——徐則臣訪談"/>
◆李沛芳 徐則臣
李沛芳(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“李”):
你讀大學(xué)的時(shí)候,按照字母順序閱讀了大量經(jīng)典名著,為什么采用這樣的閱讀方法?徐則臣(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“徐”):
我大學(xué)念了兩個(gè),大一大二在一所大學(xué),大三大四在另一所大學(xué)。大一開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō),跟著寫(xiě)作和閱讀的興趣走,積累了很多要讀的書(shū)單,但是那所大學(xué)的圖書(shū)館藏書(shū)有限,很多想讀的書(shū)讀不到。那會(huì)兒不像現(xiàn)在,可以到當(dāng)當(dāng)、京東網(wǎng)站上買(mǎi),或者從網(wǎng)上下載,也可以到孔夫子上找舊書(shū),圖書(shū)館和書(shū)店里沒(méi)有,你就看不到這些書(shū)。所以積壓了大量的必讀書(shū)單和澎湃的閱讀欲望。大三開(kāi)始,我到了另一所大學(xué)念書(shū),學(xué)校里有一個(gè)更大的圖書(shū)館,想讀的書(shū)基本都能找到。因?yàn)槭遣灏?,老師的花名?cè)里沒(méi)有我的名字,就經(jīng)常不上課,跟新同學(xué)也不是特別熟,除了寫(xiě)作,時(shí)間就都用來(lái)讀書(shū)了。幾乎每天都去圖書(shū)館,一借一還,來(lái)來(lái)回回都抱著一摞書(shū)。挑書(shū)挺麻煩,干脆就按字母順序讀了,反正我有足夠的興趣和閱讀的欲望,以及讓人羨慕的讀書(shū)時(shí)間。我很享受這樣的讀書(shū)方式。李:
你出生和成長(zhǎng)在河邊,對(duì)河流有很深的感情,你的作品中也隨處可見(jiàn)河流,《北上》就是一部關(guān)于河流歷史的文學(xué)作品,你能談?wù)労恿鲗?duì)你的文學(xué)創(chuàng)作有什么樣的精神滋養(yǎng)嗎?徐:
河流是我生活的日常背景,習(xí)慣了,我無(wú)法想象沒(méi)有水的生活?,F(xiàn)在也是,即使沒(méi)有條件住到近水處,住下來(lái)以后,我也會(huì)在盡可能的范圍內(nèi)尋找河流。對(duì)我來(lái)說(shuō),跟在公園里散步相比,沿著河流走才是上上之選。水已經(jīng)從外在的環(huán)境進(jìn)入了我的精神生活。它給我提供了巨大的寫(xiě)作素材,是我靈感的重要源頭。在我的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)里,一旦寫(xiě)不下去,把河流引進(jìn)來(lái),問(wèn)題就迎刃而解,屢試不爽。河流是我寫(xiě)作極為重要的潤(rùn)滑劑。水綿延不絕的流動(dòng),濕潤(rùn)的氣息,曲折宛轉(zhuǎn)的形態(tài)與韌性,通往遠(yuǎn)方世界所代表的無(wú)限可能性,都不斷地給我啟發(fā)。水是萬(wàn)物之源,這個(gè)說(shuō)法非常好,有了水,才有了一個(gè)豐富復(fù)雜的世界。文學(xué)建基于這個(gè)復(fù)雜豐富的世界之上,也就是建立在水上。由水,你可以想到交流融合,想到我們和而不同的思維習(xí)慣,想到我們內(nèi)陸文化的形成。再說(shuō)下去可能有點(diǎn)玄了,但在我看來(lái),玄也是事實(shí)。李:
獲第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的《北上》在人物命運(yùn)、河流和歷史的相互關(guān)聯(lián)中,拉開(kāi)了中國(guó)現(xiàn)代百年歷史的恢弘視野。精妙的結(jié)構(gòu)、飽滿的細(xì)節(jié)、考究的語(yǔ)言和深刻的文化意味使這部小說(shuō)更像一件藝術(shù)品,你對(duì)這部小說(shuō)滿意嗎?是否有遺憾?徐:
你永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)一部已經(jīng)完成的作品滿意。完成的瞬間就意味著很多缺憾再也無(wú)法彌補(bǔ)了,但你又不能永遠(yuǎn)拖著一部小說(shuō)不讓它結(jié)束。這就是藝術(shù)面臨的尷尬,這也是藝術(shù)的魅力所在,它誘惑你接著去寫(xiě)下一部,讓你誤以為下一部作品所有問(wèn)題都可以解決。其實(shí)結(jié)果一定還是那樣,你永遠(yuǎn)都是帶著缺憾奔赴下一場(chǎng)缺憾。《北上》我肯定有遺憾,比如當(dāng)代故事的部分我可以再展開(kāi)一些,節(jié)奏稍微慢一點(diǎn),結(jié)尾還可以再舒緩一些,但它已經(jīng)完成了。完成了就是完成了,我也希望這個(gè)作品能夠與寫(xiě)作它的那個(gè)時(shí)候的徐則臣保持一種最真實(shí)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。李:
你是一個(gè)拿獎(jiǎng)拿到手軟的作家,包攬了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、老舍文學(xué)獎(jiǎng)等大獎(jiǎng)?!兑啡隼洹泛汀侗鄙稀穬刹看笞骱?,你的寫(xiě)作達(dá)到一個(gè)高度,會(huì)不會(huì)有寫(xiě)作的焦慮呢?徐:
獲獎(jiǎng)有一定的偶然性,運(yùn)氣比較好而已,不能作為評(píng)價(jià)一個(gè)作家和一部作品的終極標(biāo)準(zhǔn)。我從不為身外之物焦慮,我的焦慮來(lái)自?xún)?nèi)部。寫(xiě)了二十多年小說(shuō),我對(duì)文學(xué)有自己的判斷,對(duì)自身的才華和可持續(xù)發(fā)展能力有清醒的認(rèn)知。我的焦慮不來(lái)自已經(jīng)寫(xiě)完的作品,而是來(lái)自與我的好小說(shuō)的標(biāo)準(zhǔn)以及理想的作品之間的距離。離那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和心儀的作品近了,我不會(huì)焦慮;遠(yuǎn)了,才焦慮。李:
你是學(xué)院派出身,對(duì)于學(xué)院派寫(xiě)作,也就是所謂的知識(shí)分子寫(xiě)作,你認(rèn)為其優(yōu)越性和局限是什么?應(yīng)該怎樣突破局限謀求更高層次的發(fā)展呢?徐:
所謂優(yōu)越性和局限都是大家想當(dāng)然的拉郎配,以為學(xué)院派或者非學(xué)院派就必然具有這樣或那樣的特點(diǎn)。寫(xiě)作者是活的,他不是一成不變的。當(dāng)然,從普遍的意義上,此類(lèi)判斷也并非沒(méi)有理由。學(xué)院派的寫(xiě)作可能在一定程度上,理論素養(yǎng)和文學(xué)史的背景更深厚一些,問(wèn)題意識(shí)和反思能力更強(qiáng)一點(diǎn),在抽象的層面上,對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的及物能力更勝一籌。但它飽受詬病的,比如相對(duì)理性化、偶爾不接地氣、曲高難和等,也的確存在。在我看來(lái),重要的是不是哪門(mén)哪派,而是忠實(shí)于自己對(duì)文學(xué)的認(rèn)知,既要揚(yáng)長(zhǎng)避短,又要取長(zhǎng)補(bǔ)短,別把自己擺到某一邊,寫(xiě)作面對(duì)的是整個(gè)人間。李:
你的小說(shuō)中總能看到理想主義和集體主義的影子,你認(rèn)為這些是“70后”作家的共性之一嗎?你認(rèn)可所謂的“70后”代際劃分嗎?徐:
“70后”作家身上的確還能看到比較濃重的理想主義和集體主義的影子。這跟成長(zhǎng)經(jīng)歷有關(guān)系,我們趕上了一個(gè)大時(shí)代的尾巴。就精神背景論,“70 后”更接近“60 后”,與“80 后”的差異相對(duì)更大些。我基本認(rèn)可“70后”的說(shuō)法。代際劃分一直不招人待見(jiàn),理由是把歷史拉長(zhǎng)了看,別說(shuō)坑坑洼洼和小丘陵,就算一座大山,放得足夠遠(yuǎn)去看,也是一片平地。話是這么說(shuō),但面對(duì)歷史,除了望遠(yuǎn)鏡,我們有時(shí)候還需要放大鏡和顯微鏡。尤其是文學(xué)史,微觀文學(xué)史,不放大、不顯微可能還真看不清楚。比如李白和杜甫,后世論及二位,的確不需要強(qiáng)調(diào)李白和杜甫之間差了一個(gè)十一歲的“代際”,一言以蔽之,“唐代詩(shī)人”可也。但是當(dāng)我們細(xì)讀二位詩(shī)作,進(jìn)而勘察風(fēng)格之所從來(lái),就會(huì)發(fā)現(xiàn),“安史之亂”對(duì)杜甫的影響之大,讓杜甫成為了今天的杜甫,杜甫趕上了??梢?jiàn),趕上了跟沒(méi)趕上可能就是兩個(gè)人,也可能是兩撥人。歷史既非勻速也非均質(zhì)地發(fā)展,足以對(duì)當(dāng)世乃至后世產(chǎn)生巨大影響的歷史時(shí)期或事件,一個(gè)人趕上了,一個(gè)人錯(cuò)過(guò)了,就成了不同的兩個(gè)人;一代人趕上了,一代人錯(cuò)過(guò)了,就成了兩代人。“70后”從出生到三觀長(zhǎng)成,這一歷史時(shí)期如果我們認(rèn)可它還重要且特殊,那這代人就沒(méi)有理由不能與之前的“60后”和其后的“80后”區(qū)別開(kāi)來(lái)。李:
除了是《人民文學(xué)》的副主編,寫(xiě)作方面還如此高產(chǎn)且質(zhì)量高,作為作家還要去體驗(yàn)生活,你是如何平衡工作、寫(xiě)作和生活呢?徐:
編雜志也是生活的一部分。只要活著,每時(shí)每刻都在體驗(yàn)生活,即使你面對(duì)生活把自己關(guān)閉起來(lái),也是生活的體驗(yàn)之一。工作以后,我寫(xiě)作的量其實(shí)不大,工作很忙,生活除了寫(xiě)作,還有很多重要的事要做。就算具體到文學(xué),閱讀對(duì)我來(lái)說(shuō)也遠(yuǎn)比寫(xiě)作更重要。所以寫(xiě)作的時(shí)間很少。但我又想,真需要那么多時(shí)間去寫(xiě)作么?好像我也沒(méi)有那么多話要對(duì)別人說(shuō),值得對(duì)別人說(shuō)。我沒(méi)有平衡的妙術(shù),也沒(méi)想過(guò)科學(xué)地安排時(shí)間,只是跟著感覺(jué)走,必須做的事情之外,手頭的時(shí)間適合干什么我就干什么,順其自然。比如上下班的路上,來(lái)回要在地鐵里耗三個(gè)小時(shí),工作忙了,我就看稿子和雜志校樣;平常是讀書(shū),如果地鐵里擠得連本書(shū)都端不住,我就戴上耳機(jī)聽(tīng)書(shū)。都是自然的選擇。這幾年我在地鐵里聽(tīng)完了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《靜靜的頓河》《日瓦戈醫(yī)生》《午夜之子》《窄門(mén)》等,相當(dāng)于另一種形式的重讀。節(jié)假日通常是寫(xiě)作的時(shí)間,但也不會(huì)刻板到除此之外什么都不干,有更重要的事,寫(xiě)作也會(huì)放下。我的寫(xiě)作從來(lái)都是斷斷續(xù)續(xù)進(jìn)行,這些年,就算一個(gè)短篇,一氣呵成的也少。大塊的空閑時(shí)間太奢侈了。李:
你作品中有“京漂”一族,如《跑步穿過(guò)中關(guān)村》里賣(mài)盜版光碟的敦煌、《啊,北京》里辦假證的邊紅旗、《西夏》里經(jīng)營(yíng)小書(shū)店的王一丁等,你希望通過(guò)他們表達(dá)什么?徐:
寫(xiě)的時(shí)候沒(méi)想那么多,也沒(méi)想那么細(xì)。大的方向是,這群生活在北京的邊緣年輕人,他們與這座城市的關(guān)系跟我很相似,身份認(rèn)同和心理認(rèn)同是我們面臨的共同問(wèn)題,寫(xiě)他們就是寫(xiě)我自己。他們的困境也是我的困境,他們的疑難也是我的疑難,他們的熱愛(ài)、牢騷和想法多半也是我的熱愛(ài)、牢騷和想法。所以寫(xiě)他們,我用情挺深。更直接的原因是這幾個(gè)人都有點(diǎn)意思,他們的故事也吸引了我。我希望能寫(xiě)出幾個(gè)好玩的人和好看的故事來(lái)。當(dāng)然,多年以后,要在更加清晰的作品譜系里再來(lái)追認(rèn),那的確也能說(shuō)出正大莊嚴(yán)的子丑寅卯來(lái),沒(méi)辦法,作品也是在不斷生長(zhǎng)的。李:
你的作品經(jīng)常是漫長(zhǎng)的開(kāi)場(chǎng),冷不丁的收尾,如《如果大雪封門(mén)》等,讓人有意猶未盡之感,像極了人生的無(wú)常,為什么會(huì)采用這樣的寫(xiě)法?徐:
沒(méi)有刻意的模式,自然地就寫(xiě)成了這樣。人生不是歐·亨利的小說(shuō),上來(lái)就想著奔著某個(gè)目的去。我希望小說(shuō)也能跟生活一樣,有種水到渠成之美。開(kāi)始大水漫灌、四散奔流,別著急,水知道自己的方向,你要給它時(shí)間,等它慢慢找到自己的渠道,它自會(huì)收束自己,流向自己的結(jié)果。一旦有了結(jié)果,故事再講下去就是廢話了,那就及時(shí)打住。就是你看到的收尾。李:
很多人說(shuō)你是“天賦型”作家,你可以同時(shí)擺著幾臺(tái)電腦寫(xiě)作而不混淆人物和情節(jié),而且還可以不斷提供新的和不可預(yù)測(cè)的東西,你認(rèn)可嗎?徐:
哪有什么“天賦型”作家,只是驚慌失措、彷徨無(wú)地和捉襟見(jiàn)肘的時(shí)候別人沒(méi)看見(jiàn)。我的確可以在工作和寫(xiě)作之間、在寫(xiě)作和寫(xiě)作之間隨時(shí)切換,這完全是被逼出來(lái)的。如果每一次轉(zhuǎn)換都需要漫長(zhǎng)的助跑,我可能什么事都干不成,沒(méi)有那么多時(shí)間讓你慢悠悠地調(diào)頻道。咔嚓一下你就得過(guò)去。此外,這是長(zhǎng)時(shí)間思考的結(jié)果。一部小說(shuō),真正落筆的時(shí)間并不長(zhǎng),占到整個(gè)寫(xiě)作過(guò)程的三分之一或二分之一就挺多的了。其他時(shí)間我用來(lái)構(gòu)思和揣摩。比如《耶路撒冷》寫(xiě)了六年,前三年除去筆記,我一個(gè)字沒(méi)寫(xiě);《北上》花了四年,頭兩年也沒(méi)寫(xiě)出幾句有用的話。我在跟故事和人物一起生活,待久了就成了親人,就像你不會(huì)把家里人搞混了一樣。也正因?yàn)槟阕銐蚴煜?,才可能不斷出現(xiàn)新的想法。空穴不會(huì)來(lái)風(fēng),立竿才能見(jiàn)影。李:
你是一個(gè)煙火氣很重的作家,作品中的現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng),為什么這么注重接地氣的“現(xiàn)實(shí)感”?徐:
我的理解里,小說(shuō)就是種“煙火”藝術(shù),街談巷議、引車(chē)賣(mài)漿者流,就是我們的日常生活,日常生活沒(méi)有煙火氣怎么行。再高深、高雅、高大上的東西,一個(gè)小說(shuō)家也要想辦法把它放到日常生活里來(lái)寫(xiě)。大道理肯定也要講,但要找到平易的方式把這道理轉(zhuǎn)化成日常生活里的形象和場(chǎng)景。大一時(shí)我開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō),某篇寫(xiě)完后,感覺(jué)甚是良好,覺(jué)得小說(shuō)里有“高深”的想法,無(wú)知者無(wú)畏,呈請(qǐng)一位我十分尊敬的教授指教。教授看完了,跟我說(shuō):這不是小說(shuō),小說(shuō)要用形象說(shuō)話。