陳昇

（古田縣新城初級(jí)中學(xué)，福建 寧德 352200）

家國(guó)情懷是一個(gè)人對(duì)自己國(guó)家一種高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感的體現(xiàn)，［1］是一種深層次的文化心理密碼。從儒家的“修身齊家治國(guó)平天下”到新時(shí)代的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，從歷史到現(xiàn)實(shí)，家國(guó)情懷已成為植根于華夏兒女血脈之中的情感源泉和精神脊梁。［2］《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》沒(méi)有直接提出家國(guó)情懷概念，但在第二部分課程目標(biāo)情感態(tài)度價(jià)值觀中有相應(yīng)的目標(biāo)要求：即初步形成對(duì)國(guó)家、民族的認(rèn)同感，增強(qiáng)歷史責(zé)任感。隨著歷史學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)涵的明確提出，家國(guó)情懷更是成為實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”教育目標(biāo)的核心環(huán)節(jié)。初中的歷史教育中主要是以課堂教學(xué)為主，較少關(guān)注到歷史活動(dòng)課。陸游曾說(shuō)“天下之事，聞?wù)卟蝗缫?jiàn)者知之為詳，見(jiàn)者不如居者知之為盡”。在初中階段如何滲透“家國(guó)情懷”，真正落實(shí)黨和國(guó)家提出的“立德樹(shù)人”的教育任務(wù)？本文以鄉(xiāng)土文化、校本課程資源為主，結(jié)合部編版初中歷史活動(dòng)課內(nèi)容設(shè)計(jì)的系列活動(dòng)，探討在初中階段對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷的培育。

一、追根溯源，切身體驗(yàn)家國(guó)情懷

探究是人的本性，好奇是探究的開(kāi)始。剛剛從小學(xué)升到初中的孩子，一方面對(duì)世界充滿著好奇，渴望更多地了解社會(huì)。另一方面由于他們的閱歷、學(xué)識(shí)有限，又使得他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)非常片面，并帶有強(qiáng)烈的主觀色彩。課題組結(jié)合初一學(xué)生的心理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了校本課程活動(dòng)之“我和我的家族”。學(xué)生從自己的家庭入手，既感到親切自然，又能快速把歷史融入現(xiàn)實(shí)生活之中，切身體驗(yàn)家國(guó)情懷。

（一）第一階段：查找自己的姓氏來(lái)源以及家族變遷

古田縣的人口組成有三個(gè)主要變遷關(guān)口：第一部分是歷史上幾次南遷的北方漢人；第二部分是海外歸國(guó)華僑，古田地處山區(qū)，經(jīng)濟(jì)落后，自近代以來(lái)就有不少鄉(xiāng)人背井離鄉(xiāng)、遠(yuǎn)走南洋謀求發(fā)展，所以古田是一個(gè)華僑之鄉(xiāng)；第三部分是古田舊城周?chē)徇w居民，古田新城的建設(shè)歷史其實(shí)很短，1958 年古田溪水電站翠屏湖水庫(kù)開(kāi)始蓄水，包括舊城在內(nèi)的周邊幾十個(gè)村莊全都淹沒(méi)在人工湖底，舊城居民搬遷到現(xiàn)在新城位置。以上種種原因使得古田城關(guān)的姓氏比較復(fù)雜，同一個(gè)班級(jí)至少有十幾個(gè)不同的姓氏。活動(dòng)要求學(xué)生們通過(guò)查找族譜，詢問(wèn)家中長(zhǎng)輩，查閱《縣志》，上網(wǎng)收集資料等方式，對(duì)自己的姓氏來(lái)源有一個(gè)大致的了解。大家在這基礎(chǔ)上，做一個(gè)簡(jiǎn)易的小族譜，只要追溯三到四代人即可。活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，課題組發(fā)現(xiàn)有一部分同學(xué)顯然敷衍了事，交上來(lái)的家譜只有祖父母—父母—自己，沒(méi)有叔伯姑舅，有的甚至連祖父母都沒(méi)有。

（二）第二階段：分享先輩的小故事

這一階段主要要求學(xué)生在課堂上分享一個(gè)先輩的小故事，這一環(huán)節(jié)的效果顯然不同于前期，由于講述的是自己家族先輩的事跡，同學(xué)們自然情緒激動(dòng)，自豪之情溢于言表。通過(guò)這種追根溯源的活動(dòng)，一方面讓初一的學(xué)生迅速建立起對(duì)家族的認(rèn)同感與責(zé)任感，同時(shí)使他們對(duì)歷史產(chǎn)生了濃厚興趣，為將來(lái)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

