難中得來(lái)的。一個(gè)人受的磨難愈多，才會(huì)勤于思考，長(zhǎng)于思考。百義在同輩人中受到的磨難之深，一般人是難以想像的。他的祖上曾有輝煌的過(guò)往：先祖父子四人在清嘉慶年間同朝為官。父親是嘉慶六年的進(jìn)士，大兒子是嘉慶十四年的進(jìn)士，二兒子、三兒子同在嘉慶二十四年中了進(jìn)士。父親官至順天府尹，大兒子官至直隸布政使，二兒子官至浙江按察使，三兒子官最大，做到體仁閣大學(xué)士。周百義曾隨當(dāng)小學(xué)教師的母親下放到當(dāng)?shù)匾粋€(gè)生產(chǎn)隊(duì)務(wù)農(nóng)。他在鄉(xiāng)下認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)了五年農(nóng)民，除了生產(chǎn)隊(duì)的一應(yīng)農(nóng)活，還學(xué)會(huì)了養(yǎng)蜜蜂、榨油、當(dāng)挑夫，五年“臉朝黃土背朝天”的歲月，讓他飽嘗了農(nóng)民的艱辛。后來(lái)在母親的努力下，他以下鄉(xiāng)知識(shí)青年的身份，在一所農(nóng)村小學(xué)當(dāng)了一名代課老師。百義說(shuō)：但那些日子夜空中閃爍的星光，一直照耀著我后來(lái)的歲月。他借用京劇《紅燈記》李玉和與母親臨別時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的“有這碗酒墊底，什么樣的酒我都能對(duì)付”這句話，來(lái)表達(dá)他對(duì)這段生活給予的“饋贈(zèng)”。這段生活不僅磨練了他的意志，而且使他有了一雙敏銳觀察社會(huì)的眼睛和思考問題的能力?？嚯y成就了輝煌，“卑賤者最聰明”，這句話用在百義身上是恰當(dāng)?shù)?。百義發(fā)表的文章表達(dá)真情實(shí)感，是有自己見解的。敢講真話，是敢于追求真理的一種表現(xiàn)。我的恩師、著名詩(shī)人、學(xué)者、《中國(guó)人民解放軍軍歌》詞作者公木說(shuō)過(guò)：真話不一定是真理，但真理一定是真話。敢講真話，就表明了一種追求真理的態(tài)度。我對(duì)百義追求真理的執(zhí)著態(tài)度，表示由衷地欣賞。

第三，百義的散文還運(yùn)用了多種藝術(shù)表現(xiàn)手法，呈現(xiàn)出多姿多彩的斑斕樣貌，顯示了他多方面的才能和熟練掌握散文表現(xiàn)技巧的匠心。散文有多種樣式，有抒情散文，有敘事散文，有議論散文，類別不同，要求也不同。但百義能熟練掌握各種樣式，或把幾種形式巧妙結(jié)合，寫出的散文讓人耐讀愛讀，又增長(zhǎng)不少知識(shí)和學(xué)問。第一輯《鄉(xiāng)情》、第二輯《親情》和第三輯《他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)》，應(yīng)是傳統(tǒng)意義的散文，第四輯《履痕處處》、第五輯《域外探影》則是游記式散文，記錄游歷中的所見所思所想。第六輯《書人書感》卻是重在寫人，寫他和一些作家的交往，內(nèi)容不同，表現(xiàn)形式也不同。百義在寫作中，游刃有余，處理得恰到好處，也頗見功力。因?yàn)閺氖鲁霭婀ぷ鞯谋憷?，我們這些出版人外出開會(huì)多，出國(guó)考察多，接觸作者多。百義去過(guò)的一些地方，如國(guó)內(nèi)新疆的喀納斯、黑龍江的鏡泊湖、福建廈門的鼓浪嶼等，國(guó)外如俄羅斯的莫斯科和圣彼得堡、美國(guó)的華盛頓等，我也履痕所及。百義交往過(guò)的一些作者，我也大都認(rèn)識(shí)并交往過(guò)，如著名作家賈平凹、周大新等，這些地方這些人，在百義筆下都得到很好展現(xiàn)，寫得活靈活現(xiàn)，給讀者留下深刻印象。百義的幾篇學(xué)術(shù)散文，也值得關(guān)注，如《大別山在哪里？》《告訴你一個(gè)真實(shí)的鸚鵡洲》等，立論扎實(shí)，持之有據(jù)，所用材料經(jīng)過(guò)認(rèn)真考證，讀之使人多獲補(bǔ)益。

百義對(duì)散文這種體裁有自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為：散文應(yīng)當(dāng)是心靈的放飛，目光所及，興之所至，雪泥鴻爪，斷簡(jiǎn)殘篇，皆可為文。但這文一定要用心、用情、用文火燉出來(lái)。這個(gè)文字要讓人讀出音樂的節(jié)奏，看到自然的色彩與光線，聽到鳥鳴啾啾，泉水潺潺。散文可敘事，但不能漫無(wú)邊際，毫無(wú)節(jié)制；可抒情，但不能虛情假意，無(wú)病呻吟；可說(shuō)理，但不能枯燥無(wú)味板起面孔。散文可長(zhǎng)則長(zhǎng)，可短則短。長(zhǎng)可江河萬(wàn)里，沿途風(fēng)光旖旎；短則景觀微縮，毛發(fā)畢現(xiàn)。他自己在寫作中努力踐行這種美學(xué)追求，并取得了豐碩成果。他現(xiàn)在雖已退休，但壯心猶存。他自言：我的年齡猶如一道正在下行的拋物線，但求知的欲望與寫作的沖動(dòng)，還如年輕時(shí)那般“欣欣向榮”。曹操有詩(shī)曰：“老驥伏櫪，志在千里”，百義并不算老，有他這般的豪情，我們期待著他有更多的佳作貢獻(xiàn)給讀者。