寫(xiě)作經(jīng)年,我時(shí)刻牢記兩句話,一句是古人的,“修辭立其誠(chéng)”;一句就是我這位老師的,“小說(shuō)要用形象說(shuō)話”。前者關(guān)乎我的文學(xué)倫理,后者涉及我的方法論。什么叫“要用形象說(shuō)話”?就是要充分轉(zhuǎn)化,要人物、要故事、要細(xì)節(jié)、要煙火氣、要接地氣、要現(xiàn)實(shí)感、要自然、要及物。我堅(jiān)信,沒(méi)有什么道理是不能深入淺出的,也沒(méi)有什么“抽象”是絕對(duì)不能“形象”的。李:
文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù),你對(duì)語(yǔ)言有出色的駕馭能力,30歲時(shí)你就因穩(wěn)重而從容的語(yǔ)言風(fēng)格被一些人誤認(rèn)為文學(xué)界有兩個(gè)徐則臣,能談下在語(yǔ)言駕馭方面的心得嗎?徐:
就語(yǔ)言能力和敘述才華而言,更年輕一撥的作家,乃至一些在網(wǎng)上流連的寫(xiě)手,表現(xiàn)更搶眼,他們的起點(diǎn)都很高。但好文字最終需要更綜合的能力,包括修養(yǎng)、閱歷、心境和文學(xué)觀,等等。好文字是修煉出來(lái)的。老和尚說(shuō)家常話、平淡之極歸于絢爛的境界當(dāng)然可望不可求,但也力求從容、準(zhǔn)確、自然、本色、蘊(yùn)藉、有平常心,力戒甜膩、文藝腔、一驚一乍和故作驚人之語(yǔ)。好文字無(wú)止境,都在摸著石頭過(guò)河,我希望能找到自己真實(shí)的聲音,不用假嗓子說(shuō)話。李:
小說(shuō)《耶路撒冷》構(gòu)筑出“70后一代人的心靈史”,作為一部成長(zhǎng)型小說(shuō),你曾說(shuō)該小說(shuō)投注了你個(gè)人的影子,你創(chuàng)作也歷時(shí)6年,傾注了不少心血,能談?wù)勗撔≌f(shuō)的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作時(shí)的心境嗎?徐:
沒(méi)那么大的野心要寫(xiě)出“一代人的心靈史”,也不敢為一代人代言,誰(shuí)都不需要?jiǎng)e人代言,我只想把我有經(jīng)驗(yàn)的、想象到的一群人的生活寫(xiě)出來(lái),尤其是精神生活。我想看看這群人到底行不行。寫(xiě)這小說(shuō)之前的幾年,文學(xué)界,其實(shí)社會(huì)各界都在質(zhì)疑七十年代出生的這一撥人,都過(guò)了而立之年,大的已經(jīng)“不惑”了,照常理,該是各行各業(yè)的中流砥柱了,但劃拉一下看看,發(fā)現(xiàn)小肩膀都弱弱的,很可能是扶不起的劉阿斗。文學(xué)圈更甚,那時(shí)候媒體和評(píng)論家談及當(dāng)下創(chuàng)作,基本上都是一個(gè)調(diào)調(diào),“50后”“60后”大說(shuō)特說(shuō),然后直接跳到“80后”,好像“70后”不存在。原因理直氣壯,這代人的創(chuàng)作乏善可陳。果真中國(guó)人的智商和才華到了這十年就突然不行了?什么原因讓我們“乏善可陳”?這代人還有沒(méi)有希望?那幾年我認(rèn)真地思考了這些問(wèn)題。這是寫(xiě)《耶路撒冷》的重要原因。現(xiàn)在回頭看,質(zhì)疑聲在逐漸減弱乃至消失,這一代人沒(méi)那么不堪,事實(shí)也證明,70后一代現(xiàn)在正成為社會(huì)的中堅(jiān)力量。個(gè)中緣由,解析起來(lái)也容易,就不贅言了。此外,就是我個(gè)人的寫(xiě)作,也自然地進(jìn)入了“中年寫(xiě)作”。中年寫(xiě)作顯然更寬闊、沉著,問(wèn)題意識(shí)也更強(qiáng)。我希望在作品里解決自身的精神疑難,比較徹底地清理我對(duì)這一代人的理解,也希望借此操練一下關(guān)于藝術(shù)的更廣大的想法。就有了這部小說(shuō)。李:“