（三）第三階段：寫(xiě)出自己的家風(fēng)家訓(xùn)

習(xí)近平總書(shū)記多次在講話中強(qiáng)調(diào)要重視家教，培育家風(fēng)。當(dāng)代的家長(zhǎng)更多地把目光關(guān)注在孩子的學(xué)業(yè)上，而忘了孩子的品德與行為習(xí)慣的培養(yǎng)，許多“熊孩子”的背后其實(shí)是“熊家長(zhǎng)”的問(wèn)題。因此活動(dòng)的第三階段要求學(xué)生們?cè)谇捌趯?duì)家庭（家族）歷史的了解基礎(chǔ)上，寫(xiě)出自己家庭（家族）的家風(fēng)家訓(xùn)并張貼在家里醒目位置，以此與家人共勉。通過(guò)這樣的活動(dòng)，讓學(xué)生們主動(dòng)參與到家庭中來(lái)，而不是被動(dòng)地只管甩手讀書(shū)，同時(shí)切身感受到自身的價(jià)值，初步體驗(yàn)個(gè)人與家庭、家族的關(guān)系及作為家族的一員所肩負(fù)的責(zé)任與使命。有個(gè)別書(shū)法好的學(xué)生還用毛筆字寫(xiě)下“家訓(xùn)”張貼在客廳醒目位置，儼然成為家庭的小主人。在學(xué)校比較明顯地感到學(xué)生們更加尊敬師長(zhǎng)，同學(xué)之間的矛盾少了很多，隱隱有以家風(fēng)家訓(xùn)為榮的風(fēng)氣。

二、史料收集，理解感悟家國(guó)情懷

對(duì)于初中階段的學(xué)生們來(lái)說(shuō)，談愛(ài)國(guó)主義、民族振興較為虛幻。如何把虛幻的家國(guó)情懷具象化？針對(duì)初二的學(xué)生已經(jīng)具備一定的史料搜集能力和表達(dá)能力的特點(diǎn)，課題組設(shè)計(jì)校本課程系列活動(dòng)之“我和我的家鄉(xiāng)”，通過(guò)探訪家鄉(xiāng)的名人、名勝古跡，了解家鄉(xiāng)的歷史，感受家鄉(xiāng)的偉大。

古田建縣于唐開(kāi)元年間（713-741），千年悠悠歲月積淀了厚重的文化土層，［3］名勝古跡比比皆是：有始建于后唐天成四年（929 年）的“臨水宮”、創(chuàng)建于唐天寶元年（742 年）的極樂(lè)寺、興建于北宋太平興國(guó)四年（979 年）的吉祥寺塔等。［3］近現(xiàn)代還有中共福建省代表會(huì)議會(huì)址紀(jì)念碑及革命烈士紀(jì)念碑等遺存遺址。這里歷朝歷代人才輩出，且諸多海外鄉(xiāng)賢，各有建樹(shù)：如古田縣肇基者劉疆、與閩南“媽祖”齊名的“臨水夫人陳靖姑”、明代名儒張以寧、清代名將甘國(guó)寶、近代名僧圓瑛法師、書(shū)畫(huà)家李若初；還有近代為黨的革命事業(yè)光榮犧牲的烈士黃孝敏等。新中國(guó)成立后，古田縣為響應(yīng)國(guó)家號(hào)召遷城興建的翠屏湖水庫(kù)；改革開(kāi)放以來(lái)古田縣更是以“中國(guó)食用菌之都”而揚(yáng)名海內(nèi)外。

歷史的遺存與積淀為學(xué)生們提供了大量的素材，大家通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)名人名勝的考察，更加了解家鄉(xiāng)的歷史，身為古田人的自豪感油然而生，迸發(fā)出要為家鄉(xiāng)未來(lái)的發(fā)展而努力學(xué)習(xí)的豪情壯志?；顒?dòng)以小組為單位，一個(gè)小組選定一個(gè)名人或名勝進(jìn)行介紹。認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐，正因?yàn)橛辛诉@些切身的經(jīng)歷，再去談理解和感受，學(xué)生們的體會(huì)自然是更加深刻。當(dāng)家鄉(xiāng)的名人成為民眾的信仰后，往往會(huì)被冠上許多傳奇的色彩，作為歷史教師，一定要負(fù)責(zé)地幫助學(xué)生們理清哪些是歷史真實(shí)，哪些是民間傳說(shuō)，以及為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的傳說(shuō)，其間寄托著人們?cè)鯓拥睦硐肱c情懷，從而培養(yǎng)學(xué)生的歷史判斷能力和正確的價(jià)值取向。

