侯曉寧

（沈陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，沈陽遼寧 110045）

0 引言

擴招百萬是國家在新形勢下賦予職業(yè)教育的新使命和新任務(wù)，教育行政管理部門先后出臺專項工作方案予以推進，充分體現(xiàn)了國家對高等職業(yè)教育的重視。為高質(zhì)量落實百萬擴招政策，一些學(xué)者分別從不同的角度進行了研究，如馬樹超等學(xué)者研究了高職院校百萬擴招的戰(zhàn)略意義、面臨的問題及對策；高永新等學(xué)者研究了百萬擴招背景下高職院校自身的改變；王清云、劉曉等學(xué)者研究了百萬擴招下高職院校師資隊伍建設(shè)和招生問題。以上學(xué)者均對百萬擴招背景下學(xué)科建設(shè)、師資隊伍等方面開展了系列研究，但是針對提高學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)方面的研究缺失，為此開展高職院校大學(xué)生傳統(tǒng)文化素質(zhì)提升研究，以期提升高校人才培養(yǎng)質(zhì)量。

1 傳統(tǒng)文化重要性

中華民族是一個勤勞勇敢、智慧聰明的民族，創(chuàng)造了獨特而優(yōu)秀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在人類歷史發(fā)展中源遠流長，并不斷豐富肯完善。中華傳統(tǒng)文化是在長期的歷史實踐中創(chuàng)建起來的，是保留在民間的優(yōu)秀習(xí)慣等穩(wěn)定的形態(tài)。文化的力量非常強大，往往取決于其內(nèi)涵的本質(zhì)屬性、形式的完整統(tǒng)一、歷史的傳承與積淀。中華優(yōu)秀文化重要，但是保護和傳承更加重要，歷來各級政府都非常重視，在經(jīng)濟飛速發(fā)展的過程中，必須要高度重精神文明建設(shè)，特別要重視中華傳統(tǒng)文化意識的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，實現(xiàn)優(yōu)秀文化底蘊沉積，提升當(dāng)代高職院校學(xué)生綜合人文素質(zhì)，為學(xué)生長遠個人發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。對學(xué)生開展中華傳統(tǒng)文化教育，目的是不斷再造其理想人格，拓寬個人文化視野，提高文化品位。另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，對于提升高職大學(xué)生道德水平也具有重要作用。

2 文化傳承存在的問題

優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化倫理道德在當(dāng)今大學(xué)生中日漸微。高職百萬擴招中的幾類人群來源于社會，他們很多受到社會大環(huán)境影響，在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、弘揚方面也盡如人意，傳統(tǒng)美德的缺失比較明顯：如上課時間接聽手機或睡覺，追求利益而輕視理想，追逐功利而不見奉獻的文明意識缺失；作業(yè)抄襲、考試作弊、求職信息弄虛作假的誠信意識缺失；只重視個人利益實習(xí)期曠工、對集體漠不關(guān)心，對國家大事充耳不聞的責(zé)任意識缺失；生活中穿名牌和奢侈品，有的甚至讀書期間開豪車，在同學(xué)中比消費水平的樸素謙卑意識缺失；隨性而為、情緒失控、校園暴力、校園自殺，學(xué)習(xí)和生活中忍耐力和承受力的缺失等。這些問題的產(chǎn)生有其社會原因，也有個人的原因，改變?nèi)藗兠魑囊庾R、糾正不良行為的最佳時期就是在校生的教育，也是一條非常有效的途徑?？陀^來說，現(xiàn)實中高職院校學(xué)生相對于重點大學(xué)學(xué)生而言，在學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)方面有較大差別，學(xué)校在課程設(shè)置時更多也是側(cè)重于技術(shù)和應(yīng)用層面，認為學(xué)點技術(shù)后能夠快速就業(yè)于社會就好了。相反，很多學(xué)生不愛學(xué)習(xí)的根源正是在于對中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的缺失，浮躁了心態(tài)、道德情操的缺失、世界觀和人生觀的扭曲。在市場經(jīng)濟的沖擊下，一些唯利是圖、得過且過的功利主義思想泛濫，當(dāng)代高職教育也難受其免，重技能輕人文思想日漸突出，重應(yīng)用輕基礎(chǔ)觀念比比皆是，從而導(dǎo)致很多學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化淡漠，特別是高職院校的人文專業(yè)發(fā)展緩慢或者缺失，在此情況下提出中華傳統(tǒng)文化素質(zhì)提升，及時加強和彌補學(xué)生人文知識學(xué)習(xí)，具有重大理論和現(xiàn)實意義。

3 課題研究價值

擴招方案中提出對“退役軍人、下崗失業(yè)人員、農(nóng)民人、新型職業(yè)農(nóng)業(yè)等群體”單獨列計劃進行招生，使得高職教育生源結(jié)構(gòu)發(fā)生了較大變化，主要表現(xiàn)在年齡結(jié)構(gòu)、知識結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)需求的差異性。學(xué)習(xí)需求的差異性引起了學(xué)習(xí)取向的共向，即重視技能、技術(shù)的學(xué)習(xí)，而忽略對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與研究。而很多高職院校缺乏對學(xué)生素質(zhì)教育重視的問題，高職院校普遍提倡和采用“訂單式”的培養(yǎng)模式，較為重視學(xué)生的理論知識和職業(yè)技能的教育，沒有過多地向?qū)W生灌輸與傳授更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的人文精神和內(nèi)涵，最終造成學(xué)生缺乏對傳統(tǒng)文化的正確理解和認識，對弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神和意志力低下，難以更好地促進學(xué)生人文素質(zhì)和人文精神的提升。而高職院校的百萬擴招就要是為了提高社會人口的綜合素質(zhì)以及文化水平，推動社會的發(fā)展和進步，所以亟需開展相關(guān)方面的研究。