花街”和“北京”兩個(gè)系列標(biāo)注了你從故鄉(xiāng)到遠(yuǎn)方的歷程,這兩年你把觸角伸向了世界,能談?wù)勀阆乱徊降膭?chuàng)作計(jì)劃嗎?會(huì)繼續(xù)將眼光投向海外嗎?徐:
如你所說(shuō),整個(gè)趨勢(shì)是“到世界去”,但中間肯定會(huì)有反復(fù),一些沒(méi)想清楚的問(wèn)題還會(huì)回過(guò)頭來(lái)清理。我正在寫(xiě)作的是一部主題小說(shuō)集,以一個(gè)運(yùn)河邊小鎮(zhèn)上的派出所所長(zhǎng)的視角看與運(yùn)河相關(guān)的歷史、文化和眾生。這個(gè)系列小說(shuō)運(yùn)用的偵探小說(shuō)的模式,是為下一部長(zhǎng)篇做提前的操練,相當(dāng)于在練習(xí)一套完整體操的分解動(dòng)作。這個(gè)長(zhǎng)篇用一個(gè)偵探的外殼,故事的背景的確是在海外,蘇格蘭的愛(ài)丁堡。我喜歡這座城市,2012年第一次到愛(ài)丁堡,我就在想這事,為此已經(jīng)去了三次。慢慢來(lái)。徐則臣作品目錄
長(zhǎng)篇小說(shuō)
《午夜之門(mén)》,山東文藝出版社2007年版
《天上人間》,新星出版社2009年版
《夜火車(chē)》,花城出版社2009年版
《耶路撒冷》,北京十月文藝出版社2014年版
《王城如?!?,人民文學(xué)出版社2017年版
《夜火車(chē)》,四川文藝出版社2018年版
《水邊書(shū)》,四川文藝出版社2018年版
《天上人間》,作家出版社2018年版
《北上》,北京十月文藝出版社2018年版
小說(shuō)集
《鴨子是怎樣飛上天的》,作家出版社2006年版
《人間煙火》,春風(fēng)文藝出版社2009年版
《居延》,金城出版社2010年版
《跑步穿過(guò)中關(guān)村》,花城出版社2010年版
《古斯特城堡》,新星出版社2012年版
《通往烏托邦的旅程》,昆侖出版社2013年版
《石碼頭》,海豚出版社2014年版
《這些年我一直在路上》,山東文藝出版社2014年版
《啊,北京》,安徽文藝出版社2015年版
《我的朋友堂吉訶德》,花城出版社2015年版
《跑步穿過(guò)中關(guān)村》,北京十月文藝出版社2015年版
《蒼聲》,長(zhǎng)江文藝出版社2015年版
《如果大雪封門(mén)》,北京十月文藝出版社2016年版
《一九八七》,晨光出版社2016年版
《六耳獼猴》,上海文藝出版社2016年版
《古代的黃昏》,花城出版社2016年版
《中國(guó)好小說(shuō)·徐則臣》,中國(guó)青年出版社2016年版
《偽證制造者》,上海文藝出版社2017年版
《紫米》,作家出版社2017年版
《莫爾道嘎》,四川文藝出版社2018年版
《日月山》,四川文藝出版社2018年版
《最后一個(gè)獵人》,四川文藝出版社2018年版
《這些年,我》,四川文藝出版社2018年版
《一號(hào)投遞線》,四川文藝出版社2018年版
《花街九故事》,北京聯(lián)合出版有限公司2018年版
《六耳獼猴》,百花文藝出版社2019年版
《北京西郊故事集》,北京十月文藝出版社2019年版
散文集
《到世界去》,長(zhǎng)江文藝出版社2011年版
《把大師掛在嘴上》,上海文藝出版社2011年版
《我看見(jiàn)的臉》,浙江文藝出版社2012年版
《別用假嗓子說(shuō)話》,河南文藝出版社2015年版
《跑多遠(yuǎn)才能回到家》,四川文藝出版社2018年版
《孤絕的火焰:在世界文學(xué)的坐標(biāo)中寫(xiě)作》,四川文藝出版社2018年版
《去額爾古納的幾種方式》,漓江出版社有限公司2018年版
《一意孤行:徐則臣散文自選集》,北京聯(lián)合出版有限公司2018年版
《從一個(gè)蛋開(kāi)始》,浙江文藝出版社2019年版
兒童文學(xué)
《青云谷童話》,新蕾出版社2017年版
作品集(小說(shuō)+散文)
《在水陸之間,在現(xiàn)代邊緣》,人民文學(xué)出版社2020年版
(李冰璇整理)