2021 年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100 周年，以此為契機(jī)，學(xué)校開(kāi)展對(duì)學(xué)生的“四史”教育。課題組設(shè)計(jì)了“家鄉(xiāng)的變遷之改革開(kāi)放史”的活動(dòng)。以初二學(xué)生為主，小組為單位，從物質(zhì)層面的衣食住行用到精神層面的節(jié)目、習(xí)俗、休閑娛樂(lè)等方面，展示改革開(kāi)放前后家鄉(xiāng)面貌的巨大變化?；顒?dòng)開(kāi)展后學(xué)生的創(chuàng)作熱情非常高，甚至有部分家長(zhǎng)也參與活動(dòng)中，產(chǎn)生了意想不到的效果。通過(guò)收集、整理材料、課堂展示等方式，學(xué)生不但提升了學(xué)科能力，還對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)家鄉(xiāng)人民生活變化的原因有了更加深刻的理解，從而產(chǎn)生對(duì)黨和國(guó)家的熱愛(ài)之情，以及對(duì)民族和社會(huì)的強(qiáng)烈使命感和責(zé)任感，深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人、民族的命運(yùn)都與國(guó)家的命運(yùn)息息相關(guān)，從中感悟家國(guó)情懷。

三、解釋歷史，內(nèi)化升華家國(guó)情懷

布魯納認(rèn)為，學(xué)生不是被動(dòng)的知識(shí)接受者，而是積極的信息加工者。經(jīng)過(guò)兩年的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，初三的學(xué)生無(wú)論是智力水平還是思維發(fā)展水平較初一來(lái)說(shuō)都有了較大的提升，具有一定的歸納分析能力。而且初三學(xué)生已初步了解了世界史的內(nèi)容，具有一定的國(guó)際視野，課題組結(jié)合部編教材九下活動(dòng)課《時(shí)事溯源》，設(shè)計(jì)了校本課程活動(dòng)“我和我的祖國(guó)之從時(shí)事中看國(guó)家發(fā)展”。學(xué)生以小組為單位，通過(guò)收集20 世紀(jì)90 年代以來(lái)的國(guó)內(nèi)外重大時(shí)事，以時(shí)事追溯歷史?；顒?dòng)要求學(xué)生不但要收集時(shí)事，還要進(jìn)行歸納和整理，并且制定主題，分析歷史史實(shí)背后的原因及產(chǎn)生的影響等。歷史教育的目的在于學(xué)以致用，以史為鑒。學(xué)習(xí)歷史不僅僅是為了了解過(guò)去，更重要的是為了更深刻地理解現(xiàn)實(shí)，避免重蹈覆轍。教師在鼓勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)歷史之余，更要對(duì)歷史進(jìn)行理性的分析與思考，從歷史的角度理解社會(huì)發(fā)展，并能積極主動(dòng)地表達(dá)即時(shí)的內(nèi)心感受。

例如，一位同學(xué)做了表1，經(jīng)過(guò)歸納整理，他得出這樣的結(jié)論：1.改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速騰飛，取得舉世矚目的成就。2.中國(guó)在國(guó)際上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，中國(guó)應(yīng)當(dāng)，也有能力為世界發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和提供中國(guó)方案。3.中國(guó)的發(fā)展與全世界的命運(yùn)緊密相連，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是當(dāng)今世界和平發(fā)展的重要途徑。通過(guò)收集資料得出自己的結(jié)論，表達(dá)自己觀點(diǎn)的訓(xùn)練，既提升了學(xué)科能力，也初步掌握從歷史的角度看待現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思維方法。

表1

只有深入實(shí)踐，才能知行合一?！凹覈?guó)情懷”作為核心素養(yǎng)的中心環(huán)節(jié)，必須通過(guò)體驗(yàn)、感知、內(nèi)化才能根植于骨髓，成為一個(gè)人精神脊梁。校本課程通過(guò)設(shè)計(jì)一系列的活動(dòng)，學(xué)生在咨詢、調(diào)查、收集、整理、展示等實(shí)踐活動(dòng)中，讓家國(guó)情懷內(nèi)化于心、外化于行。既讓學(xué)生體驗(yàn)收獲，又能在“潤(rùn)物無(wú)聲”中滲透“家國(guó)情懷”培育。