4 課題研究對象

課題研究主要研究對象為響應(yīng)擴招百萬政策下，被高職院校錄取的應(yīng)屆高中畢業(yè)和和退役軍人、下崗職工、農(nóng)民工等學(xué)生群體，通過深入分析學(xué)生對傳統(tǒng)文化繼承中的缺失原因，發(fā)掘社會、環(huán)境等影響因素，探索加強中華傳統(tǒng)文化教育方式和途徑，找到有針對性的對策措施并加以實踐應(yīng)用，以此豐富和完善我國高職教育理論體系，綜合提高現(xiàn)代高職學(xué)生能力素質(zhì)。

5 課題研究內(nèi)容

（1）主要目標。研究形成一套提升高職百萬擴招下學(xué)生傳統(tǒng)文化提升的對策措施和理論體系，并對成果進行實踐應(yīng)用，通過對大學(xué)生人文素質(zhì)能力測評，發(fā)現(xiàn)不足并不斷得以完善，從而提升高職學(xué)生的文化素養(yǎng)，以實現(xiàn)高質(zhì)量高職教育。

（2）研究思路。以高職百萬擴招下的學(xué)生群體為研究對象，通過對學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的現(xiàn)實狀況進行分析，發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生成長、成才和塑造品格的作用，提出提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的有效方法與路徑，提升學(xué)生的道德水平、塑造其健全人格，實現(xiàn)高職院校百萬擴招提高社會人口的綜合素質(zhì)以及文化水平的目的，推動社會發(fā)展和進步。

（3）研究內(nèi)容。研究主要包括研究背景、問題發(fā)掘、原因分析、教育方式和途徑、對策措施、評估應(yīng)用等六部分。主要包括：梳理現(xiàn)有條件下高職院校在人文素質(zhì)培養(yǎng)方面的取得的成績和已有的成果；通過問卷調(diào)查和個人訪談等方式，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前高職院校培養(yǎng)方式以及學(xué)生個人存在的不足和主要問題；分析探究高職百萬擴招下學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)缺失的原因，從學(xué)生本人和社會外部兩方面入手，構(gòu)成完整而全面的原因分析；提出從意識形態(tài)上、從課程融合上、從校園文化上、從社會資源整合上，研究提升高職百萬擴招下學(xué)生傳統(tǒng)文化教育、學(xué)習(xí)的方式、方法；分別以“線上”和“線下”為主線，提出不同方式下高職百萬擴招下學(xué)生傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)途徑；探尋傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)—影響—態(tài)度—行為的關(guān)系，并分析其必然聯(lián)系；研究評估指標和體系，構(gòu)建高職院校學(xué)生中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化素質(zhì)評估模型，對部分學(xué)生進行實際應(yīng)用。

（4）創(chuàng)新之處。將系統(tǒng)理論應(yīng)用于高職教育優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化培養(yǎng)，形成一套理論體系；建立基于文化意識—態(tài)度—行為三位一體的傳統(tǒng)文化提升對策措施；以系統(tǒng)理論為基礎(chǔ)，引入動態(tài)基準考量法，分析評價高職學(xué)生文化素質(zhì)能力。

（5）研究方法。優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化根植于學(xué)生的日常生活、學(xué)習(xí)之中，基于傳統(tǒng)文化獨特的存在方式，再加之高職百萬擴招下學(xué)生類別的復(fù)雜性、群體性及優(yōu)劣性等一系列明顯特征。因此，高職百萬擴招下學(xué)生的傳統(tǒng)文化提升對策研究方法應(yīng)有別于其他的一些社會科學(xué)的研究方法，提煉出3 種主要研究方法，即實地調(diào)查法、比較研究法、動態(tài)基準考量法。具體為：實地調(diào)查法，對百萬擴招下的高職院校學(xué)生進行調(diào)研，采用詢問、網(wǎng)絡(luò)調(diào)研獲取資料，從整體性視角、觀察、了解學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與傳承；比較研究法，對比研究兩個或兩個以上之間有聯(lián)系的事物，發(fā)現(xiàn)提升優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)前后之間的異同、優(yōu)劣及互相影響痕跡，從而以更廣闊的視野解決問題；動態(tài)基準考量法，從發(fā)展的視角、基于科學(xué)的視基準評價和考察事物，認識、判斷、評價優(yōu)秀中華傳統(tǒng)對文化對于提升學(xué)生的文明意識、責(zé)任意識、誠信意識的提升。

6 結(jié)論

高職院校作為職業(yè)教育的重要陣地，加強學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，可以引導(dǎo)學(xué)生完成人格修養(yǎng)，建立文化自信，為社會培養(yǎng)更多高素質(zhì)優(yōu)秀人才，國家提出百萬擴招的目的也恰巧如此。該研究僅是對高職院校百萬擴招下學(xué)生中華傳統(tǒng)文化素質(zhì)提升途徑的探討，今后將繼續(xù)關(guān)注和探索中華傳統(tǒng)文化素質(zhì)培養(yǎng)的理論方法和實踐積累，為中華傳統(tǒng)文化傳承貢獻力量。